齊文化之韻——表海樓

遲玉紅 何麗 王文鵬

世胙太師 以表東海

表海樓，原址在青州市南陽城與東陽城之間的南陽河河畔，是為祭祀、紀念姜子牙而建，其名源于《左傳》“世胙太師，以表東海”。

提到姜子牙，大家最先想到的必然是“姜太公釣魚，愿者上鉤”。姜子牙72歲時垂釣于渭水之濱，借釣魚的機會求見西伯侯姬昌，成為姬昌的首席智囊。周武王繼位后，尊姜子牙為“師尚父”，姜子牙輔佐周武王滅掉商紂王，功勛蓋世，被封為齊侯。

傳說當年姜子牙被分封至齊地時，當地民風不化，彪悍野蠻。他站在南陽河邊發誓要把齊地治理好。為此，姜子牙在政治上推行尊賢尚功的政策，選拔有才能的人做官，吸收大批東夷當地的人才加入到齊國統治階層，讓他們在國家建設中發揮應有的作用。以“才能”衡量人，這一理念打破了西周時期以血緣關系為基礎的“尊尊親親”的正統思想束縛，無疑是歷史的進步。

同時，姜子牙在文化上推行“因其俗，簡其禮”的開明政策。“俗”指“夷俗”，即當地人的生活方式；“禮”指“夷禮”，即當地人的禮儀制度。在治理齊國時，姜子牙并沒有強行在齊地推行周禮，而是“入鄉隨俗”，從當時當地的具體情況出發，創造了既讓齊民樂于接受，又不太悖于周禮的新制。這一方式在齊國數百年的發展史上，代代相傳，產生了巨大的影響，最終確立了齊文化的歷史地位。

后人為了紀念姜子牙的功德，便臨南陽河修建了一座六角重檐的亭子，取名表海亭。也許有人要問：齊國都城是臨淄，為何表海亭建在青州？西晉末年，全國戰亂，帶兵將領曹嶷攻陷臨淄城，占領青州。他看到臨淄城池四周平曠，無險可守，就另筑廣固城，把當時的青州、齊郡、臨淄縣三級政府都遷進城里。由此，青州便取代了臨淄的政治地位，對齊國先賢的紀念建筑也在青州延續下來。

登樓攬勝 風騷遺韻

表海亭修建在丈許離臺之上，登臨其上，能觀東陽、南陽二城的全景，猶如離樓一般，于是也被稱作表海樓或者望海樓。表海樓建成后賓客云集，上至達官貴人、文人墨客，下至販夫走卒，都喜歡登樓賞景，把酒臨風。

登上表海樓，可春來聆風、夏來聽雨、秋來觀云、冬來望雪，歷史上眾多文豪都曾登樓攬勝，留下諸多詩篇。

表海樓在宋代即為游覽勝地。皇祐三年（1051年），“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹知青州時，多次登樓憑檻遠眺。當他望著西南群山連翠、林木蔥蘢，加上霞光萬道、秀麗奇特，不禁舒眉暢意，隨即詠詩“一帶林巒秀復奇，每來憑檻即開眉。好山深會詩人意，留得夕陽無限時。”正如詩中所寫，每逢黃昏時分，夕陽下的表海樓萬道霞光掛于其上，挽得林巒碧水秀復奇。

熙寧元年（1068年）九月，歐陽修知青州。這年冬天，表海樓旁南陽河冰合雙流水、云垂四面山的情景，勾起了他對潁州的思念，加上屢遭被貶，國家的興衰、民間的苦樂、個人的榮辱一齊涌上心頭。故而作《表海亭》詩：“望海亭亭古堞間，獨憑危檻俯人寰。苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山……潁田二頃春蕪沒，安得柴車自駕還。”

熙寧三年（1070年）七月辛卯，歐陽修改知蔡州。人稱“鐵面御史”的趙抃知青州，他于初春時登樓，望著白雪飛舞的青州大地，寫下了優美的《次韻王憲表海亭賞雪》。“共喜豐登有佳兆，結成和氣在民情”，展現出他對百姓幸福生活的祈愿。

齊魯文化 海岱盛世

宋朝末年，金人南下，摧毀東陽城，禍及表海樓。當時樓毀人散，一片荒涼，只剩“殘樓瑟瑟泣西風”。到了明朝，知府李昂于青州北關西側重建表海樓。明末清初，表海樓再次遭劫，從此蹤跡全無，多災多難的青州古城也再次遭到了毀滅性的打擊，青州歷史的輝煌似乎在這里終結，詩人在這里萎謝，失去了依托的南陽河水變得暴躁不安，幾度泛濫成災，嗚咽前行。沒有了表海樓的青州文化，一度在光陰里黯淡。國家的興衰、民間的苦樂，都早已刻在了表海樓的魂魄里。

朝更代迭，又逢盛世，青州人心心念念的表海樓于故址重建。2014年，由青州市規劃局委托濟南市園林規劃設計研究院編制完成的《表海樓規劃設計方案》通過市政府審批。復建的表海樓，位于衡王府路以東、南陽河北岸，是宋代仿古閣樓式建筑，總建筑面積約2200平方米，其基座南北約31米，東西約35米，建筑層數內部加臺基五層，外觀三層，高度約37.9米。

而今，南陽河兩岸已經成為風景秀麗的休閑區，行人信步兩岸，仰望著高高的表海樓，歡歌笑語響徹云霄。當白云掠過樓頂，當雨滴輕敲軒窗，當霞光映照欄桿，當白雪輕舞樓閣，表海樓奇勝成了人人都可采擷的風景。

編輯/刁艷杰