書法勢理論在結字中的應用研究

摘要：書法勢是指怎樣構建某種書勢，內容包括利用的書法因素、構建方法、書勢的形態等，所以被稱為書法勢，如果用這種思路來構建字的結構那就是字法勢。文章基于書勢和書法勢內涵的不同，提出構建字法勢的過程，即字法布勢、字法攻勢、書法守勢，并總結兩種字法勢分析方法，即松緊字法勢因素分析方法和幾何線條字法勢因素分析方法。首先，在松緊字法勢因素分析法中，總結出了緊勢因素和松勢因素，提出了字法勢的布勢法則，總結了松緊字法勢的幾種常見的形式，并選取隸書《張遷碑》中的例字進行松緊勢字法勢因素分析。其次，在幾何線條字法勢因素分析中，總結了常見的幾何線條字法勢因素，分析了不同幾何線條字法勢可能包含的意義，進一步總結了幾何線條字法勢因素分析法的概念，并對隸書《張遷碑》中的例字進行幾何線條字法勢因素分析。最后，指出利用松緊字法勢因素和幾何線條字法勢因素構建的字法勢的不同特點，以及兩種不同字法勢因素在字法勢中的不同作用，為當代書法創作特別是字法勢的創作提供了新的思路。

關鍵詞：書法勢；字法勢；松緊勢因素；幾何線條勢因素

中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）07-0-03

書法勢理論是筆者在《書法勢》一書中提出的不同于古人書勢概念的一種理論［1］。古人書論中的書勢一般是講某書法作品、某字呈現什么樣的勢；而書法勢是指怎樣構建某種書勢，內容包括利用的書法因素、構建方法、書勢的形態等，所以稱之為書法勢，如果用這種思路來構建字的結構那就是字法勢。

對于字的結構來講，勢包括兩個方面，一是古人論書中講的“字勢”，即該字具備什么樣的勢，也可以通俗理解成這個字像什么。梁武帝蕭衍評王羲之書法“字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕”，蔡邕《筆論》云“為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣”，都是字勢的內容，字勢主要體現在“縱橫有可象者”。字勢理論在識帖、讀帖中起作用，是識勢的過程。二是怎樣創作出某種字勢。如何書寫出某種字勢的方法是字勢之法，即字法勢，主要在“法”。字法勢理論主要在臨帖、創作中起作用，是用勢的過程。由此可見字勢和字法勢二者內涵不同，作用也不一樣［2］。

字法勢由字法布勢、字法攻勢、字法收勢三個過程組成。字法勢理論需要解決的問題如下：在這三個過程中應用哪些因素（即字法勢因素）、運用什么樣的方法構成某種類型的字法勢。

本文提供以下兩種方法：松緊字法勢因素分析法和幾何線條字法勢因素分析法。

1 松緊字法勢因素分析

1.1 字法勢因素

在古人的書論中關于字法的論述非常多，涵蓋了大部分字法勢因素。南宋姜夔《續書譜》曰：“書以疏欲風神，密欲老氣。如‘佳’之四橫，‘川’之三直，‘魚’之四點，‘畫’之九畫，必須下筆勁凈，疏密停勻為佳。當疏不疏，反成寒乞；當密不密，必至凋疏?！鼻鍎⑽踺d《藝概·書概》曰：“結字疏密，須彼此互相乘除，故疏不嫌疏，密不嫌密也?！逼涫侵v筆畫疏密關系的重要性。由此可見，疏密是字法勢因素。清笪重光《評書帖》曰：“礬紙書小字墨宜濃，濃則彩生；生紙書大字墨稍淡，淡則筆利?！鼻蹇涤袨椤稄V藝舟雙楫》曰：“筆墨之交亦有道，筆之著墨三分，不得深浸至毫，弱無力也。干研墨則濕點筆，濕研墨則干點筆，太濃則肉滯，太淡則肉薄，然與其淡也寧濃，有力運之不能滯也?！斌沃毓?、康有為是說墨的濃淡干濕是字法勢因素。南宋姜夔《續書譜》曰：“真書以平正為善，此世俗之論，唐人之失也。古今真書之神妙，無出鐘元常，其次王逸少。今觀二家之書，皆瀟灑縱橫，何拘平正？良由唐人以書判取士，而士大夫字書，類有科舉習氣。顏魯公作《干祿字書》，是其證也。況歐、虞、顏、柳，前后相望，故唐人下筆應規入矩，無復魏、晉飄逸之氣。且字之長短、大小、斜正、疏密，天然不齊，孰能一之？”在這里不論姜夔此論的對錯，其指出了長短、大小、斜正、疏密是字法勢因素。

清徐用錫《字學札記》曰：“結字要得勢，斷不能筆筆正直，所謂‘如算子便不是書’……體方者方，長者長，各字結構亦不是板定死法?！毙煊缅a的意思是要懂得權變，筆畫長短要有變化，結體縱橫也要形隨其字進行變化，說明長短、縱橫是字法勢因素。

以上古人的論書中，包含書法中的10個關于書法結字方面的陰陽關系：細粗、密疏、淡濃、濕干（潤燥）、短長、圓方、橫縱（寬窄）、連斷、直曲、緊松。

其中，“緊松”字法勢因素統領其他字法勢因素。在緊松勢因素中，密疏關系又是主要矛盾關系，直接體現了松緊關系，“密”的結果是“緊”，“疏”的結果是“松”?！八伞焙汀熬o”是一種感覺，主要是看哪一種勢因素占的比重大，松勢因素作用居多就顯得松，緊勢因素作用居多就顯得緊，二者相等就會顯得不松不緊。這里的松緊勢因素作用是指松緊的效果，而不是種類和數量。

1.2 字法勢布勢

清劉熙載《藝概·書概》云：“欲明書勢，須識九宮。九宮尤莫重于中宮，中宮者，字之主筆是也。主筆或在字心，亦或在四維四正，書著眼在此，是謂識得活中宮?！鼻灏莱肌端囍垭p楫》云：“凡字無論疏密斜正，必有精神挽結之處，是為字之中宮。然中宮有在實畫，有在虛白，必審其字之精神所注，而安置于格內之中宮，然后以其字之頭目手足分布于旁之八宮，則隨其長短虛實而上下左右皆相得矣?！卑莱嫉闹袑m論需要和劉熙載《藝概·書概》中的中宮之論結合起來考慮。劉熙載講的是中宮的位置是可變的，即要“識得活中宮”，而包世臣的意思是中宮貴在“精神挽結之處”。

筆者根據緊松關系總結了十幾種字法勢形式［3］。

上松下緊和上緊下松、左緊右松和左松右緊、上下松中間緊和上下緊中間松、上下左右中松緊適度及右上、右下、左下、左上等的緊松對比關系。

2 幾何線條字法勢因素分析

幾何線條勢是指不同的幾何線條及它們形成的幾何圖形所形成的勢。不同的幾何線條勢的作用是不完全相同的，如正方形往往以穩固、嚴肅的態勢出現，給人以安全、安寧、規矩的感覺，意味著誠實和可信，其角度又代表著秩序性、數學及理性、正式等。圓形往往以自由、活潑的態勢出現，給人以完整、圓滿、和諧的感覺，意味著溫暖和舒適，圓形代表著非秩序性、非正式等。當然，直線、曲線、斜線、垂直線、平行線、橢圓、內方外圓等幾何線條所形成的勢的作用也是不一樣的，這些幾何線條及其構成的幾何圖形就是幾何線條勢因素，運用到結字上面就會成為幾何線條字法勢因素，給人以整飭之美、穩固之感［4］。

下面，利用幾何線條字法勢因素對《張遷碑》進行分析。

2.1 左齊字法勢

左齊字法勢是指結字左側有兩個或者兩個以上關鍵點的連線垂直于水平線的字法勢，所謂關鍵點是指如起筆處、收筆處、折筆處、粗細改變點、行筆方向改變點等在結體或者線條中有明顯特征的節點（見圖1）。

2.2 右齊字法勢

右齊字法勢是指結字右側有兩個或者兩個以上關鍵點的連線垂直于水平線的字法勢（見圖2）。

2.3 左右齊字法勢

左右齊字法勢是指左齊和右齊同時存在于一個結字中的字法勢（見圖3）。

2.4 三角形字法勢

三角形字法勢是指把字的外圍關鍵點相連接構成直角三角形或等腰三角形結體的字法勢（見圖4）。

2.5 倒梯形字法勢

倒梯形字法勢是指字的外圍關鍵點的連線形成倒立梯形結體的字法勢，也可以認為是一個平行于水平面的邊在上邊，一個角向下的三角形，切去倒立三角，形成的倒立梯形（見圖5）。

3 以《張遷碑》為例同時運用兩種字法勢

以上是利用松緊字法勢因素和幾何線條字法勢因素對《張遷碑》字法的分析，這也是《張遷碑》字勢的構建方法，是臨習或者創作《張遷碑》風格的規律，掌握了這種規律就可以創作出符合《張遷碑》風格的作品來，而不需要“死記硬背”某個字的寫法［5］。另外，在學習該帖的過程中，同時應用兩種方法會收到更好的效果，因為這兩種方法的作用不同。左齊和右齊的幾何線條勢因素所形成的字法勢體現的是整飭之美，給人以嚴肅、莊重之感，松緊勢因素所形成的字法勢體現的是自然之美，給人富于變化、活潑之感，而這兩種美同時存在于該帖中。

如“高”字，按上、中、下結構來劃分：“蠶頭燕尾”橫畫主筆是松勢因素，而該畫上面的“點”是緊勢因素，總體感覺是松勢；下部的“同”是松勢因素，“同”里面的“口”是緊勢因素，總體感覺為松勢。該字可以認為是上下松中間緊字法勢。

用幾何圖形字法勢因素來分析（見圖6），f線是右齊線（該字為右齊字法勢），d線是中分線，a線和j線對稱，但b線和f線、c線和e線均不對稱，所以該字雖然上下結構錯落穿插，但結構仍然是穩定的。結構組合，端正中見揖讓，靈活變化中產生諸多生趣，既富于變化又沉著方勁，展現出了作者極強的結體處理能力。所以，該字的字法勢處理既莊重又不失靈活。

4 結語

用筆的方法雖然有很多，但從古至今，沒有發生太大的變化，只是側重點有所不同；而字的結構卻隨著時代的發展而變化，這種變化除了與書體變化有關外，還與人們的審美習慣、判斷標準的變化相關。用書法勢的語言來說，就是筆法勢因素數量幾乎沒有變化，變化的只是墨跡效果，由此形成一個時代的主旋律，從而打上時代的烙印，體現著“結體因時而變”。因此，字法勢及字法勢因素的應用非常重要，其往往是一個時代書風和書家個人風格形成的重要原因。

參考文獻：

［1］ 亓漢友.書法勢［M］.北京：書法出版社，2014：12-14.

［2］ 亓漢友.淺談字法勢和筆法勢的關系［J］.江蘇教育，2021（22）：22-26.

［3］ 亓漢友.書法之“勢”淺議［J］.江蘇教育，2020（13）：12-16.

［4］ 陳振濂.《線條的世界——中國書法文化史》再版前言［J］.青少年書法，2022（22）：15-17.

［5］ 李剛田.讀于右任書法之所思［J］.書法，2023（2）：84-87.

作者簡介：亓漢友（1967—），男，山東濟南人，碩士，教授，研究方向：書法勢理論。