中華優秀傳統文化融入高職院校育人的“三重角色”

[作者簡介]游鴦（1989— ），女，江蘇省泰州市人，江蘇開放大學（江蘇城市職業學院）招生工作處助理研究員，碩士研究生。

［摘 要］中華優秀傳統文化是中華民族的基因，是最深厚的文化軟實力，是高職院校進行德育的重要文化源泉，在高職院校育人過程中主要擔負三重角色，即立德導航儀、文化存儲倉、職業訓練場。這三重角色相互依存、相互作用，能夠充分發揮傳統文化的價值效應，構筑高職學生崇高的內心世界，從而有利于實現中華優秀傳統文化的不斷創新和傳承。

［關鍵詞］中華優秀傳統文化；高職；育人；三重角色

［中圖分類號］ G718.5［文獻標識碼］ A ［文章編號］1008－4649（2023）02－0049－05

Abstract：Chinese excellent traditional culture is the gene of Chinese nation and the most profound cultural soft power， which is an important cultural source for moral education in higher vocational institutions. These three roles are interdependent and interactive， which can give full play to the value effect of traditional culture and construct the noble inner world of higher vocational students， thus contributing to the continuous innovation and inheritance of Chinese excellent traditional culture.

Key words： Excellent Chinese traditional culture; Higher education; Education; Rriple roles

一、引 言

中華優秀傳統文化是人類歷史進步的精神動力，是推動時代進步與發展的重要來源，將中華優秀傳統文化貫穿到高職學生思想政治教育的全過程中，讓中華優秀傳統文化走進學生內心，實現從樸素的情感上升為理性的認識、一時的認同固化為持久的動力。中華優秀傳統文化的導向性和文化持久力彰顯了其作為高職院校育人的“立德導航儀”；中華優秀傳統文化的豐富知識內涵和精神文化使其承擔了高職院校育人的“文化存儲倉”；中華優秀傳統文化對工匠精神的重視和弘揚是其在高職育人過程中發揮了“職業訓練場”的作用。中華優秀傳統文化在高職育人過程中的“立德導航儀”、“文化存儲倉”、“職業訓練場”三個角色，相互依存、相互作用，培養了高職學生崇高的內心世界，提升了學生的文化內涵，有利于實現中華優秀傳統文化的不斷創新和傳承。

二、中華優秀傳統文化-高職院校育人的“立德導航儀”游 鴦 .中華優秀傳統文化融入高職院校育人的“三重角色［J］.陜西開放大學學報，2023，（2）.

所謂“導航儀”指用于科學規劃、準確定位、正確引導前行的一種工具。“立德導航儀”這個角色主要凸顯了中華優秀傳統文化在高職院校育人過程中，幫助高職學生進行科學規劃，準確定位，引導他們在中華優秀傳統文化的熏陶中，形成自己的世界觀、人生觀和價值觀。

中華優秀傳統文化是高職院校進行德育的重要文化源泉，以德育為主線開展中華優秀傳統文化教育將易于在學生群體中內化于心、外化于行[1]。俗話說，人而無德，行之不遠；儒家文化將“立德”置于“立功”、“立言”之前[2]。習近平總書記強調，要充分依托中華民族優秀傳統文化的哲學思想、道德理念等為治國理政和道德建設提供有益啟發[3]，以傳統文化的道德情操明德修身，以傳統文化的和合價值浸潤精魂[4]。與高職德育相融合，不僅是一項重要的歷史文化傳承，也是一項國家戰略。

當前，大學關于中華優秀傳統文化的認同教育面臨著主體意識弱化、認知偏差、行為失范等現實問題[5]，而高職院校的學生生源結構復雜、文化基礎差、層次差異較大、認知水平偏低[6][7]，在人才培養方面又過于強調職業資格證、技能等級證[6]，忽視了對學生人文素養的培養。

（一）“立德導航儀”角色的重要意義

1.引導青年人自覺踐行社會主義核心價值觀

青年時期是人生的“拔節孕穗期”，是價值觀形成和確立的最關鍵時期。作為新時代建設的接班人，青年人必須堅持以“德”為先。中華優秀傳統文化是弘揚社會主義核心價值觀的重要源泉，影響著人的行為規范、思想觀念、行為方式。推進中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育工作，以傳統文化的滲透性和持久性培養，引導青年人自覺踐行社會主義核心價值觀。

2.助推“立德樹人”育人目標的實現

中華優秀傳統文化強調“德”的重要地位，堅持以立德為先，將“立德”置于“立德、立功、立言”之首，為高校培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人提供了歷史傳承和價值引領。中華優秀傳統文化中的道德理念和道德精神貫穿于高職院校的育人過程中，助推“立德樹人”育人目標落地、落細、落實。

（二）發揮“立德導航儀”角色的主要路徑

1.以學校制度建設建“德”

當前，高校的“官本位”思想嚴重，成為了嚴重阻礙學校發展的重要原因[8]，教師和學生處于被動的從屬地位。《五蠹》說：“譽輔其賞，毀隨其罰”，強調法治過程中需要以道德教育為輔，肯定了道德觀念的教育作用；《論語》說：“民無信不立”，提倡在法制建設和執法管理中要樹立以為為本的理念。作為高校，應不斷建立健全完善的管理體制，以中華優秀傳統文化的德育理念貫徹于各項工作中，形成整合一致的制度體系，最大程度地發揮教師的主導作用和學生的主體地位[9]。

2.以教師隊伍建設導“德”

孔子認為“其身正，不令而行；其身不正，量令不從”；孟子的“教者必以正”等思想都詮釋了教師為人師表的重要性。作為教師，需主動攝入傳統文化文化內涵[10]。當前教師文化素養層次不齊，缺乏職前職后的傳統文化培訓[11]。教師只有具有較強的中華優秀傳統文化專業素養，才能保障傳統文化融入教學的有效開展。首先，通過賽課、教學評價等方式引導教師探索傳統文化融入教學的模式[11]，其次，在教師入職前和入職后，加強專業教學和傳統文化課程培訓。教師還需定期參加傳統文化課程教學交流，逐步加深對傳統文化的認知。最后，將優秀傳統文化的相關教學情況和交流成果等納入教學評價體系，有效地引導教師帶領學生體驗與學習傳統文化。

3.以學生思想教育工作樹“德”

論語中“志于道，據于德，依于仁，游于藝”強調了加強道德修養的重要性。校園文化在學生思想政治教育中發揮著重要功能[12]，應充分以校園文化建設為抓手，融入優秀傳統文化[13]。一是以校園活動，開展中華經典誦讀和相關系列講座，讀經典、品經典、悟經典；依托元宵節、清明節、端午節等傳統節日，以主題教育和豐富的藝術活動，將傳統文化的精華和內涵傳遞給學生；創設具有傳統文化特色的藝術類社團，以日常實踐領悟傳統文化的魅力。二是在學校校園網等線上載體，遴選凸顯文化情懷的傳統文化進行展示，如驚蟄節氣時，發布“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣”，達到以文化人、以文育人。

三、中華優秀傳統文化-高職院校育人的“文化存儲倉”

所謂“文化存儲倉”指具有豐富的文化資源、人文精神等，是學習者汲取知識營養和精神內涵的重要源泉。“文化存儲倉”這個角色主要彰顯了中華優秀傳統文化為高校思想政治教育提供內在精神支撐、為高校培養能擔當民族復興大任的時代新人等方面的重要價值。

如今，高校在對中華優秀傳統文化的教育方面缺乏系統性，傳統文化類課程缺位[14]，思政課的內容設置與大學生的成長需求不相符[15]，導致大學生對中華優秀傳統文化的基本精神認知不足、傳統文化知識匱乏。中華優秀傳統文化根植于每個人的血液中，具有群體潛意識性[15]，其蘊含的文化精神融入高職院校育人過程中，是高校發展的內在需求。

（一）“文化存儲倉”角色的重要意義

1.豐富高校思想政治教育的文化內涵，提升思想政治教育的實效性

中華優秀傳統文化與高校的思想政治教育具有共通性，核心作用之一都是為了對人進行道德教育。中華優秀傳統文化群體意識性和親和力的特征有益于增進心理認同和情感認同，幫助學生內化于心。將中華優秀傳統文化中的文化故事和道德理念融入高校思想政治教育工作，有利于提升思想政治教育的實效性。

2.提供不竭的傳統文化育人元素，培育“全”新大學生

中華優秀傳統文化具有豐富的育人元素，蘊藏了中華民族寶貴的知識財富，如“與人為善”、“天下興亡，匹夫有責”、“言不信，行必果”、“己所不欲，勿施于人” [16]等等，具有鮮明的教化意義。將傳統文化中的育人元素融入大學生的思想道德教育工作中，吸收中華優秀傳統文化中的思想精髓和道德精髓，達到明大德、守公德、嚴私德，做全“新”大學生。

（二）發揮“文化存儲倉”角色的主要路徑

1.依托人才培養方案推動改革

理念是行動的先導[13]。《論語》中“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”強調，一切事業的成敗在于目標的制定。將“立德”的育人目標詳細分解和全面闡述，將每個目標貫徹到教師教學、學生管理、等過程中，實現對目標認識和任務完成的逐步推進。在各專業人才培養方案中，把傳統文化中的“立德”元素如勤儉、創新、奉獻、節約、敬業、守法等設定成對學生的考核評價指標，并且根據各專業的學科性質和門類性質，形成差異化、人性化的評價體系。同樣，以傳統文化的“立德”目標進行量化考核，以進行傳統文化知識學習的成效、參與傳統文化社會實踐的數量和質量等為綜合考量標準，從而通過目標導向和人才培養方案改革實現高職學生的自覺接受。

2.構建系統化的中華優秀傳統文化課程體系

孔子曰：“子以四教：文，行，忠、信。”孔子又曰：“非也，予一以貫之”。學習知識和德行，重在抓住根本，貫穿始終。課程觀決定課程行為[14]，在構建中華優秀傳統文化課程體系時，需要契合時代新要求[17]，注重必修課程和選修課程的一體化設計。一是針對專業必修課和選修課的設置，要重在培養學生理性認識傳統文化、創新傳承傳統文化，形成具有價值共識的課程體系。二是針對專業必修課，增加涉及傳統文化的課程內容，如會計專業課，可以添加古代的《會計錄》、《太和國計簿》等；建筑類專業，可以添加古代的《營造法式》、《木經》；軍事類專業，可以添加古代的《吳子兵法》、《六韜》等。三是針對選修課，增設《中國傳統文化概論》、《中國文化概論》、《中華詩詞之美》等涉及傳統文化的課程，還可以增加一些實踐體驗課程，如戲曲體驗課程、制陶體驗課程等。

四、中華優秀傳統文化-高職院校育人的“職業訓練場”

所謂“職業訓練場”指培養職業精神和提升職業技能的場所。“職業訓練場”這個角色主要表達了高校以優秀傳統文化為借鑒和依托，培養學生們的職業技能和工匠精神，并將內化于心，不斷傳承。

黨的十八大報告中指出，加快發展現代職業教育，推動高等教育內涵式發展；2019年，《國務院關于印發國家職業教育改革實施方案的通知》強調，要把職業教育擺在教育改革創新和經濟社會發展中更加突出的位置。《老子》[18]第三十六章提出：“天下難事，必作于易；天下大事必作于細”。高職院校在傳授基礎知識和專業能力時，需將職業精神和工匠精神融入人才培養全過程，提升學生的就業適應能力和社會競爭能力。

（一）“職業訓練場”角色的重要意義

1.培養工匠精神，提升職業素養。中華優秀傳統文化蘊含著豐富的工匠精神，如《詩經·國風·衛風》中的“如切如磋，如琢如磨”、《莊子·養生主》[19]中的“庖丁解牛”，鑄就了燦爛輝煌的中國文明。高職院校是培養復合型技術技能型人才的搖籃，工匠精神教育必不可少。

2.掌握精湛技藝，實現文化傳承。高職教育與傳統文化相融合，改進了教學方法，充實了教學內容，激活了學生對傳統文化的學習興趣，改變了學生對傳統文化精神的認同，有助于調動學生自主學習的積極性，主動扎實學習專業知識，增強文化自信。學生通過走進傳統文化，把傳承傳統文化變成自覺之行動，創新和實現文化傳承。

（二）發揮“職業訓練場”角色的主要路徑

1.堅守工匠文化，引導教師形成良好的職業精神

孔子主張“事思敬、執事敬、修己以敬”；《尚書》中的“功崇惟志，業廣惟勤”都強調勤奮刻苦。傳承和弘揚中華優秀傳統文化，需要吸收古今的職業精神[2]。作為高職院校的教師，以培養有學識、有技能、有職業道德的學生為己任，引領高職學生身心健康和心理健康同步發展。工匠精神在高職育人實踐中有著重要的價值引領[20]，教師需要以工匠精神為指引，一方面以愛崗敬業、忠于職守、精益求精的工匠精神開展教育實踐，專心致志地投入到高職學生的全面發展中；另一方面，關愛學生、尊敬學生、相信學生，建立與學生之間平等、友好、互相信任的互動關。

2.結合學生需求，精選職業學習內容

“重我民”“民為邦本，本固邦寧”等，都強調尊重人和推崇人。學生是教育的主體，在選擇和制定學習內容時，需要結合學生的學習需求，精選傳統文化的育人元素。例如，軍事理論與軍事訓練課程，應精選傳統文化中的一些軍事作戰原則、作戰態度等，如“知彼知己百戰不殆”、“得道多助失道寡助”等，以教育內容的相容性激發學生的學習熱情；如稅法實務課程，在學習稅收基本理論和基本知識時，精選在稅收方面做出貢獻的典型人物、涉及法律的一些重要思想如“一民之軌莫如法”、“以道為常，以法為本”等，增強學生的法律意識和法律素質。

3.立足學生個體，開展多維度的職業教學

孔子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之”，強調了因材施教的重要性。孔子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”，則又強調了重啟發的重要性。在教學過程中，應注重針對不同學生的自身特點開展教學[21]，注重線上線下、課內課外、校內校外相結合的多維度職業教學，通過傳統文化中的真人和真事實現文化滲透。涉及職業技能和職業能力的課程設置中，應把古代的“禮、樂、射、御、書、數”創造性地與現代職業文化教學相融合，培養學生敬業、奉獻、無私、專注的工匠品質與精神。

4.踐行“知行合一”，重視職業實踐

“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”、“知中有行，行中有知，知行合一”都蘊含了“知”與“行”相統一的重要內涵。高校在具體實踐活動中注重實效[22]，注重把理論和實際結合起來[21]。一方面作為高職院校，應建立傳統文化實踐基地，為學生提供傳承傳統文化的創業崗位，不斷強化傳統文化的實踐創新。同時，開展職業發展與傳統文化相結合的實踐活動，如職業文化周、技能文化節等，并作為學生職業素養提升的重要內容。另一方面，高職院校需依托社區以志愿服務、文明創建、民俗文化活動等形式實現育人。高職院校還也應發揮榜樣效應，挖掘企業或者校友中具有工匠精神的優秀榜樣，引導學生樹立正確的職業態度，增加文化涵養。

[參考文獻]

[1]李霞，等.新時代高校開展中華優秀傳統文化教育模式研究[J].江蘇高教，2019（1）：45-48.

[2]王建林，等.中華優秀傳統文化與高職教育文化育人融合的路徑優化[J].中國職業技術教育，2020（7）：84-88.

[3]金佳緒.十八大以來， 習近平這樣為傳統文化"代言"[EB/OL].（2017-05-29），

http：//politics.people.com.cn/n1/2017/0529/c1001-29306497.html.

[4]彭援援，等.習近平關于傳統文化的德育思想及時代價值[J].重慶大學學報（社會科版），2019（2）：168-179.

[5]郭峰，等.中華優秀傳統文化認同教育的困境及其超越[J].中國高等教育，2020（6）：55-56.

[6]鄭澤金，等.中華優秀傳統文化融入職業教育的探索[J].學校黨建與思想教育，2020（638）：85-86

[7]凌燁麗.對優秀傳統文化融入高職德育的思考[J].教育與職業，2020（09）：83-87.

[8]孟來來.克服“官本位”思想之于高校行政人員的意義[C].廣西寫作學會教學研究專業委員會第一期座談會資料匯編，2019：24-25.

[9]郭峰，等.中華優秀傳統文化認同教育的困境及其超越[J].中國高等教育，2020（6）：55-56.

[10]佘雙好.中華優秀傳統文化與思想政治理論課教學[J].理論與改革，2021（1）：30-35.

[11]王明娣，等.中華優秀傳統文化融入教學的價值、困境及路徑[J].民族教育研究，2020（6）：24-30.

[12]趙曙光.中華優秀傳統文化育人的價值省思[J].黑龍江高教研究，2016（302）：133-136.

[13]張鵬飛.中華優秀傳統文化：高職教育人才培養深度改革的核心驅動[J].職業技術育，2019（32）：67-70.

[14]方華，等.高校中華優秀傳統文化課程體系構建的邏輯[J].西北師大學報（社會科學版），2019（4）：99-104.

[15]黃巖，等.中華優秀傳統文化融入高校思政課的思考[J].思想政治教育研究，2019（1）：81-84.

[16]習近平談治國理政第一卷[M].北京：外文出版社，2014：170.

[17]曹勝高.中華優秀傳統文化核心課程體系的建構[J].中國大學教學，2020（09）：47-52.

[18]習近平談治國理政第一卷[M].北京：外文出版社，2014：174.

[19] 周小枚.工科高職院校優秀傳統文化教育的缺失與回歸[J].當代教育論壇，2020（06）：71-76.

[20]趙攀，等.試論工匠精神在高職院校育人實踐中的價值引領[J].職教論壇，2019（11）：144-148

[21]佘雙好.中華優秀傳統文化與思想政治理論課教學[J].理論與改革，2021（1）：30-35.

[22]沈云霞.中華優秀傳統文化融入高校人文教育的價值及途徑[J].中國高等教育，2019（22）：38-40.

[責任編輯 李帆]