中西比較下中國寫實油畫的自我變遷研究

摘 要：20世紀不同階段中國寫實油畫變革的內在驅動力是多方面的，既包括對傳統文化的反思和重建，也包括新文化運動和西方現代藝術的影響，同時反映了社會現實和藝術家個人的創作追求。這些驅動力共同促進了中國寫實油畫的不斷發展和變遷。在中西比較的語境下，從寫實觀念、形成因素、社會功能、審美理想和相互影響等五個方面進行分析解讀，從而得出中國寫實油畫自我變遷的路徑和方式。

關鍵詞：中西文化；中國寫實油畫；藝術變遷

一、寫實觀念比較

中國寫實油畫的發展與時代變革息息相關，同時深受西方和全球化趨勢的影響。西方繪畫中的寫實觀念和表現技法的傳入對中國傳統繪畫來說，既是挑戰，又是機會。在西方寫實觀念傳入之初，中國油畫家是欠缺甄別力的，大多數畫家拿出了全盤接受的態度，在進行油畫創作時沒有主體意識，而是盲目、被動地照搬西方的表現技法和藝術樣式。這種現象必然導致中國寫實油畫作品缺少獨特的審美意味和民族精神內涵，同時也放棄了藝術作品展現時代變遷、表現民族人文精神面貌的初衷。另外，西方在油畫創作實踐過程中主張全程寫生，而在很長一段時間內，中國寫實油畫創作過分依賴照片，這就導致完成的作品缺乏藝術家的真實體驗，缺乏形象生動性。

經過與西方寫生作品的對比后，中國寫實油畫的創作觀念得到了相應的發展。從藝術評論的作用因素來看，客觀公正的評判能夠促進中國寫實油畫蓬勃發展，如果藝術評論家不尊重藝術本質，玩觀念于個人意志之中，不能客觀理性地分析那些怪異、另類、荒誕的寫實油畫作品，使普通大眾找不到評判油畫作品好壞的標準，一定會阻礙中國寫實油畫的發展。畢竟，有些西方的藝術觀念并不適合中國，同樣，在中國被普遍認可的藝術觀念也未必會受西方社會的歡迎，這都是無法辯駁的。

當中國寫實油畫在發展過程中遇到了瓶頸期，藝術家們可以從西方寫實觀念中尋求啟發，但更重要的還是找到問題的根本原因，因為外來的觀念一定達不到“量身定做”的程度。最可行的做法是從西方寫實觀念中找到啟發，然后在立足時代需求的基礎上深入研究油畫材料特性，大膽革新寫實油畫技法，只有這樣才能實現其可持續發展。

二、形成因素比較

中西方繪畫在各自形成之初都有著不同的背景和特定因素。西方繪畫發端于宗教活動，其形成因素相對單一，但也有著復雜多變的一面。在這里，我們重點論析中國寫實油畫在各個階段變遷的形成因素。從發展的過程來看，中西方繪畫形成因素的比較研究可以概括為1949年前、1949年到改革開放前、改革開放到20世紀末這三個大的階段。

1949年前，中國寫實油畫尚處在初步學習和模仿的階段，在此階段，其也有所變遷，但都是在試探性進行民族化的探索，是個別具有前瞻性的藝術家的自發行為。從改革開放到20世紀末，中西方寫實油畫都在各自的文化環境里有著重要的發展變遷。隨著中西方文化交流的頻繁和深入，中國油畫家們紛紛奔赴歐美考察學習，得以全面、深入地探究西方繪畫的變遷根源。藝術家們發現，西方油畫的多元化形式源于其傳統文化背景，所以我們也必須重視本民族傳統文化藝術的真正價值。如此，中西方寫實油畫各自變遷因素的比較研究方有價值。

在不同時期，中西方寫實油畫都有其變遷的深度差異和廣度差異，筆者在分析大量相關文獻資料后發現，眾多研究此領域的學者們普遍存在一些共性問題：

第一，對中西方寫實油畫形成因素的認識簡單化、片面化。由于文化背景的差異，中西方寫實油畫在許多方面都難以趨同，甚至還會存在截然對立的觀念和表現手法。但人們也不應該簡單粗暴地厚此薄彼，二者沒有好壞之分，只有立場不同。中國傳統繪畫崇尚寫意，西方繪畫崇尚寫實；中國寫實油畫慢慢變遷并融入了寫意的本民族傳統表現手法，西方寫實油畫在遵循其傳統寫實觀念的基礎上同樣發生變遷。二者都在發生著不同維度上的變遷，但都是傳承著各自傳統的藝術觀念和思維習慣，這是藝術發生、發展的必然規律。中國寫實油畫家所堅持的寫意沒有喪失油畫作品中“視覺再現”的藝術本質特征，而西方繪畫中的寫實也有其在作品意境和人文精神方面表達未盡的苦惱。中西方寫實油畫有著不同的文化背景和發展歷史，各有對自然物象獨特的觀察方法和藝術態度，在作品的視覺呈現和內涵上也必然有所不同。中國傳統繪畫向來都是寫實的，只是對“真實再現”的表現手法和精神追求與西方繪畫難以吻合；西方寫實油畫也并沒有一味追求對自然的模仿再現，只是對畫面的意境處理和主觀精神的表達有其獨特的方法，當然也有大量西方畫家在表現意境方面取法于中國繪畫。即便我們能從中西方寫實油畫同一題材作品中輕易找出各自不同的造型風格和表現技法，但過于簡單、感性化地把寫實與寫意對立起來是沒有實際意義的，因為二者都能夠完成造型的本質任務和對物象的生動刻畫，只是百川殊途而同歸于海罷了。因此，在中西方寫實油畫形成因素的研究上，由于思維定式的影響，目前的研究觀點普遍存在一定程度上的感性化、簡單化。這種思維習慣在表面上是找到了二者的差異，但也過分放大了其差異化，尤其是對其差異化特征的盲目對立是極為不可取的。

第二，中西方寫實油畫比較中的盲目文化中心主義。筆者在整理分析的部分中外文獻資料中發現，不少研究者在對中西方寫實油畫某個問題進行分析比較時，經常從單方面文化價值觀立場盲目發表武斷性的評價觀點——要么是西方文化中心主義，要么是中國文化中心主義。中國文化中心主義者從中國文化立場出發，沒有換位思考的意識，在相互比較中斷然給出“以我為主”的評價，在面對中西文化碰撞時，試圖以中國傳統文化審美規范為主導，對西方寫實油畫強加以民族化、本土化；西方文化中心主義者則以西方學科體系標準來界定中西方繪畫差異因素，粗暴進行單方面肯定或否定。

第三，在進行中西方寫實油畫比較時過于突出差異化，淡化其共性。中西方寫實油畫盡管在文化背景和具體表現形式上存在不少差異，但其共性并不少。首先，中國寫實油畫引自西方，在引進之初是幾乎全盤西化的，隨著歷史發展，二者都經歷了民族化、古典寫實性、真實再現性和表現性這樣的共同歷程。在具體的表現技法和藝術觀念上，也有諸多難分難辨之處。以往一些研究者習慣通過刻意強調二者的差異來凸顯個性化對比的強烈性，但這也在無意中限制了二者藝術創作觀念和表現形式上的融合性和認同性，導致對中西方文化藝術差異化的研究走向慣常的片面化、簡單化。相比于普通的藝術理論概念差異化研究來說，中西方寫實油畫藝術的比較研究更傾向于對作品形成因素的分析。也只有從藝術作品本身著眼，對比在各個藝術活動環節形成的與創作實踐息息相關的客觀理論觀點，才會避免流于形式的藝術觀念比較，最終形成具有實踐價值的理論成果和藝術觀點。

三、社會功能比較

中西方寫實油畫在社會功能上存在共性，如二者都強調對現實的反映和表達，都有著深厚的藝術傳統和文化底蘊，并都在不同程度上具有反思社會問題、關注人民群眾、探索人類精神等方面的功能。但二者之間也存在一些明顯差異，具體表現如下：

中國寫實油畫自20世紀以來的創作主要表現為對社會現實的反映和批判，藝術家通過作品展現人民群眾的生活和命運，傳達社會問題和社會矛盾，反映社會發展和變革。同時，中國寫實油畫還具有強烈的民族性和文化自覺，能夠傳承和發揚中國傳統文化，表現中國的歷史、風土人情和民族特色。

西方寫實油畫的社會功能相對多元化，包括文化表達、藝術審美、商業利用等方面。西方寫實油畫在文化表達方面，通過藝術家的創作表現西方文化的價值和精神，如人權、自由、民主、平等等；在藝術審美方面，西方寫實油畫注重個性化、自由化、審美化的表現方式，展現了西方藝術的創新性和獨特性；在商業利用方面，西方寫實油畫在市場上有很高的價值，被廣泛用于藝術品投資、收藏、展覽等方面。

四、審美理想比較

第一，審美標準不同。中國寫實油畫自20世紀以來的創作強調的是藝術與社會的聯系，追求對社會現實的真實反映和批判，同時也強調傳承和發揚中國傳統文化的精華。西方寫實油畫則更注重表現個性和創新，強調藝術家的獨立性和審美趣味，追求藝術自由和審美自由。

第二，表現形式不同。中國寫實油畫更多使用寫實的手法和表現形式，強調色彩的鮮明和構圖的規整，同時注重用繪畫語言表現文化內涵。西方寫實油畫則更加注重表現形式的多樣性和創新性，藝術家可以使用各種媒介和技巧進行創作，追求形式的多樣化和藝術的新穎性。

第三，審美趣味不同。中國寫實油畫創作注重藝術家的社會責任和對社會的關注，更多地體現了對生命和命運的關懷，以及對人民群眾的尊重和贊美。西方寫實油畫則更多強調藝術家的審美趣味和藝術觀念，注重表現個性和藝術的自由性。

總的來說，20世紀中西方寫實油畫的審美理想有著明顯的差異，這主要反映了兩種文化背景下的審美傳統和價值觀。在肥沃的中華民族文化土壤中快速成長起來的中國寫實油畫，必然離不開既往中國傳統文化固有審美理想形態的影響。通過與西方比較的視角來研究中國寫實油畫的審美理想，能夠更客觀地看待中西方寫實油畫的異同問題，更具有學術價值，其實這些不同和相同的審美理念和審美趣味也為兩種寫實油畫的發展和演變提供了不同的方向和更多的可能性。

五、相互影響

第一，影響的起源和途徑。20世紀初期，西方寫實油畫的傳入和推廣是通過各種途徑和形式進行的，例如通過文化交流、藝術教育、展覽等等。這些途徑和形式為中國的寫實油畫家提供了更多的參考和借鑒。由于不同階段的歷史發展和社會文化環境差異明顯，中國寫實油畫雖從西方傳入，但在發展的過程中無論是在審美觀念上還是在繪畫語言形式上都有明顯不同。中國寫實油畫逐漸展現出來的民族傳統審美觀念和意象化形式語言，其實就是在以中國傳統繪畫的內在藝術形態反向影響西方繪畫。

第二，影響的方式和范圍。中西方寫實油畫相互影響的方式和范圍也存在很大的差異。中國的寫實油畫家大多是通過借鑒西方的繪畫技法和藝術表現手法來提高自己的整體繪畫水平，西方的寫實油畫家則更對中國繪畫中的寫意性和書寫性感興趣，他們開始注重對中國傳統繪畫和民族文化的借鑒和探究。傳統中國繪畫的藝術觀念和繪畫形式語言能夠對西方傳統繪畫的審美價值觀、表現手法產生內在的影響，這首先是建立在二者整體、全面比較的基礎上的，其相互影響的方式和范圍不盡相同，但都在竭力對彼此的傳統文化藝術精髓進行深入探究。現在看來，二者相互影響的方式越多樣化，相互影響的范圍越廣，中西方寫實油畫的藝術面貌就會越具有國際性。

第三，影響的效果和程度。中西方寫實油畫的相互影響在不同程度上影響了兩種文化背景下的寫實油畫的發展和演變。基于審美形態方面的分析，明確在中國寫實油畫歷史發展的過程中，哪些因素在多大程度上影響了其繪畫形式語言和風格樣式的形成，這需要對具體的寫實油畫作品進行系統化的分析和解讀。中國寫實油畫在接受西方寫實油畫的影響后，逐漸發展出自己的風格和特點，并在20世紀后期形成了中國寫實油畫的獨特面貌。西方寫實油畫則受到中國傳統文化特質和藝術表現理念的影響，發展出了不同于中國寫實油畫的藝術風格。

綜上所述，在20世紀的不同階段，中西方寫實油畫的相互影響在很大程度上促進了兩種寫實油畫的發展和演變，同時豐富了兩種文化背景下的傳統繪畫藝術。發展到今天，中西方寫實油畫之間的交流和互動愈加頻繁，相互影響的途徑越來越多，相互影響的方式越來越多元，相互影響的范圍越來越廣，相互影響的效果越來越凸顯，相互影響的程度越來越深。

參考文獻：

[1]劉淳.中國油畫史[M].北京：中國青年出版社，2005.

[2]蘇立文.東西方美術的交流[M].陳瑞林，譯.南京：江蘇美術出版社，1998.

[3]朱伯雄，陳瑞林.中國西畫五十年：1898-1949[M].北京：人民美術出版社，1989.

[4]王鏞.中外美術交流史[M].長沙：湖南教育出版社，1998.

[5]孔新苗.二十世紀中國繪畫美學[M].濟南：山東美術出版社，2000.

[6]陳傳席.中國繪畫美學史[M].北京：人民美術出版社，2012.

作者簡介：

韓方林，新紀元大學學院博士研究生，山東財經大學東方學院教授。研究方向：中華研究。