戲曲數字化背景下瓊劇文化的保護與傳播探析

呂永 揭秋云

摘? 要：隨著信息技術的發展，戲曲傳播逐漸以數字媒體為主要載體，不再單一地以傳統固定舞臺的形式呈現。文章圍繞數字化背景下如何創新、發展、傳播戲曲及瓊劇展開論述，為瓊劇文化傳承、弘揚提供借鑒。通過文獻資料法，定性研究了中國戲曲及瓊劇的發展現狀、數字化轉型趨勢及傳播策略。自媒體的興起，對于古老的瓊劇藝術來說，迎來的是新的發展機遇；瓊劇需要搭載最潮流、關注度最廣泛的新媒體傳播平臺，通過高效、靈活的互動傳播形式，把瓊劇文化推廣到千家萬戶、讓更多的人去關注和認可，使瓊劇文化得到更好的傳承和發揚。

關鍵詞：戲曲數字化；瓊劇影視化；戲曲文化；保護與傳播

中圖分類號：G64? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）11-0125-04

基金項目：本文系海南省高等學校教育教學改革研究項目“基于‘三級導師制的中外合作辦學實踐教學創新探索——以海南師范大學中俄影視編導專業為例 ”（項目編號：Hnjg2022-43）階段性成果。

作者簡介：呂永（1983—），男，馬來西亞新紀元大學學院國際教育學院中華研究專業博士在讀，海南師范大學新聞傳播與影視學院中級實驗師，研究方向為影視文化與產業、影視編導與創作；揭秋云（1985—），女，碩士，海南醫學院團委組織宣傳科科長，講師，研究方向為文化宣傳、電影心理學、創新實踐教育。

不管是哪個層面來看，戲曲影視都有其獨特的作用，都有被創造的價值和存在的意義。戲曲數字化是將戲曲和數字傳媒進行融合，所得到的一種新的藝術形式。由于新媒體發展，使得戲曲數字影視有了更多的觀眾，傳播的范圍也隨之更加的廣泛［1］。戲曲是中國的國粹，瓊劇則是海南省的地方國粹文化，國粹必須得以傳承，特別是在今天海南自貿港文化大發展時期，更是不能讓海南獨有的瓊劇文化被人遺忘，瓊劇的數字化發展將為瓊劇的傳承和發展作出很大的貢獻。

一、戲曲的傳播形式與瓊劇發展現狀

（一）戲曲的傳播形式

戲曲是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的一門中國漢族傳統藝術，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有念有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨樹一幟。從古演變至今主要有京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、評劇依次稱為中國五大戲曲劇種。其他各種省份也有自己的劇種，都有其自己的觀眾對象。從古至今，遠離故土家鄉的人曾把聽、看民族戲曲作為思念故鄉的一種形式。戲曲文化的傳播方式主要為口口相傳。傳統的戲曲表演主要是在既定的舞臺上展演，民眾在臺下賞戲。這種傳播模式直觀性比較強，但是舞臺固定不變，賞戲群體的觀看區域受到了一定的限制，其他地域的人無法觀看，在一定程度上制約了戲曲的傳播和發展。隨著社會的發展，又出現了文本戲曲的表現形式，一定程度上豐富滿足了戲曲的社會傳播需求。

（二）瓊劇的發展現狀

瓊劇，又稱瓊州劇、海南戲，是海南省海口市、定安縣等地方的傳統戲劇，是閩南語系的傳統地方戲劇之一 ，也是國家級非物質文化遺產之一。現如今瓊劇展演觀眾寥寥無幾，隨著社會的快速發展，人們的娛樂觀念轉變，導致瓊劇的發展現狀令人擔憂，年輕人離戲曲漸行漸遠，選擇了電影、K歌、劇本殺等新興的娛樂體驗。傳統戲曲離社會時尚漸行漸遠。目前瓊劇的展演主要依托海南省市瓊劇團，瓊劇隊伍整體素質不夠理想；演出市場不景氣，體制滯后，觀念老化、人才匱乏、缺少精品力作等原因造成了瓊劇發展遇的瓶頸，根據調查分析，瓊劇發展目前主要面臨以下的問題：

1. 資金困難

瓊劇因為關注度相比于電影、音樂等其他藝術門類，社會關注度少，政府主導性過強，投入力度較少。

2. 內容陳舊，缺乏原創

互聯網自媒體網民時代追求的是“新鮮”，講的是時效，內容設置須新穎。在自媒體時代，海量的信息、快捷的傳播對傳統網站有不小的沖擊與分流。加上瓊劇內容老套，管理者沒有及時關注現實社會中的瓊劇的熱點進行創新，導致戲曲內容陳舊。只是單純回顧賞析以往戲曲作品，對傳統瓊劇文化與當下觀眾興奮點之間的潛在關系不做觀察、沒有深入研究，制約了線上瓊劇內容的創新。目前對于瓊劇相關網站的內容大多來源于網絡轉載或者一些投稿，原創內容和創新內容奇缺。例如對于陳素珍等瓊劇名家的經典收藏、歷史回顧以及新劇目、新信息的傳遞存在少、慢的現狀。

3. 傳播形式老套，缺乏趣味

現有的網絡瓊劇資源形式過于陳舊，無論音頻、視頻，還是文獻，多是較老的展演版本和書籍資料。一方面視聽的清晰度受到一定影響，不便于受眾享受戲曲美感；另一方面，瓊劇傳統的展現方式阻礙了現代人對戲曲文化的興趣。

4. 缺乏互動

互聯網上的瓊劇傳播不夠靈活。“互動”是互聯網區別于其他媒體的重要特征，利用互聯網從事戲曲傳播也應注重開發網絡管理者與網友、網友之間的各種交流溝通，實現戲曲文化在全社會的廣泛滲透。總體來看，網站戲曲傳播的互動比起微信公眾號等自媒體，還是不夠新潮。網絡平臺組織者對于網友能動性的號召力不夠。如網站、微博、論壇中關于戲曲傳播跟帖互動缺乏鼓勵引導。很多瓊劇網絡平臺的管理者只是做好了一些戲曲信息資料的發布工作，對于后續的瓊劇網民接觸之后的互動與反饋多是任其自生自滅。缺乏有效的組織與調動，網民的積極性自然調動不起來。

5. 人才奇缺

通過實地走訪調查發現，目前在瓊從事瓊劇人員存在從業人員量少，各工種從業人員文化與專業水平參差不齊，整體水平偏低的問題，由于行業不景氣，導致人才流失嚴重，隊伍渙散，瓊劇整體行業惡性循環嚴重。

二、戲曲數字化的模式

（一）戲曲數字化影片

戲曲影片藝術和影視文化的融合表達締造了戲曲影片的一種新傳播模式，現代數字科技的發展推動著戲曲影片的全新發展。事實證明，不斷進步的科技、聲效、畫質結合優秀的故事題材，這種融合傳播被越來越多人所接受［2］。戲曲電影隨之發展出多種影視類型，電影的時尚傳播模式也隨之出現在戲曲藝術傳承上，使得戲曲散發著國粹文化的新魅力，海南的瓊劇電影《圓夢》便是很好的證明，瓊劇電影化嘗試不僅使傳統瓊劇在一定范圍內走進了大眾的視野，也使傳統瓊劇得到了更好的傳播效果。

（二） “戲” “影” 融合

影視里面的戲曲元素一直豐富著電影里民族文化情節的表達，民族的才是世界的。所以這種充滿著民族氣息的國粹文化表達將是永久的［3］。富含戲曲元素的影視除了創建了一個傳播渠道外，也賦予了影視劇情節與視聽審美的豐富性。比如《霸王別姬》《大武生》等這類影片中，戲劇元素的豐富在一定程度上使得影片取得了巨大成就，讓廣大中外民眾看到了京劇的魅力與藝術之美，民眾的觀影回饋又使得創作者對電影的戲劇化元素表達有了進一步的自我提升，兩者融合互相促進。

（三）戲曲的電視節目化

2001年7月9日，中央電視臺戲曲頻道開播，標志著電視戲曲逐漸走向頻道化專業化的道路，也為全國性的電視戲曲大賽提供了更為廣闊的天地，讓傳統的戲曲藝術借助現代化的傳播手段找到了更多的知音，許多青年觀眾通過收看戲曲頻道的欄目，接觸到了戲曲，進而喜歡上了戲曲，推動了中國傳統戲曲自身的革新和發展，許多地方電視臺如河南電視臺的《梨園春》等設立了很多戲曲比賽，為來自全國各地的戲曲愛好者搭建了一個平臺展示自己，為觀眾帶來了豐富多彩的戲曲表演。這也是戲曲藝術在當今時代的又一次發展，戲曲的電視欄目化成了傳承歷史和保護藝術的景觀，也給予觀眾一種全新的戲曲體驗。

（四）戲曲與自媒體的融合

互聯網自媒體的發展為戲曲的創新性發展提供了機會。和傳統電視和紙媒相比，新媒體有強大的傳播力和廣泛影響輻射范圍，為戲曲的傳播提供了更大的發展空間。隨著移動互聯網的發展，網絡媒體已經從過去的實體網站逐漸發展成為移動數字媒體。戲曲自媒體是以移動數字終端為載體，通過無線數字技術與移動數字處理技術，運行各種互聯網、平臺軟件及相關應用，以戲曲文字、圖片、視頻等方式展示戲曲信息和提供戲曲信息處理功能的媒介。當前，移動數字媒體的主要載體以智能手機及平板電腦為主。從門戶時代的“專業傳播”到今天“平臺重塑，個人崛起”的眾媒時代，幾乎所有的網絡媒體都可以用移動媒體來替代，“無移動不新聞”已經成了當下媒體最顯著的特征。互聯網接入20多年來，近8億網民活躍在網上，每天產生300多億條信息，約6億網民通過互聯網獲取新聞信息，短視頻行業的日活躍用戶總數已達到10億之多。這給文化傳播搭建了一個前所未有的廣闊平臺，傳統的電視媒體、報紙都將被取代，前互聯網時代“一對多”的大眾傳播模式被“所有人面向所有人進行的傳播”所取代。手機上現有的戲曲傳播類型主要有：戲劇展演、戲劇研究、戲劇批評。梨園頻道、河南電視臺以播報節目預告、行業動態、觀眾互動交流為主題。梨園精舍、學苑出版社以文獻出版、搜集整理戲曲文化資源為主。幕間戲劇，以推薦分享好戲、發表劇評為主。近幾年隨著自媒體平臺的繁榮發展，手機可視化發展，抖音短視頻等自媒體高速發展，也為傳統戲劇文化鋪開了踐行先河，出現了《戲曲多多》等系列短視頻、抖音自媒體［4］。

三、數字化背景下瓊劇保護與傳播對策

面對目前海南瓊劇文化存在的“積貧積弱”的社會問題，瓊劇這一古老的民族文化精粹要傳承發揚光大，勢必要革新。全球數字化大發展背景給瓊劇發展現狀給予了新的思考。雖然瓊劇之音等極個別網絡媒體已經持續在上傳推廣瓊劇表演短視頻，但僅限于傳統上傳，互聯網的媒介特征并未很好地應用于瓊劇的傳播，戲曲文化的精髓也并未通過互聯網得到有效的體現，互聯網、短視頻的傳播優勢與瓊劇文化的頌揚傳承并未完全結合，這是瓊劇在興盛的互聯網時代并未很好地傳播的重要原因。如何充分發揮網絡的特長以彰顯瓊劇文化的魅力和社會影響力，是全社會應積極思考的問題。基于此，本研究經過考察調研，對于瓊劇的數字化傳播發展提出以下建議：

（一）合作共贏、回歸市場

尋求合理的盈利模式，尋求市場生存、進行融資。瓊劇相關組織應多方位與政府，高校、企業等開展合作，爭取支持，解決人力資源及資金瓶頸問題，探索市場資本注入的主動性和靈活管理機制。

（二）重視創新

傳統瓊劇影視化與數字化的發展傳播，勢必會打破瓊劇原來固定舞臺的傳播模式。從海南瓊劇乃至我國戲曲的發展歷程來看，從早期出現的實地演出戲臺，到后來的廣電影視媒介、網絡媒體等平臺都在潛移默化地推動著國粹文化戲劇向著更廣泛的天地行走，戲曲電影、戲曲電視劇、戲曲電視欄目等多種戲曲傳播形式與平臺的出現，極大地推動了戲曲文化的傳播。但這遠遠不夠，瓊劇的自身創新更是重要，瓊劇的創作文本題材的選取，戲曲故事的策劃設計、演繹如何切合網絡新媒體的視覺表達等等，都需要系統性地創新設計以取得觀眾的認可。

（三）積極交流互動

網絡傳播平臺的價值在于互動，戲曲媒體傳播的根本目的在于創作者與受眾者的互相交流學習。展示交流推廣是網絡傳播平臺最大的優勢，交流互動是瓊劇深入發展傳播的必要措施。首先，打造便于受眾參與的瓊劇傳播平臺。無論在互聯網平臺、微博平臺，或是自媒體短視頻或是抖音平臺，從策劃之初就考慮交流平臺功能的完善性和便攜性，重視設計界面視聽表達的藝術性，重視對多群體觀看的吸引性，增加信息量的廣泛性，考慮傳播平臺與專業戲曲網站對名家微博、對瓊劇研究平臺等相關聯信息的互補對接等等，這不僅能增加平臺戲曲信息量，還盡可能人性化地讓瓊劇愛好者有更多獲益，當然最終是更加穩固擴大瓊劇在廣大受眾群體中的影響力。其次，瓊劇平臺的發起與組織者應肩負己任、主動引導瓊劇推廣團隊與受眾之間溝通交流。積極回應瓊劇受眾者的提問、圍繞問題開展探討、營造熱鬧的瓊劇網絡氛圍，引導更多的人了解瓊劇、參與瓊劇、推廣傳播瓊劇。平臺組織者應多策劃線上線下結合的瓊劇論壇、沙龍、展演、研討會等活動，引導民眾齊心協力為瓊劇的深入發展作貢獻，推動瓊劇文化更好地發展。

（四）加強瓊劇專業人才隊伍建設

開展瓊劇從業教育、培養瓊劇創作演繹專業人才。發展靠人才，人才靠教育，海南自貿港的文化建設發展需要大量的瓊劇專業人才，目前在瓊的瓊劇人才主要服務于社會展演，專業化的人才培養主要靠收徒，個別中職學校與大專院校開設了瓊劇課程與瓊劇研究中心，但這些還遠遠不夠，政府文化部門與教育部門、學校要聯合開展瓊劇的職業化教育，開辦專業，從中職教育到高等教育，吸引優秀瓊劇藝術家走入學校，開展瓊劇藝術研究、創作教育、培養瓊劇專業人才。如海口市瓊劇團陳素珍、張建雄等瓊劇名家走進海南師范大學新聞傳播與影視學院，一方面在青年學生群體中傳播了瓊劇，另一方面促成了學院與瓊劇院成立了瓊劇文化傳播中心，導師工作坊，瓊劇名家、文學、傳媒教師帶著學生整理瓊劇文獻資料，開展瓊劇文化保護研討會，撰寫瓊劇論文，拍攝專題紀錄片，高校人才的優勢為瓊劇文化的發揚光大起了一個好的開端。還要提升在瓊從業人員的文化素養與專業素養，增加從業人員的工作細分，做到術業有專攻，提升整體瓊劇從業人員的職業素養與專業功底。另外積極吸納島外優秀人才。面向國內外重點引進瓊劇文化產業領軍人物，吸引知名瓊劇研究團隊來島創作研究挖掘瓊劇藝術，培養瓊劇藝術人才。

（五）加大對海南現有瓊劇資源的宣傳力度

海南的國粹瓊劇資源雖然歷史悠久，但推廣傳播度卻不高。網絡媒體興起前，傳播區域主要在原始固定場地推廣展演，互聯網自媒體興盛起后，瓊劇受到了新興娛樂模式的沖擊，受眾日益減少，各方面的發展滯后使得瓊劇的發展傳播受到了巨大的阻礙。但也要看積極的一面，有優秀的瓊劇藝術家在，也有優秀的瓊劇電影在創作推出，對這樣寶貴的瓊劇資源，倘若能夠引起重視，做好推廣宣傳，使其逐步走入市場化，勢必可以帶來巨大的瓊劇經濟文化效益。在調研中許多文化旅游企業負責人都有同感，要借勢做好海南瓊劇的推廣不是一蹴而就的事，而是要制訂全套的宣傳方案，認真梳理、包裝瓊劇與相關產業相融合的元素，及時推出瓊劇主題的文化旅游產品，讓更多的人知道瓊劇中的美來自美麗的海南，增加海南的知名度。

互聯網自媒體的興起，對古老的瓊劇藝術來說，迎來的是新的發展機遇和傳播渠道。網絡新媒體的傳播度廣，形式靈活、傳播成本較低，搭載這個平臺，借助這種優勢，從小眾群體的藝術欣賞形式，慢慢轉變，開始影響到各年齡層、各區域的人群。適應新媒體時代，借助互聯網自媒體平臺、誕生的瓊劇影視、瓊劇動漫等新形式的戲曲表演模式，為瓊劇的多樣化、立體化地發展、保護和傳承具有一定的指導意義［5］。

參考文獻：

［1］ 陳文仁. 淺議中國戲曲的傳承與發展［J］. 大眾文藝，2015（17）：166.

［2］ 王達亮. 數字化技術視閾下中國戲曲傳承發展研究［J］. 大眾文藝，2021（24）：120-121.

［3］ 許馨，劉宗元. 論戲曲影視化對中國戲曲文化的保護與傳播［J］. 大眾文藝，2015（15）：179.

［4］ 邱華青，胡靜. 短視頻背景下傳統戲曲文化的傳播與發展研究［J］. 藝術品鑒，2022（26）：40-43.

［5］ 黃堯，田力. 新媒體時代戲曲文化傳播與發展策略——以戲曲微信公眾號為例［J］. 當代戲劇，2017（06）：46-48.

（薦稿人：胡凱，海南師范大學新聞傳播與影視學院副教授）

（責任編輯：鄒宇銘）