論證方法

孫俊強(qiáng)

閱讀綜述

論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。議論文閱讀中常見的考查論證方法的方式是：“文章用了什么論證方法？舉例說明其作用。”中考考綱要求考生掌握四種論證方法：

1.舉例論證：即列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。因?yàn)椤笆聦?shí)勝于雄辯”，所以用確鑿、典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說服力。

2.道理論證：即用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外的名言警句及人們公認(rèn)的定理、公式等來證明論點(diǎn)，使論述具有思想的深刻性和理論的權(quán)威性，從而使文章具有說服力。

3.比喻論證：即通過形象的比喻來證明論點(diǎn)，將抽象的、深?yuàn)W的道理講得生動(dòng)形象、淺顯易懂，容易讓讀者理解。

4.對(duì)比論證：即通過將正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行鮮明的對(duì)比，使“對(duì)”與“錯(cuò)”更加分明，突出強(qiáng)調(diào)正確的觀點(diǎn)。

典例呈現(xiàn)

讀書當(dāng)有牛精神

◎周慧虹

讀書該有股牛精神。

忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)。從大處著眼，讀書可以經(jīng)邦濟(jì)世；就小處而言，讀書可以怡情悅性。“讀書”投資不大而收益頗豐，可謂至為“劃算”，此道理雖說是人人都懂，然而落實(shí)到具體行動(dòng)上，則往往事與愿違。疏于讀書的理由有千種萬種，最根本的恐怕還在于——缺乏一種牛精神。

什么是牛精神？勤勞、開拓、奉獻(xiàn)，既是牛精神的概括與凝練，也是牛文化的精髓之所在。與之相對(duì)應(yīng)的“老黃牛”“拓荒牛”“孺子牛”形象，也早已栩栩如生地印刻于人們的腦中。干事創(chuàng)業(yè)，需要學(xué)習(xí)三種“牛”精神，讀書學(xué)習(xí)，亦當(dāng)如此。

讀書當(dāng)如“老黃牛”，持之以恒不懈怠。過去，可讀的書太少，因而有了《黃生借書說》的膾炙名篇，“書非借不能讀也”的名句廣為流傳。如今，書海浩無際涯，讀書早已不再是什么難事，可它似乎依然是一件奢侈之事——之所以謂之“奢侈”，蓋因置身網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，人們面對(duì)的信息來源實(shí)在太多，讀書這件事常常陷入一種“說起來很重要”的尷尬境地。當(dāng)我們對(duì)一些讀書“牛”人心生艷羨時(shí)，當(dāng)我們一年又一年地在讀書上“常立志”時(shí)，不妨就從現(xiàn)在開始，靜下心來拿起書，腳踏實(shí)地潛心讀，嘗試做個(gè)善于自我管控的“老黃牛”。

讀書當(dāng)如“拓荒牛”，深思熟慮不盲從。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，一個(gè)人在讀書時(shí)不能唯唯諾諾、墨守成規(guī)，不能任由自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)。讀書，最好是精讀善思、富于聯(lián)想，哪怕自己的理解與作者的原意稍有出入，但只要自己能夠從個(gè)性化解讀中有所收獲、有所提煉，這就夠了。德國(guó)美學(xué)家沃夫崗·伊塞爾說過，讀書就是要在你讀的書本里面有你自己的一種創(chuàng)造性的聯(lián)想。如此讀書，仿若在茫茫荒原探尋屬于自己的路徑，苦雖苦矣，然而苦中有甜，苦也值得。如果，你能夠擺脫外在誘惑而親近讀書，那么，不妨從現(xiàn)在開始，時(shí)刻提醒自己不能滿足于人云亦云，不要習(xí)慣于跟在別人身后亦步亦趨，而是要下力氣做個(gè)勇于探索的“拓荒牛”。

讀書當(dāng)如“孺子牛”，善于分享不吝嗇。讀書固然是一件很自我的事情，但讀書同樣需要分享。竊以為，分享讀書是一種美德，它不但能加深分享者對(duì)于所讀內(nèi)容的理解，而且也可以濡染他人，引導(dǎo)更多的人關(guān)注閱讀、崇尚讀書；進(jìn)一步說，這其實(shí)也是在為推進(jìn)全民閱讀添磚加瓦，為營(yíng)造書香社會(huì)奉獻(xiàn)自己的才智。讀書使人充實(shí)、快樂，而以適宜的方式分享讀書，可以讓這份充實(shí)、快樂加倍傳遞。如果，你還只是埋頭于書本“快樂著自己的快樂”，那么，不妨改變一下自己，俯首做個(gè)甘于分享的“孺子牛”。

老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。努力將牛精神融入個(gè)人閱讀，相信讀書會(huì)成就不一樣的我們。

（選自《聯(lián)誼報(bào)》2021年1月26日，有刪改）

●借鑒

1.本文第五段運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？

答：

【解析】本題考查論證方法。（1）判斷論證方法。引用名言，故判斷其為道理論證。（2）分析作用。引用沃夫崗·伊塞爾的名言，“讀書就是要在你讀的書本里面有你自己的一種創(chuàng)造性的聯(lián)想”，生動(dòng)具體地證明了本段的分論點(diǎn)“讀書當(dāng)如‘拓荒牛，深思熟慮不盲從”，論證有力。

2.本文第五段和第六段的論證思路有什么相似之處？

答：

【解析】本題考查論證思路。兩段都是先提出觀點(diǎn)，然后論證觀點(diǎn)，最后總結(jié)觀點(diǎn)。

專項(xiàng)訓(xùn)練

用閱讀照亮孩子的成長(zhǎng)之路

◎雅 言

閱讀對(duì)于兒童成長(zhǎng)至關(guān)重要。首先，讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。翻開書籍，和偉大的經(jīng)典對(duì)話，如同打開一個(gè)遼闊的精神世界。對(duì)于少年兒童來說，培養(yǎng)閱讀的興趣、學(xué)會(huì)閱讀的方法、養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，對(duì)其心靈滋養(yǎng)、審美塑造、知識(shí)儲(chǔ)備等，均大有裨益。

用閱讀照亮孩子的成長(zhǎng)之路，“有書讀”是基本要求。有教育學(xué)家曾說，當(dāng)偏僻鄉(xiāng)村學(xué)校的孩子們有了與中心城市的孩子一樣多的優(yōu)質(zhì)圖書時(shí)，他們精神發(fā)展的起點(diǎn)就站在了同樣的起跑線上。在云南省大理白族自治州賓川縣拉烏彝族鄉(xiāng)，拉烏完全小學(xué)校長(zhǎng)謝紅芬常常在周末背上書包，裝滿精心挑選的書籍，到學(xué)生家中和孩子、家長(zhǎng)一起讀書。對(duì)這些孩子而言，一本薄薄的書籍，就能讓他們看見更廣闊的世界。目前，在一些中西部地區(qū)，很多兒童擁有的課外讀物數(shù)量還很少。如何為這些孩子提供更多的優(yōu)質(zhì)圖書，保障他們閱讀的權(quán)利，是值得我們深思的問題，也是推進(jìn)教育公平的重要任務(wù)。

在“有書讀”的基礎(chǔ)上，“讀好書”對(duì)閱讀質(zhì)量提出了更高的要求。在互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體迅猛發(fā)展的時(shí)代，書籍本身并不缺乏，但大多數(shù)孩子依然面臨著“該讀什么書”“怎樣去讀書”的困惑。當(dāng)“淺閱讀”“碎閱讀”充斥于眼前，如果不增強(qiáng)甄別能力、思考能力，就很容易在無邊的信息海洋中迷失方向，把自己的頭腦變成別人思想的“跑馬場(chǎng)”。教育部印發(fā)《中小學(xué)生課外讀物進(jìn)校園管理辦法》，明確課外讀物的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)校做好課外讀物進(jìn)校園的初選、評(píng)議、確認(rèn)、備案等環(huán)節(jié)。這一舉措能夠在一定程度上防止問題讀物進(jìn)入校園，有助于發(fā)揮閱讀的育人功能。

“有書讀”“讀好書”的目的是要讓孩子養(yǎng)成“愛讀書”的好習(xí)慣。閱讀是教育的重要方式和重要內(nèi)容，為少年兒童營(yíng)造良好的閱讀氛圍，讓孩子愛上讀書、讀有所得、讀有所樂，需要社會(huì)各方協(xié)同努力。家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，可以在某個(gè)固定時(shí)間段，放下手中的工作，開展親子閱讀，讓閱讀成為一種生活方式；教師應(yīng)不斷提升閱讀鑒賞能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力，開發(fā)出適合孩子年齡特點(diǎn)的閱讀指導(dǎo)課程；此外，圖書館、書店、書展等公共閱讀空間也應(yīng)強(qiáng)化配備和管理，創(chuàng)造良好的兒童閱讀環(huán)境。

用閱讀照亮孩子的成長(zhǎng)之路，讓他們學(xué)會(huì)閱讀、熱愛閱讀，在閱讀中獲得知識(shí)、開闊視野、豐富心靈，孩子們一定會(huì)擁有更加美好的未來。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月24日）

●訓(xùn)練

1.這篇文章的中心論點(diǎn)是什么？

答：

2.文中第二段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

答：

3.第二段和第三段可以調(diào)換順序嗎？為什么？

答：

（本期答案見下期中縫）