藻井在傳統(tǒng)建筑中的應(yīng)用及與現(xiàn)代建筑的交融

寇子壹 王曉輝

摘 要：藻井從構(gòu)造和裝飾功能來看，是中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要組成部分，同時在造型上也反映了中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)風格。以天壇祈年殿為例，探析藻井在中國傳統(tǒng)建筑中的魅力，并結(jié)合現(xiàn)代建筑探討藻井這一傳統(tǒng)裝飾元素對現(xiàn)代設(shè)計的影響。

關(guān)鍵詞：藻井；建筑裝飾；傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)；建筑設(shè)計

在中國傳統(tǒng)建筑中，裝飾藝術(shù)是至關(guān)重要的，如現(xiàn)代詞匯中碧瓦飛甍、飛檐翹角、雕梁畫棟等都是對中國傳統(tǒng)建筑中裝飾藝術(shù)的表達。作為一種極具代表性的裝飾藝術(shù)，藻井藝術(shù)的造型、色彩、材質(zhì)和工藝等都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，具有極高的價值。

一、藻井概述

（一）藻井的定義

藻井，又稱綺井，是中國傳統(tǒng)建筑屋頂上的一種獨特裝飾，通常由方形、圓形、八角形等形狀的木結(jié)構(gòu)組成，或疊加在這些形狀上，由精致細密的斗拱作為支撐，在不同層次上向內(nèi)加深，最后用花雕和彩繪組合完成，形成復雜而醒目的效果，一般做成向上隆起的井狀。

在我國古代，大多數(shù)建筑都是由木材制成的，火災(zāi)對其形成巨大威脅。為了避免火災(zāi)，古人在建筑的頂部作“井”，并多畫蓮花、菱角及其他水生植物作為裝飾，取“水克火”之意。依據(jù)這個理念，中國傳統(tǒng)建筑中獨特的建筑構(gòu)造——藻井由此誕生。

藻井通常位于古建筑天花板的中央，或佛教神龕或?qū)氉纳戏剑袊糯ㄖ焸儽M其所能在穹頂上創(chuàng)造出這一美麗的藝術(shù)品，當人們抬頭仰望時會獲得巨大的視覺沖擊。在我國的大江南北，都能見到這種精美構(gòu)造的身影，比如：北京故宮建筑中就有很多不同造型、不同大小和不同色彩的藻井；藻井也是敦煌莫高窟裝飾藝術(shù)的重要組成部分；在被譽為“中國古代建筑寶庫”的山西，其古建筑中的藻井也尤為精美。

（二）藻井的發(fā)展

藻井在我國古代建筑中應(yīng)用非常廣泛，具有悠久的歷史。早在漢代，相關(guān)文獻中已經(jīng)有對藻井的描寫。到了南北朝時期，藻井又有了進一步發(fā)展，逐漸形成了較為完善的結(jié)構(gòu)。在隋唐時期，藻井開始盛行，藻井裝飾更為復雜。宋代時，由于木結(jié)構(gòu)建筑的興起，藻井也得到了很大發(fā)展，藻井基本定型，制作開始變得規(guī)范化。明清時期，隨著科學技術(shù)的進步和工藝技術(shù)的不斷發(fā)展，包括藻井在內(nèi)的各種建筑構(gòu)件越來越精致復雜。在清代，藻井的中央上部更多是用龍來裝飾，因此藻井也被稱為“龍井”。北京故宮太和殿上的蟠龍藻井，當中為一突雕蟠龍垂首銜珠，是清代建筑中最華貴的藻井。

藻井通常畫蓮花、菱角和其他水生植物作為裝飾，其中以蓮花為主，不僅象征著避火，而且取蓮花“出淤泥而不染”之意和在宗教中的特殊內(nèi)涵。隨著中西文化交融和社會的不斷發(fā)展，藻井的裝飾紋飾變得華麗復雜，出現(xiàn)了忍冬、云氣、火焰、飛天、卷草、三兔、聯(lián)珠、菱花、寶相花等紋飾。藻井的形狀一般有四方形、八邊形、圓形等。

（三）藻井的文化內(nèi)涵

藻井作為中國古代宮殿中最具特色的一種屋頂裝飾構(gòu)件，在中國古代建筑中起著十分重要的作用。其不僅具有裝飾作用，還具有豐富的文化內(nèi)涵。

第一，具有防火意味。中國古代建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，重防火。為了抑制火災(zāi)，古人在殿堂和樓閣的最上方做藻井，希望借助其寓意以防范火災(zāi)。《風俗通》記載：“今殿做天井，井者，束井之像也；藻，水中之物，皆取以壓火災(zāi)也。”后來能工巧匠發(fā)現(xiàn)了藻井的裝飾功能，不斷對其進行強化，最終藻井的裝飾性功能遠遠超過了防火功能。從這種突出裝飾功能、放棄實用功能的做法中可以了解到，中國古人對精神寄托的需求、對美的追求十分強烈。

第二，具有等級象征意義。藻井是中國封建等級制度的標志，只有在等級較高的建筑中才能使用，如宮殿和宗教建筑。唐代就明確規(guī)定：“非王宮之居不施重拱藻井。”這也對藻井的制作提出了極高的要求，因此藻井的制作工藝就變得越來越復雜，且十分講究。心靈手巧的古代工匠只用榫卯和斗拱就能呈現(xiàn)出完整的藻井，且繁而不亂，使整個建筑富麗堂皇并富有藝術(shù)性。

第三，體現(xiàn)“天人合一”的理念。藻井上圓下方的形狀與中國古代宇宙觀中“天圓地方”的觀點相通，所以藻井有天的象征意義。類似于西方教堂的穹頂，中國建筑內(nèi)的藻井也是天的一個縮影。

（四）藻井的分類

1.圓形藻井

古人講究天圓地方，圓形藻井是最常見的藻井形式之一。隆福寺正覺殿明間藻井為典型的方圓組合式藻井，整體為圓形，現(xiàn)為國家一級文物。其裝飾繁復，云紋連廊環(huán)繞著瓊樓玉宇、天上宮闕等建筑群，上下六層，密布著二十八星宿神像。此口藻井的最上方是一幅星象圖，存星1 400余顆，在燈光照射下美輪美奐，宛若星河。

2.八角藻井

八角藻井顧名思義就是平面為八角形的藻井，這種形式的藻井是比較常見的。古代人講究“八面玲瓏”，東、南、西、北、東北、東南、西北、西南，自天而望人世間，面面俱到。

3.方形藻井

方形藻井的方形主要指的是藻井的外框，它的內(nèi)部是圓形，是藻井的最基本樣式之一，這種藻井形式通常會利用圖形的疊加來增強空間和形式的繁雜感，以增加層次變化。太和殿的寶座上方就是一個方形的藻井。從結(jié)構(gòu)上看，這個方形藻井最大的外圍是方井，中間是用旋轉(zhuǎn)的四邊形疊加形成的八角形井，內(nèi)層是一個圓井。在四邊形的組合過程中又形成了三角形和菱形，大大增強了結(jié)構(gòu)的節(jié)奏形式感，使裝飾空間顯得更加豐富，排列疏密有致，形成了規(guī)則性和比例秩序感。

4.螺旋形藻井

螺旋形藻井在視覺上更加復雜，木質(zhì)結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，重疊在一起，按比例收縮，盤旋堆積。這種結(jié)構(gòu)在視覺上很獨特，即使沒有大型裝飾物的加持，也會格外吸引人的眼球。廣東靈光寺“三絕”之一就是螺旋形藻井。這個藻井俗稱菠蘿頂，由1 000多塊精致的長方木螺旋疊成，以一個八卦圖形為頂，結(jié)構(gòu)非常巧妙，讓人嘆為觀止。

二、藻井在傳統(tǒng)建筑中的應(yīng)用

——以祈年殿龍鳳藻井為例

祈年殿是北京天壇的主體建筑，又稱祈谷殿，是明清兩代皇帝孟春祈谷之所，以三層漢白玉圓壇為底，它是一座鎏金寶頂、藍瓦紅柱、金碧輝煌的彩繪三層重檐圓形大殿。祈年殿采用上殿下屋的構(gòu)造形式，沒有大梁和長檁，二十八根楠木大柱和三十六根枋桷銜接支撐整個殿宇，通過精確的排布圍合成了一個縱向的空間，逐步朝著殿頂?shù)脑寰湛s，最終匯聚于雷公柱。其內(nèi)部空間呈現(xiàn)出一種向內(nèi)收縮、層層聚攏的形態(tài)。殿內(nèi)的地板中央是一塊圓形的大理石，石上有墨色紋理加以點綴，勾勒出一對龍鳳圖案，紋路惟妙惟肖、栩栩如生，被稱為龍鳳石，與殿頂?shù)凝堷P藻井和四周彩繪金描的“龍鳳和璽”圖案相互呼應(yīng)，使整座殿堂顯得富麗堂皇。

祈年殿殿內(nèi)頂部的藻井色彩斑斕，細致華麗，又稱龍鳳藻井，有“龍鳳呈祥”的美意。祈年殿內(nèi)龍鳳藻井為圓形，整體由兩層斗拱和一層天花組成，中間是金色的龍鳳浮雕，堪稱精巧絕倫。龍鳳藻井是圓形藻井的一種，一般出現(xiàn)在等級較高的建筑中。龍是我國古代神話傳說中的一種祥瑞動物，且具有較高的觀賞價值和豐富的文化內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)吉祥文化的象征。在封建社會，皇帝被稱為真龍?zhí)熳樱P則是皇后的象征。中國成語中的“龍鳳呈祥”“龍飛鳳舞”等都表達了人們美好的愿望，寓意著吉祥喜慶。可以說，龍和鳳在古人心中有著極高的地位，在皇宮中多有出現(xiàn)。龍鳳圖案以其獨特的寓意和形式表達著人們對美好生活的向往與追求，它既是一種裝飾紋樣，又是我國特有的民族藝術(shù)瑰寶，具有深厚的文化底蘊。藻井是天的象征，在藻井中繪龍鳳紋等裝飾紋樣，寄托著人們的美好祈愿。

三、藻井在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代，由于中西方文化的互相交流與互相滲透，現(xiàn)代建筑設(shè)計中既有對傳統(tǒng)文化的繼承，又有對現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新。

藻井在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用有許多設(shè)計案例值得鑒賞學習，如人民大會堂宴會廳。常沙娜先生在2007年敦煌壁畫藝術(shù)繼承與創(chuàng)新國際學術(shù)研討會上講到，人民大會堂宴會廳的天花板和門楣裝飾，其風格來源于敦煌唐代藻井裝飾，以類似盛唐莫高窟第31窟藻井的蓮花為元素，結(jié)合了建筑結(jié)構(gòu)、燈光照明、通風等功能的需要，以石膏花浮雕的形式，組成人民大會堂特有的民族形式的裝飾風格。這是早期典型運用敦煌藻井圖案進行藝術(shù)設(shè)計的實例。

再比如貝聿銘對于蘇州博物館新館屋頂?shù)脑O(shè)計，在主建筑大廳的中央頂部，藻井的形態(tài)被精煉成一個頂部向上的八角形。在這里，藻井不僅是裝飾，也加入了采光的功能，讓整個建筑空間能夠獲得更多的采光。貝聿銘對傳統(tǒng)建筑中藻井這一部分進行了突破，把它從裝飾設(shè)計的一部分轉(zhuǎn)變成采光設(shè)計的一部分，實現(xiàn)了采光設(shè)計中傳統(tǒng)裝飾元素的“復歸”。此外，貝聿銘在蘇州博物館新館的設(shè)計中，也大膽地嘗試了用現(xiàn)代材料來進行傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代演繹，讓傳統(tǒng)元素在新時代下煥發(fā)出新的活力。在蘇州博物館新館屋頂中恢復藻井這一部分傳統(tǒng)裝飾元素的價值，即其中一項創(chuàng)新的嘗試。

位于山東曲阜的尼山圣境大學堂內(nèi)，集賢廳、信廳、智廳、義廳、禮廳這五廳的天花中間都裝飾了藻井，并且藻井設(shè)計與所在大廳的文化內(nèi)涵相結(jié)合。集賢廳中的藻井由三層構(gòu)成，最上方是圓井，中間是八角井，下方為方井。這種設(shè)計體現(xiàn)了中國“上天下地”“天圓地方”的傳統(tǒng)思想。麟鳳同出，呈祥兆瑞。集賢廳藻井每片花板都雕刻同樣的“龍鳳呈祥”紋樣，呈現(xiàn)出華美的視覺藝術(shù)效果。信廳的藻井由近一萬米的橫豎桿組成，相互交錯堆疊，使整個建筑呈現(xiàn)為一個巨大的“魯班鎖”，十分壯觀。其中應(yīng)用的就是我國古建筑中最常見的榫卯結(jié)構(gòu)。俗話說，“丁是丁，卯是卯”。丁指的就是榫頭，卯指的是卯眼。信廳的藻井借榫卯結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)人言而有信、說一不二、做事嚴肅認真。智廳的藻井是圓形藻井，層層堆疊至圓心，符合人抬頭望天的視覺規(guī)律。藻井中央設(shè)有一塊星空頂，展現(xiàn)白日到晝夜的圖景，象征人類在追求智慧、追求未知世界的道路上永不止步。義廳中是由方井套疊而成的藻井，沒有多余的紋路樣式，僅是規(guī)整節(jié)奏的排列，便構(gòu)成一幅韻律感十足的圖案。這一藻井堅持中軸對稱的結(jié)構(gòu)，真正做到大繁至簡。雖繁復而無紛亂之感，雖多變而又有序排列，在看似簡單的重復之中，呈現(xiàn)一種節(jié)奏連貫的有序整體。禮廳打造出一個中空藻井，中間有鳳凰祥云彩繪，寓意著天下太平。從遠處看，此藻井像是一把張開的傘，使整個建筑輝煌有氣勢。這座藻井由木質(zhì)結(jié)構(gòu)組成，在其中心賦紋彩，打造出獨一無二的室內(nèi)天宇。

四、藻井元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計交融的意義

現(xiàn)如今，中國越來越多的年輕人喜歡傳統(tǒng)文化，再加上互聯(lián)網(wǎng)時代的興起，越來越多的人接觸到了從前不曾深入了解的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，興起了一股復古熱潮。當代流行元素與中國傳統(tǒng)工藝技術(shù)相結(jié)合，在各個領(lǐng)域遍地開花，碰撞出一系列非同凡響的藝術(shù)作品，建筑行業(yè)也不例外。如將中國窗欞元素融入現(xiàn)代建筑，將自然的光影與人造空間相融合，虛虛實實，暗蘊生機，趣味十足。

隨著人民生活水平的逐步提高，人們在追求居住條件舒適的條件下，也開始注重建筑中蘊含的文化內(nèi)涵。這要求建筑不僅要美觀大方，綠色生態(tài)，更要結(jié)合中國傳統(tǒng)文化、地方特色以滿足人們的精神需求。如今的現(xiàn)代設(shè)計正朝著開放發(fā)展的方向邁進，大量西方設(shè)計思想影響著中國設(shè)計師的設(shè)計風格，這一定程度上導致現(xiàn)代建筑設(shè)計缺乏本土化、民族化的元素，缺乏中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，所以，將中國傳統(tǒng)元素與當代設(shè)計相結(jié)合、交融促進，是當代設(shè)計發(fā)展必須考慮的重要內(nèi)容。中國設(shè)計師應(yīng)該在傳統(tǒng)藝術(shù)的更新上做文章，既要結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)工藝技術(shù)，還要結(jié)合現(xiàn)代材料和現(xiàn)代技術(shù)加以創(chuàng)新，如讓藻井藝術(shù)不再只出現(xiàn)于等級地位高的皇家建筑中，而是融入民居建筑，使建筑既有中國傳統(tǒng)工藝加持，又有鮮明的時代特征，同時在現(xiàn)代設(shè)計中借助中國傳統(tǒng)圖案元素發(fā)揚民族特色、中國特色。

五、結(jié)語

藻井是中國古建筑中絢麗的裝飾藝術(shù)，擁有震撼人心的視覺美感，是中國建筑美學的體現(xiàn)。歷史的長河滾滾而來，經(jīng)過歲月的洗禮，藻井藝術(shù)至今仍光彩熠熠，如明珠般璀璨。作為中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中的經(jīng)典，藻井富含深厚的文化底蘊，是中式美學的極致體現(xiàn)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝需要后人來傳承發(fā)揚，將藻井融入現(xiàn)代設(shè)計中來，為今后建筑行業(yè)的設(shè)計提供靈感，有助于繼承與發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供助力。

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作者簡介：

寇子壹，吉林建筑大學藝術(shù)設(shè)計學院碩士研究生。研究方向：環(huán)境設(shè)施設(shè)計、人居環(huán)境設(shè)計。

王曉輝，吉林建筑大學教授。研究方向：環(huán)境設(shè)計歷史及其理論研究、東北寒冷地區(qū)城鎮(zhèn)環(huán)境設(shè)計研究。