河北革命歷史題材美術作品的精神價值

王夢?邵雅楠

摘 要：以革命歷史為題材的美術作品本身擁有的精神價值是其他題材美術作品所不能替代的。河北是中國革命的一處搖籃，圍繞河北革命歷史題材的紅色美術經歷了漫長的歷史進程。在不同的歷史時期，革命歷史題材的美術創作擔任著不同的歷史使命，從不同的角度詮釋著民族精神和時代的先鋒。在新時期，革命題材美術創作的主題要結合時代發展，融合民族精神，將革命歷史的精神內涵與國民的思想教育充分融合在一起，利用紅色文化進行精神向導，將文化創新和愛國主義教育結合起來，不斷挖掘和創作符合民族精神的作品，為當代文藝發展提供新契機。

關鍵詞：西柏坡精神；多樣性；當代價值

美術作品中的“敘事性”旨在使作品中呈現出故事性，是藝術表現的一種高級形式。藝術的最高的理想境界就是引導人們向上向善向美。繪畫的敘事性是創作的表達形式。表現形式和呈現效果不斷豐富的同時，作品的敘事內核就會顯得彌足珍貴；畢竟敘事性的畫面往往具有極強的共鳴感和沖擊力。新中國成立之后，革命歷史題材成為美術創作的主流形式，眾多藝術家圍繞中國革命的重大節點展開革命歷史題材敘事，以繪畫的形式為歷史創造影像；在描繪新中國美麗篇章的同時，用豐富的繪畫形式塑造革命年代的歷史敘事，讓歷史成為定格的瞬間，成為具有紀念意義的場景。

河北西柏坡革命歷史是紅色經典圖像中的一大敘事主題。西柏坡紅色革命精神，由毛澤東在西柏坡召開的中共七屆二中全會上提出。它產生于中國革命的重要歷史轉折關頭，推進了中國革命的全局性勝利。西柏坡精神是中國共產黨優良作風的概括和總結，又是中華民族自尊和崛起的一個思想基礎。西柏坡精神的內涵是謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神；敢于斗爭、敢于勝利的精神；依靠群眾、團結統一的精神。這三種精神貫穿了黨中央在西柏坡時期的全過程。我黨不忘初心，牢記使命，以人民為中心，全心全意依靠人民，團結人民，最終迎來了人民中國的誕生。西柏坡精神是黨和人民精神寶庫的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財富。

新中國成立以來以西柏坡精神為主題進行美術創作的藝術家有很多，其中河北畫家陳承齊就圍繞西柏坡精神和太行山上人民的革命歷程和貢獻進行了大量的美術作品創作；特別是其圍繞西柏坡精神的重大史詩級作品的創作，表達和反映了黨的七屆二中全會的重大歷史和現實意義，具有深遠的影響。作品《七屆二中全會》《指揮三大戰役》《解放中國第一大城市——石家莊》等，都以滄桑感、使命感還原了經典的革命歷史場景，用圖像的敘事性詮釋了紀念碑式的革命精神，讓紅色的歷史以一種高大的形象樹立在現代人面前，令人肅然起敬。

一、河北革命歷史題材美術創作的多樣性

圍繞河北革命歷史題材的美術作品在創作形式上也具有多樣性的特點，早期有畫報、版畫、連環畫、宣傳畫等形式，突出時事性和宣傳性，在表達形式上通俗易懂。這就為推廣和傳播提供了可能。1947年，在河北的華北聯大文藝學院師生與武強縣的年畫畫家聯合創作出一批影響較大的紅色年畫。其中《白毛女》《支援前線》《選舉》等，以一種嚴肅的敘事性將革命主題與民間藝術結合起來，創造了大眾喜聞樂見的革命題材表達形式，生動地反映了對敵斗爭、土地改革等重大題材，為爭取革命勝利發揮了巨大的戰斗作用。大眾美術社成立于1948年9月，是現今河北美術出版社的前身。該社以木刻年畫和宣傳畫為主，配合解放戰爭的新形勢激勵人民，鼓舞斗志。

（一）以人民為主體的創作

1922年梁啟超發表了一篇題為《美術與科學》講稿，強調藝術在于“求真”，讓主觀符合客觀。真正的藝術應該關切人民的疾苦，反映人民的生活和社會現實。1942年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》強調：“文藝要為工農兵服務，文藝工作者必須改造自己的思想，要站在無產階級立場上觀察和表現事物”，明確指出文藝為工農兵服務的創作方向，在總結歷史經驗的基礎之上，聯系解放區的實際情況，指出文學藝術都是為人民大眾服務的，為工農兵所創造的。西柏坡文藝創作時期，文藝創作主體也是圍繞戰士、農民、工人的生活進行創作的。這些創作堅持以人民為中心，激發全民族文化創作的方向。無論是在革命的年代還是和平時期，文藝創作都肩負著重要的使命。人民是創作的源泉，革命歷史題材的主題是艱苦奮斗的人民用熱血之軀換來的，它流淌著人民的情感和體溫，抒發著人民的情懷。革命歷史題材作品是時代前進的嘹亮號角，能引領一個時代的風氣，是銘刻歷史的豐碑。

（二）弘揚民族精神的創作

紅色美術的形成經歷了漫長的歷史進程。在不同的歷史時期，革命歷史題材的美術創作擔任著不同的歷史使命，從不同的角度詮釋著民族精神和時代的先鋒。新中國成立后創作依然以紅色美術為引領方向，弘揚時代精神的主旋律。詹建俊的《狼牙山五壯士》讓豐碑似的勇士們屹立在懸崖絕壁上，同時也鐫刻在人民的心里。王迎春、楊力繪制的《太行鐵壁》以傳統繪畫語言與當代藝術表現手法，充分體現中國軍民鋼鐵般意志、同仇敵愾的精神和決心。陳逸飛的《黃河頌》、劉文西的《東方》等作品，在拓展藝術審美的同時，發揮了社會功能，展示了中華民族不屈不撓的革命精神。面對世界各民族思想文化的相互碰撞與激烈競爭，面對中華民族的偉大復興，我們每一位中華兒女都有責任去弘揚民族精神。在新形勢下，革命題材美術創作的主題一定要結合時代發展，融合民族精神，不斷挖掘和創作符合民族精神的作品，為當代文藝發展提供新契機。

（三）反映時代風貌的創作

黨的二十大報告提出：“新時代十年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、中華民族發展史上具有里程碑意義。”在主題思想指導下的主題性繪畫應當反映時代的風貌，文藝工作者應當積極投身于新時代的主題創作中去，精準地把握時代動向，與時俱進推動人類的社會文明與發展。一幅經典的紅色美術作品要將歷史與藝術審美融為一體，既要尊重現實又要高于現實，將革命的現實主義與藝術的浪漫主義相結合，以革命的斗爭史為依據，與人民的現實生活相聯系，以真實的歷史背景展開，塑造自然質樸的形象，反映時代的先鋒。革命歷史題材創作的核心是傳遞積極向上的正能量、突出時代楷模的風范、遵循歷史的真實性。它是對中國革命的再現與歌頌，是對廣大人民包括年輕一代進行愛國主義和革命傳統教育的重要方式。

二、河北革命歷史題材美術的當代價值

（一）以圖像敘事弘揚核心價值

以革命歷史為題材的美術運用藝術手法弘揚西柏坡精神，對于構建社會主義核心價值觀具有重要意義。優秀的藝術作品記錄著社會的主流思想，紅色經典美術作品熔鑄了中華民族崇高的民族精神，為新時期弘揚社會主義核心價值觀奠定了基礎。相對于文字，美術作品的視覺效果和傳播方式更具有優勢。無論是在解放戰爭時期還是當今社會，以繪畫的敘事方式去闡釋紅色經典更具有易識別的特點，更容易加深對社會主義核心價值觀的理解和認同。河北革命歷史題材美術作品具有很高的研究價值。它的真實性和感染力，使之具有獨特的闡釋深度，成為傳播社會主義核心價值觀的良好途徑。

（二）以文藝工作推動教育事業

紅色經典美術創作蘊涵著時代的精神和歷史文化，歷經歲月的磨礪，是革命歷史記憶的表達。革命歷史美術題材包含著人文、審美、歷史等方方面面的先進文化，成為中國人民思想的載體，推動著社會的發展，影響著一代又一代的中華兒女。培養社會主義建設者和接班人，是立德樹人，建設國家的現實需要，集中體現了我國教育的社會屬性。黨的十九大報告指出，要堅持“落實立德樹人根本任務”，“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。紅色經典美術教育是很好的美育的手段，可以建立文化自信，是中華民族的思想語言和象征符號。河北革命題材美術創作作品蘊含著西柏坡革命精神，有助于引導人們建立或堅定社會主義理想信念，培植或完善正確的人生觀和世界觀。加強紅色文化教育，引導學生感知革命歷史題材作品蘊涵的深意，讓他們在圖像中了解革命先烈的光輝歷史，可以幫助他們樹立遠大的革命理想，確立崇高的奮斗目標。紅色文化代表著一個時代的精神。如果把革命歷史的精神內涵與國民的思想教育充分融合在一起，利用紅色文化進行精神導向，就能夠有力地引導人們培育愛國主義情懷，由此而得以將文化創建和愛國主義教育結合起來。

（三）以美術創作繁榮藝術發展

無論在革命年代還是和平年代，文化藝術都擔任著積極的社會角色，承擔著文化宣傳的歷史使命。改革開放以來，人民生活的持續向好，經濟的不斷復蘇，促使文化藝術創作也開始發生重大的改變。每個時代都有它獨特的精神。美術創作應該是一個時代的先鋒，引領時代的風氣。中華民族的偉大復興處在不進則退之際，需要藝術的繁榮發展為人民傳達心聲，需要文化提升為國家前進提供力量支撐。藝術發展要以優秀作品為文藝工作的中心環節，從而豐富百花競艷的人民精神家園。習近平總書記強調創作是中心任務，作品是自己的立身之本，要靜下心來精益求精搞創作，把最好的精神食糧奉獻給人民。革命歷史題材美術就是圍繞歷史和人民的光輝形象而創作的，它的價值在于弘揚中華民族的光輝歷史和中華兒女的不屈精神，堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。這樣的文藝作品才能有利于增強中國人的底氣和骨氣。

革命歷史題材美術創作的形成，是中國社會發展的必然，反映人民的生活，符合人民大眾的審美需要。它以獨特的藝術形式反映時代趨勢，將歷史以文藝的方式載入史冊。在當今多元文化的沖擊下，堅持弘揚社會主義價值體系，引領紅色美術的健康發展，對建設祖國、弘揚文化主旋律有著重大的現實意義。

課題名稱及編號：河北省社會科學發展研究課題《黨史學習教育視域下挖掘和傳承革命歷史題材美術作品的紅色基因》（20210201423）研究成果

作者 王夢：河北美術學院造型藝術學院一級美術師

邵雅楠：河北美術學院造型藝術學院講師