論古今字和通假字的區(qū)別

李睿珊

【摘要】古今字與通假字在古漢語學(xué)習(xí)中占有舉足輕重的地位，區(qū)別古今字與通假字能夠更好地提升古文閱讀能力和理解能力。本文首先分析了古今字與通假字的概念特點(diǎn)，然后闡述了區(qū)別古今字與通假字的必要性，最后從古今字與通假字的出現(xiàn)時(shí)間、形成原因和意義三方面對(duì)兩者進(jìn)行區(qū)分。

【關(guān)鍵詞】古今字；通假字；區(qū)別

【中圖分類號(hào)】H124? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）22-0134-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.22.041

由于古今字與通假字比較相像，因此極易造成古今字與通假字混用，然而混用古今字與通假字在古文閱讀中不利于對(duì)古文內(nèi)容的理解，無法理解古文實(shí)際表達(dá)的意思，或者對(duì)于古文內(nèi)容的理解出現(xiàn)歧義，從而影響針對(duì)古文進(jìn)行的后續(xù)工作。古今字和通假字都是古文中常出現(xiàn)的，雖然相像但仍然在許多方面存在不同。

一、古今字與通假字概述

（一）古今字的概念

古今字是同一個(gè)語素，在不同時(shí)代記錄使用的形體不同。之前表示該語素形體的字是古字，而后新詞的字就是今字。古字與今字共同構(gòu)成了古今字，因此古今字是對(duì)應(yīng)的。例如《城濮之戰(zhàn)》中“楚始得曹而新婚于衛(wèi)”中“昏”表示聯(lián)婚，而現(xiàn)在在表示聯(lián)婚時(shí)，使用“婚”，因此，“昏”與“婚”構(gòu)成一對(duì)古今字。

（二）通假字的概念

通假字是指在古代漢語中，發(fā)音相同或相近的字，可以互相替換使用的現(xiàn)象。例如，在古代漢語中，“說”和“悅”“乎”和“呼”等都是通假字。在一些文獻(xiàn)、書籍、碑刻等中，由于時(shí)代背景、地域差異、語音變化等原因，使用了不同的通假字，需要根據(jù)上下文和語境來進(jìn)行理解。雖然在現(xiàn)代漢語中，通假字已經(jīng)被統(tǒng)一為唯一的標(biāo)準(zhǔn)字形，但在文化、歷史、語言學(xué)研究等方面仍然有其重要價(jià)值。

（三）古今字的特點(diǎn)

古今字主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)：以意義為切入點(diǎn)，古字和今字之間存在相通關(guān)系，即古今字在意義方面，今字大多直接延用古字的意義；從字形方面入手，今字是古字的傳承，古字與今字在字形方面也具有關(guān)聯(lián)，大多數(shù)古今字就字形而言，異中有同，僅有極少數(shù)古今字在字形方面完全不一致。張勁秋在1999年發(fā)表的《從古今字看漢字的特點(diǎn)和規(guī)范》一文中表示，今字在未產(chǎn)生之前，由這個(gè)字表示的意義一直是由古字體現(xiàn)，古字和今字在意義上并未產(chǎn)生太明顯的變化。①例如《漢書·刑法志》“當(dāng)斬左止者，笞五百”中“止”是腳的意思，今字“趾”既有腳的意思又有趾骨的意思；《順民》“于是翦其發(fā)”中“翦”是剪掉的意思，今字“剪”也是剪掉的意思；《鞌之戰(zhàn)》“齊高固入晉師，桀石以投人，禽之”中“禽”是擒拿、捉拿的意思，今字“擒”也是擒拿、捉拿的意思。由此可見，古字與今字僅僅在字形上發(fā)生了變化，古字所表達(dá)的意義與今字所表達(dá)的意義是一致的，并未發(fā)生改變，故而，今字與古字僅僅是出于時(shí)代不同所使用的字形不同，古字的意義被今字所延用。

古字與今字的字形，具有傳承性。較今字而言，古字是基礎(chǔ)。今字對(duì)古字的傳承方式主要有兩種，一種是在古字的基礎(chǔ)上添加偏旁。例如《漢書·王吉傳》“夏則為大暑之所暴炙”中“暴”是陽光曬的意思，今字在“暴”的基礎(chǔ)上增加了“日”，變成了“曝”；《史記·張丞相列傳》“高祖嘗辟吏”中“辟”是躲避的意思，今字在其基礎(chǔ)上增加了走之底變成了“避”；《國(guó)語·楚語下》“自先王莫隊(duì)其國(guó)”中“隊(duì)”是失掉的意思，今字是在其基礎(chǔ)上增加了“土”，變成了“墜”。另一種則是改變?cè)械钠?。例如《孟子·滕文公下》“堯舜既沒，圣人之道衰”中“沒”是死了的意思，而今字將“沒”原有的三點(diǎn)水換成了歹。變成了“歿”；《楚辭·遠(yuǎn)游》“野寂漠其無人”中“漠”是寂靜的意思，今字將“漠”的三點(diǎn)水換成了寶蓋頭，變成了“寞”；《后漢書·趙典傳》“散家糧以振窮餓”中“振”是救濟(jì)的意思，今字將“振”的提手旁換成了貝，變成了“賑”。但無論是在古字的基礎(chǔ)上加偏旁，還是改變古字原有的偏旁，古字與今字在字形方面有共同點(diǎn)，字形大致相像，在今字與古字之間能找出相像的地方，只有極少數(shù)古今字存在今字與古字在字形上并無相像。

（四）通假字的特點(diǎn)

通假字主要有三個(gè)特點(diǎn)。一是通假字與本字在聲音上相同或者相近，聲母韻母相同的是同音通假，有一者不同則是近音通假。同音通假，例如《史記·廉頗藺相如列傳》“召有司案圖”，案通按。近音通假根據(jù)聲母相同或者韻母相同又進(jìn)一步將其劃分為雙聲通假和迭韻通假。雙聲通假例如《莊子·臧與谷牧羊》“而俱亡其羊”，亡通無。迭韻通假的例子也不在少數(shù)，例如《曹劌論戰(zhàn)》“雖不能察，必以情”，情通誠(chéng)。通假字與本字至少要在某一歷史時(shí)期同時(shí)存在，通假字本身是在已經(jīng)有本字的基礎(chǔ)上借用其他的字來代替本字，②通假字承擔(dān)的是本字的作用。通假字和本字在意義上并無關(guān)系，僅在特定的文章中二者意義相同，該特定文章以外的文章，二者并無任何意義上的關(guān)聯(lián)。例如《為學(xué)》“屏棄而不用，其與昏與庸無以異也”，屏通摒，意為排除，但是屏本身是像墻的遮蔽物，與摒的意義并無一點(diǎn)相似；《傷仲永》“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，扳通攀，意為牽、引，而扳本身是使一端固定的東西扭轉(zhuǎn)方向；《三峽》“兩岸連山，略無闕處”，闕通缺，意為殘破，但是闕本身是過失的意思，與缺并不相同。

二、辨別古今字和通假字的意義

古今字在意義上并無差別，只是在時(shí)間上出現(xiàn)的時(shí)間又先后，所以存在差異。在某個(gè)時(shí)間將本應(yīng)寫成本字的字借用了通假字代替。例如邪音yé。邪的本義是古地名。《說文》“邪，瑯邪郡也”假借為耶，用在句末，表疑問、選擇問、反問。這是就不能說邪是耶的古今字，耶本身是一個(gè)語氣助詞，并無實(shí)際意義，因此只能說邪是耶的通假字。在實(shí)際學(xué)習(xí)和運(yùn)用過程中，人們很容易在古今字和通假字的理解上產(chǎn)生混淆，以至于錯(cuò)把通假字當(dāng)成古今字，錯(cuò)把古今字做通假字理解，這些都極其不利于古籍的閱讀和理解，在理解時(shí)容易陷入誤區(qū)，導(dǎo)致古代漢語的學(xué)習(xí)進(jìn)度緩慢，成效不高。區(qū)分古今字和通假字，是古籍閱讀理解和古代漢語學(xué)習(xí)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）古今字的作用

1.古今字反應(yīng)字詞關(guān)系

用字現(xiàn)象的考察從字符和語符兩個(gè)角度入手。字符考察漢字的記錄職能，語符考察用字情況，然而二者本質(zhì)都是對(duì)于用字關(guān)系的考察，漢字關(guān)系與函數(shù)關(guān)系不同，既不是一成不變，也并非一一對(duì)應(yīng)，透過研究古今字，對(duì)字詞關(guān)系進(jìn)行深刻剖析，助力于用字現(xiàn)象的進(jìn)一步研究。例如：

《大徐校定說文》卷八中的一段話提到了古代漢語的通假字現(xiàn)象，其中臣鉉等指出，“儋”和“負(fù)”是同義詞，可以互換使用，而“擔(dān)荷”卻不是通假字。在《說文·口部》中，“呧”是指“苛”的意思。而“苛”和“荷”在漢語中常用來表示“訶責(zé)”，這是因?yàn)樗鼈兪窃~形相似、發(fā)音相近的通假字。此外，古代漢語中常用“苛荷”來代替現(xiàn)代漢語中的“訶責(zé)”，而現(xiàn)代漢語中則使用“呵責(zé)”來表示。在《大徐校定說文》中，“何”這個(gè)字有兩個(gè)意思，一個(gè)是指“擔(dān)荷”，一個(gè)是疑問詞。前者是本來的用法，后者是借用的。這就是所謂的“一字多用”或“同字異詞”。從詞語用字的角度來看，古代用“何”表示“擔(dān)荷”，現(xiàn)在則用借音的“荷”字來表示，這就是“多字同用”或“同詞異字”。在《說文·口部》中，“苛”的本意是“小草”，但也借用了來表示“訶責(zé)”的意思。同樣，“荷”原本是表示“荷花”的意思，但也被借用來表示“訶責(zé)”。這都是一字多用的情況。而表示“訶責(zé)”的詞，可以使用“荷”“苛”“訶”“呵”等字，這反映了古籍中多字同用的現(xiàn)象。

2.古今字反應(yīng)用字歷史

把同一字詞的古今字材料按照時(shí)間順序梳理，不僅清晰的得到該字的用字歷史面貌，還能得到其職能演變情況。以“地”為例，漢代，“墬”和“地”構(gòu)成一對(duì)古今字，高誘為《淮南子》作注“墬，古地字?！鳖亷煿艦椤稘h書》作注：“墬，古地字?！碧拼绕涫俏渲苄伦忠院螅皥h”“埊”和“地”構(gòu)成一對(duì)古今字，“坔”“埊”都是武后新造字，成為當(dāng)時(shí)的主流用字。武后政權(quán)被推翻以后，“坔”“埊”也不在使用，“地”又成為社會(huì)主流用字，由此可見，古今字不僅反映用字的習(xí)慣，在一定程度上也能反映不同時(shí)代的用字背景。

3.古今字反應(yīng)用字規(guī)律

在古今字的選擇中，一些容易理解和構(gòu)形清晰的現(xiàn)代漢字往往替代了古代漢字。如果古代漢字的形態(tài)變化不太容易理解，人們就會(huì)選擇構(gòu)形清晰的形聲字。另外，一些抽象的符號(hào)漢字也會(huì)被現(xiàn)代漢字替換，因?yàn)楝F(xiàn)代漢字更具有概括性。例如，在《說文解字》中，“犭去”代表“害怕”，但現(xiàn)代人更愿意使用“怯”這個(gè)現(xiàn)代漢字來表示害怕的情感，因?yàn)樗?jiǎn)單易懂。

（二）通假字的作用

1.有助于準(zhǔn)確把握文意

我國(guó)傳統(tǒng)的研究字義、詞義的學(xué)科稱訓(xùn)詁學(xué)。古文字研究中分析字義。一般根據(jù)文字形體，求出其本義、引申義。但“在古人不用本字而用通假字的情況下、必須用本字來改讀假借字、才能確切了解文意。王引之在《經(jīng)義述聞》中說，字的意義往往體現(xiàn)在它們的發(fā)音上，如果字的發(fā)音相似，古代的文獻(xiàn)往往會(huì)互相借用。學(xué)者們可以通過研究字的發(fā)音來理解它們的意義。如果能夠辨別出假借的字并使用正確的字讀出來，文獻(xiàn)的意思就會(huì)變得更加清晰明了。楊樹達(dá)在《積微居小學(xué)述林·彝銘與文字》中也說過，古人使用字的方式有時(shí)是根據(jù)字的形狀來理解它們的意義，也有時(shí)借用字的音來使用。如果根據(jù)字的形狀來理解意義，就可以讀懂文獻(xiàn)。但如果只是根據(jù)字的音來使用，雖然可以識(shí)別出這個(gè)字，但文獻(xiàn)的意思仍然會(huì)不明確。

2.有助于傳世古文獻(xiàn)典籍的?？?、整理

通假字的存在也為古代文獻(xiàn)的閱讀提供了便利。由于古代文字中存在著多字同用或同字異詞的情況，因此研究者需要通過對(duì)多個(gè)文獻(xiàn)版本的比較和研究，才能夠準(zhǔn)確地理解其中的含義。而通假字的出現(xiàn)，則為古代文獻(xiàn)的閱讀和理解提供了更為便捷的途徑和方法。可以說通假字在傳世古文獻(xiàn)的?？薄⒄砗脱芯恐衅鹬陵P(guān)重要的作用，它們不僅是研究古代語言和文字演變的重要線索，也為我們理解和傳承古代文化遺產(chǎn)提供了寶貴的資料和參考。例如：司馬遷《報(bào)任安書》“函糞土之中?！焙聪?，《漢書·武帝紀(jì)》作“身陷糞土之中”。

（三）古今字與通假字辨析的重要性

從上文可知，古今字與通假字的意義與價(jià)值是完全不同的，對(duì)于古今字的研究不僅是為了方面對(duì)于古文的內(nèi)容的準(zhǔn)確把握，更是通過古今字的演變剖析影響古今字演變的因素，將文字嵌入時(shí)代，更好的體會(huì)文字演變的魅力與文字演變所反映出的時(shí)代的變遷。通假字的意義在于更好地服務(wù)于文章本身，通過對(duì)于通假字的研究更加精準(zhǔn)的把握文章的內(nèi)容，如果說古今字的研究是縱向的，那么通假字的研究就是橫向的，區(qū)別古今字與通假字不僅能夠更好的把握古文的內(nèi)容，在閱讀時(shí)減少障礙，準(zhǔn)確理解古文的意義。

三、古今字和通假字的區(qū)別

（一）古今字和通假字的出現(xiàn)時(shí)間不同

1.古今字的出現(xiàn)時(shí)間

古字與今字出現(xiàn)是有順序的，先有用于該意義的古字，后有今字代替古字繼續(xù)表示該意義，這是一種歷時(shí)性現(xiàn)象。③例如，《禮記·曲禮下》中的“朝諸侯，分職授政任功，曰：予一人”和《觀禮》中的“余一人嘉之”中的“余”和“予”，“余”在甲骨文中就已經(jīng)存在，是表示“我”的第一人稱代詞；而“予”最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)文字中。所以這兩個(gè)字都可以用作第一人稱代詞，但“余”先出現(xiàn)先被使用，是古字，“予”后出現(xiàn)后被使用，是今字。

2.通假字的出現(xiàn)時(shí)間

通假字與本字出現(xiàn)在相同的時(shí)段。如“說”與“悅”；如“蚤”與“早”；如“當(dāng)”與“倘”。其特點(diǎn)是“因音通假”。在使用時(shí)應(yīng)當(dāng)使用表示該意義的本字，但是出于種種原因使用了并不具有某種意義的另一個(gè)與本字讀音相似的通假字。

（二）古今字與通假字的形成原因不同

1.古今字的形成原因

古今字的產(chǎn)生主要有兩種原因：一是字義分化，這在古籍中很常見?！皞笔恰柏?zé)”的本義，例如《史記·佞幸列傳》“尚負(fù)責(zé)數(shù)巨萬。”引申出責(zé)任、責(zé)求等義，后來把本義寫作“債”?！皟?nèi)”是外的反面，用于使動(dòng)用法，就是“使……人內(nèi)”。例如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王矣?！焙髞戆咽箘?dòng)用法的“內(nèi)”寫作“納”。二是漢字假借。一個(gè)字本無該意義，但因?yàn)榻?jīng)常被借用做該意義，產(chǎn)生了假借義。為了區(qū)別字的本義與假借義，產(chǎn)生了今字。如“辟”的本義是“法”（據(jù)《說文解字》），借用來表示“躲避”的意義。如《左傳·僖公二十三年》“其辟君三舍?！焙髞聿旁斐觥氨堋弊直硎径惚芰x。文字學(xué)家王筠《說文句讀》卷三十附《桂氏附說》按語說：“然亦有古無專字，祗借同音字用之，后來始有專字者?！本褪侵高@種情況。

2.通假字的形成原因

人們普遍認(rèn)為，古人造詞是為了表達(dá)意思，但應(yīng)該用哪個(gè)詞來表達(dá)什么意思并沒有特定的規(guī)律，可以用這個(gè)詞表達(dá)，也可以使用另外的詞來表達(dá)，聲音相同或相似都可以。所以，時(shí)代越前的文章，通假字越多。

此外，由于古代印刷相對(duì)落后，再加之戰(zhàn)火焚毀，很多原籍已經(jīng)消失不再，現(xiàn)有的書籍是后人憑借自己的記憶和背誦來對(duì)這些書籍復(fù)原，由于是口述復(fù)原，難免出現(xiàn)同音不同字的現(xiàn)象，同時(shí)無法進(jìn)行校驗(yàn)，不同的復(fù)原者會(huì)因?yàn)榭谑稣叩姆窖浴W(xué)識(shí)、記憶的差別導(dǎo)致原籍的復(fù)原中出現(xiàn)通假字。

（三）古今字與通假字的意義不同

1.古今字的意義相同

古今字在意義上有傳承，古字今字共用一個(gè)意思。例如《孟子·滕文公上》“布帛長(zhǎng)短同，而賈相若”中的賈，“賈”是價(jià)格的意思，而后被用來表示商人的意思，出現(xiàn)了新的字“價(jià)”承擔(dān)價(jià)格意義，“賈”是古字，“價(jià)”是今字，共同一對(duì)古今字，二者在意義上也密切相關(guān)。

2.通假字的意義不同

通假字與本字一般在意義上并不一樣，只是在特定文章中兩個(gè)字所表現(xiàn)的含義相同。例如《岳陽樓記》：“政通人和，百?gòu)U具興”中的具，此處的具通“俱”，意為全、皆。具本身的意思是用具、具有、才能、量詞，而俱的本意是全部、都，二者在字本身的意義上并無關(guān)聯(lián)。

注釋：

①?gòu)垊徘铮骸稄墓沤褡挚礉h字的特點(diǎn)和規(guī)范》，《語言應(yīng)用文學(xué)》1999年第3期。

②孔玲玲：《淺談通假字》，《藝術(shù)科技》2014年第4期。

③李放：《古今字與通假字的區(qū)別》，《北方文學(xué)》2018年第11期。

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