探析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學中的融入

摘 要：美術(shù)教學是培養(yǎng)學生審美能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的關(guān)鍵教育活動。現(xiàn)階段，美術(shù)教學活動的開展，對于促進學生的全面發(fā)展具有重要意義，鑒于此，教師需要積極探索美術(shù)學科教學模式。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學，充分利用其藝術(shù)價值，凸顯美術(shù)教學所蘊含的美學魅力和內(nèi)在精神理念，有利于引導學生在美術(shù)學習的過程中樹立積極的人生觀和正確的價值觀，進而凸顯美術(shù)教學的內(nèi)涵。在此背景下，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入我國美術(shù)教學存在的問題進行剖析，并就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學的路徑進行有益探索，以期促進我國美術(shù)教學的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；美術(shù)教學；教學創(chuàng)新

美術(shù)學科在學生美學素養(yǎng)、欣賞水平提高方面，有著其他課程無法比擬的優(yōu)越性。在美術(shù)教學活動開展的過程中，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，對提升學生的整體素質(zhì)也有幫助，有助于為學生今后的學習和生活奠定良好的基礎(chǔ)。美術(shù)教學要以社會主義核心價值觀為導向，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，力求符合素質(zhì)教育的要求。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學的重要意義

（一）提升學生藝術(shù)審美素養(yǎng)

在美術(shù)教學中，持續(xù)提高學生的審美素養(yǎng)是重要的教學目標，而引導學生認識美術(shù)作品中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠有效實現(xiàn)這一目標。因此，為了培育學生審美素養(yǎng)，教師需要對教材內(nèi)容有更多的思考，在發(fā)掘優(yōu)秀美術(shù)作品中所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面投入更多的精力。例如，教師可對20世紀我國藝術(shù)界涌現(xiàn)的各類藝術(shù)形態(tài)進行總結(jié)，并據(jù)此為學生進行綜合性介紹，使學生對中國藝術(shù)發(fā)展過程有一個完整的認識，進而更加深刻地體會中國藝術(shù)的獨特之處，為學生理解美術(shù)作品中所包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供契機。

（二）增強學生民族自豪感

我國美術(shù)教材在內(nèi)容設(shè)計過程中，囊括了許多國家和地區(qū)的杰出藝術(shù)作品，但是受教材知識容量所限，所展示的僅是少數(shù)杰出藝術(shù)作品，這就造成了學生的認識不足。對此，教師普遍運用多媒體收集世界各地的優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)作品，來拓寬學生的眼界，引導學生探索美的內(nèi)涵。在搜集材料時，教師加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋，能使學生體會中國歷史文化的厚重，從而進一步增強民族自豪感。

（三）進一步落實新課改要求

美術(shù)是人類文化的重要組成部分，要發(fā)揮其文化育人功能。 長期以來，教育學界都對美術(shù)學科的設(shè)立給予了極大的肯定。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏著中華民族最深沉的精神追求，給我國帶來了生生不息、取之不盡的精神養(yǎng)分。同時，其也是我們國家文化軟實力的重要體現(xiàn)。然而，隨著時間的推移，加之受到了多種外來文化的影響，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被忽略和遺忘的問題日益突出。因此，在教學改革這一背景的推動下，各學科開始積極探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學內(nèi)容的具體路徑。美術(shù)學科是一門人文課程，其中涉及書法、繪畫、傳統(tǒng)手工藝等，都蘊含著古代勞動人民的智慧，也凝聚著深刻的民族精神。在開展美術(shù)教學的過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有助于學生獲取更多的知識養(yǎng)分，還可以使學生加深對美術(shù)技能、技巧的了解。同時，在美術(shù)教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有助于對學生的情感認識進行充實和提高，從而推動學生的全面發(fā)展。這樣既能實現(xiàn)課程改革的目標，又能為課程改革的順利進行奠定良好的基礎(chǔ)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學存在的問題

（一）美術(shù)課堂教學內(nèi)容不豐富

當前，由于受到觀念、器材等多種因素的影響，美術(shù)課堂使用的材料比較單一，不能有效地吸引學生的注意力，這就導致美術(shù)教學出現(xiàn)機制僵化等諸多問題，往往難以充分激發(fā)學生的學習興趣。在實踐中，有些教師僅僅重視美術(shù)技巧和基礎(chǔ)理論的傳授，卻忽視了對美術(shù)本身所具有的人文意蘊和美學思想的傳播。在教育方式上，大部分的美術(shù)教學只在室內(nèi)進行，忽視了美術(shù)與社會生活的交叉，不利于將美術(shù)理論知識與生活實踐相結(jié)合，嚴重制約了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進學生全面發(fā)展方面作用的發(fā)揮。

（二）美術(shù)教學理念固化

傳統(tǒng)美術(shù)教學方式難以激發(fā)學生對美術(shù)相關(guān)課程的濃厚興趣，不能有效地提升美術(shù)教學質(zhì)量，同時，學生對中國傳統(tǒng)美學也缺乏深入的了解，在欣賞和創(chuàng)作等方面仍然存在認知層面的障礙，難以實現(xiàn)對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。近年來，雖然美術(shù)教學已經(jīng)取得了一定的成績，但是仍然出現(xiàn)了一些與實踐相脫離的現(xiàn)象?，F(xiàn)階段，即使有部分學校已經(jīng)提出了改變教育理念、重視學生主體意識的目標，但是在實際的教學過程中，仍然存在著教師將自身置于權(quán)威地位的現(xiàn)象，從而導致“以人為本”這一教學理念在實際教學活動開展過程中流于形式。

由于部分教師在美術(shù)課堂上只是簡單地講解了理論性的內(nèi)容，而沒有設(shè)置學生自主動手的環(huán)節(jié)，部分學生對美術(shù)創(chuàng)作的積極性不高，不愿參與到課堂教學環(huán)節(jié)中，導致美術(shù)教學所取得的實際效果欠佳。美術(shù)是一門將理論性和實踐性緊密聯(lián)系在一起的學科，中國畫也體現(xiàn)了藝術(shù)性和技術(shù)性的有機結(jié)合。在美術(shù)教學活動中，要加強美術(shù)基礎(chǔ)理論教育，培養(yǎng)學生的思考和創(chuàng)作意識，提高他們的美學素養(yǎng)。對于學生在學習中遇到的問題，教師通常只是進行簡單的示范和講解，而未能夠指導他們?nèi)ソ鉀Q這些問題。長此以往，學生只會一味模仿，而無法在創(chuàng)造中發(fā)展出自己的個性，最終美術(shù)教學的結(jié)果不盡如人意，無法推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

（三）融合模式缺乏科學性

美術(shù)是一種包含多種文化元素的藝術(shù)形態(tài)，教師需要采取科學、合理的教學模式，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學中的充分融合，在二者之間建立緊密聯(lián)系，進而使得美術(shù)教學的實際價值得到充分體現(xiàn)。從現(xiàn)階段美術(shù)課堂教學的實際情況來看，教師受困于傳統(tǒng)的教學方式，往往采用“教師講、學生聽”的方式，有的美術(shù)教師幾乎僅是示范一遍，就著手指導學生進行自主練習。美術(shù)課堂整體學習過程枯燥乏味，無法推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學中的有效融合，也無法讓學生對美術(shù)知識中所包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開深入的思考和探討，這就造成了美術(shù)教學質(zhì)量不高，同時也會影響到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學的實際效果。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學的路徑

（一）解讀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學生美術(shù)創(chuàng)新意識

在數(shù)千年的歷史長河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不同的時代和環(huán)境下，有著不同的表達方式，但是它始終保持著文化和精神雙重層面的延續(xù)。鑒于此，教師在美術(shù)教學的過程中，不僅需要重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人文意蘊的傳播，而且要重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。只有這樣，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終保持獨特的文化魅力。美術(shù)作品的創(chuàng)作并非單純的復制和材料堆積，其更多的是建立在對美術(shù)的認識基礎(chǔ)上的二次創(chuàng)造。所以說，繼承與創(chuàng)新才是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向博大精深、源遠流長、可持續(xù)發(fā)展的根本動力。

例如，在向?qū)W生介紹中國山水畫時，首先，教師可以通過比較和分析水墨、水粉兩種繪畫手法的區(qū)別，展示兩種繪畫手法給予人們的不同視覺效果。對于這兩種繪畫手法，水墨較多地側(cè)重于表現(xiàn)“意”，而水粉較多地側(cè)重于表現(xiàn)“實”。在此基礎(chǔ)上，通過對中國山水畫發(fā)展過程的梳理，突出水墨山水畫作品的“形式美”和“意境美”。其次，讓學生運用各種畫法，進行對傳統(tǒng)美術(shù)作品的創(chuàng)新。例如，將水粉畫和水墨畫相結(jié)合，創(chuàng)造出色彩的層次感。再比如，將宣紙的揉紙技巧和水墨的形態(tài)相融合，創(chuàng)造出獨特的肌理感，進而展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風格。

（二）創(chuàng)新教學方法，傳承藝術(shù)韻味

在美術(shù)教學活動開展過程中，要處理好課堂和教材之間的關(guān)系，不能一味注重對教材的傳承，而是需要突出教材的藝術(shù)內(nèi)涵。美術(shù)教師在培養(yǎng)學生美術(shù)素養(yǎng)的過程中，應針對學生的生理和心理特點，采用多樣化的教學方式，激發(fā)學生對美術(shù)的學習興趣。例如，在鑒賞、模仿名畫時，教師可以先把名畫拿出來給學生看，然后讓學生自己去鑒賞和臨摹。在教學過程中，為了讓學生更好地了解到中國畫的內(nèi)涵，有必要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與中國畫的教學活動相融合，讓學生能夠更好地感受到中國畫中所包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，這樣才能持續(xù)地提升學生的創(chuàng)作能力和審美素養(yǎng)。

傳統(tǒng)模式下的中國畫教學大多在室內(nèi)開展，由于需要使用的器具相對較多，而室內(nèi)桌子面積相對狹小，因此不利于學生的創(chuàng)作與臨摹。在進行教學的過程中，教師要按照學生的興趣選擇合適的國畫，并應用學生學習到的古詩詞，將其與國畫二者搭配起來進行賞析。在學生創(chuàng)作的過程中，教師要注重激發(fā)學生想象力，鼓勵學生主動動筆，凸顯出自身的主體地位。此外，在進行創(chuàng)作的過程中，為避免學生不注意打翻水杯或水桶，弄臟衣物等，需要盡可能安排較大的操作臺。

（三）應用信息化技術(shù)，打造移動學習時空

目前，我國美術(shù)教學已實現(xiàn)了現(xiàn)代化教學的升級，因此，教師應積極利用微課、多媒體教學以及網(wǎng)絡教學等信息化教學手段，讓學生對各個歷史時期的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更直觀的認識。如在對我國少數(shù)民族的代表性美術(shù)文化進行介紹的過程中，教師可以通過多媒體手段，把不同民族的藝術(shù)文化形象地展現(xiàn)給學生，從而使學生真正地體會到不同時代人們的聰明才智和美學素養(yǎng)。用具象的方式，將我國各族人民在各個歷史階段所創(chuàng)作出來的優(yōu)秀美術(shù)作品進行展現(xiàn)，有助于為學生提供體會各種作品中所蘊含的人文思想的契機。在賞析的過程中，學生會油然而生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感，進而更積極地去認識各種美術(shù)作品，并對那些無論怎樣被時光沖刷都依舊熠熠生輝的作品中所包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加濃厚的興趣。

又如，教師可以組織學生觀看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的電影和紀錄片等影音資料，讓學生跟隨著光影的流轉(zhuǎn)，更加詳細地理解我國各民族美術(shù)作品的創(chuàng)作歷程，在積極探索中培養(yǎng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具象的認識，從而激發(fā)家國情懷。隨著具象認知的建立，在未來的美術(shù)學科學習過程中，學生就會更加積極地去探究隱藏在這些藝術(shù)背后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教師的指導下，學生能夠更深層次地認識到，在長期的發(fā)展中，有一些傳統(tǒng)藝術(shù)作品得到了很好的保護，但還有一些藝術(shù)作品已經(jīng)在時間的流逝中消失。如此一來，有助于激發(fā)學生保護和傳承傳統(tǒng)文化的責任感，使他們更加積極地去對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行發(fā)揚和傳承。青少年是中華民族的一分子，其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的濃烈情感，將會激發(fā)內(nèi)心深處純粹的愛國情懷，進而更加主動地去繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）進行情境創(chuàng)設(shè)，感受傳統(tǒng)文化魅力

美術(shù)是一門古老的藝術(shù)。在我國的歷史上，涌現(xiàn)出了許多的美術(shù)大師，他們在藝術(shù)方面擁有極高的成就，其創(chuàng)作的藝術(shù)作品，至今仍然展現(xiàn)出極高的藝術(shù)價值，對于學生提升審美能力、培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)和實現(xiàn)身心健康發(fā)展等具有積極作用。因此，在美術(shù)教學活動開展的過程中，教師要主動讓學生去感受傳統(tǒng)藝術(shù)作品中所蘊含的文化韻味。

以《清明上河圖》為例，《清明上河圖》是一幅經(jīng)久不衰、在畫壇始終占有舉足輕重地位的作品，在實際的美術(shù)教學活動開展過程中，教師可利用多媒體技術(shù)，帶領(lǐng)學生一同觀賞這幅作品，并對其中的人物和風景進行剖析，感悟作品中所蘊含的精神意蘊，進而引導學生感受藝術(shù)家的創(chuàng)作心境，體會到創(chuàng)作者所要表達的深刻內(nèi)涵。在這種情況下，情境創(chuàng)設(shè)顯得尤為必要。教師需要進行情境創(chuàng)設(shè)，進而讓學生有身臨其境的感覺，感受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品所蘊涵的人文美感。在美術(shù)教學中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素融入教學活動之中，能夠激發(fā)學生對美術(shù)學科的喜愛，從而促使其在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美術(shù)的道路上走得更遠。

四、結(jié)語

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學，是當今美術(shù)教學改革的必然選擇，既有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，又有助于提升學生的民族意識和文化素養(yǎng)，對于促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展也有著深遠的意義。教師在進行美術(shù)教學的過程中，需要對學生進行適當引導，使學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，并能主動地去探究，從而使學生在提升審美素養(yǎng)的同時，想象力也能夠得到一定程度的激發(fā)。同時，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學，也有助于提升學生的思想道德素養(yǎng)，充實學生的學習生活，使學生產(chǎn)生更加強烈的文化自信心和民族自豪感。

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作者簡介：

李子祥，吉林師范大學碩士研究生。研究方向：學科教學（美術(shù)）。