中國式現代化新道路與21世紀世界社會主義的復興

李冰輝　鄭如

［摘 要］21世紀以來，世界歷史進入新的發展階段，資本主義和社會主義在并行中交鋒。資本主義主導的全球舊文明秩序已無法滿足當代世界發展的新要求，社會主義運動在全球緩慢復蘇，在這樣的全球背景下，中國尋求更能吸收社會主義全體角色的、更加彰顯社會主義未來發展趨向的新模式。中國式現代化新道路的開辟引領人類文明發展到一個新的高度，為當代全球問題的治理、國際關系的重塑、世界經濟—社會的發展提供了新理念、樹立了新愿景。中國智慧、中國方案為其他國家的穩定發展樹立了社會主義模式的榜樣，提供了難能可貴的理論和經驗借鑒，讓世界看到了社會主義在21世紀復興的嶄新希望。

［關鍵詞］世界社會主義運動；中國式現代化；中國特色社會主義；人類文明；馬克思主義

［中圖分類號］D62［文獻標識碼］A［文章編號］1672-1071（2023）03-0008-10

中國共產黨團結帶領人民開辟的中國式現代化新道路——中國特色社會主義道路，是科學社會主義在當代世界最成功的范例，是馬克思主義中國化的又一次卓越實驗，是中國從站起來、富起來到強起來一系列現代化轉折的根本原因。習近平總書記在黨的二十大報告中指出，新時代十年的偉大變革，促使中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程，“科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出新的蓬勃生機”［1］16，要“以中國式現代化推進中華民族偉大復興……不斷豐富和發展人類文明新形態”［1］7。毫不夸張地說，黨的二十大關于中國式現代化的全新提法不僅為我國現代化的發展指明了方向，同時也為世界現代化的發展提供了新的范式，為世界社會主義的發展提供了全新的選擇、做出了重大貢獻。中國特色社會主義的強勢崛起向世界昭示21世紀世界社會主義運動依舊保有強大的生命力，中國共產黨人以強大的理論自信與實踐自覺開創的人類文明新形態也必將在新的歷史起點上將世界社會主義運動推向新征程。此外，中國特色社會主義道路是其他國家走向現代化的可行借鑒，是一種區別于西方文明的新的人類文明發展范式，是超越西方現代化道路的、人類求索文明進步的社會主義新路，是立足于馬克思主義理論的堅強基石，著眼于當代世界的發展大勢，順應人類對共同價值的追求，通向真正共同體美好社會結構的必經過渡性方案。“百年未有之大變局”激發了中國堅定不移走自己道路的戰略定力，愈加契合中國實際與現時代背景的中國式現代化新道路必定更為深遠地影響整個世界的政治地形。在中國的引領下，馬克思主義的科學社會主義在未來不僅將持續發揮其恒久的解釋力，也勢必會在與世界各國左翼政黨政治的交互運動中將世界社會主義運動推向高峰，書寫人類文明的新篇章。

一、 21世紀以來人類文明發展的狀況與面臨的持續性危機

馬克思恩格斯通過對人類社會發展規律的分析，給世界無產階級描繪了超越資本主義文明形態的共產主義圖景。馬克思主義的科學社會主義理念滲透進19世紀中葉到20世紀的全球社會主義運動的實踐中，社會主義運動的規模空前強盛，速度空前迅猛。東歐劇變之后，部分受挫的共產黨和社會民主黨為了延續其存在而蛻變為“選舉團體”或“社會力量”謀求融入新自由主義制度，世界社會主義運動進入長達20年的低潮期。不過，我們也應看到，進入21世紀之后，蘇聯經驗失敗的巨大刺激、資本主義危機的持續加劇，給科學社會主義思想的發展提供了新的理論生長點，也給現存社會主義的政治發展壘筑了新的實踐平臺。

（一） 21世紀社會主義運動發展的狀況

蘇聯模式的垮臺使蘇聯的“權威理性”失效，引發了各國“本土化”［2］的社會主義實踐。在拉美，“21世紀社會主義”①受到普遍歡迎，2009年，有15個拉美國家的總統來自左翼政黨或中左政黨［3］。拉美左翼試圖將政治權力散播到工廠和社區的社會底層人民當中，并力圖讓“以社會發展作為執政黨施政的起點”“以試錯方式漸進邁入社會主義”等溫和政治主張獲取支持。在東南亞，越共明確了將越南建設成為現代化的工業化國家，并于2021年1月在河內召開的越共第十三次全國代表大會探討兩大議題：一是回眸越南革新35年的歷程與成就，二是面向中長期發展進行戰略布局，明確提出越南式的“兩個一百年”奮斗目標：到2030年越共建黨100周年時把越南建設成為具有現代工業的中等收入發展中國家、到2045年越南社會主義共和國建立100周年時把越南建設成為高收入的發達國家，進而在本世紀中葉實現“強盛越南”［4］。21世紀以來，老撾人民革命黨以馬克思列寧主義、凱山·豐威漢思想為指導，結合老撾具體國情，進行適合老撾土壤的社會主義文明建設；積極從事黨的指導思想體系化的工作，在與越南、中國等國的交流中，學習借鑒習近平新時代中國特色社會主義思想與胡志明思想等將馬克思列寧主義本土化、體系化的理論成果［5］；著力發展經濟，致力解決貧困問題，在老撾人民革命黨十大上制定了至2020年擺脫不發達狀態的奮斗目標。為應對受“蘇東劇變”波及的國內經濟困難，朝鮮政務院于1991年設立羅津—先鋒自貿區，旨在與西方資本主義國家搭建經濟合作平臺，進而彌補因“失去傳統貿易對象國而導致的經濟損失”［6］；為促進經濟增長，金正恩于2013年正式提出以“下放經營權，實行按勞分配”［7］為核心的“朝鮮式經濟管理方法”［8］；2018年以來，朝鮮勞動黨允許一定程度的市場經濟實驗。在亞非拉其他發展中國家，社會主義運動也蓬勃發展，印度共產黨、南非共產黨、尼泊爾共產黨已成為各國重要政治力量［9］。在發達資本主義國家內部，社會主義思潮也緩慢復蘇［10］。更為可喜的是，世界各國社會主義力量交流頻繁，促使左翼政黨在交流互鑒中逐步走向聯合，而且這一聯合的趨勢以國內—區域—國際三個維度層層拓展。金融危機在全球的病毒式擴散，使左翼力量深刻認識到資本的全球機制和國際組織的病變，對抗資本主義的事業必須“重視國際工人階級組織的建設”［11］，依靠共產黨和左翼勢力的聯合并進，才能為全球社會主義革命鋪平道路。

但遺憾的是，當前全球左翼思潮和社會主義運動依舊沒有從低谷中徹底擺脫：第一，資本主義強勢地位并沒有根本改變，社會主義組織化程度低，實踐基礎匱乏；第二，各國共產黨的理念和活動仍未得到最大程度的認可［12］，政治合法性的缺失促使他們難以融入政治生活的主流；第三，社會主義國家或社會黨面對經濟壓力的舉措效力甚微，無法行之有效地促進民生問題的解決；第四，社會主義諸理論②大多缺乏具有實踐性的創新創造，對現實政治的指導性不強③；第五，左翼在與右翼政黨競爭的過程中，幾乎都是在資本主義社會憲政體制下進行的，嚴重制約了左翼政權的發展；第六，左翼內部成分龐雜，囿于異質性的理論原則和發展趨向，聯合難度很大。

（二） 晚近西方資本主義面臨的持續性危機

爆發于2008年的國際金融危機普遍地被馬克思主義學派的經濟學家認為是貨幣與信貸領域系統性危機的組成部分，以及大量積累的虛擬資本和脆弱的信用體系之間矛盾的必然結果，而因“廣泛生產過剩”與“過度積累”所造成的資本主義加速金融化則是危機的罪魁禍首。危機嚴重地打擊了美國的房地產、建筑與汽車等支柱性產業的生產與就業，進而對本國乃至整個西方世界經濟造成難以彌補的傷害。此次金融危機爆發以來，資本主義國家經濟衰退④，種族⑤、階級對抗升級⑥，政治極化加劇，民族—國家權力弱化，福利水平降低［13］，綜合國力下降⑦。在美國，前任總統特朗普的政治宣言是既想提高關稅平衡赤字，又想減稅刺激生產；既想刺激生產，又不愿損害跨國資本利益；既想緩和貧富差距，又不能觸動企業家利潤率［14］。美國政治經濟的內生矛盾和其后真正無法調和的利益沖突⑧昭示新自由主義秩序必然崩塌。弗朗西斯·福山開出了美國政治衰敗的清單⑨，并認為美國政治陷入嚴重極化的境地。在歐洲，歐元區的經濟危機引起了一系列連鎖反應：高失業率、福利水平削減、債務危機、預算赤字，等等。而更令人意外的是，看似穩固的歐洲政治體系也因遭受財政危機和主權債務危機帶來的結構性壓力而導致失衡［15］，歐盟多層級政治組織關系日漸緊張，核心國家與外圍國家產生裂隙［16］。在日本，政治氛圍渾濁，最主要的政黨（自民黨、民主黨）面臨嚴重的內部分歧［17］，無論哪個政治派別的民眾支持率都持續下行，在地緣政治關系上與周邊鄰邦持續交惡，因此陷入了對內難以治理、對外難以共處的兩難境地。在轉型國家⑩，比如斯洛文尼亞、波蘭、白俄羅斯和愛沙尼亞等，雖然使用的資本主義模式不盡相同（金融化國家、商品出口國家等模式），但是在金融危機中都表現出“轉型失控”的典型特征［18］。

隨著時間向新世紀第三個十年推進，“東升西降”的國際態勢雖已逐漸明朗，但國際資本主義霸權至今依然在世界格局中占主導地位。在這一世界格局下，不平等不僅囊括了傳統的政治、經濟與國際分工不平等，而且以科技、生態、文化等諸多變體的形式持續深化。而當資本主義霸權在全世界范圍散布時，其自反邏輯也以多種樣式顯露端倪。我們看到，雖然一些發達資本主義國家竭力在自我辯護的同時轉嫁危機、拯救本國經濟，卻沒有效果顯著的新政策定位［19］。薩米爾·阿明、馬西莫·達萊瑪、邁弗路德斯等學者指出，資本的金融化不僅沒有緩解資本積累危機，反而加深了危機［20］；資本主義為了經濟復蘇采取的所有制—國家角色雙重調整恰恰適得其反，加劇了資本主義社會的總體危機（11）；資本主義力圖讓世界為其危機買單，卻造成了局部地區的政治緊張、世界經濟的萎靡［21］；美國等資本主義國家利用緊縮移民政策來緩解國內壓力，卻讓難民潮和恐怖主義交織泛濫［22］。這些結構性的自我調整亦陷入困境，政府的信用也將繼續被壟斷資本所綁架并呈現出不斷惡化的趨勢［23］，個人和政府負債持續增加［24］，政治極化現象仍可能進一步加劇。可以預見，大衰退之后的資本主義諸國都將進入長時間的蕭條期。

二、 中國式現代化新道路區別于西方現代化道路的顯著優勢

2021年7月，習近平總書記在“七一講話”中指出，“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態”［25］13-14。中國創造的中國式現代化道路之所以“新”，是因為我們有一心為人民的領路人和一心跟黨走的人民群眾，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前行，用中國特色社會主義道路引領人類文明的發展，推動世界社會主義運動的發展。

通過對中國式現代化和西方現代化的本質差異對比可以發現，中國共產黨帶領人民開辟和構建的中國式現代化新道路具有鮮明的獨特性和巨大的優越性，其正在引領人類文明朝著正確的方向不斷向前發展。首先，中國式現代化新道路是具有“完全自主性”的文明之路，它為世界其他落后國家走向現代化提供了全新選擇；其次，中國式現代化新道路是“推進中華民族偉大復興”的強國之路，它為實現中華民族偉大復興帶來新的生機；最后，中國式現代化新道路是“和諧共存”、彰顯人類文明多樣性之路，它為打破霸權思維貢獻了中國智慧。

（一） 中國式現代化新道路是一條具有“完全自主性”的文明之路

中國式現代化新道路的開辟與發展是與西方文明截然不同的偉大創舉，是一條具有“完全自主性”的現代化新路，不僅造福中國人民，也惠及全世界，它讓世界人民不再迷信“全球化=西方化”“現代化=西方化”的固有公式［26］28。中國式現代化新道路的開辟打破了西方現代化道路是通往現代化的唯一選擇，其創造了一種更加遵循社會發展規律、更加完善的現代化發展模式，向世界證明現代化的道路可以是多樣的，為世界其他落后國家走向現代化提供了全新選擇。獨立自主是中華民族精神之魂［27］67，是一個國家創造人類文明新形態的不可或缺的內在要求，在探尋中國式現代化新道路的過程中，來自世界各國的各種社會思潮及利益集團會對我國現代化發展的政治、經濟及生態環境等產生一系列的影響。能否堅持獨立自主是影響中國式現代化發展能否成功的一個重要因素，一個國家的政黨和人民如果沒有獨立自主的探索意識，不能保持政治定力，現代化的探索道路就可能出現局部性或全局性的錯誤，從而導致現代化道路的發展方向扭曲。中國共產黨團結人民開辟的中國式現代化新道路是已被歷史和正在探索中的實踐所證明了的、具有“完全自主性”的、引領人類文明向前發展的文明之路。中國是一個擁有5000多年中華民族文明史、70多年新中國史、40多年改革開放史的國家。自近代以來，道路選擇便是中國的仁人志士孜孜不倦、上下求索的重大理論課題與實踐課題。從新民主主義革命道路的開辟到社會主義革命和建設道路的開辟再到中國特色社會主義道路的開辟，這既是黨帶領人民對中國發展道路的持續探索，亦是對塑造一種前所未有的人類文明新形態的持續試探。不可否認，中國深厚的歷史文化底蘊是我黨歷經苦難而不衰，通過不斷求索，最終走上帶有中國傳統文化烙印的社會主義道路的強大支撐力量。這一道路并非簡單賡續我國傳統歷史道路的母版，亦不是西方國家現代化道路的翻版，更不是其他國家社會主義實踐的模板，而是黨和人民獨立自主塑造的新版，是具有時代特色、民族特色和實踐特色的社會主義新路。

（二） 中國式現代化新道路是一條“推進中華民族偉大復興”的強國之路

中國式現代化新道路的內涵和指向，與實現中華民族偉大復興中國夢的宏偉目標高度統一、完全一致。新發展階段，我們應沿著這條道路踔厲奮發、奮勇前進，用正在探索前行中的新時代中國特色社會主義道路引領人類文明不斷實現創造性的發展，促使人類文明新形態的內涵不斷豐富，日臻完善，最終到達實現人的自由全面發展的共產主義社會。

新時代、新發展階段，中國共產黨的使命任務是“以中國式現代化推進中華民族偉大復興”［1］7。中國式現代化力圖把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的現代化強國，以實現中華民族偉大復興的中國夢。經濟建設上，我國經濟發展進入新常態，2022年1月17日，國新辦舉辦發布會，會上匯報：初步核算，2021年國內生產總值1143670億元［28］，對于一個超過14億人口的中國來說，這是我國經濟上取得的“中國奇跡”，在未來一段時間，高質量發展仍得作為全面建設社會主義現代化國家的首要任務，以“推動經濟實現質的有效提升和量的合理增長”［1］28-29。政治建設上，堅持從“重民”出發，堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，主張“發展全過程人民民主，保障人民當家作主”［1］37。共產黨辛勞為人民，在發展的問題上它始終瞄準的是滿足人民對美好生活需求的目標，中國道路屢經嚴峻考驗而始終具有強大生機活力的根本奧秘正在于此。這一發展道路摒棄西方資本—帝國邏輯，主張體現人民邏輯，通向真正人類命運共同體美好社會，充分體現了以人民為中心的思想，文明的人道性得到充分彰顯。文化建設上，主張堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度［1］43，大力發展文化事業和文化產業滿足人民精神文化需求，不斷鑄造社會主義文化新輝煌，滿足人民日益增長的精神文化需要。社會建設上，中國式現代化是主張共同富裕的現代化，2020年，隨著納雍縣、紫云縣等9個縣退出貧困縣，我國脫貧攻堅任務基本完成，全面建成小康社會取得決定性成就。生態建設上，中國式現代化主張走向生態文明新時代，我國堅持環境友好，著力推進綠色發展，實現人們生產方式和生活方式創造性轉型。這五個方面的理論創新與實踐自覺充分證明了中國式現代化新道路是一條“推進中華民族偉大復興”的現代化強國之路，是實現中華民族偉大復興的必由之路。

（三） 中國式現代化新道路是一條奇跡迭現之路、彰顯人類文明多樣性之路

自黨的十一屆三中全會決定實行改革開放以來，我國在社會主義現代化道路上創造的奇跡可以說數不勝數（12），這些奇跡清楚地說明了中國特色社會主義道路并不是它們外在的、偶然的載體［29］16-17。此外，中國特色社會主義道路有著明確的前進方向，即在堅持科學社會主義基本原則的基礎上逐步把共產主義遠大理想具體為實際行動，這是一條最終通往共同體美好社會結構的共產主義之路。正如英國學者馬丁·雅克在《了解中國的崛起》中所說，中國不只是一個國家，而是一種超越了國家的文明樣態。長期以來，西方國家的一些學者經常鼓吹西方國家走向現代化的道路是人類文明的唯一形式，西方中心主義者認為走向現代化的道路只有一條，除此之外，別無他路。似乎其他非西方國家只有采取西方走向現代化道路的路線和認同他們的價值觀才能促使本國實現跨越式的發展。隨著蘇聯解體和東歐劇變，人類對社會主義道路的發展充滿了懷疑，世界社會主義運動進入了長達20年之久的低潮期。然而，就在這樣消沉的社會背景條件下，中國共產黨在科學社會主義基本原理的指引下，融合中國的獨特國情，逐漸找到了適合中國現代化發展的方向，開辟了中國特色社會主義道路。毫不夸張地說，這是一條引導中國發展進步的光明大道。中國特色社會主義道路的獨特性主要體現在其是社會主義之路、和平發展之路、共同富裕之路、獨立自主之路，是人類文明發展進步的一條新路。2020年，全球新冠肺炎疫情暴發之時，世界各國疫情防控態度、舉措差異巨大，效果迥異。中國敞開胸懷，勇于擔當，對世界其他國家提供無私幫助，在中國共產黨的領導下取得了抗疫和發展雙贏的驚人奇跡，彰顯了人類文明新形態的人民情懷及天下情懷。與中國形成鮮明對比的是，部分西方國家疫情防控并沒有取得良好成效。對比中西方發展道路，中國特色社會主義道路取得的成效似乎更為顯著。人類文明新形態作為一種術語革命，它將中國式現代化道路升格為人類文明新形態，而中國特色社會主義道路的開辟使傳統的唯一文明形式走下了神壇，其終結了“歷史終結論”，也沖破了“文明沖突論”，這無疑彰顯了人類文明多樣性。

中國特色社會主義道路的探索歷程證明了科學社會主義發展方向的正確性，同時也在一定程度上塑造了人類文明新形態。新時代中國特色社會主義道路所承載的開創人類文明新形態的內涵，目前我們還無法將其透徹地說明，但它卻在不斷探索的實踐中被塑造著、確證著，這是不容置喙的［30］。黨的十九大提出協調推進中國特色社會主義五大文明全面提升，中國特色社會主義的發展路徑被拓展到了“五位一體”協調發展的新高度，引領著人類文明新形態創造性發展。中國特色社會主義道路是在理念和行動上努力突破現有制度性障礙的新創想，在新征程中，我們應增強人類文明新形態在人類社會發展進程中的感召力、公信力和引領力。

“文明”與“道路”從來都是密不可分、緊密相連的。因此可以說，中國特色社會主義道路與人類文明新形態是相互貫通、相互依存的。中國道路為人類文明的發展提供了一種全新選擇和經驗借鑒，人類文明新形態貫穿中國道路發展的全過程。一方面，中國特色社會主義道路影響著人類文明的進程，為世界上其他發展中國家和民族的現代化進程提供了一種有別于西方式的道路借鑒，其是創造人類文明新形態的必由之路。另一方面，人類文明新形態是中國式現代化道路發展的必然結果，其體現在中國道路發展的全過程，從內容上看，人類文明新形態內蘊中國共產黨是中華民族先鋒隊的新型政黨形態、人類命運共同體新型全球化新形態，等等。

三、 中國式現代化新道路的開辟將21世紀世界社會主義推向高峰

進入21世紀，社會主義陣營和資本主義陣營的力量對比沒有發生根本性轉變，但是資本主義在競爭中明顯處于守勢，世界社會主義力量明顯上升［31］。社會主義與資本主義在相互交織、相互競爭中將長期并存，與此同時他們也亟須應對阻礙發展的一系列緊迫問題。西方對現代化道路的話語壟斷被打破，一些新興的非西方國家不再迷戀“華盛頓共識”，而希冀更加開放的政治治理替代方案［32］。

擁有全球目標的社會主義者代表著最先進的組織和政黨，他們理應在全球主要的民族國家聯合起來，并始終保持對社會不平等和國際共同體構建的關注［33］266。我們認為，社會主義現實化的潛能在21世紀尤其突出，馬克思恩格斯對資本主義的診療，同時結合20世紀以來的革命實踐，促使社會主義者對人類解放可能性不斷進行反思［34］。上述這些事實正是我們回溯馬克思列寧主義的科學社會主義和政治經濟學批判的現實基礎，也是我們理解當代資本—帝國主義缺陷的參照，更是我們規劃當代社會主義發展的時代背景。公允地說，當前全球資本主義危機必然歸因于資本主義的制度基礎［35］，資本主義經濟—政治的基本矛盾仍存活于當代全球經濟政治體系之中。

從中國視角出發，想要合理解決全球問題，從根本上扭轉經濟失衡、生態失序、文化失范、政治失調、治理失靈的現狀，就要在理念和行動上努力突破現有的制度性障礙：一是必須擺脫發達資本主義國家對國際秩序的操控；二是必須去除以往東方—西方、資本主義—社會主義、發達國家—發展中國家等對立模式的束縛。在事關人類生存與發展的命運轉折點上，秉承歷史必然性、實踐自覺性、理論創造性的有機統一［36］。中國共產黨立足中國特色社會主義道路提出中國的“自我主張”，強調要傳承、貫徹馬克思主義的科學社會主義的本真精神，把繼承科學社會主義與發展科學社會主義內在結合起來，把更好處理百年未有之大變局所導致的世界極端不確定性挑戰與加速實現中華民族的偉大復興內在結合起來，把強化本國制度優勢和治理效能與促進各國間多邊關系、共同發展和構建人類命運共同體的嶄新理念內在結合起來。這在一定程度上為世界文明的發展提供了內蘊科學社會主義觀念和人類共識的“中國方案”，展現了讓世界走向更加美好未來的中國特色社會主義文明形態。

（一） 科學社會主義的繼承與創新之維：中國式現代化新道路在堅持社會主義發展方向的同時推動科學社會主義創新發展，彰顯了科學社會主義在21世紀的生機與活力

中國特色社會主義道路是中國共產黨在馬克思主義科學社會主義指導下，融合中國的獨特國情形成的科學發展道路，科學社會主義強調社會主義的實現是一個世界性的歷史進程，這一性質決定了中國特色社會主義道路須臾不可脫離整個人類文明的發展大道。概言之，中國式現代化新道路堅持了科學社會主義的人類文明視野與世界歷史遠見，在繼承科學社會主義基本原理的基礎上提出了具有中國特色的新創想。中國特色社會主義道路從一開始就具有國際與歷史兩方面的意義。一方面，適時地在東歐劇變后的世界社會主義運動低潮期破除西方資本主義國家的霸權敘事與唱衰社會主義的聲音，強調在一般與特殊、共性與個性的辯證法中科學定位社會主義蘇聯模式，在細致剖析社會主義蘇聯模式得失的基礎上指出蘇聯模式并非社會主義模式的唯一向度，倡導各國立足科學社會主義一般原則、以本土為空間指向進行社會主義道路創新，使國際社會重新看到社會主義的希望之光。另一方面，清晰地看到各國社會主義道路具有非排他性的特征，一以貫之地堅持與那些以科學社會主義為指導的多元社會主義道路共存、共鑒、共促、共榮，恰當地為世界社會主義發展提供寶貴思路，而以“國情”“世情”為時空定位提出社會主義的本質論、初級階段論、改革動力論，更是在新的歷史情境實現了對科學社會主義的科學運用與深維發展，這些科學運用與創新發展突顯出科學社會主義在21世紀仍然煥發生機與活力。

（二） 對其他社會主義國家的現實示范之維：中國式現代化新道路為其他社會主義國家給出正確處理與資本主義國家關系的可行模板，為其他社會主義國家提供了示范和經驗

科學社會主義反對資本主義的霸權、壓迫和剝削，倡導平等交往。西方發達資本主義國家以國別為壑，通過軍事霸權完成資本原始積累、通過經濟霸權在控制他國經濟命脈的同時擴大資本輸出、通過文化霸權對他國進行意識形態滲透與操控，進而在世界格局中行使“主人”權力，使剝削在后革命時代不斷加深。面對這一現狀，以人類文明新形態為實存基礎的“人類命運共同體”的有效思路順應了世界各國對和諧穩定發展的期許。也正因此，倡導全球共治、全球善治、全球正義的人類命運共同體成為超越資本主義全球化且更具價值引領力的世界觀念。在與資本主義關系的處理上，20世紀的社會主義不顧時代主題的轉換，片面堅持以“兩個平行、對立的世界市場理論”［37］處理與資本主義的關系，認為“社”與“資”不具有和平共處的可能性，正是這種封閉形式的社會主義最終因失誤判斷而自食惡果。中國式現代化新道路是中國共產黨對社會主義發展道路做出的重大創新。作為社會主義樣態之一，中國特色社會主義道路的最終指向無疑是對資本主義的替代，但它卻是更為開放與兼容的社會主義道路［38］。中國特色社會主義道路在新的條件下重構了與資本主義的關系：首先，肯定二者間的矛盾與聯系，既警惕資本主義的“和平演變”，又充分利用資本主義的優秀成果加速社會主義現代化建設與中華民族的偉大復興；其次，通過與資本主義的交往為世界的和平發展保駕護航，在新的時代主題下，只有重塑與資本主義的關系才能避免重回“冷戰”乃至“熱戰”的老路，也只有開辟與資本主義共處的“新路”才能避免重蹈20世紀社會主義歷史教訓的覆轍，進而更好地為世界的和諧發展做貢獻；最后，中國特色社會主義道路重塑資本主義與社會主義關系的做法，承接了科學社會主義關于社會形態更替的連續性、社會主義與資本主義接續性的思想以及馬克思晚年關于“東方村社”的研究成果，在現時代借助世界市場和世界交往避免資本主義的“陣痛期”，從而凸顯自身的科學性與現實可行性。

（三） 社會主義的未來發展之維：中國式現代化新道路在理論創新與實踐呼應的激蕩之間展現出社會主義的強大生機活力，成為21世紀復興世界社會主義運動的新起點

科學社會主義迄今為止出現過“三起二伏”（13）。同時，自社會主義國家在20世紀誕生至今，它們要解決的首要問題便是何以在經濟文化條件較落后的情況下構建社會主義，這既是馬克思主義經典作家未能全面預見的新問題，也是社會主義國家在新的歷史背景條件下進行理論與實踐創新的使命擔當。因此，在歷史節點與歷史使命的匯聚中，社會主義國家對于科學社會主義的理論與實踐只能堅持、強化與創新，而絕不能摒棄、弱化與僵化。立足于改革開放40多年的實踐，中國所展示出的開放心態和世界視野同西方發達資本主義國家的保守主義與逆全球化潮流形成鮮明對照，在兩種不同的世界觀念與制度定位的不斷碰撞中，社會主義逐步占據人類文明進步的道義制高點，使當代世界的諸多國家匯集在社會主義價值觀下。而促成這一現象的深刻原因之一就在于中國特色社會主義道路實現了社會主義理念與實踐的創新和發展。中國式現代化道路開創的人類文明新形態彰顯出中國特色社會主義的獨特性和優越性，“社會主義國家尤其是中國特色社會主義日益成為世界社會主義的旗幟和重要推動力量”［39］，成為新時代世界社會主義運動的新起點。也正是由于這一點，各國積極探索符合本土內涵與特征的社會主義道路，克服了因照搬別國模式出現的負效應、“亞健康”，促使以當代中國為代表的21世紀世界社會主義運動有了質的提升。更為重要的是，中國特色社會主義道路不停留于為世界歷史規劃藍圖，不停留于一味進行價值感召，而是通過積極的、實際的舉措（14），“尋求在馬克思主義和社會主義思想領域中展開國際合作，從而使自己的思想日臻成熟并具實踐價值”［40］，進而使世界重新認識中國特色社會主義道路的利益訴求與價值指向，并在世界各國的正面反饋和國際社會的贊譽中凝聚起全球范圍的和平希望與發展力量。

因此，我們得出結論：第一，中國發掘了21世紀社會主義運動可能的生長點，也找到了資本主義—社會主義長期并存的新道路，同時找到了與資本主義既競爭又合作的新發展模式，使全球反抗資本主義事業和社會主義發展歷史進程統一在一起；第二，當今時代中國的社會主義實踐已經逐漸站穩了腳跟，中國是世界社會主義國家的核心力量；第三，中國共產黨對執政規律和社會主義建設規律的摸索日漸成熟，中國占據了世界社會主義運動的中心位置，馬克思主義的理論與實踐創新與世界社會主義發展大勢緊密結合在一起。

四、 結語

總之，在全面建設社會主義現代化強國的前進道路上，我們必須牢牢把握“堅持中國特色社會主義道路”［1］27這一重大原則。中國式現代化新道路是與西方資本—帝國主義邏輯截然不同的發展道路，是一條引領人類發展的文明之路；中國式現代化道路在發展的進程中不斷夯實自己的根基，不斷充實自己的內涵；中國式現代化新道路是一條開放與兼容并存的社會主義發展道路，它不僅解決中國發展中的問題，也為其他發展中國家的現代化提供了內蘊科學社會主義觀念和人類共識的“中國智慧”和“中國方案”。21世紀必將是世界社會主義蓬勃發展的世紀，一方面，“我們全面推進中國特色大國外交，推動構建人類命運共同體”［1］12-13；另一方面，我們“堅持不懈用新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂”［1］65。在人類命運共同體思想的感召下，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，在新時代中國特色社會主義道路的引領下（15），社會主義的實踐創新壯大了社會主義的整體實力；社會主義的模式創新展示了社會主義制度的優越性［41］；社會主義的理論創新堅定了科學社會主義道路的自信。有理由相信，中國開創的中國式現代化新道路為世界社會主義的理論創新和實踐創新做了充分鋪墊，全球范圍社會主義大發展、大繁榮的基本條件逐步具備，世界社會主義運動在逆境中復興［42］的大幕已徐徐拉開。

注釋：

①相比其他的“本土化”社會主義模式，拉美的“21世紀社會主義”引發了較多的關注。“21世紀社會主義”發衍于委內瑞拉，在厄瓜多爾和玻利維亞也獲得了一定的發展，雖然彼此的理論認識與實踐觀點存在差異，但都標榜自己為非歐洲中心主義的現代性替代方式。參見［美］詹姆斯·彼得拉斯：《歷史視角下的拉美21世紀社會主義》，官進勝譯，《國外理論動態》2010年第1期。

②社會主義理論是多元的，但是，諸如自由社會主義、民主社會主義和市場社會主義等是蘇聯經驗失敗的產物，它們的相同之處在于對傳統社會主義原則的錯誤再造。參見［愛］維多里奧·布法切：《21世紀的社會主義模式：自由社會主義、民主社會主義和市場社會主義》，《國外理論動態》2015年第1期。

③20世紀末21世紀初，各種激進社會主義思潮激蕩，比如女權社會主義、生態社會主義、后社會主義等；各種社會主義原則登場，比如普遍賦權、社群主義、市場趨向、生態理性、人類團結等。但是它們的共同特征是難以還原社會主義運動本身，更多的是書院化的知識分子表達，甚至是改良主義、實用主義、折中主義、投機主義、犬儒主義的化身。舉一個簡單的例子，在全球暢銷的《21世紀資本論》中，皮凱蒂論述了世界資本主義政治經濟體系的衰敗、西方所謂“永恒法則”的價值信條的破滅。但其選擇了溫和的處方，即鞏固和革新市民社會扶持機構，而非拆除資本主義結構本身。參見［法］托馬斯·皮凱蒂：《21世紀資本論》，巴曙松等譯，中信出版社2014年版。

④收入的不平等趨勢主要根源于自由主義政治經濟的市場失靈。參見［美］吉姆·韋登、大衛·格魯斯基：《收入不平等和市場失靈》，蔣林、劉捷譯，《國外理論動態》2015年第9期。

⑤種族問題引發的歐美國家的游行、集會、騷亂等非傳統公民參與形式的泛化也從側面標識了在這些國家公民權利和民主制度的缺失。參見Kyriakos Demetriou（eds.）： Democracy in Transition： Political Participation in the European Union， Berlin： Springer， 2013.

⑥雖然發達資本主義國家試圖沿用或革新一些“老辦法”（如：福利體系、政黨政治、集體談判等）來緩和階級對抗，但收效甚微。

⑦跨國資本主義的政治腐敗現象日益嚴重，這也造成了民眾對資本主義政治經濟體系價值的質疑。參見［美］彼得·布拉特西斯：《跨國資本主義的政治腐敗：馬克思主義的視角》，陳平、蘭旸譯，《國外理論動態》2016年第1期。

⑧全部問題的實質與關鍵在于所謂美國的“絕對安全觀”，即只有他國的經濟、政治、軍事、科技發展等都遠被美國甩在后面時，美國才有“安全感”，這背后暗藏的是美國對世界領導地位的憂慮與爭奪。隨著中華民族偉大復興腳步的邁進，中美間的摩擦很大程度會以各種形式在各個方面表現出來，并成為“新常態”。對此，我們更應當堅持“四個自信”，對“新常態”既保持警惕，又要做到平等、平視、平常心。

⑨主要包括：第一，機構間結構性失衡；第二，立法部門和過多的法律干預政府職能；第三，利益集團干預國會導致政治衰退。

⑩曠日持久的經濟危機蔓延至新興經濟體國家將帶來更嚴重的危機傾向，即它不存在擴張因素擴大世界市場，反而是一種萎縮的逆趨勢。參見［印］巴帕·帕特耐克：《資本主義及其當前的危機》，馬博、付筱娜譯，《國外理論動態》2017年第4期。

（11）美國等資本主義國家由自由競爭轉向國家對經濟行為的強力干預，加劇了全球競爭，使生產、交易成本上升，美國的優勢地位會隨著別國的結盟而削弱，對商業的持續投入導致社會福利份額的減少和國內矛盾激化。參見董山民：《所有制—國家角色雙重調整下的資本主義及其困境》，《中南大學學報（社會科學版）》2018年第6期。另參見呂薇洲、邢文增：《從金融危機看當代資本主義的矛盾與困境》，《鄭州大學學報（哲學社會科學版）》2013年第4期。

（12）其主要體現在三個方面：一是經濟增長方面的奇跡；二是民生改善方面的奇跡；三是科技創新方面的奇跡。參見徐崇溫：《中國道路上的中國奇跡》，《中國延安干部學院學報》2015年第4期。

（13）其一，經馬克思、恩格斯科學論證，社會主義在19世紀從空想到科學的發展，而后因第二國際的修正主義、折中主義篡改而陷入低潮；其二，得益于列寧在理論上的順承與創新實踐上“十月革命”的成功，科學社會主義在20世紀實現從理念到一國制度實踐再到多國制度實踐的發展，但由于蘇聯等社會主義國家機制體制僵化和西方資本主義國家的“和平演變”而陷入低潮；其三，以中國為代表的社會主義國家經受住20世紀的嚴峻考驗，使有各國特色的社會主義新道路蓬勃興盛于21世紀，仍處在勃興的過程中。

（14）比如，籌辦中—非論壇、中—拉共體論壇，構建“上合組織”“亞投行”，推動“一帶一路”倡議，舉辦“世界社會主義論壇”“世界馬克思主義大會”等。

（15）國外學者指出，中國正引領建成一個為他國尊重和接受的國際新秩序，這也就使中國具備了成為真正世界領袖的先決條件。參見［日］天兒慧：《中國21世紀的國際秩序觀》，王錚譯，《國外理論動態》2015年第5期。

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（責任編輯：木 杉）

（校對：自 然）

［基金項目］國家社科基金一般項目“奧地利社會主義理論與實踐研究”（20BKS167）;湖北省社科基金前期資助項目“奧地利社會主義運動研究”（20ZD202）。

［收稿日期］2023-03-03

［作者簡介］李冰輝，華中師范大學馬克思主義發展史與基本原理研究中心研究助理、華中師范大學馬克思主義學院碩士研究生，430079;鄭如，哲學博士，南京審計大學馬克思主義學院副教授、英國劍橋大學訪問學者，211800。