哈那提別克阿肯對(duì)唱中“防中有攻”式辯論技巧分析

摘要：文章剖析我國(guó)當(dāng)代阿肯哈那提別克·賽都拉（1986—）在對(duì)唱中所運(yùn)用的多種對(duì)唱辯論手段：自我揚(yáng)長(zhǎng)，情感式攻擊；絕不示弱，比較式攻擊；捕捉破綻，妥協(xié)式反攻；制造沖突，貶責(zé)式攻擊，等等。闡釋辯論方法在對(duì)唱中出現(xiàn)的各種實(shí)際情況，斷定阿肯阿依特斯藝術(shù)通過(guò)對(duì)歌的形式進(jìn)行論辯論爭(zhēng)，表現(xiàn)具有極強(qiáng)的論辯色彩的文學(xué)創(chuàng)作。闡述阿肯為了增強(qiáng)對(duì)唱的娛樂(lè)效果所運(yùn)用的辯論技巧：其一，必要時(shí)會(huì)借助情感來(lái)戰(zhàn)勝對(duì)手，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)唱嬉戲娛樂(lè)的效果；其二，有時(shí)使出男子漢的陽(yáng)剛之氣，用強(qiáng)勁有力的態(tài)度進(jìn)攻，絲毫不暴露弱點(diǎn)，同時(shí)使聽眾情緒高昂，為之精神抖擻；其三，聰明機(jī)智地尋找漏洞，并立馬予以回?fù)簦黄渌?，常常以熱情飽滿、勇敢自信的態(tài)度展開對(duì)唱，使對(duì)唱更加精彩，在防守或攻擊中運(yùn)用辯論方法使辯論力度到位，在對(duì)唱中發(fā)揮辯論的作用。在此基礎(chǔ)上總結(jié)哈那提別克阿肯防攻自如、積極防守反擊、因人施辯、剛?cè)嵯酀?jì)、語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)、防攻有理有據(jù)、具有針對(duì)性、能夠多角度多層面防守反擊等防攻謀略以及值得借鑒的辯論技巧，并側(cè)面介紹阿肯阿依特斯藝術(shù)的部分防守或攻擊謀略，對(duì)我國(guó)當(dāng)代阿肯阿依特斯藝術(shù)的文學(xué)審美價(jià)值和娛樂(lè)效果加以肯定。

關(guān)鍵詞：哈那提別克阿肯對(duì)唱；阿肯阿依特斯藝術(shù)；“防中有攻”式辯論

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）09-00-05

阿肯阿依特斯藝術(shù)是“通過(guò)對(duì)歌的形式進(jìn)行論辯論爭(zhēng)……具有極強(qiáng)的論辯色彩……論辯過(guò)程中雙方自我夸耀，抬高自己貶低對(duì)方的文學(xué)創(chuàng)作”［1］73-74。阿肯阿依特斯藝術(shù)既然具有辯論的特征，那么對(duì)唱中自然會(huì)使用防中有攻、攻中有防的方法。本文在研究阿肯阿依特斯藝術(shù)辯論技巧的基礎(chǔ)上，分析當(dāng)代阿肯哈那提別克·賽都拉（以下簡(jiǎn)稱“哈那提別克阿肯”）的“防中有攻”式對(duì)唱辯論技巧［2］。

1 自我揚(yáng)長(zhǎng)，情感式攻擊

“阿肯對(duì)唱也是一種競(jìng)爭(zhēng)激烈的民間娛樂(lè)性對(duì)歌活動(dòng)”［1］69。因此，為了增強(qiáng)對(duì)唱辯論的娛樂(lè)效果，對(duì)唱者必要時(shí)會(huì)借助情感來(lái)戰(zhàn)勝對(duì)手。尤其是青年男女之間展開的對(duì)唱辯論中，男阿肯有時(shí)以情開路，巧用抒發(fā)個(gè)人的情感來(lái)感染對(duì)手，使女對(duì)歌者動(dòng)搖，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)唱嬉戲的娛樂(lè)效果。

①mahabatqa ?rijne，ardaqtajm?n，《Qoz? men Bajan》q?zdan qal?an ?olmen.

saba??n ul?l?qt?? oq?p ?stim， S?menderdi? er bas? qal?an ?erden，

S?lijqan?? k?z ?as? tam?an ?erden. Qasennen xabar kytip qara ?olda，

??mijl? ??lap ?nge sal?an ?erden. naz??d? ajt?p qulasa? qu?a??ma，

?asar edim ?aqs?l?qt? qoldan kelgen. bir aw?z serti?di de saqtar edim，

Estajd?? ?yzigindej qoldan bergen.（Arajmen ajt?s?）

看待愛(ài)情我當(dāng)然是敬仰珍惜的，猶如《霍孜與巴彥》的愛(ài)情之路。

我從小受了名人傳奇故事的熏陶：似薩曼英勇頑強(qiáng)不怕犧牲，

似薩里哈為摯愛(ài)淚流滿面；宛如大路上苦等哈森歸來(lái)，

加米拉為其哭唱情歌那般。假若你唱起情歌兒投入我懷，

我將盡我所能傾其所有。你的一句諾言我也會(huì)銘記于心，

就如葉斯太親自送的那枚戒指。（同阿熱依的對(duì)唱）

②Qanatt? alt?n ?ngen sar? ?ajlaw dep， mazdad? Rahann?? ??r o?a??.

segiz q?rl?， bir s?rl? ?igitpin ?oj， qalaj maqtap ajtsa? da unasad?.

meni? q?jal dalamn?? k?lemi ke?， elik ojnap， b?risi q?r asad?.

k??ili alt?n sand?q ?igit edim， Rajhan， sen bolmasa? kim a?ad?.（Rajhanmen ajt?s?）

你把我哈那提阿肯比喻成金燦燦的草原，

熱愛(ài)汗阿肯的詩(shī)歌則像爐子里赤紅的火焰一般在燃燒。

我是多才多藝的青年阿肯，你怎么夸我都不為過(guò)。

我的胸襟包羅萬(wàn)象，能使狍鹿子玩耍也容得下小狼奔跑。

我的心田就像金寶箱，熱愛(ài)汗阿肯，除了你誰(shuí)會(huì)去打開呢？（同熱依汗的對(duì)唱）

③qan?ardaj qanat?mmen bult ?araj?n， tuw?an el ?zi? tartsa? ????m?md?.

…q?z? ?oj Berdibektej tekti ?keni?， degenmen，

qal?andajm?n ?aqs? k?rip.（Gyl??tpen ajt?s?）

我這個(gè)雄鷹將會(huì)用劍刃般的翅膀劈開層層烏云，倘若家鄉(xiāng)的人們解開我的腳繩。

……你又是著名別爾德別克阿肯的弟子，在不知不覺(jué)中傾心于你。（同古麗夏提的對(duì)唱）

④meni? k?zim ras?nda ?uld?z edi， q?zdard?? ?yregine ?am ?a?at?n.

kejde ol ?eksiz-?etsiz te?iz edi， aqquw-qaz ajmala?an ajnalas?n.

talaj q?zdar k?zimdi ?le? q?l?an， maqta?an dej almajm?n sen ?anas??.

oq?jat ?y?etine tysip ketse?， suw?a ketken adamdaj qarmanas??.

sand?raqtap so??lad ?ar?a bas??.（Ajs?wlemen ajt?s?）

我的雙眸時(shí)而像一縷星辰，點(diǎn)亮著女孩的心燈。

時(shí)而它就如一片汪洋，天鵝總在岸邊展翅翱翔。

不少女孩以我這美眸寫過(guò)詩(shī)詞，很難說(shuō)就你一人贊美過(guò)它。

一旦你沉迷于此，就會(huì)像溺水的人一樣掙扎。

在你迷糊中撞到礁石。（同阿依沙吾列的對(duì)唱）

例①中，《霍孜與巴彥》《薩里哈與薩曼》《哈森與加米拉》都是哈薩克族民間愛(ài)情長(zhǎng)詩(shī)中的經(jīng)典作品，長(zhǎng)詩(shī)中的主人公都是為了追求自由又純潔的愛(ài)情，勇于與氏族部落勢(shì)力作斗爭(zhēng)的青年男女。哈那提別克阿肯先引用民間故事表達(dá)自己的愛(ài)情觀，提升個(gè)人魅力，讓對(duì)歌者為其真情實(shí)感所動(dòng)，引誘女對(duì)歌者不由自主地掉入套路或者由此引起對(duì)方的情緒波動(dòng)。進(jìn)而唱“假若你唱起情歌兒投入我懷”，來(lái)誘惑女對(duì)歌者，試圖使其在“順”中向自己“倒”。

例②中，哈那提別克阿肯首先借助對(duì)歌者的贊揚(yáng)，編唱出富有情感的詩(shī)歌來(lái)誘敵深入——“熱愛(ài)汗阿肯，除了你誰(shuí)會(huì)去打開呢”，布設(shè)陷阱讓對(duì)手跳入其中，使其束手無(wú)策難以自拔，從而達(dá)到使對(duì)手不戰(zhàn)而自敗的目的。

例③中，一開始哈那提別克阿肯以夸耀自己鋼鐵般的意志來(lái)強(qiáng)化防御，使對(duì)歌者佩服自己，進(jìn)而唱“你又是著名別爾德別克阿肯的弟子”，來(lái)指明對(duì)歌者是個(gè)有識(shí)之士，繼而通過(guò)表露自己內(nèi)心的情感——“在不知不覺(jué)中傾心于你”向?qū)Ψ桨l(fā)起心理攻擊。

例④中，哈那提別克阿肯起初贊成對(duì)歌者的說(shuō)法，然后以此為前提，對(duì)他本人格外富有吸引力的雙眼加以描述，采用“先迷惑后威懾”的手段，唱“一旦你沉迷于此”，提醒女對(duì)歌者要時(shí)刻抑制住自己的情感，以免被我方利誘而心態(tài)失控，意圖打亂女對(duì)歌者的思維集中力，從而搶占上風(fēng)。

2 絕不示弱，比較式攻擊

對(duì)男阿肯來(lái)說(shuō)，為了折服女對(duì)手，或靈活運(yùn)用情感技巧，或展示出自己作為男子漢的陽(yáng)剛之氣，用強(qiáng)勁的態(tài)度進(jìn)攻。哈那提別克阿肯有時(shí)會(huì)展開急風(fēng)暴雨般的對(duì)唱，設(shè)法從氣勢(shì)上壓倒對(duì)方，同時(shí)使聽眾情緒高昂，精神抖擻。

⑤?ajandaj ?a?ad? dep ?aj qarama， men degen qan sonarda qasq?r alam.（Gyl??tpen ajt?s?）

請(qǐng)別小瞧我像只渺小的蝎蟲，我可是能在大雪天后瘋狂追捕野狼的猛獸。（同古麗夏提的對(duì)唱）

⑥a?a dep beti?izdi s?jlap turm?n， ekpinimdi ?zi?nen as?rar em.

a?aj?n qoldap meni ot?r?anda， ?rke?ke nesin dene ?as?rar em.

bizdi? el tiri atand? qorq?tpajd?， ?lip qal?an buwran?? bas?menen.（Er?anatpen ajt?s?）

因你是前輩所以倍加尊重，不然我早已擊敗你。

臺(tái)下的眾人都在擁護(hù)支持著我，我完全不必躲藏在駱駝峰的背后。

我們的鄰里鄉(xiāng)親絕不會(huì)拿死去公駝的頭去威脅活著的公馬。（同葉爾加那提的對(duì)唱）

⑦tylkidej dep ot?rs?? m?na meni， Sara q?z， albom?n a? ar??nd? ojd??.

q?zdard? q?z?l tylki dep ?at?w?? ed， keldi me n?rli s?zdi? narq?n ?oj??n.

tylki dese? tylki de bol?p k?rem， ?zilge ?urt qumar? qans?n dejmin.

kirpidej ??jr?lsa?， Sara ma?an， tylkidej tums????nan tart?p ?ejmin.（Saramen ajt?s?）

你竟把我喻作狐貍，薩拉姑娘，請(qǐng)你合理運(yùn)用你頭腦里華麗的辭章。

將女人比作赤狐是常道，莫非你是想顛倒寓意反其道而行之。

你說(shuō)我是狐貍我便是狐貍吧，這也能讓聽眾著實(shí)樂(lè)在其中。

薩拉阿肯，如果你對(duì)我像刺猬那般蜷縮，我就會(huì)像狐貍那樣從你的鼻頭開始拉扯撕咬你。（同薩拉的對(duì)唱）

⑧?ol berip ot?r edim ?omartt?qpen， qasq?r dep bir p?leni tapt?? ?zi?.

qasq?rd?? toq kyni ?oq， ras， qurb?m， q?z dese qand? aw?z qasq?r edim.

b?ri az??? boranda dejtin Qazaq， kezikti? t?lejime ?aqs? meni?.

elik q?zdar kezikpej k?pten beri， silekejim ?ub?r?p a? ?yr edim.

salal? sawsa??ma buj?r?an?-aj， Anar q?z， bygin seni? aq bilegi?.

toqt?s? tuja??ma ilingesin， ?ajnarm?n ta?dap tur?p t?tti ?erin.（Anarmen ajt?s?）

原本我既往不咎給你開辟了一條生路，但你非得節(jié)外生枝自找麻煩。

朋友啊，狼總是喂不熟的動(dòng)物，以至于對(duì)女孩，我就如同一匹烈狼。

哈薩克族有句諺語(yǔ)“烈狼總在大風(fēng)中行進(jìn)覓食”，你何其有幸是遇見(jiàn)了我。

太久不曾碰見(jiàn)似狍鹿子般珍味的女孩子，饑腸轆轆的我早已垂涎欲滴。

萬(wàn)幸是你落入了我手里，阿娜爾姑娘，你這纖細(xì)白嫩的玉臂。

縱然我的狼爪已經(jīng)勾刺住了羊羔，就將挑著最甜嫩的部位咀嚼細(xì)細(xì)品嘗。（同阿娜爾的對(duì)唱）

例⑤中，哈那提別克阿肯通過(guò)“蝎蟲”和“狼”外形的比較，乘機(jī)加強(qiáng)自我防御，同時(shí)預(yù)示對(duì)歌者，自己即將要進(jìn)行猛烈的攻擊。

例⑥中，哈那提別克阿肯運(yùn)用邏輯學(xué)辯駁對(duì)歌者，同鄉(xiāng)已過(guò)世的名人再厲害再難以對(duì)付，在世者終究還是要憑借自己的實(shí)力與之較量。再?gòu)摹安蝗晃以缫褤魯∧恪薄敖^不會(huì)拿死去公駝的頭去威脅活著的公馬”這兩句可以得出，比起對(duì)手，自己具備真才實(shí)學(xué)以及在對(duì)手面前毫不畏懼，表明哈那提別克阿肯既有防守又有攻擊的能力。

例⑦中，哈那提別克阿肯及時(shí)捕捉了對(duì)手的一時(shí)失口，隨之示意對(duì)方自己愿意成為狐貍，己方自然而然發(fā)起猛攻，鞏固了自我防線。通過(guò)“狐貍一樣”和“刺猬一樣”的比較，進(jìn)而以“我就會(huì)像狐貍那樣從你的鼻頭開始拉扯撕咬你”，哈那提別克阿肯氣勢(shì)奪人，不斷給對(duì)手壓力，也敲響了自己馬上要發(fā)起攻擊的

警鐘。

例⑧中，我方直接告知對(duì)方比喻失當(dāng)，從中抓住對(duì)手的失誤而加強(qiáng)了自我防御。通過(guò)“狼”與“羊羔”的比較，使局勢(shì)得到了反轉(zhuǎn)，即造成敵弱我強(qiáng)的局勢(shì)。再由“我會(huì)挑著最甜嫩的部位咀嚼細(xì)細(xì)品嘗”，將防守及時(shí)轉(zhuǎn)化為進(jìn)攻，且提醒對(duì)手自己有隨時(shí)猛力進(jìn)攻的準(zhǔn)備。

3 捕捉破綻，妥協(xié)式反攻

聰明機(jī)智地尋找漏洞并立馬回?fù)?，這也是對(duì)阿肯們思維敏捷的表現(xiàn)。

⑨on?? ras， mergen ?oj bul Qanatbek， Baq?tnur， ol ?a??nda ojlaw kerek.

biraq， sendej atpajm?n aqquw q?zd?， ba?al? a?-qustard? qor?aw kerek.（Baq?tnurmen ajt?s?）

你說(shuō)得千真萬(wàn)確，我是個(gè)獵手。

巴合提努爾阿肯，有些事值得推敲琢磨。

我不但不去捕獵你這樣白天鵝般美麗純潔的女孩，反而會(huì)倍加呵護(hù)珍惜。（同巴合努爾的對(duì)唱）

birese aj??r， birese qo?qars?? dep， a?aj?n， ne dep ot?r os? bala?.

xajwann?? b?rine te?ep ?ats??， s?zi?di ??jnap s?jle ?a??ra?an.

Ajs?wle， sol da sa?an ylken ol?a， aman-esen attansa? sax?nadan.

aj??r dese? aj??rm?n arq?ra?an， at bol?p ketkenderden bas?m aman.

bas?md? ?erge sal?p oq?ransam， seni de yjirime qos?p alam.（Ajs?wlemen ajt?s?）

一會(huì)說(shuō)我是公馬，一會(huì)又說(shuō)是公羊，請(qǐng)問(wèn)聽眾，這個(gè)孩子到底在說(shuō)些什么??？

你快把所有的動(dòng)物都跟我比喻完了，請(qǐng)把你的胡言亂語(yǔ)整理整理。

阿依薩吾列阿肯，這將算是你最大的好運(yùn)，倘若你平安地走出這賽場(chǎng)。

既然你說(shuō)我是公馬，那我就當(dāng)是烈性的公馬，幸虧我還不是不育的馬。

一旦我低垂著頭四處奔跑，我就會(huì)把你融入我的群體里。（同阿依沙吾列的對(duì)唱）

Qorq?tt?? k?ri dedi? Qanatbekti， ketejin ?le?menen ?elpip bir s?t.

?mir boj? sen menen qut?lmajs??， a?aldan qut?lma?an Qorq?t qusap.（??mij?amen ajt?s?）

你將哈那提別克阿肯比作闊爾庫(kù)特，頃刻間我用詩(shī)歌的風(fēng)喚醒你。

你這一生終將是難以擺脫我，恰似無(wú)法掙脫死亡到來(lái)時(shí)的闊爾庫(kù)特。（同加美哈的對(duì)唱）

Γaz?jza， siz tartqanda ????m?md?， za??ardan za??arlar?a ?ol alam?n.

tinejdi? sar? qus? s?jaqtan?p， q?j?rdan ne kezikse son? alam?n.（Γaz?jzamen ajt?s?）

哈孜依扎阿肯，只要你松開我的腳繩讓我展翅高飛，我就會(huì)從一個(gè)山頂飛到另一個(gè)山頂。

學(xué)著特涅依這個(gè)馴鷹人的獵鷹那樣，將在原野上看見(jiàn)什么就捕獵什么。（同哈孜扎的對(duì)唱）

例⑨中，哈那提別克阿肯此刻跳出并打破僵局，重?cái)[戰(zhàn)場(chǎng)。一開始贊成對(duì)歌者對(duì)“我”的稱呼，說(shuō)在對(duì)唱上是像獵手一樣一下子擊中要害的阿肯，由此占據(jù)上風(fēng)，強(qiáng)化防御。再通過(guò)借助“不會(huì)開槍捕獵”，透露自身不會(huì)傷害對(duì)手反倒會(huì)呵護(hù)的想法，且指明了這樣做的原因就是欣賞“白天鵝般美麗純潔的女孩”，運(yùn)用了“投其所好，曲線反攻”辯論的方法。

例⑩中，以“這個(gè)孩子到底在說(shuō)些什么啊”，明確告知對(duì)方失誤了。立即以“既然你說(shuō)我是公馬，那我就當(dāng)是烈性的公馬”讓步妥協(xié)，并表示贊成對(duì)歌者的說(shuō)法，彼時(shí)我方由被動(dòng)方自然變?yōu)橹鲃?dòng)方。又通過(guò)“我就會(huì)把你融入我的群體里”，迫使對(duì)歌者最終落入本方群體。

例 中，“闊爾庫(kù)特”指的是哈薩克民間傳說(shuō)故事中的神話人物，相傳他有“四處都有闊爾庫(kù)特之墓”的傳說(shuō)。哈那提別克阿肯先以妥協(xié)的態(tài)度稱贊對(duì)方，再將具有驚悚災(zāi)難性的傳聞化為現(xiàn)實(shí)，帶給對(duì)歌者恐慌的心緒。

例 中，針對(duì)對(duì)歌者所唱的“我將親手讓你如雄鷹般飛翔”，哈那提別克阿肯予以回?fù)?，“就?huì)從一個(gè)山頂飛到另一個(gè)山頂”，在周旋中為己方創(chuàng)造條件，提高了站位，贏得了優(yōu)勢(shì)。竭力說(shuō)明自己就像雄鷹“將在原野上看見(jiàn)什么就捕獵什么”，暗示對(duì)歌者也屬于本人的獵物，以這種方式向?qū)κ治竦匕l(fā)起

攻擊。

4 制造沖突，貶責(zé)式攻擊

沖突是對(duì)唱辯論中最精彩的環(huán)節(jié)，阿肯個(gè)人的即興編歌和機(jī)智應(yīng)變的能力也能充分表現(xiàn)出來(lái)。阿肯們“要以疾風(fēng)暴雨般的歌唱向?qū)Ψ桨l(fā)起猛烈進(jìn)攻，設(shè)法讓對(duì)方難以招架，竭力從氣勢(shì)上壓倒對(duì)方”［3］。因此，阿肯們常常以熱情飽滿、勇敢自信的態(tài)度對(duì)唱，使對(duì)唱更加精彩。

?aj?anda dar?n?ma dalam qu?aq， s?jlejmin da???l kewde dana? qusap.

ekewmiz de semser ek segiz q?rl?， bolmaj?q ?aj turajt?n ?aman p??aq.

…entikti? ?oj， Er a?a， eki attamaj， a degende ?aw?p e? ?araw qusap.（Er?anatpen ajt?s?）

廣闊的原野激發(fā)了我的靈感，使我如學(xué)者那般從我寬大的胸懷唱出詩(shī)歌。

你我都是多功能的利劍，故而彼此不要成為無(wú)用的鈍刀。

……葉哥呀，你怎么不到兩步就喘氣，一開始你不是像賽馬一樣奔跑的嗎。（同葉爾加那提的對(duì)唱）

qajtarmaj tasq?nda?an talab?md?， qadad?m bijikterge ?anar?md?.

…nemeresin us?n?p qu?a??na， ??r?att?m dejsi? ata-ana??zd?.

toj-tojlap， oj?n-ojnap ?yrmeksi? ?oj， bala?a b?lmej tol?q nazar??d?.（Gylsinajmen ajt?s?）

我從沒(méi)降低過(guò)我朝氣蓬勃的夢(mèng)想，眼神始終仰望著高處。

……你將孫子托付給了公婆，說(shuō)是為了讓他們

高興。

然而你是想出去娛樂(lè)自己，對(duì)孩子也不夠關(guān)心。（同古麗斯娜依的對(duì)唱）

?rijne， aj?z??d? qand?ram?n， sabada burq?ra?an irkit qusap.

Ereke， ?s-?s etip ?re? turs??， ?appas? teppej qal?an m?lt?q qusap.（Er?anatpen ajt?s?）

當(dāng)然了，我定會(huì)讓你稱心如意，就像皮囊里沸騰的乳酒那樣使你足以解渴。

葉哥啊，你這氣喘吁吁顫顫巍巍的樣子，如同手槍的扳機(jī)失去了彈性。（同葉爾加那提的對(duì)唱）

qojan ??l? ajr?ld?q Qureke?nen， taral?p suw?q xabar elden-elge.

al?s-?aq?n ?uratt?? b?ri keldi， k?risip k??il ajt?p k?rmegenge.

…Anar-aw， at izi?di salmaj qojd??， os?n?? qatt? batt? ?rdegi elge.

al， bygin qos ?kpe?di qol??a al?p， ?inigip ?etipsi? ?oj toj degende.

?i?gilge tiri keler ?eri? ?oq qoj， Qureke? toj ?asap bermegende.（Anarmen ajt?s?）

我們?cè)谕媚晔チ藥?kù)爾曼別克阿肯，那時(shí)訃告從一個(gè)地區(qū)散播到了另一個(gè)地區(qū)。

遠(yuǎn)親近鄰紛紛到來(lái)，對(duì)阿肯的離世表示了默哀。

……阿娜爾阿肯啊，當(dāng)時(shí)我們未看到你的影子，你這舉止令大家感到不愉快。

可今天卻匆忙地趕過(guò)來(lái)，今日的逝者紀(jì)念盛會(huì)時(shí)你倒是來(lái)得十分積極。

按理說(shuō)你不會(huì)踏入青河縣這片土地，要不是眾人為紀(jì)念庫(kù)爾曼別克阿肯籌辦阿肯彈唱會(huì)。（同阿娜爾的對(duì)唱）

例 中，哈那提別克阿肯炫耀自己仍處于積極興奮狀態(tài)，指責(zé)對(duì)手已沒(méi)了心氣丟了精神，借此力圖讓對(duì)方心慌意亂，亂中出錯(cuò)。

例 中，哈那提別克阿肯首先夸耀自己的抱負(fù)，并迅速發(fā)現(xiàn)了對(duì)手的漏洞。

例 中，哈那提別克阿肯一方面強(qiáng)調(diào)自己實(shí)力雄厚，另一方面指責(zé)對(duì)手精神不振、意志消沉，試圖打亂對(duì)手的陣腳，或者通過(guò)制造沖突，鞭策對(duì)歌者的詩(shī)欲。

例 中，哈那提別克阿肯一則高度稱贊其他阿肯對(duì)前輩的尊敬和懷念，二則指責(zé)對(duì)手在禮俗方面的忽略，從側(cè)面使自己占據(jù)上風(fēng)，推動(dòng)對(duì)手進(jìn)入被動(dòng)境地。

5 結(jié)語(yǔ)

第一，哈那提別克阿肯防攻自如，能夠多角度多層面防守反擊，已具備獨(dú)特風(fēng)格的防攻謀略。第二，積極防守反擊，因人施辯，剛?cè)嵯酀?jì)。第三，防攻時(shí)善于運(yùn)用修飾手法，用優(yōu)美又生動(dòng)的形象語(yǔ)言辯論。第四，防攻有理有據(jù)，具有針對(duì)性，其中的技巧值得借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：帕提曼·比都拉（1970—），女，新疆額敏人，博士，教授，研究方向：哈薩克語(yǔ)言文學(xué)。