“后脫貧時(shí)代”高校助力鄉(xiāng)村文化振興的優(yōu)勢(shì)與策略研究

西鵬　劉爽健

[摘 要]鄉(xiāng)村文化在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興中發(fā)揮著重要支撐作用。當(dāng)前，我國(guó)鄉(xiāng)村文化事業(yè)面臨著文化意識(shí)薄弱、建設(shè)模式趨同、人才力量短缺、產(chǎn)業(yè)形態(tài)落后等突出問(wèn)題，亟須在理論和實(shí)踐層面予以破題。高校作為服務(wù)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵力量，在發(fā)展鄉(xiāng)村文化事業(yè)方面具有學(xué)術(shù)引領(lǐng)、培訓(xùn)提升、科技賦能、資源帶入等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，需要進(jìn)一步開展有特色的創(chuàng)新試驗(yàn)，在“后脫貧時(shí)代”的鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)揮更大價(jià)值。近年來(lái)，北京大學(xué)在服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興方面開展了有益的探索與實(shí)踐，對(duì)我國(guó)高校參與構(gòu)建新的鄉(xiāng)村文化生態(tài)具有良好借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]文化；鄉(xiāng)村振興；教育幫扶；北京大學(xué)

[中圖分類號(hào)] G649? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2023） 05-0018-03

文化是一個(gè)民族的精神血脈。中國(guó)社會(huì)自古以來(lái)就是一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)，中國(guó)文化的本質(zhì)是鄉(xiāng)土文化。隨著我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，“三農(nóng)”工作的戰(zhàn)略重心正在向鄉(xiāng)村振興發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)移。習(xí)近平總書記指出，鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂。鄉(xiāng)村是具有自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)特征的地域綜合體，兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能，與城鎮(zhèn)互促互進(jìn)、共生共存，共同構(gòu)成人類活動(dòng)的主要空間。[1]從鄉(xiāng)村的本質(zhì)特征出發(fā)，相較于脫貧攻堅(jiān)強(qiáng)調(diào)解決絕對(duì)貧困問(wèn)題，鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵不再局限于物質(zhì)收入的增加，而是更加注重鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織等多個(gè)維度的系統(tǒng)性提升。在這其中，鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村振興之魂，貫穿于鄉(xiāng)村振興各領(lǐng)域、全過(guò)程。因此，鄉(xiāng)村文化振興在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興中發(fā)揮著重要支撐作用。

一、當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村文化振興面臨的主要挑戰(zhàn)

（一）文化意識(shí)薄弱，資源投入不足

當(dāng)前我國(guó)很多鄉(xiāng)村基層仍然存在著重產(chǎn)業(yè)、輕文化的片面認(rèn)識(shí)，文化建設(shè)意識(shí)較為淡薄，對(duì)于文化公共資源的投入明顯不足。這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)在多個(gè)方面：一是在思想認(rèn)識(shí)上，很多基層組織還沒(méi)有扭轉(zhuǎn)以“經(jīng)濟(jì)收益”為單一目標(biāo)的鄉(xiāng)村發(fā)展思路，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的重要性，仍然將其視為“軟指標(biāo)”而非“硬任務(wù)”。二是在投入力度上，資金投入沒(méi)有對(duì)文化建設(shè)做到很好地兼顧，這導(dǎo)致了文化館、圖書館等一般性鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施存量上的不足。三是在資源使用上，缺乏對(duì)于文化、教育、科技、體育以及青少年、老年人活動(dòng)設(shè)施場(chǎng)所的綜合利用和共建共享，很多文化場(chǎng)館缺乏專業(yè)化運(yùn)營(yíng)和文化品供給，導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)不善、使用率較低。[2]

（二）缺乏特色亮點(diǎn)，趨同現(xiàn)象明顯

一方水土孕育一方文化。文化具有明顯的地域性和差異性特色，不同的地區(qū)具有不同的歷史傳統(tǒng)與文化特色。因此，鄉(xiāng)村的文化建設(shè)必須與當(dāng)?shù)氐臍v史人文特點(diǎn)相統(tǒng)一，并要結(jié)合文化特點(diǎn)建立與之相適應(yīng)的文化傳播方式與表現(xiàn)形式。然而，當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)普遍缺少這種精準(zhǔn)定位和因地制宜，刻板化、同質(zhì)化問(wèn)題較為嚴(yán)重，忽視了地方真實(shí)的文化需求。在特色缺位的情況下，簡(jiǎn)單復(fù)制和模仿成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的常態(tài)。幾乎每個(gè)被“振興”的鄉(xiāng)村都有農(nóng)民大舞臺(tái)和水車，不分南北都刷白墻甚至是建馬頭墻，墻面上繪制彩畫，路面上鋪設(shè)磨盤。在千城一面之后，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)開始走向千村一面。

（三）人才流失嚴(yán)重，文化傳承斷裂

人口與人才流失，特別是年輕人群體的出走，是當(dāng)前制約我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵因素。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展同樣受制于人才的不足。伴隨著城市化進(jìn)程，很多人才都流向城市，鄉(xiāng)村出現(xiàn)空心化和老齡化的現(xiàn)象。不但鄉(xiāng)村文化專干隊(duì)伍力量不足，而且鄉(xiāng)村文化活動(dòng)缺乏主要參與人群。農(nóng)村人口大量流失，只剩老人和孩子留守，使鄉(xiāng)村逐漸喪失活力。節(jié)慶、風(fēng)俗、技藝、飲食等傳統(tǒng)文化正失去傳承的土壤，走向衰落。此外，以農(nóng)民為主體的鄉(xiāng)村文化振興需要大家的積極參與，由于相關(guān)人員構(gòu)成和素質(zhì)差異限制了鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

（四）文化產(chǎn)業(yè)落后，科技含量不足

文化產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村文化得以興盛的重要依托。當(dāng)前，鄉(xiāng)村基層對(duì)于如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)普遍缺少專門的政策與規(guī)劃，導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村沒(méi)有主打的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，更多的只是文旅產(chǎn)業(yè)，發(fā)展農(nóng)耕文化生態(tài)旅游，文化項(xiàng)目的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、工藝、品牌都比較初級(jí)。這種落后的文化產(chǎn)業(yè)模式難以與我國(guó)“雙循環(huán)”的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)，很難培育具有競(jìng)爭(zhēng)力的文化品牌。這其中科技手段的缺失是一個(gè)重要原因，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)亟須科技的賦能。已有實(shí)踐表明，利用信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、影視制作技術(shù)等，搭建鄉(xiāng)村文化生產(chǎn)與傳播平臺(tái)，加快鄉(xiāng)村數(shù)字精品內(nèi)容創(chuàng)作、沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目開發(fā)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源活化與品牌打造，可以更好地凸顯地域文化、承載鄉(xiāng)村價(jià)值，進(jìn)而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。[3]

二、高校在服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

助力鄉(xiāng)村振興是高校服務(wù)社會(huì)的重要途徑。我國(guó)高校一直具有支援農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)。自1996年《關(guān)于開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的通知》和2006年《關(guān)于組織開展高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層從事支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧工作的通知》頒布以來(lái)，“三下鄉(xiāng)”和“三支一扶”就成為高校教育扶貧的基本途徑。黨的十八大以來(lái)，按照黨中央統(tǒng)一部署，高校在鄉(xiāng)村全面振興的對(duì)口幫扶行動(dòng)中一直是自上而下推動(dòng)、全系統(tǒng)參與，教育部75所直屬高校全面投入脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，對(duì)脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利發(fā)揮了重要作用。[4]在國(guó)家全面開啟鄉(xiāng)村振興的新歷史階段，高校對(duì)鄉(xiāng)村開展教育幫扶的定位和機(jī)制都在發(fā)生著深刻的轉(zhuǎn)變。特別是在文化方面，高校如何發(fā)掘并發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，瞄準(zhǔn)鄉(xiāng)村文化振興中存在的痛點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，開展富有特色與個(gè)性化的幫扶工作，具有重要理論與實(shí)踐意義。

（一）研究引領(lǐng)優(yōu)勢(shì)

我國(guó)各地鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化基礎(chǔ)、地理區(qū)位等方面具有不同程度的差異。具體來(lái)說(shuō)，可以分為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的村莊和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后貧困的村莊、城鎮(zhèn)化發(fā)達(dá)地區(qū)人口集聚提升類的村莊和偏遠(yuǎn)地區(qū)人口流出的村莊、特色保護(hù)類傳統(tǒng)村落和一般零散無(wú)序的村莊等等。這些差異決定了鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要區(qū)別不同類型，從村莊的歷史性、文化性、社會(huì)性、生態(tài)性等方面入手深入開展調(diào)查研究，挖掘特色優(yōu)勢(shì)、分析主要矛盾、抓住關(guān)鍵問(wèn)題，有針對(duì)性地提出機(jī)制舉措，只有這樣才能更好發(fā)掘并利用鄉(xiāng)村文化特色資源，解決照搬照抄和千村一面的問(wèn)題。在這方面，高校具有開展學(xué)術(shù)研究精準(zhǔn)指導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)，可以組織相關(guān)學(xué)科力量幫助鄉(xiāng)村開展調(diào)研，科學(xué)認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化發(fā)展規(guī)律、發(fā)展階段和發(fā)展特點(diǎn)，以學(xué)術(shù)研究為先導(dǎo)推動(dòng)整體謀劃和科學(xué)規(guī)劃，因地制宜、度身定做鄉(xiāng)村文化發(fā)展路徑。

（二）教育培訓(xùn)優(yōu)勢(shì)

“治貧先治愚，扶貧先扶智”是中國(guó)幾十年扶貧工作總結(jié)出的重要經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出：“貧窮并不可怕，怕的是智力不足、頭腦空空，怕的是知識(shí)匱乏、精神委頓。”這一點(diǎn)在鄉(xiāng)村文化振興工作中表現(xiàn)得尤為明顯。高校是優(yōu)質(zhì)教育資源的聚集地，在傳播先進(jìn)文化理念、提升村民文化素養(yǎng)、培養(yǎng)文化工作人才方面擁有廣闊的空間。高校可以通過(guò)發(fā)揮教育培訓(xùn)優(yōu)勢(shì)，將推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合，大力推動(dòng)文化領(lǐng)域“富腦袋”工程。具體到操作層面，可以通過(guò)開展各類下鄉(xiāng)講座宣傳、主題活動(dòng)，對(duì)村民群體和鄉(xiāng)村文化工作者進(jìn)行專業(yè)化、專題化培訓(xùn)，增強(qiáng)其文化感受力、領(lǐng)悟力、創(chuàng)造力，更加廣泛地調(diào)動(dòng)農(nóng)村人口參與文化建設(shè)的積極性，彌補(bǔ)因人才不足出現(xiàn)的文化斷層。同時(shí)，高校開展面向鄉(xiāng)村文化的教育培訓(xùn)工作，有助于輸出與傳播我國(guó)文化領(lǐng)域最新的理論與實(shí)踐成果，賦予鄉(xiāng)村文化更多的時(shí)代內(nèi)涵，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的先進(jìn)性。

（三）科技賦能優(yōu)勢(shì)

高校是各類科技成果的重要發(fā)源地，而鄉(xiāng)村振興則為這些科技成果的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用提供了廣闊的舞臺(tái)。高校推動(dòng)科技下鄉(xiāng)的過(guò)程實(shí)際上就是科技研發(fā)與科技應(yīng)用有機(jī)結(jié)合的過(guò)程。科技的賦能對(duì)于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)十分重要。以往科技扶貧的經(jīng)驗(yàn)表明，一旦實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)生產(chǎn)技術(shù)水平的提升，就會(huì)快速產(chǎn)生技術(shù)放大效應(yīng)，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)效益的提高。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)涉及文化設(shè)施、文化項(xiàng)目、文化產(chǎn)品、文化品牌、文化傳播等多個(gè)領(lǐng)域、多個(gè)環(huán)節(jié)，這為各類科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用提供了廣闊的場(chǎng)景。高校可以發(fā)揮學(xué)科門類齊全的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)如城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林、考古文博、信息科技、融媒體傳播等多學(xué)科技術(shù)的交叉融合，為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供多視角、綜合性的解決方案，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化全產(chǎn)業(yè)鏈提升，使鄉(xiāng)村文化插上科技的“翅膀”。

（四）資源帶入優(yōu)勢(shì)

鄉(xiāng)村文化振興僅靠高校的參與是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要調(diào)動(dòng)政府、企業(yè)、社會(huì)組織、個(gè)人等多方社會(huì)力量的廣泛參與，而高校正是連接各種社會(huì)關(guān)系的天然紐帶。例如，在政策支持方面，高校的專家學(xué)者和研究智庫(kù)可以通過(guò)向政府建言資政的方式爭(zhēng)取一系列配套政策的出臺(tái)，為鄉(xiāng)村文化振興提供必要的制度保障。在資金引進(jìn)方面，自2013年高校開始參與教育扶貧以來(lái)，高校每年都投入大量資金用于支持鄉(xiāng)村發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2020年6月底，教育部直屬高校累計(jì)直接投入幫扶資金1.77億元，幫助引進(jìn)幫扶資金2.81億元，有力支撐了鄉(xiāng)村脫貧事業(yè)。[5]在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，高校可以通過(guò)校友企業(yè)、校辦企業(yè)、合作單位等各種渠道，為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引進(jìn)并整合行業(yè)資源，打通產(chǎn)業(yè)鏈上下游渠道。總之，高校自身的社會(huì)連接屬性決定了其較強(qiáng)的資源撬動(dòng)能力，這對(duì)于鄉(xiāng)村文化的發(fā)展將助益良多。

三、高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的策略創(chuàng)新——以北京大學(xué)的探索與實(shí)踐為例

文化傳承與創(chuàng)新是高校肩負(fù)的重要使命。作為高品質(zhì)文化、高水平科技、高素質(zhì)人才等資源聚集的高地，北京大學(xué)近年來(lái)在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興方面進(jìn)行了一系列創(chuàng)新試驗(yàn)，其經(jīng)驗(yàn)與做法具有良好的示范與借鑒意義。

（一）以學(xué)術(shù)研究引領(lǐng)特色發(fā)展

長(zhǎng)期以來(lái)，鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村治理一直都是北大學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)領(lǐng)域，這為北大將理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)科學(xué)化手段助力鄉(xiāng)村文化振興提供了深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。自2017年起，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系協(xié)同有關(guān)社會(huì)力量組成聯(lián)合工作團(tuán)隊(duì)，在安徽潛山開展試點(diǎn)工作，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)研究在鄉(xiāng)村文化振興中的引領(lǐng)作用，創(chuàng)新“2+N”的多學(xué)科、多團(tuán)體的工作模式，將社會(huì)學(xué)與規(guī)劃學(xué)兩個(gè)學(xué)科團(tuán)隊(duì)核心技術(shù)力量與建筑、景觀、生態(tài)、農(nóng)業(yè)、新媒體等多種專業(yè)團(tuán)隊(duì)結(jié)合，形成高校、政府、資本、社會(huì)力量?jī)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同共建的工作格局。工作團(tuán)隊(duì)從鄉(xiāng)村文化視角出發(fā)，以傳統(tǒng)建筑改造與合理利用、傳統(tǒng)建造技術(shù)傳承與創(chuàng)新、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)培育與反哺、村落文化生態(tài)治理機(jī)制建設(shè)、公益力量及社會(huì)資本引入、傳統(tǒng)文化傳承與活化等領(lǐng)域開展創(chuàng)新探索，走出了一條以打造“承載良善生活的村莊共同體”為目標(biāo)的鄉(xiāng)村建設(shè)之路。

（二）以高端培訓(xùn)強(qiáng)化人才儲(chǔ)備

鄉(xiāng)村要振興，人才是關(guān)鍵。在鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)方面，北京大學(xué)充分發(fā)揮高等教育資源優(yōu)勢(shì)，凝心聚“智”筑好人才之“巢”，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興、加快農(nóng)村文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有力支撐。作為北大助力鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)?chuàng)新試驗(yàn)項(xiàng)目，2021年，北大牽頭全國(guó)高校教育幫扶聯(lián)盟成員單位，設(shè)計(jì)并組織實(shí)施了“鄉(xiāng)村振興千萬(wàn)帶頭人培養(yǎng)計(jì)劃”。該試點(diǎn)項(xiàng)目充分利用各聯(lián)盟高校特色學(xué)科優(yōu)勢(shì)師資，匯總整合優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)內(nèi)容，致力于建立一個(gè)連接高校與鄉(xiāng)村的資源與智慧交流渠道，為鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)提供一個(gè)高水準(zhǔn)的平臺(tái)。特別是在文化人才培訓(xùn)方面，北大充分整合自身和兄弟高校在文學(xué)、藝術(shù)、考古等文化領(lǐng)域相關(guān)資源，設(shè)計(jì)了一批具有代表性的精品課程。例如，項(xiàng)目邀請(qǐng)北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院開設(shè)了“藝術(shù)鄉(xiāng)建”專題講座，面向鄉(xiāng)村學(xué)員通俗易懂地講解了文化藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興中扮演的重要角色，并以此為契機(jī)，在受北大對(duì)口幫扶的云南彌渡設(shè)立了北京大學(xué)彌渡鄉(xiāng)村振興美育專家工作站，通過(guò)課程與實(shí)踐、線上與線下相結(jié)合的方式，為鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)提供全過(guò)程的服務(wù)。

（三）以校地平臺(tái)助力科技賦能

北京大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新研究院（撫州）是北京大學(xué)與江西省撫州市人民政府合作共建的研究型市直事業(yè)單位。研究院依托撫州地方歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，整合北京大學(xué)和社會(huì)各界的智力資源、科技資源、人才資源，按照“小平臺(tái)、大網(wǎng)絡(luò)、超鏈接、強(qiáng)應(yīng)用”的建設(shè)理念，致力于打造高端化、高能級(jí)的協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)。研究院立足撫州古村遺產(chǎn)和文化優(yōu)勢(shì)，利用科技手段推動(dòng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)與數(shù)字技術(shù)的融合發(fā)展，將金溪縣游墊村打造成為遠(yuǎn)近聞名的“數(shù)字科技古村”。研究院還啟動(dòng)“鄉(xiāng)創(chuàng)營(yíng)造師”專門人才培養(yǎng)項(xiàng)目，實(shí)施“一村一師”計(jì)劃，推動(dòng)鄉(xiāng)村文旅和智慧文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。經(jīng)過(guò)校地雙方的共同努力，研究院已經(jīng)成為高校科技與文教資源與地方鄉(xiāng)村文化事業(yè)協(xié)同發(fā)展的新樣板。

（四）以院系協(xié)同匯聚幫扶合力

北大承擔(dān)著對(duì)口幫扶云南彌渡的政治任務(wù)。2020年5月，彌渡正式退出貧困縣序列。為進(jìn)一步從組織協(xié)同上做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的各項(xiàng)工作，北京大學(xué)在原有的“1+8+N”幫扶模式（“1”是指全校統(tǒng)籌，“8”是指8個(gè)院系一對(duì)一結(jié)對(duì)幫扶彌渡縣8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，“N”是指結(jié)合彌渡縣實(shí)際需要不斷增加其他資源及幫扶主體）基礎(chǔ)上，[6]進(jìn)一步強(qiáng)化組織、深化對(duì)接，動(dòng)員校內(nèi)多個(gè)院系深度參與對(duì)口幫扶工作，以點(diǎn)結(jié)面推動(dòng)彌渡縣發(fā)展。從長(zhǎng)期目標(biāo)看，項(xiàng)目旨在發(fā)揮北京大學(xué)專家學(xué)者及其所在院系的資源帶入能力，幫助彌渡在發(fā)展規(guī)劃、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、教育文化、基礎(chǔ)設(shè)施、醫(yī)療衛(wèi)生、基層治理等方面解決鄉(xiāng)村振興工作中的各類難題，以更長(zhǎng)效的幫扶機(jī)制、更穩(wěn)定的資源投入全面推進(jìn)彌渡的鄉(xiāng)村振興事業(yè)。

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（責(zé)任編輯：杜家和）