大眾文化語境下中國畫筆墨語言探索

【摘 要】語言是人類社會最基本的傳情達意的符號，語言在溝通和交流中的應用構成了特殊的文化語境，在相同的文化語境下，人類能夠通過語言代碼的編譯實現交流。繪畫屬于文化體系中的重要組成部分，繪畫的筆墨語言系統能夠與所處文化語境形成多種不同的關聯，因此解讀中國畫的筆墨語言，就需要對當代文化語境以及語言進行系統的分析。本文從當代大眾文化語境入手，對中國畫筆墨語言的發(fā)展進行了探究，并系統解讀了當代大眾文化語境下中國畫的筆墨語言，力求能深化對筆墨語言發(fā)展的認識，對中國畫在現代社會的傳承和發(fā)展產生更加深入、系統的理解。

【關鍵詞】大眾文化語境；中國畫；筆墨語言

【中圖分類號】J212 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）03

筆墨是構成中國繪畫語言的核心要素，要想解讀中國畫創(chuàng)作思想、中國畫的精神內涵，對筆墨語言的解析就是比較重要的內容，也是根本性的環(huán)節(jié)。對于中國繪畫筆墨語言，歷代畫家和學者都對中國畫的筆墨進行了系統的探究，但是在現有研究中對中國畫筆墨語言的分析不免存在過于抽象的問題，更多的研究集中在對筆墨技法的論述方面，對筆墨作為獨立語言文化符號的研究有所不足，從當代大眾語境進行研究得更加稀少。因此新時期為了能對中國畫筆墨語言的發(fā)展形成深刻的認識，應該系統解讀中國畫筆墨的表現語言，從不同的角度解析其受到當代文化語境影響表現出的新特色和新特征，有效推動中國畫筆墨語言的表現能彰顯出更加科學、系統的發(fā)展狀態(tài)。

一、大眾文化語境的形成

文化語境是文化的具體表現，在不同的地域環(huán)境下、社會歷史背景下表現出不同的表現形式和發(fā)展狀態(tài)，并且文化語境動態(tài)化的發(fā)展特征鮮明，能隨著時代的發(fā)展不斷地變化。中國當代大眾文化語境的形成受到多種因素的影響，在多種因素的共同作用下，中國當代文化語境表現出一定的特殊性。具體分析，中國具有悠久的發(fā)展歷史，經過無數次的民族融合和文化體系的融合，本身文化思想體系比較完善和全面。但是在近代時期中國文化受到嚴重沖擊的情況下，中國知識分子尋求創(chuàng)新和突破，文化的樣式出現了變化，特別是新中國成立后，中國對外文化交流逐漸發(fā)展，中西方文化的交融逐漸增多，這就使五千年一元化的文化逐漸表現出多元化的文化發(fā)展態(tài)勢，中國現代大眾文化時代到來，使中國當代文化應表現出多元文化共存的特色，既具有世俗性的特點，也具有多元化獵奇與盲從的層面，還表現出對優(yōu)秀傳統文化的堅守。當代大眾文化語境的形成對我國傳統語言文化符號形式的發(fā)展形成了一定的影響，因此中國畫在現代社會的建設發(fā)展中，需要重新審視當代大眾文化語境的影響，探尋新的語言文化符號表現形式，促進中國畫藝術在現代社會的良好發(fā)展和傳播。

二、中國畫筆墨表現語言的發(fā)展

（一）傳統筆墨表現語言

中國畫創(chuàng)作中傳統筆墨觀念的形成受到中國古典哲學文化的影響，并且表現語言受到時代背景對于影響在不同的歷史時期展現出不同的特色和不同的精神風貌。在漢代以前，中國畫筆墨表現語言基本上還存在于工具層面上，線在中國畫創(chuàng)作中的應用比較廣泛，并且線與生命氣息融合，成為中國畫的特殊語言表現形式。發(fā)展到漢代時期，中國畫的創(chuàng)作水平顯著提高，線的表現也得到了較高水平的提煉，但是整體上中國畫的創(chuàng)作仍然具有“細若游絲、中規(guī)中矩”的特點，語言內涵還不夠豐富。而發(fā)展到魏晉時期，受到士大夫興起的影響，更多的知識群體開始思索宇宙的存在和生命的價值，這在一定程度上使中國畫創(chuàng)作中筆墨語言的表現過程中逐漸被賦予情感，情感的表達成為中國畫創(chuàng)作方面的核心思想之一。在此背景下顧愷之提出的“阿睹傳神”理論對中國畫構圖、設色等產生了巨大的影響，使中國畫筆墨表現語言的特色更加鮮明[1]。晉代的《洛神賦圖》就是比較典型的表現形式，顧愷之在創(chuàng)作中對于線條的使用不僅能凸顯出空間層面的視覺感知特征，并且通過線條的組合和疊加，還營造出理性情感傳達的效果，觀者在觀看《洛神賦圖》的情況下，能感受到二維畫面的強烈視覺沖擊力，也能獲得精神上的收獲。顧愷之在繪畫中使用線條表現人物的主觀情緒變化，使洛神與曹植之間遙不可及的情感更加清晰、準確的向受眾呈現。唐代的《簪花仕女圖》《搗練圖》等也具有精細化構圖和凸顯節(jié)奏性的特征，筆墨語言的情感表現特征更加明顯，特別是唐代時期王維提出將墨從丹青中剝離出來，使筆墨語言表現出現了明顯的變化。到兩宋時期，受到詞大量出現的影響，詞的表現力更強，較之于詩歌其情感更加纏綿、婉轉，也能體現出更加悠遠的意境，在詞曲中所表現出的文人情懷更加濃郁。這對繪畫創(chuàng)作產生了一定的影響，在中國畫語言表現方面，不僅傳承了前朝的繪畫特色，并且文人畫開始出現，極大促進了中國畫早期筆墨表現語言生成，使中國畫筆墨表現語言呈現出前所未有的發(fā)展狀態(tài)。蘇軾在此時期創(chuàng)作的《枯木怪石圖》就能反映出此時筆墨語言的發(fā)展狀態(tài)，蘇軾開創(chuàng)了“枯木竹石”文人畫的創(chuàng)作題材，并且《枯木怪石圖》畫面看似疏野草草，但是整體用筆方面卻講究輕重緩急，在盤根錯節(jié)的用筆中將“枯木”“干偃枝曲，逆順有勢”的特色比較集中地展現出來，使繪畫的精神思想傳達更加形象，將蘇軾耿耿不平的內心世界呈現在觀看者面前[2]。

縱觀中國畫筆墨表現語言的歷史演變，可以看出在文人畫之后，元明清時期中國文人對筆墨表現形式的探索逐漸豐富和完善，并且花鳥、山水表現出程式化的狀態(tài)，人物畫則更為重視中國哲學思想的傳遞，多種筆墨語言得到應用，具有代表性的如“釘頭鼠尾描”“棗核描”以及“潑墨”“積墨”等都得到了高質量的發(fā)展。但是中國畫的整體筆墨語言仍然以對外物的主觀描摹作為核心思想，對筆墨語言符號化本身的探索比較少。

（二）當代筆墨表現語言

當代中國畫的筆墨表現語言具體指在改革開放深化發(fā)展、我國對外交流逐漸頻繁、現代文化體系逐步構建基礎上形成的特殊文化語言形式。在歷史不斷演進的情況下，從當代大眾文化語境的視角進行分析，中國畫的筆墨表現語言從對技巧的表現轉變?yōu)閷ι钌疃群蛷V度的探索方面，在一定程度上實現了對傳統中國畫筆墨表現語言的突破和創(chuàng)新。具體分析，當代中國畫筆墨語言在傳統語言的基礎上尋求創(chuàng)新，并且中國畫的筆墨語言能在新時代背景下對傳統筆墨語言進行重新詮釋，還能將個人體驗和當代文化融入到創(chuàng)作中，使筆墨語言的表現更加豐富和多元，能在更深層次上展現出一定的沖擊力，情感表現力也明顯增強。

以當代畫家吳冠中的創(chuàng)作為例進行分析，其在《黃土高原》的創(chuàng)作中使用高度抽象的線條以及集群的點作為筆墨表現語言進行創(chuàng)作，集中展現了黃土高原特有的文化節(jié)奏，畫面的視覺沖擊力比較強，能在堅守傳統筆墨語言的基礎上，借助西方構成學因素對筆墨語言的局部表現力加以強化，使視覺上的壓迫感和沖擊性得到了進一步的提升。又如當代畫家周京新所創(chuàng)作的《羽琳瑯》中，對于筆墨表現語言的應用，就突出表現水與墨之間突破性的關系，通過大量水分的運用使墨線的表現形式出現了變化，形成了具有一定視覺沖擊力的鳥的形象，這實際上是借助現代性的表現形式對傳統筆墨語言表現符號的發(fā)展和創(chuàng)新。當代畫家田黎明的代表作《觀荷圖》對于筆墨語言的應用也具有一定的創(chuàng)新性，其在傳承傳統繪畫語言線與色的基礎上，創(chuàng)造性地設計了沒骨法的創(chuàng)作手法，還將西洋繪畫中光與影的表現元素融合應用，使畫面能夠展現出濃郁的鮮活生命氣息，也能展現出明顯的東方文化神韻。此外，現代畫家關良、王炎林等也在創(chuàng)作中探索多種新筆墨表現語言的應用，使中國畫當代筆墨表現語言的范疇得到了相應的拓展，為中國畫家在現代社會對中國畫的創(chuàng)作探尋了新的發(fā)展道路。

（三）中國畫筆墨表現語言呈現符號化特征

中國畫筆墨表現語言在發(fā)展過程中表現出一定的符號化特征，從當代大眾文化語境的角度看，中國畫筆墨語言的符號化發(fā)展歷史悠久，甚至可以說中國畫筆墨表現語言在發(fā)展過程中一直高度重視語言本身符號化的生成，如“線”語言中對“十八描”的探索，“點”語言中對鼠足點、個字點、大小混點、介字點的實踐應用，皴法中折帶皴、披麻皴等的開發(fā)等，這些特殊的筆墨語言符號在中國畫的創(chuàng)作中形成了特殊的表意程式，對于中國畫筆墨語言的表現和應用產生了巨大的影響。結合當代大眾文化語境對中國畫筆墨表現語言的當代化發(fā)展進行分析，能看出中國畫的當代筆墨文化語言將傳統的筆墨語言基礎作為核心，在傳承傳統的基礎上，受到當代大眾文化語境的影響，表現出創(chuàng)新發(fā)展特色，既實現了對傳統表現手法的繼承，也能探索干濕濃淡表現語言的借鑒和應用。可以說西方文化的影響以及當代大眾文化語境的改變，使中國畫表現和語言發(fā)展過程中也不斷傳承和變革，形成了特殊的發(fā)展狀態(tài)，筆墨表現語言的符號化發(fā)展更加深入和系統，構建了比較完善的語言符號體系，能為中國畫在現代社會的創(chuàng)作提供良好的支撐[3]。

三、大眾文化語境下中國畫筆墨語言的思考

基于大眾文化語境的發(fā)展解析中國畫的筆墨語言，能看出當代大眾文化語境的變化與中國畫筆墨語言的發(fā)展和變革形成了一定的融合，使中國畫的筆墨表現語言在新時代背景下表現出新的特征和傳播發(fā)展態(tài)勢，形成了全新的語言特色。

（一）大眾文化語境下中國畫筆墨語言的認識

大眾文化語境與中國畫的創(chuàng)作和發(fā)展本身存在一定的內在關聯，在當代大眾文化語境下，中國畫的創(chuàng)作者不可能脫離自己的文化環(huán)境進行創(chuàng)作，因此創(chuàng)作中對筆墨表現語言的選擇和語言符號的組合應用，必然會受到創(chuàng)作者所處文化語境的影響。因此創(chuàng)作者在創(chuàng)作中所使用的語言會表現出明顯向大眾文化語境靠攏和銜接的發(fā)展狀態(tài)。為此，在當前當代大眾文化語境下，受到多元文化的影響，中國畫筆墨表現語言是內容豐富的，表現形式也是多姿多彩的，特別是外來流行風格的應用、傳統語言的創(chuàng)新，能使中國畫的創(chuàng)作呈現出繁榮化發(fā)展狀態(tài)。或許在大眾文化語境下，中國畫筆墨表現語言還不夠成熟，還難以真正形成特色的創(chuàng)作語言，但是多種筆墨表現語言的應用卻能產生對中國畫創(chuàng)作的積極影響，在一定程度上會推動中國畫的筆墨表現語言隨著時代的發(fā)展和歷史的發(fā)展不斷地變遷，在新時代背景下展現出巨大的發(fā)展?jié)摿Γ苄纬尚碌倪\作模式，支撐中國畫創(chuàng)作的全面改革創(chuàng)新[4]。

對生活的反映和表現是藝術創(chuàng)作的重要使命，在中國畫的繪畫藝術發(fā)展體系中，不論是中國傳統繪畫中對筆墨語言的應用還是當代繪畫中筆墨語言表現形式的創(chuàng)新，其最終目標都是需要通過表現生活，賦予中國畫筆墨表現語言豐富的內涵，使中國畫筆墨語言的創(chuàng)作能體現個性化的特征，在突破“唯筆墨論”限制的基礎上，在當代大眾文化背景下，使中國畫的筆墨表現語言逐漸貼近大眾的生活，能得到大眾的支持和認可，能將創(chuàng)作者對生活的體驗、對世界的認識融入到創(chuàng)作中，避免中國畫筆墨表現語言的文化內涵逐漸被弱化。

簡言之，創(chuàng)作者在創(chuàng)作中國畫的過程中，核心思想是對自我精神思想和創(chuàng)作情感的表達、交流，希望能獲得大眾的認可，這也是當代大眾文化語境對中國畫創(chuàng)作提出的新要求。因此中國畫創(chuàng)作過程中，應該探索傳統筆墨表現語言的白話性變革，能從專門的語言轉變?yōu)榇蟊娀恼Z言，能從筆墨語言的恒定發(fā)展轉變?yōu)楣P墨語言在新時代創(chuàng)作中的擴張和轉化發(fā)展，進一步突出中國畫筆墨語言的包容特色，彰顯語言符號的新生命力。這樣面對當代大眾文化語境的影響，就能夠使中國畫的創(chuàng)作被更多的受眾所接受和認可，中國畫筆墨表現語言與群眾的聯系也會更加緊密，能使中國畫創(chuàng)作在群眾的支持下，獲得良好的發(fā)展，助力中國畫創(chuàng)作的全面創(chuàng)新。

（二）大眾文化語境下中國畫筆墨語言的發(fā)展思考

從當代大眾文化語境的影響角度進行分析，在新時代的特殊文化語境背景下，中國畫筆墨表現語言受到特定社會環(huán)境、文化環(huán)境的影響，表現出獨特的藝術特征，并且經過千百年的傳承不斷的發(fā)展和變革，始終保持繁榮發(fā)展狀態(tài)。從當代大眾文化語境審視中國畫筆墨表現語言的發(fā)展，最重要的發(fā)展趨勢就是不斷地變革，即在中國畫筆墨表現語言的未來發(fā)展過程中，會探索文化學新理論的應用，會形成新的表現語言符號系統，能適應當代大眾文化語境變化發(fā)展的要求。同時，系統分析中國畫筆墨表現語言的發(fā)展，能看出在大眾文化語境下要想使表現語言能凸顯時代特色，形成良好的發(fā)展基礎，在發(fā)展過程中還應該致力于提升筆墨表現語言對不同文化的包容力，能在發(fā)展過程中不斷吸收和借鑒外來語匯，以外來語匯的應用使中國畫筆墨語言系統能在發(fā)展過程中不斷地融入新特色和新內涵，能在新時代社會背景下得到廣泛的傳播和多元化的發(fā)展，增強筆墨表現的層次性和多元性，使筆墨表現語言的變革和豐富能帶動中國畫創(chuàng)作的進一步發(fā)展，促使中國畫創(chuàng)作重新走向高峰，在新時代背景下能實現高效化發(fā)展的目標。

四、結語

綜上所述，從當代大眾文化的語境審視中國畫筆墨語言的發(fā)展和變化，探究中國畫筆墨語言符號的形成與文化發(fā)展的關系，能對當代大眾文化語境下中國畫的發(fā)展和筆墨語言的傳播形成更加深刻的認識，能為中國畫在現代社會的傳承和發(fā)展提供良好的支撐。因此新時期要更加全面系統的解讀中國畫筆墨語言的發(fā)展和影響，從當代大眾文化語境的角度探索對中國畫筆墨語言的深刻認識，從而有效促進中國畫筆墨語言在新時代的發(fā)展和傳播，使中國畫能與當代大眾文化語境相適應，在新時代背景下重新煥發(fā)出旺盛的生命力。

參考文獻：

[1]柯小剛.中國畫筆墨經驗中的身體化詩性知識[J].文史哲，2022（4）.

[2]楊林.筆、墨、境——論中國畫筆墨語言[J].美術教育研究，2021（3）.

[3]俞若淼，俞俊鴻.試論中國畫筆墨語言的審美價值及傳播[J].藝術家，2018（1）.

[4]翟玉邦.中國畫筆墨語言的審美價值及傳播[J].中國報業(yè)，2018（2）.

作者簡介：李婭萌（1988—），女，漢族，山西運城人，研究生，運城師范高等專科學校，講師，研究方向為美術教育、中國畫創(chuàng)作。