
在《楹聯叢話》一書里看到這樣一句話:剛日讀經,柔日讀史。
我就犯嘀咕,東西質地可分為剛和柔,人的性情可分為剛和柔,這日子,是怎么分為剛和柔的呢?
再查資料,原來古人用天干地支來編排年月日,又以奇數為陽,偶數為陰,甲、丙、戊、庚、壬五日居奇位,為剛日,乙、丁、己、辛、癸五日屬偶數,為柔日。
“剛日讀經,柔日讀史”的意思就是單數日子應該讀經典著作,雙數日子該讀歷史典籍。這句話意在勸誡世人平日多讀書。
清朝文人張潮在《幽夢影》里有云:“讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。”對應古代文人必讀的經史子集,張才子給出了春夏秋冬相宜的時日。
如若這樣分類,肅殺晝短的秋天冬天,該是剛日,活潑日長的春天夏天,該是柔日。
曾國藩則依人的心境之不同,區分剛日和柔日。
他覺得,人在精神振奮、情緒高昂之時,是剛日,適合讀經典著作,養浩然正氣;人在意志消沉、情緒萎靡之時,為柔日,適合讀歷史典故,沉思以明志。
曾老先生的區分法,我喜歡。
人生之路,三萬多日,無非順境逆境,無非剛日柔日。陽光明媚、順風順水、躊躇滿志、歡欣鼓舞的時候必定有,是剛日;陰云蔽天、一波三折、委頓低沉、迷茫迷惑的日子更多,是柔日。
如果這樣分,剛日除了宜讀經書,還宜出行、交友、聚會、宴請,宜放歌縱酒,宜與摯愛一起還鄉歸省,宜與摯友一道登高遠眺,激揚“會當凌絕頂”的豪邁之氣。
柔日除了宜讀史書,還宜靜修、拜師、自省、品茗,宜賞畫習字,宜獨起獨臥獨坐還獨思,宜獨自臨水觀照,積蓄柳暗花明山回路轉的不絕力量。
剛日宜努力精進,當心滑入驕矜張狂;柔日宜韜光養晦,警惕陷入一蹶不振。山有頂峰,湖有彼岸。奇偶有更迭,興衰有往復。清茶味苦,終會回甘。柔日之后,便是剛日。
收放有度,勝不驕矜敗不餒,剛日柔日,便俱是好日。
(本文系作者原創首發)
責編:潘茜