山西左權(quán)小花戲舞蹈動(dòng)態(tài)研究

左郇瑞

摘 要：左權(quán)小花戲流傳于山西省左權(quán)縣一帶，是一種集民歌、舞蹈和戲劇為一體的民間藝術(shù)表演形式。它產(chǎn)生于宋元時(shí)期，傳開(kāi)于明清時(shí)期的民間活動(dòng)中，在山西民間的廟會(huì)和節(jié)慶活動(dòng)中進(jìn)行表演，是我國(guó)珍貴的民族民間文化遺產(chǎn)。左權(quán)小花戲具有獨(dú)特的地方風(fēng)格特色，是山西民間舞蹈的代表，在中國(guó)民間舞蹈中占有一席之地，具有重要的文化價(jià)值及廣泛的社會(huì)影響。左權(quán)縣被文化部命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2014年，左權(quán)小花戲已入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。本文通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料和深入左權(quán)縣進(jìn)行田野調(diào)查，對(duì)左權(quán)小花戲的由來(lái)、演變過(guò)程、表演形式做具體描述，并對(duì)當(dāng)下左權(quán)小花戲的舞蹈動(dòng)態(tài)特征進(jìn)行分析，以便更好地運(yùn)用于今后的舞蹈課堂實(shí)踐中去。

關(guān)鍵詞：左權(quán)小花戲；動(dòng)態(tài)特征

中圖分類號(hào)：J827文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）16-0-03

一、“左權(quán)小花戲”舞蹈概述

左權(quán)縣舊名遼縣，位于山西省晉中市東南部太行山巔，是一個(gè)有著悠久歷史文化傳統(tǒng)的歌舞之鄉(xiāng)，素有“花戲之鄉(xiāng)、民歌之海”的美稱。生活在此地的人民群眾非常喜愛(ài)左權(quán)小花戲這一民間歌舞藝術(shù)形式，一直以來(lái)有著唱民歌、跳小花戲的優(yōu)良傳統(tǒng)和風(fēng)尚，在全省乃至全國(guó)都很有名氣。

（一）由來(lái)與演變過(guò)程

左權(quán)小花戲原始于遼州社火中的“文社火”。宋、元以來(lái)，每逢元宵節(jié)，家戶門前張燈壘火，民眾在社頭的引領(lǐng)下走街串巷進(jìn)行“鬧社火”這一娛樂(lè)活動(dòng)。“遼州社火”是集民間多種文藝表演形式為一體的歌舞文化現(xiàn)象，包括文社火、武社火、小秧歌、舞獅子等，一般在節(jié)慶活動(dòng)中進(jìn)行表演。“文社火”由文樂(lè)器伴奏，是一種民間敬神祈福的表演儀式，表演者為男童，舞蹈動(dòng)作相對(duì)單一簡(jiǎn)潔，角色以小生、小旦為主。曲調(diào)大部分是一劇一曲的形式，以晉胡、大橫笛等樂(lè)器伴奏。

清末民初，“文社火”盛行。在吸收大量的民間小調(diào)的基礎(chǔ)上，加入了簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，并有了生、旦、丑等人物角色，演員由原地扭唱逐步發(fā)展到變換位置。舞蹈的主要特征是扭，常用的舞步是“唿嗦步”。舞蹈動(dòng)作方面，女角演員以“擦脯扇”為主，步伐動(dòng)作、擺臂幅度較小；男角演員以合扇為主，擺臂幅度較大。曲調(diào)以民歌為主，有些發(fā)展到了一劇多曲，伴奏樂(lè)器增加了二胡、大橫笛等[1]。

1920年后，“文社火”將歌、舞、戲三者緊密融為一體，舞蹈方面出現(xiàn)了花哨好看的蝴蝶花動(dòng)作，人物角色相較之前有所增加，可以區(qū)分出男女老幼等人物形象，人們開(kāi)始把“文社火”稱為“小花戲”。可見(jiàn)，“文社火”在長(zhǎng)期的祭祀娛樂(lè)活動(dòng)中，不斷汲取其他藝術(shù)的養(yǎng)分，得到了一定程度的發(fā)展。

抗戰(zhàn)時(shí)期，大批杰出的文藝工作者和民間藝人對(duì)左權(quán)小花戲進(jìn)行改革與創(chuàng)新，編創(chuàng)出大量宣傳黨的政策、動(dòng)員教育和鼓舞人民群眾的節(jié)目。舞蹈動(dòng)作方面發(fā)生了改變，如“唿嗦步”發(fā)展成了“三顛步”，“擦脯扇”發(fā)展成了“蝴蝶扇”。曲調(diào)更為豐富，伴奏樂(lè)器也增加了。人物角色多元化，由之前的男扮女裝發(fā)展為男女老少皆可，女孩們逐漸上臺(tái)表演。服裝由之前固定的小生、小旦改為鮮艷的彩服。這些變化使得人們把小花戲也稱為“新花戲”。隨后，遼縣易名為左權(quán)縣，“小花戲”也被稱為“左權(quán)小花戲”。

中華人民共和國(guó)成立后，左權(quán)縣每年會(huì)組織舉辦左權(quán)小花戲培訓(xùn)班和文藝演出活動(dòng)，推動(dòng)了左權(quán)小花戲的發(fā)展和傳承。舞蹈動(dòng)作方面，左權(quán)小花戲著名傳承人李明珍老師通過(guò)自身長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，總結(jié)出具有相應(yīng)名稱的扇法、步伐、舞蹈動(dòng)作等內(nèi)容的著作，其中介紹得相當(dāng)詳細(xì)明了。伴奏樂(lè)器增加了嗩吶、竹笛、二胡、琵琶等。

20世紀(jì)90年代后，左權(quán)小花戲得到了很大的發(fā)展。一方面，左權(quán)縣政府加強(qiáng)了對(duì)左權(quán)小花戲的保護(hù)和傳承工作，將這一民間藝術(shù)形式宣傳到全國(guó)乃至世界。另一方面，為了與時(shí)俱進(jìn)和適應(yīng)人民群眾的審美，左權(quán)小花戲在舞蹈、音樂(lè)、舞美等方面加強(qiáng)了創(chuàng)新，將現(xiàn)代科技手段融入進(jìn)去，進(jìn)一步突出了左權(quán)小花戲的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。

現(xiàn)今，左權(quán)小花戲作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅建立起許多優(yōu)秀的專業(yè)團(tuán)體，參加不同的舞蹈比賽、專場(chǎng)晚會(huì)、訪問(wèn)活動(dòng)，還成為當(dāng)?shù)厣钍軞g迎的廣場(chǎng)表演藝術(shù)，大量相關(guān)內(nèi)容被納入部分高校課堂和當(dāng)?shù)刂行W(xué)，相關(guān)專家召開(kāi)研討會(huì)并做好文字記錄和資料整理工作，推進(jìn)了左權(quán)小花戲的傳承和發(fā)展。

（二）表演形式

左權(quán)小花戲是當(dāng)?shù)孛癖姺浅Ｏ矏?ài)的一種民間藝術(shù)形式，隨著時(shí)間、空間的發(fā)展，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，目前從表演形式上基本被分為兩大類型，即“歌舞類”和“歌舞劇類”。

歌舞類，是演員在表演中根據(jù)一定的詞曲唱白，配以相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作和簡(jiǎn)短的故事情節(jié)，主要特點(diǎn)是載歌載舞、歌舞并重，或偏重于舞。其歌舞類代表性作品小型的有《打秋千》《放風(fēng)箏》《摘花椒》《開(kāi)花調(diào)》等；中型的有《太行頌》等；大型舞隊(duì)有《百花迎春》《春潮》《豐收頌》等，一般在節(jié)慶日或平時(shí)表演，具有較強(qiáng)的觀賞性。歌舞劇類，是歌、舞、戲三者為一體，有完整的故事情節(jié)、明確的人物性格和強(qiáng)烈的戲劇沖突，主要特點(diǎn)是歌、舞、戲并重。其歌舞劇類代表作品小型的有《打櫻桃》《賣扁食》《王三和小蘭》《菜哥》等；中型的有《一個(gè)老頭四個(gè)姑娘》等；大型的有《太行奶娘》等。這兩種表演形式在實(shí)踐的長(zhǎng)河中不斷完善、豐富和發(fā)展，各具特色，均受到了人民群眾的喜愛(ài)[2]。

二、“左權(quán)小花戲”舞蹈動(dòng)態(tài)特征分析

左權(quán)小花戲的舞蹈動(dòng)態(tài)，是演員為故事情節(jié)的發(fā)展、唱詞中情感的表達(dá)，通過(guò)肢體語(yǔ)言而外化出來(lái)的舞蹈動(dòng)態(tài)動(dòng)作部分。舞蹈動(dòng)態(tài)是左權(quán)小花戲舞蹈構(gòu)成中至關(guān)重要的一部分，舞蹈動(dòng)態(tài)和動(dòng)律的配合形成舞蹈動(dòng)作，通過(guò)運(yùn)用舞蹈動(dòng)作進(jìn)一步塑造舞蹈形象，最后形成左權(quán)小花戲獨(dú)特的風(fēng)格特征。山西人民具有敦厚樸實(shí)的性格特征和艱苦奮斗的精神品質(zhì)，因此形成了左權(quán)小花戲俯首、含胸、屈腰的基本體態(tài)。

左權(quán)小花戲的動(dòng)態(tài)特征概括為：“一步三顛膝要顫，上下起伏似波瀾，輕盈靈巧扭擺甩，擰身轉(zhuǎn)體臂劃圓，歡抖彩扇如蝶舞，神韻要隨意境遷”。它的上身動(dòng)律特征是“扭、擺、甩”。“扭”是左權(quán)小花戲表演中最典型的動(dòng)態(tài)特征，“跳小花戲”也稱“扭小花戲”，舞者隨著舞步和動(dòng)律進(jìn)行舞蹈時(shí)，身體會(huì)自然勾勒出以頭尖、臀部和膝蓋呈現(xiàn)的“S”形體態(tài)，形成一種獨(dú)特的曲線美；“擺”是舞者運(yùn)用手臂進(jìn)行擺動(dòng)，根據(jù)擺動(dòng)的位置高低分為“大擺臂”和“小擺臂”；“甩”是舞者以手腕發(fā)力舞動(dòng)時(shí)的甩勁。下身動(dòng)律特征是“顫、顛、跳”。“顫”要求舞者的膝部進(jìn)行富有彈性的屈伸感；“顛”是舞者在舞蹈時(shí)腳下步伐由腳尖到腳掌再到腳后跟依次進(jìn)行的顛動(dòng)感；“跳”是舞者隨著步伐、舞姿、重心的變化形成的跳躍感。這些動(dòng)律都貫穿于左權(quán)小花戲的舞蹈表演中，具有濃郁的地域特色和風(fēng)格特征。左權(quán)小花戲舞蹈動(dòng)態(tài)的本質(zhì)來(lái)源于人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活中，專業(yè)的舞蹈工作者將其原始的動(dòng)律節(jié)奏藝術(shù)化、專業(yè)化，塑造出典型的藝術(shù)形象，來(lái)表現(xiàn)人民群眾內(nèi)在的性格特點(diǎn)和潛在的文化精神，賦予人民群眾獨(dú)特的氣質(zhì)和力量[3]。

（一）千變?nèi)f化的扇花

左權(quán)小花戲的代表性道具是扇子，它與表演者的技藝融為一體，并始終貫穿于整個(gè)左權(quán)小花戲的表演過(guò)程中，扇子的靈活運(yùn)用形成了豐富多變的扇法和千變?nèi)f化的扇花，不同的扇法表達(dá)不同的思想感情。常見(jiàn)的有蝴蝶扇、端扇、合扇、立扇、撒扇、磕扇、推扇、穿扇、挽花扇、抱扇等扇法。扇子角度、頻率、技法的變化體現(xiàn)不同的動(dòng)態(tài)，也表現(xiàn)不同的藝術(shù)特色。其中“蝴蝶扇”獨(dú)具風(fēng)味。

蝴蝶扇是兩把扇子舞動(dòng)時(shí)，扇花猶如空中的蝴蝶翩翩起舞，因此被稱為“蝴蝶扇”。筆者深入山西省左權(quán)縣進(jìn)行田野調(diào)查，通過(guò)傳承人劉文強(qiáng)老師的講解得知，最初的“蝴蝶扇”是“拳形握扇”，以手腕為軸心，左右小幅度的微微碎抖；現(xiàn)在的“蝴蝶扇”是五指夾扇或四指夾扇，運(yùn)用手腕發(fā)力，放大了扇子的翻轉(zhuǎn)幅度和加快了扇子的翻轉(zhuǎn)速度，將扇子連續(xù)快速翻轉(zhuǎn)至最大限度，要求舞者的手臂松弛、手腕靈活。由此可見(jiàn)，蝴蝶扇的動(dòng)律動(dòng)態(tài)是通過(guò)民間原始形態(tài)的積淀、人民藝術(shù)品位的提升、專業(yè)舞蹈家們的挖掘開(kāi)發(fā)、表演者專業(yè)素養(yǎng)的提高等因素，將過(guò)去小幅度舞動(dòng)的扇花動(dòng)態(tài)動(dòng)作，改編發(fā)展為翻轉(zhuǎn)幅度大、速度快的扇花，使得“蝴蝶扇”的扇花動(dòng)態(tài)動(dòng)作更為靈活、更追求美感、更富有表現(xiàn)力、更加栩栩如生。“蝴蝶扇”幾乎貫穿于左權(quán)小花戲整個(gè)舞蹈表演過(guò)程中，不僅增強(qiáng)了它的感染力，還為其增添了獨(dú)特的風(fēng)格韻味[4]。

扇子作為左權(quán)小花戲的萬(wàn)能道具，它可以被喻為鋤頭、耙子、鐮刀等工具，還可以被看作筐子、鏡子、木棍、衣裳等物品，也可以象征蝴蝶飛舞、花枝招展、果實(shí)累累等自然景象，起到了烘托氛圍和表達(dá)情感的作用。例如，“擦脯扇”是取材于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中拿扇取涼的動(dòng)態(tài)，將胸前扇風(fēng)的動(dòng)態(tài)動(dòng)作放大幅度至體旁，配合相應(yīng)的動(dòng)律加工形成專業(yè)的藝術(shù)性動(dòng)作，不僅增強(qiáng)了可舞性，還豐富了人物形象。又如，舞蹈《打櫻桃》中，把合扇比作打櫻桃的木棍，運(yùn)用打櫻桃這一動(dòng)態(tài)，結(jié)合“蝴蝶扇”將扇子左右翻至最大限度的動(dòng)律特點(diǎn)，通過(guò)扇花動(dòng)作生動(dòng)形象地描繪出打櫻桃時(shí)蝴蝶在花叢田野中翩翩飛舞的場(chǎng)景，表現(xiàn)婦女在打櫻桃時(shí)的歡呼雀躍和收獲果實(shí)時(shí)的怡然自得。

（二）優(yōu)美舒展的舞姿

左權(quán)小花戲的舞蹈姿勢(shì)豐富多彩，塑造了許多經(jīng)典的造型和形象。“扭”生動(dòng)形象地體現(xiàn)了左權(quán)小花戲的動(dòng)態(tài)特征，舞者巧妙運(yùn)用身體頭部、手臂、肩、腰、胯、膝、腿等部位的配合，形成靈活多變的舞蹈姿勢(shì)。左權(quán)小花戲的舞姿造型有70多種，其中女子多用的基本舞姿有“磕扇掖腿”“小燕展翅”“蜻蜓點(diǎn)水”“鴛鴦戲水”等。左權(quán)小花戲中常用的態(tài)勢(shì)大多是在上身動(dòng)律“扭、擺、甩”和下身動(dòng)律“顫、顛、跳”，加之扇花的靈活運(yùn)用相配合而成的。

其中，“擰轉(zhuǎn)”和“三道彎”突出體現(xiàn)了其動(dòng)態(tài)特征。擰轉(zhuǎn)：以腰部為軸心，上身進(jìn)行左右最大限度的擰和轉(zhuǎn)，扭轉(zhuǎn)成多種多樣的動(dòng)作態(tài)勢(shì)，從中可看出女性婀娜嬌美的身姿；三道彎：以身體的“頭和胸、腰和臀、胯和腿”構(gòu)成“S形曲線”，不僅展現(xiàn)出三道彎體態(tài)的美感，也充分表現(xiàn)出女性在跳左權(quán)小花戲時(shí)的動(dòng)態(tài)特征，進(jìn)一步表達(dá)了左權(quán)女性溫婉、優(yōu)雅的人物形象。此外，基本的態(tài)勢(shì)還有以下幾個(gè)。晃首：頭部進(jìn)行左右搖晃和微畫(huà)圓圈，在最初的小花戲表演中，男性角色多用這一姿態(tài)，給人以活潑、喜悅之感；手臂劃圓：雙臂帶動(dòng)手部向相同方向畫(huà)立圓，亦可交替進(jìn)行，動(dòng)作線條舒展優(yōu)美；這些優(yōu)美的舞姿不僅要有靈活的身法形態(tài)，還要體現(xiàn)其中的內(nèi)在美感。因此，左權(quán)小花戲的舞姿根據(jù)作品中的人物形象傳達(dá)相應(yīng)的情感，為人物的性格增添色彩。

（三）豐富精湛的舞步

左權(quán)小花戲的步伐豐富精湛，它的基本舞步有三顛步、唿嗦步、小顛步、跑跳步、快三步、點(diǎn)顫步、大小箭步、虛步顫顛、小碎步、十字步等60余種，這些舞步是由“顫顛”動(dòng)律形成的。由于當(dāng)時(shí)左權(quán)的特殊地勢(shì)，人們?cè)谛凶邥r(shí)，為了平衡身體的重心，膝蓋會(huì)自然地進(jìn)行屈伸、顫動(dòng)，這一習(xí)慣就構(gòu)成了左權(quán)小花戲特有的動(dòng)律特點(diǎn)，其中“唿嗦步”和“三顛步”最富特色。“唿嗦步”是兩腿向前行進(jìn)時(shí)，由膝蓋上下屈伸來(lái)帶動(dòng)身體進(jìn)行起伏顛顫，上身自然扭動(dòng)、前俯后仰，手臂前后擺動(dòng)。這一舞步難度較高，需要演員的身體協(xié)調(diào)配合才能完成，具有獨(dú)特性。例如，舞蹈《賣扁食》中，運(yùn)用女子擔(dān)扁擔(dān)外出的動(dòng)態(tài)，配合自然形成的顫、顛動(dòng)律，將女子挑著扁擔(dān)行進(jìn)的生活動(dòng)作藝術(shù)化成舞蹈動(dòng)作，通過(guò)雙膝屈伸、起伏、富有彈性的唿嗦步來(lái)表現(xiàn)女子挑著扁擔(dān)在賣扁食的過(guò)程中身體雖承受重?fù)?dān)但心情卻略微輕松喜悅的人物形象。

在田野調(diào)查中，通過(guò)山西省左權(quán)縣民間老藝人張世鴻老師的講解，對(duì)原始和當(dāng)下“三顛步”動(dòng)作的變化有了深入的了解。“三顛步”是從“唿嗦步”發(fā)展形成的，它減慢了原來(lái)膝蓋顫動(dòng)的速度，擴(kuò)大了舞動(dòng)的幅度，進(jìn)而形成兩腿向前行進(jìn)時(shí)，膝蓋要先屈后伸，每舞動(dòng)一步，腳下要依次經(jīng)過(guò)腳尖、腳掌、腳后跟三個(gè)部位的上下顫動(dòng)，身體隨之上下起伏。例如，舞蹈《打櫻桃》中，運(yùn)用人物上山打櫻桃這一動(dòng)態(tài)，加之人物在長(zhǎng)途跋涉時(shí)身體自然形成的顫顛動(dòng)律特征配合表演，作品中便著重采用“三顛步”舞蹈步伐進(jìn)行表現(xiàn)，劇情中農(nóng)婦的丈夫，更多以腳下的“三顛步”進(jìn)行舞蹈，不僅表達(dá)了他當(dāng)時(shí)著急慌亂的心境，還烘托了丈夫憨厚隨和的人物性格。又如，舞蹈《摘花椒》中，運(yùn)用“摘”花椒的動(dòng)態(tài)和顫顛動(dòng)律的配合，以主要步伐動(dòng)作“三顛步”進(jìn)行表演，女子們邊摘邊跳的舞蹈動(dòng)作，不僅展現(xiàn)了她們?cè)谡ń窌r(shí)歡快、和諧的情景，還表達(dá)了她們?cè)谑斋@后內(nèi)心喜悅之情。

三、結(jié)束語(yǔ)

左權(quán)小花戲的扇花、舞姿、舞步別具一格，其舞蹈動(dòng)態(tài)靈活多變，獨(dú)特的顫顛跳和扭擺甩動(dòng)律貫穿始終，將當(dāng)?shù)厝嗣竦纳铙w態(tài)和濃郁的地方色彩以藝術(shù)形式充分展現(xiàn)出來(lái)，其中典型的舞蹈動(dòng)態(tài)有“蝴蝶扇”“三顛步”等，不僅構(gòu)成了大量經(jīng)典淳樸的舞蹈形象，突出了山西地域文化的獨(dú)特性，還展現(xiàn)了左權(quán)小花戲無(wú)限的藝術(shù)魅力和旺盛的生命力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李明珍，劉瑜，劉瑞琪.左權(quán)小花戲[M].北京：新世界出版社，2015.

[4]巨琳霞.左權(quán)小花戲研究[D].贛南師范學(xué)院，2014.