短視頻場域中歷史虛無主義軟性傳播的主要表征及治理路徑

趙慶寺 張瑤瑤

［摘要］當前，歷史虛無主義在網絡空間中沉渣泛起，借助智能化媒介沖擊大眾對歷史的基本信念，嚴重擾亂和破壞人們對歷史的正確認知。短視頻作為一種公共媒介，已經成為普通大眾獲取信息的重要平臺，卻也逐漸成為歷史虛無主義詆毀國家形象、丑化英雄人物的主要渠道。當前，短視頻中的歷史虛無主義呈現出軟性傳播的新態勢，主要表現為敘事內容的碎片化、傳播手段的隱蔽性、交流互動的實時性、消費方式的娛樂化、主體互動的扁平化等，形成了完全不同于傳統方式的全新傳播語境。透視短視頻場域中歷史虛無主義軟性傳播的主要表征，發現其實質仍然是歷史唯心主義，是意識形態領域具有極強隱蔽性和迷惑性的社會思潮。因此，實現對短視頻中歷史虛無主義軟性傳播的整體解蔽和實踐匡正，對牢牢把握新時代網絡空間中意識形態的領導權、主導權具有極為重要的現實意義和時代價值。

［關鍵詞］歷史虛無主義 軟性傳播 網絡空間 短視頻

［中圖分類號］D091［文獻標識碼］A ［文章編號］1008—3642（2023）03—0021—05

黨的十八大以來，習近平總書記關于黨史、國史等作出了一系列重要論述，將重視黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的學習提升到前所未有的戰略高度。黨的二十大報告指出：“意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作。”［1］習近平總書記強調，要建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論。然而，伴隨智能化媒介的興起，歷史虛無主義借助更具隱蔽性、復雜性的大眾媒介和網絡平臺形成軟性傳播，嚴重模糊了大眾對歷史的正確認知，曲解和遮蔽了我國主流意識形態，侵蝕著中國共產黨的思想理論根基和全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。當前，短視頻已經逐漸成為主流信息的傳播平臺，大量碎片化信息紛繁復雜、真假難辨，對網民的價值認知和思想觀念產生了不良影響。因此，我們要清醒認識短視頻中的歷史虛無主義現象，剖析短視頻中歷史虛無主義軟性傳播的主要表征，從歷史唯物主義立場出發，有效應對錯誤思潮的風險挑戰，占據網絡空間中主流意識形態的新陣地。

一、短視頻場域中歷史虛無主義軟性傳播的主要表征

隨著互聯網技術的不斷發展，歷史虛無主義話語已經從純粹的學術領域擴展到多重領域，從知識分子領域擴展到普通大眾，從單一的針對性抨擊擴展到對多個群體的攻擊。短視頻作為公共媒介，已經成為普通大眾獲取信息的重要平臺，進而也逐漸成為歷史虛無主義詆毀國家形象、丑化英雄人物的主要渠道。短視頻中的歷史虛無主義以虛擬網絡為背景，借助大數據和算法推薦，精準識別不同類型的受眾群體，在傳播主體、傳播規律、表現方式、傳播受眾等方面呈現出軟性傳播的特點，嚴重威脅到我國的意識形態安全。

（一）敘事內容的碎片化

歷史虛無主義在短視頻中傳播的關鍵，在于其用多種形式碎片化包裝觀點，從而誘導受眾在潛移默化中接受。一方面，采用多樣化手法傳播。隨著現代生活節奏加快，受眾可以利用乘公交、坐地鐵、戶外運動等碎片化時間實現碎片化閱讀。歷史虛無主義借助短視頻傳播媒介進行曲解遮蔽，通過附加微軟文、實時直播、場景音樂等進行外在粉飾，在受眾喜聞樂見的生活場景和貼近日常的生活敘事中進行虛無滲透，試圖拉近與受眾的心理距離。同時，短視頻還采用表情包、搞笑段子、吐槽等形式，進一步割裂了受眾對歷史事實的整體性認知，拓展了歷史虛無主義的受眾群體范圍，導致受眾難以對歷史事實產生價值認同和情感認同。另一方面，實施精準化內容滲透。不同于影視作品以熱點為主導的推送模式，短視頻平臺針對受眾的基本信息和興趣愛好制作特定內容，通過大數據分析和算法推薦反復推送同質化內容，從而使用戶陷入被歷史虛無主義包圍的信息繭房中。歷史虛無主義誘導受眾惡意轉發、點贊評論，由單一化傳播模式轉化為多維度傳播模式，形成網絡空間中輿論圈層化、娛樂化、虛無化的現象。

（二）傳播手段的隱蔽性

歷史虛無主義者依靠短視頻媒介平臺，以夸張奪目的手法歪曲和詆毀歷史，注重話語黏合度和大眾文化覆蓋面，以越來越隱蔽的手法侵入網絡空間。一方面，話語敘事軟性化。傳播者隨意剪輯歷史片段，曲解歷史事件，肆意抹黑英雄人物的歷史功績，并將其隱匿在短視頻的圖像文字、流行歌曲和段子中，使受眾在碎片化、片面化接收信息的過程中混淆了對歷史的正確認知，導致歷史虛無主義軟性滲透不斷加劇。另一方面，傳播內容加密化。網絡信息技術的不斷革新在給我們帶來極大便利的同時，也帶來了風險和挑戰。例如，短視頻平臺用戶在社群里獲取會議密碼，加入加密會議或瀏覽加密視頻。這類封閉化的算法加密現象很難被監測管控，容易形成監管漏洞。同時，個體在隱蔽化的傳播空間中被賦予了更大的自主權利，歷史虛無主義借助網絡傳播的特點和形式，在加密空間中擴散，導致主流意識形態向不良的方向發展。

（三）交流互動的實時性

隨著“短視頻＋直播”等新形式的出現，歷史虛無主義在短視頻中的傳播愈來愈呈現實時性的特點。眾多網紅達人和主播通過直播連線、實時彈幕等方式與用戶直接溝通交流，通過不斷“包裝”“美化”歷史虛無主義，增強受眾對其的信任感和親近感。一方面，裂變化擴散信息。受眾在接受短視頻中的歷史虛無主義時有著自身的主觀判斷和觀念立場，從圖像宣傳到文字解讀都顯示出不再依附于原始傳播內容的異化現象。另一方面，倍速式傳播效能。利用短視頻中的社群效應和信息繭房現象，歷史虛無主義內容采用分層化管理快速升級和迅速擴散，借助三維空間式傳播媒介進行意識形態領域的滲透，不僅危害我國的社會安定和團結，也為西方錯誤思潮提供了生存空間。

（四）消費方式的娛樂化

當前，歷史虛無主義借助飯圈文化、躺平文化、二次元文化等亞文化現象吸引受眾的注意力，在短視頻中大肆宣揚消費主義、犬儒主義、自由主義等錯誤思潮，不斷沖擊著青年一代的歷史認同感和愛國主義情懷。同時，短視頻中的歷史虛無主義借助娛樂化、庸俗化手法惡搞歷史事件和歷史人物，從而達到其蠱惑大眾的目的。一些網絡段子為了獲取流量，大肆篡改、曲解、戲謔正統歷史，其目的就是為了在娛樂化心態中動搖大眾的精神信仰和價值理念。

（五）主體互動的扁平化

在信息化時代，受眾個體被賦予了更大的自主選擇權利，對他人及群體的依附程度大大降低，傳播主體與受眾群體之間的界限逐漸模糊，促使歷史虛無主義主體呈現泛化現象。一方面，出現“低級紅、高級黑”的輿論亂象。歷史虛無主義在短視頻傳播過程中進一步模糊了文藝創作和歷史研究的界限，不斷弱化受眾的思辨能力、價值判斷和審美情趣；另一方面，“去中心化”現象不斷升級。隨著智能化手機和網絡媒介的普及，短視頻中的受眾群體自由度大大提升，人人都可以隨時隨地地通過點贊、評論、轉發等參與網絡討論，抒發自己的觀點和見解，網絡信息也從單一性問題裂變為多元化問題，直至衍化為與原始傳播信息完全割裂的狀態。這為歷史虛無主義的偽裝傳播提供了很大的生存空間，進而導致主流意識形態向錯誤的方向發展。

二、短視頻場域中歷史虛無主義軟性傳播的現實風險

黨的二十大報告指出，十年前我們面對一系列長期積累及新出現的突出矛盾和問題亟待解決，“一些人對中國特色社會主義政治制度自信不足，有法不依、執法不嚴等問題嚴重存在；拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現，網絡輿論亂象叢生，嚴重影響人們思想和社會輿論環境”［1］。因此，新時代充分認識歷史虛無主義軟性傳播的現實風險，“加強全媒體傳播體系建設，塑造主流輿論新格局”［1］，不僅是對網絡空間中歷史虛無主義進行徹底批判的重要課題，也是從根本上消解歷史虛無主義的必然選擇。

（一）挑戰意識形態安全，消解人們的歷史共識

歷史是過去的，而社會是向前發展的，對于許多史實的真假，我們無法再回到過去一探究竟，也無法完全還原當時的情景。短視頻作為向大眾傳播歷史事實的重要媒介，首先應以一種實事求是、還原情境的態度對待歷史，以更加直觀、真實的表演為觀眾講述歷史故事。歷史虛無主義傳播者卻借此過度戲說歷史事實，惡意抹黑英雄人物。他們往往以“消解”歷史為導向，對歷史進行“重新評價”“理性反思”，并作出很多前提性假設。同時，歷史虛無主義者借助短視頻平臺，試圖通過夸張奪目的標題來吸引大眾眼球，以重新梳理歷史片段或深挖歷史不為人知的秘密為借口，虛構歷史、編造情節，達到迷惑人心、否定歷史的作用。短視頻場域中的歷史虛無主義經過包裝后，更具有滲透性且不易被發現，危害性更大。

其一，“消解”歷史人物。短視頻中的歷史虛無主義通過網絡空間干擾主流意識形態，動搖思想政治基礎，形成對社會思潮的嚴重沖擊。近年來，對英雄人物的虛無抹黑態勢愈演愈烈。歷史虛無主義不僅從英雄人物的日常作風、生活習慣、性格品質等方面進行碎片性污蔑，而且進一步深入到對英雄人物所處的整個歷史時期進行總體性虛無。有些短視頻以劇評的形式曲解歷史英雄人物的功績，誤導受眾對英雄人物的正確認知與見解；用“好人不好，壞人不壞”的手法來混淆大眾視野，也就是用所謂人性的觀點去解讀和編排歷史［2］。歷史虛無主義傳播者利用網絡空間散播歷史虛無主義言論，迷惑大眾對主流價值觀的判斷。在短視頻中，復雜的輿論環境容易使受眾，尤其是青年群體碎片化和片面化地解讀歷史，進而對現實社會產生強烈不滿，致使個人價值觀念脫離正常軌道，最終導致其向自由主義和利己主義等不良思潮靠攏。此類現象不僅在潛移默化中腐蝕著人們的文化認同感，而且對下一代青年學生的歷史觀塑造也造成了極大影響。

其二，“消解”歷史事件。歷史虛無主義采用綜合化的網絡滲透策略，不斷分散馬克思主義在意識形態領域的話語權，割裂歷史事實與文藝創作的差異，模糊歷史事件與歷史環境的聯系，進一步達到消解大眾的共同思想基礎的政治目的。例如，在網絡空間中，歷史虛無主義為迎合以宮廷劇為主流的影視劇熱點話題，借助短視頻衍變為以戀愛主流為價值訴求、過度迎合大眾的媚俗類作品。

（二）歪曲歷史，擾亂大眾的歷史記憶

歷史是客觀存在的，但我們無法完全回到當時的情景下還原歷史。過去傳播歷史知識主要依靠書本、報刊等傳統媒介，網絡空間的興起讓歷史虛無主義傳播者有機會將不同歷史時期和不同歷史人物進行肆意虛構，為歷史虛無主義者“重寫歷史”提供了可乘之機。歷史虛無論者往往夸大歷史的偶然性，否定歷史的必然性，認為歷史主體的主觀因素及一些偶發因素在歷史進程中起到決定作用［3］。由于缺乏對歷史的基本尊重以及對科學知識的深入了解，在某些短視頻中，歷史變成“任人打扮的小姑娘”，馬克思主義唯物史觀蕩然無存，中華優秀傳統文化被隨意曲解，導致受眾對一些重大歷史問題產生嚴重曲解和懷疑。其一，肆意傳播和擴散歷史，形成不對稱的輿論優勢。歷史虛無主義者利用短視頻這個輿論空間，大量傳播和擴散涉及歷史虛無主義的圖片、文字、視頻，以海量信息不斷沖擊大眾對歷史的基本認知，企圖將主流歷史價值觀邊緣化。同時，歷史虛無主義者借助知名大V和網紅博主的流量，擴大自己的聲音，制造輿論熱點，不僅充分暴露出歷史虛無主義者試圖利用網絡奪取話語權的伎倆，更進一步顯示了其破壞網絡輿論環境、危害社會安定和諧的目的。其二，倡導消費主義，庸俗化評價歷史。在網絡空間中，短視頻帶有快餐化、獵奇化和碎片化的特點，呈現出一種消費主義的旨趣。短視頻中推崇的網絡文化，就是以娛樂精神與娛樂快感為中心的消費陷阱，文化消費日益呈現出庸俗化趨勢，尤其是以西方主流價值觀念為導向的文化滲透。比如，不少短視頻鼓吹西方文化的自由與先進，而對中華優秀傳統文化大加諷刺和抹黑，在潛移默化中將文化滲透的魔爪伸向中國青年一代，削弱中國青年對中華優秀傳統文化和社會主義核心價值觀的認同，妄圖從根本上消解中華民族長期以來形成的民族自豪感和自信心。這種意識形態的滲透會漸漸模糊大眾對中國歷史的正確認知，忘掉歷史本來的模樣，從而消解其對傳統文化的自覺和自信，最終否定中國革命的歷史進步性，成為歷史虛無主義者。

（三）動搖政治根基，沖擊國家安全底線

歷史虛無主義者借助短視頻平臺，在歪曲歷史的同時預設“理性思考”前提，竭力美化西方的價值觀，宣揚其政治思想和價值觀念，同時虛化中國共產黨的歷史功績，設置輿論陷阱，給大眾造成“歷史無用說”的假象。其一，放大歷史碎片化記憶，過度戲說歷史事實。新時代背景下，網絡空間中的歷史虛無主義帶有更加強烈的政治目的與政治訴求，它采用針對特定歷史進行評價的方法，有選擇性地虛無歷史。同時，“標題黨”惡意散布錯誤的歷史觀念，裹挾民意，攻擊和曲解主流歷史價值觀念，對意識形態領域產生極大沖擊。其二，割裂藝術創作和歷史事實的聯系，夸大社會沖突和階層沖突。網絡虛擬空間為大眾提供了多種權利意識的啟蒙工具，激發了人們對社會資源分配不均現象的不滿和怨恨心理。歷史虛無主義傳播者試圖將強化的平等理念歪曲至對整個社會主義制度的否定，通過贊揚西方價值觀念，強調自由、平等、獨立等自由主義思潮，達到企圖動搖中國共產黨執政社會基礎的政治目的。當前，許多短視頻在創作過程中對歷史虛無主義起到了推波助瀾的作用，借助自由創作、自由發揮的噱頭，在潛移默化中割裂人們的歷史價值觀念。

三、短視頻場域中推進歷史虛無主義治理的可行路徑

抵御短視頻空間中歷史虛無主義的軟性傳播是一項長期、復雜的系統工程，要堅持系統思維和底線思維相結合，立足網絡空間治理和網絡文化監管，強力批判短視頻中歷史虛無主義思潮的滲透，加大輿論宣傳力度，運用馬克思主義唯物史觀建立執法力度嚴、監管力度強、輿論風氣正的網絡空間體系。

（一）固本培元，強化馬克思主義意識形態話語的引領地位

歷史虛無主義的本質是唯心主義世界觀，是一種帶有極強迷惑性的社會思潮。黨的二十大報告深刻指出：“實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。”［1］這就需要我們從根本上加強馬克思主義意識形態話語的主體地位，引導網絡空間中的受眾樹立正確的歷史觀。

第一，樹立辯證思維，實事求是地看待歷史。習近平總書記在主持中央政治局第七次集體學習時強調：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。”［4］中華民族有著五千年輝煌的歷史，在人類歷史長河中創造了燦爛的精神文明，為整個人類社會的發展進步奠定了深厚的歷史根基。我們要高度樹立文化自覺和文化自信，深入了解本民族的歷史發展歷程，用實際行動踐行以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。同時，要用歷史知識夯實歷史情感教育，用歷史思維筑牢歷史智慧教育，學習筑牢歷史唯物主義的立場、觀點和方法。

第二，樹立系統思維，整體全面地把握歷史。網絡空間中以革命歷史題材為主題的短視頻，對于當代愛國主義教育以及歷史文化教育有著十分重要的意義，在傳承和發揚中華優秀傳統文化的過程中擔負著重要的使命。對此，我們要立足客觀歷史事實，從整體上把握我國的歷史發展規律，“既要分析不同歷史階段之間的內在聯系，又要依照歷史事件發展的因果關系”［5］，在堅持馬克思主義唯物史觀的基礎上不斷創新敘事手法和藝術手法，把人民群眾耳熟能詳的英雄故事打造成更具欣賞力和穿透力的藝術作品，從而給惡意編造歷史的歷史虛無主義者以沉重的打擊。

第三，樹立底線思維，準確深入地解讀歷史。對黨史、國史的宣傳教育要在合理范圍內進行，一旦超出這個范圍，就會變成歷史虛無主義。因此，要堅持用底線思維抵制網絡空間中的歷史虛無主義現象，敢于亮劍、善于發聲，堅決同惡意抹黑英雄人物、碎片化曲解歷史的歷史虛無主義者作斗爭，以堅定的立場批判歷史虛無主義。

（二）價值引導，加強正確歷史觀的政治宣傳教育

近年來，文化的多元性與交叉性生成了新自由主義。它是歷史領域的唯心主義，倡導個人利益至上，鮮明地反對社會主義制度。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“堅持理論武裝同常態化長效化開展黨史學習教育相結合，引導黨員、干部不斷學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。”［1］針對短視頻中出現的歷史虛無主義，我們要用社會主義核心價值觀進行引導，堅決抵制網絡空間中西方意識形態的滲透。

第一，深化“四史”研究工作，講好有中國特色、中國風格、中國氣派的中國故事。習近平總書記指出：“各國國情不同，每個國家的政治制度都是獨特的，都是由這個國家的人民決定的，都是在這個國家歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展的基礎上長期發展、漸進改進、內生性演化的結果。”［6］黨史研究是向大眾講好黨史故事的重要前提，只有精心挖掘，掌握第一手資料，圍繞疑點、難點、重點展開深入研究，才能從根本上抵制歷史虛無主義的碎片化滲透。

第二，挖掘中華優秀傳統文化，增強歷史自信和文化自信。“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”［7］要充分挖掘中華優秀傳統文化中的內在價值，用精神文化基因筑牢人們的歷史記憶和歷史共識，不斷推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新式發展，從而提高抵制網絡空間中歷史虛無主義軟性傳播的自覺性和主動性，不斷提高網民的文化認同和歷史自信。

第三，搶占網絡空間輿論高地，及時、準確、客觀地回應大眾對歷史的深厚關切。歷史虛無主義之所以能夠在短視頻中不斷蔓延，主要就在于其傳播內容有較強的誘惑力。對此，只有加強對黨史、國史的宣傳教育，牢牢抓住大眾思想的關注熱點和認知規律，“著力打造適應時代發展需求、回應時代客觀現實、呼應主體利益訴求的傳播作品，持續凝聚主流意識形態的網絡基礎”［8］，才能提升化解歷史虛無主義滲透的時效性。

（三）精準識別，構建歷史虛無主義網絡滲透的防范機制

應對歷史虛無主義在網絡空間場域的泛濫，要建立完善的風險防范機制，阻斷歷史虛無主義的傳播路徑。

第一，健全網絡媒介管理機制，推進網絡空間依法治理。堅持依法治國是我們黨治理國家的基本方略，也是實現我國國家治理體系和治理能力現代化的必然要求。用法治思維治理短視頻中的歷史虛無主義現象，構建完備的法律保護體系，加強對歷史虛無主義在網絡空間中的傳播治理，是應對歷史虛無主義的有力手段和重要途徑。要加大對網絡空間中歷史虛無主義信息的防范力度，對于蓄意破壞和丑化中國共產黨領導、肆意曲解革命領袖和英雄人物的謠言，應及時澄清、依法懲處。加強網絡輿情監控，采取主動巡查、網友舉報、分層監督等方式，將惡意傳播歷史虛無主義的賬號永久關閉、限制訪問，對錯誤的歷史虛無主義內容進行反擊。

第二，精準識別不良思潮的滲透，注重發揮媒介融合的統籌聯動作用。近年來，各類歷史虛無主義評論在特定圈子內隱形發酵，以一種十分隱蔽的方式蔓延。要遏制此類現象，離不開對相關圈子的治理。要呼吁網絡大V等公眾人物提高自身辨別是非的能力，增強其自身在傳播信息時的責任感與使命感，以歷史的眼光和理智的思考進行觀察與思考，全面、準確、客觀地對待歷史事實。要敢于發聲、善于發聲，態度鮮明地反對歷史虛無主義現象，把新媒體空間作為傳播正確歷史、反駁錯誤思潮的輿論陣地。注意發揮其他平臺的作用，形成有效應對歷史虛無主義的網絡矩陣，共同營造風清正氣的網絡環境。

參考文獻：

［1］ 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，20221026（1）.

［2］ 祝念峰，王曉寧.不能放任歷史虛無主義攻擊詆毀英雄人物［J］.紅旗文稿，2016（21）：810，1.

［3］ 張國義，郭斌.“四史”學習中的歷史虛無主義批判［J］.思想理論教育，2021（6）：3843.

［4］ 中共中央黨史研究室.歷史是最好的教科書：學習習近平同志關于黨的歷史的重要論述［M］.北京：中共黨史出版社，2014：1.

［5］ 王霞.歷史虛無主義批判的三重邏輯：以黨史學習教育為中心的考察［J］.河南理工大學學報（社會科學版），2022，23（6）：712，59.

［6］ 中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編：中［M］.北京：中央文獻出版社，2016：60.

［7］ 習近平談治國理政：第二卷［M］.北京：外文出版社，2017：349.

［8］ 陳永剛.媒介智能化場域下歷史虛無主義的敘事嬗變及靶向治理［J］.理論導刊，2022（9）：104109.

責任編輯：徐辛