新時代主旋律紀錄片的敘事策略探析

郭學文 徐軻

摘要：主旋律與紀錄片的結合，在選題、制作、敘事模式等方面日益成熟。《我們的新時代》是由國家廣播電視總局指導、浙江廣播電視集團推出的時代主題系列紀錄片，其創新的“紀錄片+新聞式+綜藝體”形式，集厚重感、時代感和綜藝感于一體，用小人物構成時代故事的“最小情感顆粒”，展現十年強國之夢、大國之治、人民之力。文章認為，該片最大的特色是敘事策略的創新，“共時”與“拼盤”相糅合的單元劇式敘事結構、微觀敘事與“我者”“他者”相結合的多維敘事構成多元化敘事視角、影像與文字組成的隱喻化敘事語言這三個方面，使該片的內容兼具時代主題表達和百姓情感傳遞，分析該紀錄片的敘事策略，可以為新時代主旋律紀錄片的創制提供思路。

關鍵詞：主旋律紀錄片；敘事策略；《我們的新時代》；時代主題

中圖分類號：J952 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）13-0-03

《我們的新時代》作為國家廣電總局廣播電視重點節目，是國家廣電總局迎接黨的二十大重點文藝節目之一，也是聚焦新時代新思想，記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的優秀作品。其以新聞式的主題性和時代感、紀錄片的厚重感和信息量、綜藝體的藝術性和話題度，使作品信息飽滿，并將科技、教育、民生、醫療、社會治理等融入其中，以寬幅的視域縱覽發生在浙江省域以及中國大地上生動的奮斗故事。該片具體講述了十年奮斗中真實的浙江故事、中國故事，呈現的主體是新時代的每一個奮斗者，以“時代涌現人物、人物映襯時代”的立意遴選了20組人物故事，用具體的人物故事透視中國進入新時代十年來的發展變化，感受普通人在大時代的獲得感、幸福感和成就感，與時代共振、與民意聯通，極具主旋律意義、時代價值和藝術魅力。

1 敘事結構：共時+拼盤，形散而神不散

單元劇是中國電視節目的一種表現形式，由多個單元組成，區別于一般的連續劇或者系列劇，是由一些相對獨立但又圍繞同一個主題的單元組成的連續劇［1］。《我們的新時代》是在真人真事的基礎上進行藝術加工，圍繞“新時代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的”這一宏大主題，以單元的結構展開敘事，5個單元內核統一又形態各異，短小精悍的同時擺脫了單一線索的桎梏，帶來了全新的觀感。共時性和拼盤式的創新敘事形式統一于單元劇的結構中，多個單元分述展開，各單元主題和總主題交相呼應，共同記錄和反映時代，花開數朵，各表一枝，從而使整體形散而神不散，彰顯出相行而不悖的敘事邏輯。

首先，《我們的新時代》采用共時敘事來表達時代主題，傳達時代精神，延伸出時代內涵的意義空間。共時敘事強調同時期要素間的關系，即同一時間內發生的具有聯系性的事情［2］。《我們的新時代》分為5個單元共20個故事，雖然這5個單元有不同的主題、人物、空間和劇情，看起來是相互獨立的，但各單元之間有著緊密的聯系，屬于同一個時間范圍，即統一于一個時代背景下。共時性將《我們都是追夢人》《那是一種溫度》《流動的中國》《勇做時代的弄潮兒》《每個人都了不起》中各個單元視角故事聯系起來，使獨立的單元敘事線聯結起來協同匯聚成時代樂章。該紀錄片通過“共時”對空間進行拼貼，使時空成為單元故事的敘述者和敘述對象，在大事件的宏大敘事中突出個體的情感體驗，使觀眾更能感同身受，深入理解我們所處的時代是個體用自我夢成就中國夢、從物質文明向精神文明發展的時代，也是追求高質量發展的新時代，賦予“共時”一定的意義空間。在新時代不同的地域空間內，人與人之間的個體奉獻在互相交織下所形成的集體精神，更能表現出中國人民團結一心力爭實現中國夢的時代力量。

其次，《我們的新時代》呈現出拼盤式的結構特征。“拼盤”意味著綜合、復合和合集，是一種在形式上體現為“同主題短片合集”特征的類型。該紀錄片“拼盤”的創新點可以拆解為三個方面。一是微觀層面，指各個單元故事與單集標題的架構與聯系，雖然每個單元的故事內容不同，但拼在一起表達的主題相同，從而避免了各單元主題與故事間的割裂。此外，各個單元故事的拼接也是該紀錄片的出彩點。每個單元有4個故事，不是直接串聯故事進行講述，而是分為兩部分，第一部分順次講完四個故事的開頭，第二部分講述四個故事的結尾，對故事進行切片再串聯的拼盤結構，不僅能制造懸念，還能吸引觀眾的注意力，符合觀眾的審美特征。二是空間層面，以空間拼貼的形式展現單元故事，實現與情感空間的互文性詮釋。5個單元交叉，涉及浙江、陜西、青海、深圳等不同的地域空間，通過讓觀者看到跨越地域空間發生在中國大地上的生動奮斗故事，拼合出新時代人民“奮斗者”的形象，增強觀者的代入感與融入感，放大情感的感染力，進而讓觀者從個體的情感體驗中形成認同感，產生跨越地域的情感共鳴與心理認同，實現地域空間和情感空間的“拼盤”。三是宏觀層面，主要指5個單元各個主題與全片總主題的架構和聯系。圍繞“我們的新時代”，下設20個互相平行的故事支線，將每個單元奮斗者的故事通過“拼盤”的彌合，形成單元主題，最后再將5個單元故事的主題拼合為更高層級的總主題，勾勒出整個新時代的風貌，詮釋了更宏大的時代主題。這種拼盤式的敘事結構能抵抗被“拼盤”碎片化消解的沉浸感，保持形散神不散，并延伸出更深遠的意義空間。

2 敘事視角：微觀+多維敘事，特寫的你我他

視角是一部作品或者一個文本看待世界的特殊眼光和角度［3］。《我們的新時代》摒棄了英雄人物的敘事視角，借助微觀敘事，將鏡頭對準這個時代的普通人，將普通人的故事連貫成整個社會的縮影，促進微觀敘事與宏大意義的互文性連接，透過小人物的故事關注大時代背景下的個體，“以小見大”，拼貼出時代全景，更能引起公眾的同情心和同理心。同時，“我者”和“他者”多維的敘事視角能夠增強紀錄片的真實性和說服力，通過精心編織的影像，使兩者和諧自在，相互對話，形成多元且充滿張力的復合體，給予觀者更全面、更具體的視角去認識這個時代。

在黨的二十大報告中，習近平總書記指出，“江山就是人民，人民就是江山”。新時代的人民就是《我們的新時代》中呈現的主體，該紀錄片將鏡頭對準普通人，在敘事中使用的是“以小見大”的微觀視角，用人物的“微”故事演繹“大”時代。例如，《我們都是追夢人》聚焦鄉村“飛手”、廚師、漁民，《那是一種溫度》呈現足球運動員、義工和家庭主婦，《流動的中國》講述農民、創業青年、種樹人及開蚌人，《勇做時代的弄潮兒》涉及燒餅制作者、病患者和橋吊工人，《每個人都了不起》塑造體育老師、基層干部、技能人才等人物形象，用這些平凡人在各自領域和崗位書寫的不平凡人生來突出普通人在平凡中展現的崇高精神，使主流價值“接地氣”，起到引起情感共鳴和思想共振的作用。同時，這種在宏大時代背景下展現個性化的普通人，更能夠引起觀者的情感呼應與價值共鳴，拉近觀者與人物的距離，使受眾得以從中洞見自己、洞見時代，知道復興夢和強國夢是和每個普通人息息相關的時代主題，是當代中國人共同的行動，進而引起觀眾共情，匯聚成實現中國夢的時代力量。

《我們的新時代》將“我者”和“他者”雙重敘事視角相交融，構成對話豐富的敘事內容。首先是“我者”，通過故事中人物的個人經歷和自我敘述來還原故事，例如農民張江旭親自講述其由一個平凡的農民變為走在時代和科技前沿的農業植保無人機“飛手”的過程，從村民肖美仙的親身經歷感受其由家庭主婦變為掌勺廚師在家門口就能賺錢的喜悅，科技員李勝兵現身述說百萬千瓦機組發電的白鶴灘水電站幾十年來的變遷。通過本人親述事件情節，講述心路歷程，將宏大的主題隱藏在細節的敘事之中，能讓觀眾更好地融入故事，增強紀錄片的感染力。其次，用“他者”來敘事，超越“自我”的觀點更具有客觀性和說服力，通過“旁白”不僅讓觀眾了解到故事發生的環境和背景，還能串聯起開篇和結尾，讓觀眾有一種“站在巨人的肩膀看世界”的感覺。最后，“他者”中還創新性地雜糅了主持人參與的敘事。

3 敘事語言：影像+文字，隱喻化的詩意

語言是紀錄片敘事的基本構成元素，各種語言符碼有機組合構成紀錄片的敘事文本，通過隱喻、象征等方式將意義寄存于文本之中，進而建構意義話語空間［4］。《我們的新時代》在遵循真實性原則的同時，對現實進行創造性解釋，這種解釋是靠語言來實現的，通過文字和影像語言的組合，用隱晦式表達話語來建構敘事語言，構成“有意味的形式”，傳達深層次的意義。

被組織為各種不同符號意義的文字語言，可以生產出各種意義，起到指涉、象征等作用。《我們的新時代》在用詞和語句上運用認知層面的隱喻，揭示了文字語言背后的命題含義，將文字語言的穿透力在作品中表達出來。該紀錄片文字看似是在描繪技術員李月華一行人對人工智能賦能地外探測的追夢，其實隱含的是將個人夢融入中國夢貢獻的青春力量；對縉云“燒餅辦”、“浙醫互認”以及深圳寶安區“海歸島”等關鍵性文字的捕捉，是對行政機構、醫療體制和人才機制方面改革的隱喻，聚焦中國全面深化改革的各類型區域，展示時代的活力；對余東村“未來鄉村”建設、夏陽村垃圾場“變廢為寶”、寧夏閩寧鎮副鎮長李輝欽用互聯網思維助力鄉村扶貧的文字總結，是鄉村振興的微觀體現，也是對共同富裕時代命題的隱喻式回應；對從無人問津的“土蘋果”到出口海外的“洋蘋果”的生動文字比擬，象征國內產品、財富和理念的流動；從烏江特大橋到白鶴灘水電站，再到遠控橋吊操作法，最后到國產盾構機排比語句的表達中，發出時代強音，振奮人心的同時，是中國在“掘進”中逆襲、無愧于這個時代的隱喻；將“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念隱喻于5個單元中，用文字語言的藝術性來鋪陳時代底色，使作品更具有穿透力。

影像作為一種符號體系，《我們的新時代》通過對各種影像符號的組織，將寫實和寫意結合，在人的頭腦中形成一個個具體可感的形象。該系列紀錄片創新性地用新聞片段的方式呈現現場影像，如“浙醫互認”上線以來歷史數據的記錄、白鶴灘水電站幾十年建設的進展信息、國產盾構機不斷突破技術邊界研發的歷程等原始新聞影像素材，通過再現真實的亮眼數據和不斷增強的科技實力，用真實影像的現實感帶給觀眾沉浸式的體驗。

紀錄片較多地保留了新聞素材中的現場同期聲，如讓患者談就醫、讓青年談奮斗、讓基層干部談鄉村振興，讓普通人談在新時代的獲得感、幸福感和成就感等，使紀錄片充滿新聞真實的力量，形成人民“閱卷”后隱含的感受表達。該片構成隱喻化的鏡頭語言主要通過寫意性的鏡頭畫面來實現，在敘事中形成情感充沛的有意味的形式。時代的脈搏通過影像表征體系構建，航拍德令哈援青項目“蔚藍的海”，帶給觀者視覺沖擊的同時隱喻東西部跨越萬里之遙，把希望變成現實，攜手邁進新時代的美好；逆光拍攝追夢人林志東落掌打鼓及農民工老馬在蘋果地忙碌的身影，構成了個體追求正由物質層面向精神層面過渡與脫貧攻堅戰取得全面勝利使農民生活幸福值越來越高的圖像隱喻，具有象征意味。

此外，《我們的新時代》中不管是自然意象還是社會生活意象，都主要運用色彩渲染、畫面排比、特寫取神等影像修辭方式來進行詩意化寫意，用鏡頭帶觀者領略余東村向未來鄉村邁進的自信、看到將個人命運和祖國命運聯系在一起的青年擔當和感受中國科技實力由并跑到領跑實現質的飛躍，從表象切入巧妙地傳達出深層次的意義內涵，發出時代強音，述說時代魅力。

4 結語

《我們的新時代》系列紀錄片在堅持真實性的基礎上，通過單元式的敘事結構、多元化的敘事視角、隱喻化的敘事語言等創新的敘事策略，建構出時代故事的影像化表達，讓觀者從國家十年變遷中感知政策溫度和時代發展活力，反映時代特征和國家風貌，彰顯時代價值。該片雖然是紀錄片，但是跳脫出了一般紀錄片的拍攝思維，將新聞、紀錄、文藝的樣式題材和風格特征進行雜糅，從而呈現出融合的美學表達，能為新時代主旋律紀錄片的創制提供創新性的敘事策略參考。最后，該紀錄片用觀眾可知可感的普通人的故事拼合成新時代人民“奮斗者”的形象、“接地氣”的民生故事，以人為媒介，透視十年征程中的鮮活個體，用具體生動的人物進行傳達，帶領觀眾真切感受個體與時代同頻共振的奮斗征程，將時代故事變得具體而生動。以此，《我們的新時代》成為唱響時代旋律、表達人民呼聲的優秀作品。

參考文獻：

［1］ 祁琦.受眾為什么喜愛“單元劇”？［J］.視界觀，2017（8）：24-25.

［2］ 史開揚.影視批評方法論［M］.廣州：中山大學出版社，2009：136.

［3］ 方毅華，趙斌藝.《舌尖上的中國》敘事策略變化芻議［J］.中國廣播電視學刊，2014（9）：85-88.

［4］ 梁冰潔.新媒體視域下主旋律短視頻的敘事研究：以《人民記憶·70年70城》為例［J］.新聞傳播，2021（17）：45-47.

作者簡介：郭學文（1982—），男，山西祁縣人，博士在讀，副教授，研究方向：藝術傳播。

徐軻（1998—），女，河南西峽人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：媒介藝術。