黃河號子及其保護傳承

孫洪一

黃河號子是中華民族最古老的民間音樂形態之一，可以追溯到春秋時期。隨著時代更迭，黃河號子不斷發展壯大，成為黃河流域極為重要的音樂文化。隨著黃河治理能力的現代化，黃河號子逐漸淡出人們的生活和視野，甚至面臨失傳的境地。文章通過論述黃河號子的文化內涵，整合分析黃河號子的保護現狀，試圖構建出黃河號子保護與傳承的有效對策，以期為黃河號子的傳承貢獻力量。

黃河號子的文化內涵

黃河號子是勞動人民在長期生產生活中創作的一種勞動歌謠，是中國傳統文化中的重要組成部分，它反映了黃河流域勞動人民的生產、生活與勞動經驗。黃河號子唱詞簡單樸實，旋律粗獷豪放，歌頌了勞動人民勤勞樸實、勇敢堅毅的精神，記錄了其在長期勞動實踐中總結出來的經驗和技能，表達了他們對生活的熱愛和對勞動的熱情，成為黃河流域民間音樂的典型代表。黃河號子蘊含著深刻的精神內涵，不僅在當時社會中具有重要的現實意義，在現代社會中仍然具有深刻的啟示作用——只有通過勤勞努力，才能創造更加美好的生活；只有尊重自然、保護環境，才能實現可持續發展。

黃河號子作為黃河文化的重要組成部分，伴隨著黃河文化的發展與更迭，已經成為黃河文化的載體。它具有濃郁的地域特色，反映了黃河流域勞動人民的生產生活和精神面貌，展示了黃河文化的獨特魅力。黃河號子歌頌了黃河流域的勞動者勤勞、樸實、堅韌等精神品質，同時也反映了黃河流域勞動者的生活方式和價值觀，這是黃河號子承載黃河文化的深厚底蘊的重要基礎。黃河文化蘊含著天人合一的思想，強調人與自然和諧相處，這些內容在黃河號子的唱詞和旋律中隨處可見，在演奏黃河號子時更能充分彰顯。黃河文化源遠流長，作為生產勞動的精神指引，黃河號子千百年來不斷激勵和感染著黃河流域勞動人民，它是黃河文化的魅力與特色所在。

黃河號子的發展與保護現狀

隨著機械化的發展，人們開始使用機械來進行生產勞動，這大大提高了生產力，減輕了人力成本和工作難度，也導致了像黃河號子這樣的傳統勞動歌謠逐漸失去了用武之地。它所反映的勞動方式和生產方式已經逐漸被淘汰，存在的主要價值無法得到體現，因此其在社會中的地位和作用也逐漸式微。在現代社會中，黃河號子與人們的生產生活方式不相契合而失去了關注度，取而代之的是更加符合現代傳播規律的音樂和文化形態。因此，黃河號子的發展進程受到了阻礙，加之相關保護工作不到位，致使黃河號子面臨消失于歷史舞臺上的危險。

隨著社會的現代化和城市化進程，像黃河號子這樣的傳統音樂正逐漸失去年輕人的關注和認可，傳承力量逐漸削弱，后繼無人的現象日益嚴重。一方面，現代音樂的多樣性和便利性使得年輕人更加傾向于追求新潮的音樂風格和文化形態，而傳統音樂則顯得過于古老和陳舊。另一方面，由于傳承者年齡不斷增長，很多已經離開人世，年輕人的參與和投入又出現不足的狀況，后繼無人的現象愈加嚴重。

黃河號子是文化瑰寶，是極為重要的非物質文化遺產，應該得到珍視和保護。然而，由于傳承力量不足，許多有才華的年輕人不愿意學習和傳承黃河號子。這一問題的解決需要政府、社會組織和個人的共同努力。

黃河號子研究工作開展不力

黃河號子作為一種非物質文化遺產，歷史悠久，文化底蘊深厚，然而在研究方面卻存在著諸多問題，導致其研究工作開展不力，研究成果較少，研究者也相對較少，黃河號子的文化價值因此得不到充分的挖掘和展示，使得在其基礎上開展的保護工作找不到有效的入手點。此外，黃河號子傳承和保護機制不夠完善。機制的構建是一項長期性工作，需要進行系統性的研究和分析才能得出結論。但是由于相關研究工作不到位，導致機制構建缺少持續的力量支持。即便知曉當前機制存在缺陷和不足，也無法得到有效應對和改進。

需要注意的是，黃河號子研究工作開展不力與黃河號子類型眾多也有一定關聯。研究者在收集和整理相關資料時面臨諸多困難，這使得研究工作進展緩慢。

隨著時間的推移，現有的黃河號子保護手段已經變得陳舊和滯后，無法滿足當前保護黃河號子的需要。首先，黃河號子的保護手段和措施非常有限，很多措施只是停留在書面資料上，沒有真實的影像記錄和歷史真實描述，這遠遠不能滿足黃河號子保存與記錄的需求。其次，由于一些傳承者保護意識和理念落后，所采用的保護手段也沒有得到及時的更新和改進，這導致了惡性循環，使得保護工作出現了“形式化”現象，無法取得實際成效。最后，各方對黃河號子保護工作的協調性和配合性還存在不足，導致保護工作進展緩慢，無法達到預期目標。

黃河號子保護與傳承策略

構建動態保護體系

動態保護理念不僅注重保護的持續性和系統性，還強調保護措施的靈活性和可持續性，以適應環境和經濟社會的變化。政府應當加強對黃河號子的保護工作，并制定相關法律法規，以支持和保障黃河號子的傳承和發展。

首先，要加強監測和調查工作，實現對黃河號子發展動態的實時跟蹤和監測。通過對黃河號子的實時跟蹤和監測，可以對其生存環境和生存狀態進行全面了解，有利于及時發現問題和隱患，調整和優化保護措施。其次，要加強科學研究和技術創新，不斷提高黃河號子的保護水平和技術水平，構建行之有效的動態保護體系。挖掘黃河號子與新型技術之間的聯系至關重要，能夠支撐人們更深入理解動態保護理念。再次，要加強社會宣傳和教育工作，提高公眾對黃河號子保護的重視和認識。通過各種渠道和方式，加大宣傳力度，讓公眾了解黃河號子的意義和價值，提高公眾參與保護的意識和行動，形成全社會保護黃河號子的共識和合力。最后，在黃河號子的保護工作中，要加強政策和法律保障，確保得到相關政策的支持。要制定相關的文件，規范黃河號子保護的工作流程和標準，加強對相關行業和單位的監管，以保障黃河號子的生存和發展。在制定政策時，必須結合實際情況進行細化并作出應對，以確保政策內容能夠發揮應有的作用。

打造傳承人隊伍

打造更優質的黃河號子傳承隊伍，是保護黃河號子、推動傳統文化傳承的重要舉措。黃河號子是中國的傳統文化遺產，傳承人作為黃河號子的代表，承擔著傳承、發展和弘揚黃河號子的重要責任。首先，要加強對傳承人的保護工作。傳承人是黃河號子文化傳承的重要人才，需要政府和社會各界加大對其的關注和保護力度。其次，要加強傳承人的教育和培育工作。通過專業的培訓和教育，提高傳承人的素質和技能，讓其更好地承擔起黃河號子文化傳承的責任。再次，要建立健全黃河號子傳承隊伍的管理制度，加強對黃河號子傳承隊伍的管理和監督，規范傳承工作的流程和標準。最后，要加強黃河號子的宣傳和推廣。黃河號子傳承人應該具有文化自覺和責任感，積極宣傳和推廣黃河號子，讓更多的人了解和尊重黃河號子。黃河號子傳承人應該注重傳承與創新相結合，積極探索新的表現形式和傳播方式，將黃河號子與現代生產生活相結合，促進黃河號子的活態傳承。

推動黃河號子實現經濟價值

實現黃河號子的市場化發展需要從文化資源保護、文化創意產業建設、產品開發和營銷等多個方面入手，通過多種手段推動黃河號子實現經濟價值。首先，可以制定黃河號子商品化策略，確定黃河號子商品化的目標、策略、營銷方案等，制訂一個全面的商品化計劃。其次，可以建立黃河號子文化創意產業基地，將黃河號子的創作、展示、體驗、銷售等功能集中在一個場所，打造一個黃河號子文化創意產業基地，提高黃河號子的知名度和影響力。最后，建立黃河號子文化創意產業鏈，將黃河號子的產品和服務拓展到更廣泛的領域，如文化旅游、藝術展覽、演出、教育培訓等，形成一個完整的文化創意產業鏈。

利用新興科技手段可以為保護、傳承和弘揚黃河號子提供更多的支持和幫助。在利用這些手段時，需要充分考慮到黃河號子文化的特點和需求，以確保最大限度地發揮其價值。具體來講，可以通過數字化保護、建立專業博物館或演出劇場、開發文化創意產品、利用社交媒體宣傳與推廣、進行跨界合作，打開黃河號子的保護、傳承與弘揚思路。

數字化保護。利用數字化技術，可以將黃河號子的音頻、視頻、圖片等資料進行數字化保存。這樣一來，即使黃河號子遭到損壞或消失，也可以通過數字化技術進行搶救和保護。此外，數字化保護還可以為傳承和分享提供便利，讓更多的人了解和領略到黃河號子的魅力。

建立專業博物館或演出劇場。建立專業的黃河號子博物館或演出劇場，不僅可以展示黃河號子的文化價值，還可以為黃河號子的保護提供一個更加專業和安全的環境。在博物館或演出劇場中，可以通過多媒體手段展示黃河號子的歷史淵源、文化內涵和演出方式，讓更多人深入了解黃河號子。

開發文化創意產品。將黃河號子的元素融入文化創意產品中，如文化衫、手鏈、飾品、音樂盒、紀念品等，不僅可以提高黃河號子商品的附加值，還可以通過這些產品將黃河號子文化傳播出去。在設計這些產品時，需要充分考慮到年輕人的需求和喜好，以確保黃河號子文化能夠得到有效傳承。

利用社交媒體宣傳。在社交媒體上開設專門的賬戶，發布有關黃河號子的文化、歷史、演出等內容，吸引更多的人關注和了解黃河號子。此外，還可以通過線上演出、線上互動等方式，增強黃河號子與觀眾之間的互動和聯系。

合作推廣。與相關的文化機構、旅游機構等合作，共同推廣黃河號子文化。例如，可以與旅游機構合作，將黃河號子的演出納入到旅游線路中，讓更多游客在欣賞美景的同時，了解和體驗黃河號子。

（作者單位? 大連藝術學院音樂學院）