【蘇說蘇軾】滟滪堆

王國剛

嘉祐元年（1056）春天，蘇軾21歲，蘇轍18，在蘇洵的帶領下，“三蘇”第一次共同離開家鄉。經成都，過閬中，穿褒斜谷，古棧道陡峭曲折，翻秦嶺，進入關中，前往京師。蜀道之難，難于上青天。這是一條出蜀之旱路。

事隔三年（1059），秋天，蘇軾與蘇轍，兄弟兩人在還鄉為母親大人受制期滿后，再次在父親的引領下，帶上家中所有，包括各自內人、家傭等，沿岷江，經樂山、瀘州，順長江，重慶、涪陵、忠縣、奉節。此為一條離開四川的水道。

兩條途經，異樣風景，身為父親，蘇洵欲使兩個兒子盡可能多地見識一些世界上的不同。兩岸青山遮不住，一江秋水難倒流。不知不覺，舟行已九百多公里，前方是三峽西大門，瞿塘之夔。

據《山海經·大荒東經》記載，夔是一種野獸，人們將其視同為神的化身。說在東海，深達七千里外有座流波山，上有形狀像普通之牛，青色的身子，沒有長角，僅一條腿。入海出水，披風戴雨，發出的光芒就像太陽和月亮，吼聲如同雷鳴。以夔而名，天下之第一雄關也。

當年，夔門前突出著一塊名為“滟滪堆”，又稱淫預、猶豫、燕窩的巨石，如馬似牛若龜比象，有歌謠朗朗上口，“滟滪大如馬，瞿塘不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可游；滟滪大如龜，瞿塘不可回；滟滪大如象，瞿塘不可上。”

《水經注·卷三十三·江水一》有詳細描述：水門之西，江中有孤石，為淫預石，冬出水二十余丈，夏則沒，亦有裁出處矣。淫預石即為滟滪堆，在酈道元看來，冬天高達66米多，夏天沒入江中，時有冒出江面處。

站在船頭，望著江水，自唐古拉山脈融化了的雪水，經過二千五百公里左右的長途奔騰，會百水而至，彌漫浩瀚，如橫流，奔放于廣闊的平原，氣象萬千。遇滟滪堆，杜甫有詩云，“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”“巨石水中央”“如馬戒舟航”。舟行至此，多有傾覆，世人將此怪罪于巨石者多，說它是天下最危險的地方。

蘇軾有著與常人不一樣的看法。三峽之寬，尚不足江面的十分之一，如果沒有滟滪堆首先在此“挺身而出”，殺一殺水勢，那么，飛流直下，江水毫無阻攔地狂瀉奔騰，銳勢直沖峽口，進入三峽的船只命運，或將面臨更為兇猛險惡之境遇。“以余觀之，蓋有功于斯人者。”非但無罪，更有其功。

獨特的思考方式，加深了蘇軾對水的認識。天底下最有規律的事物，江河浩廣，大海深邃，我們都可以用意識去揣度，而水卻是沒有固定的形狀，隨著他物之異同而自身隨時發生著千變萬化，且極具規律。

江水驕縱暴孽，來到峽口，近狹窄，被逼之萬頃，突然之間猛然匯于一杯，卻不知滟滪堆的“身”后有三峽之彎道，僅憑一己之蠻力，猛然暴怒瘋狂地沖擊，猶如戰車，搏斗喧鬧，吼聲震天，一輪又一輪，發動著進攻。

好似一座城垣，滟滪堆堅不可摧。江水就像攻城之敵人，劍折箭盡，紛紛撲倒在了巨石的下面。雖然竭盡全力，最后，只能彎彎曲曲繞著城垣緩緩東流。自此，匯入瞿塘峽口，安然平緩，而去。

“物固有以安而生變兮，亦有以用危而求安。”事物本來就存在因安逸而生變故，處于危難而得安全的規律。推而廣之，自然界有著事物變化的固有道理。豐富的想象，帶出了蘇軾對人生更為深刻的思考。

此時的蘇軾，年齡24歲。帶著如此清醒的認識，前方的人生道路，還有什么艱難困苦能夠阻擋他一路向前呢？

年輕時，曾經的一群小伙子，在如父輩之領導帶領下，乘火車到南京，轉輪船，逆流而上，至武漢，前往宜昌，到達三峽。此刻，大壩已開建。其中，一個從不吃辣的蘇州人，歸來后，從此無辣不歡。蜀人之好，姑蘇有人被染。

讀《滟滪堆賦并敘》，人生的道路上，立柱學把萬夫關。從此，走過了一個又一個險灘。望向前，高峽平湖出，輕舟已過萬重山。