新疆高校唐詩教學現狀與價值

內容摘要：新時代在高校人才的培養不能分離科學與人文，一旦這兩者分離，那就很難培養出符合新時代所要求的“德才兼備”、既具有科學和人文精神的人才。新疆高校按照新時代人才培養要求，在高校生的“人文修養”、“人格健全發展”、“文化自覺和文化認同”的培養上不斷努力和采取措施。本文以新疆財經大學為研究個案，詳細探析在新時代人才培養要求和唐詩教育關系、新疆財經大學唐詩教育現狀和人才培養上的價值等。

關鍵詞：新時代人才培養 新疆高校 唐詩教學 價值

高校學生作為新時代中國特色社會主義建設的接班人，肩負著時代賦予的光榮使命與責任，并承擔著新疆社會穩定、經濟發展的重任。因此強化新疆高校生中華民族共同體意識教育、人文素質教育是滿足新時代人才培養需求。與此同時，對實現新疆工作總目標具有尤為重要的現實意義。

一.新時代人才培養要求與新疆高校唐詩教育關系

新時代高等學校人才培養戰略以“培養什么人”為根本出發點，充分結合黨的治國理政總方略、經濟社會發展以及社會主義現代化建設的要求展開。中外教育家和有識之士關注的重大課題就是探索科學教育與人文教育的融合及其路徑研究。國內外培養具有科學精神和人文素養的高級人才的有益探索和成功實踐有“博雅教育”（歐美）、“教養教育”（日本）和我國“素質教育”?？茖W與人文是高校教育關注的話題。隨著經濟的增長和社會的發展，高等財經教育的重要性表現得更為突出了，對高等財經教育為社會提供高質量人才提出更高的要求。21世紀高校教育的雙重目標就是，高校培養出來的學生具有較高科學水平的同時，還要具有較高的人文精神和文化素養。在高校人才的培養能夠培養出符合新時代所要求的“德才兼備”、既具有科學知識、文化修養和人文精神人才的條件就是，不能分離科學與人文。一旦這兩者分離，那就很難滿足新時代的人才培養要求。

新時代的高校生是實現中華民族偉大復興的骨干力量，肩負著時代賦予的光榮使命，并承擔著新疆經濟發展、社會穩定和長治久安重大任務。新疆工作總目標的實現不能分離于增強新疆高校生愛國主義教育和中華民族共同體意識教育。新疆特殊的地理位置、多民族、多宗教的文化格局及內部和外部多種因素的影響下，新疆高校生的人才培養和新疆工作總目標的實現受一定的挑戰和影響。經濟全球化，市場經濟的推進、網絡信息發展、國內外敵對勢力、“三股勢力”的滲透等多方面因素的原因，新疆大學生的健康成長、思想覺悟、道德情感受了嚴重威脅。新疆高校大學生的思想認識存在不同程度的虛化、弱化現象。當然，這不是偶然現象，這種現象的出現有多種內部和外部原因。內部原因就是，曾經一段時間新疆高校不太重視弘揚中華優秀傳統文化課程的設計，加強學生中華民族共同體意識的培育，反而，只重視科學知識、專業知識的教育和傳遞。這導致了高校生人文精神綜合素質的降低，“文化自覺”、“文化自信”與“文化認同感”的淡化或退化。因目前高等教育中在功利化和實用化的弊端普遍存在，這也導致很多大學生知識結構單一，對傳統文化知之甚少。這不利于新時代高校生的健全成長成才，不利于培養高校生的社會主義核心價值觀、不利于提高人文修養。

目前，財經類院校高校最普遍的現象就是，學生人文素養缺乏及誠信道德品質的下降。這種現象得及時改變和糾正。新疆財經大學是在新疆唯一的財經類高校。他培養出來的高校生是新疆經濟發展、社會穩定和長治久安的貢獻者，新疆工作總目標的實現者。因此，堅決不能忽視高校生的思想意識、人文精神、人格健全、社會主義核心價值觀的培養等。從教育史的實踐證明看來，“反復閱讀和背誦國學經典，可以潛移默化的影響到學生的人文修養?？梢宰寣W生長期耳濡目染中逐步自覺養成良好的文明習慣，從而培養出一種儒雅的‘君子風度。”唐詩作為我國優秀傳統文化的精粹，對培養高校生的人格健全發展、愛國愛疆思想的增強、人文素養的提升等方面有很大的幫助。在其蘊含的博大精深、高尚人格、愛國思想與精神對人生初期的高校生正確人生觀、世界觀價值觀，社會主義核心價值觀的形成，國家認同、文化認同的增強上具有不可替代的價值與作用。對《唐詩》的閱讀和學習，一方面可以使青年學子把握傳統文化的精髓，感受傳統文化的魅力，從而提高學生的“文化自覺”、“文化認同”和“文化自豪感”，成為傳統文化的繼承者；另一方面也可以使青年學子從中汲取人文精神，熏陶他們的心田，從而提高個人的人文素養，豐富自身的文化底蘊。這培養出符合新時代需求的人才中不可缺少的重要方面。

二.新疆財經大學唐詩教育現狀

習近平總書記在黨的十九大報告中提出“深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識”和“實現高等教育內涵式發展”等要求①。賦予了新時代新疆高校教育新使命，也為做好新時代新疆高校民族團結進步教育工作指明了方向。在高校思想政治工作中，加強中華民族共同體意識的培育，讓大學生牢固樹立馬克思主義歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀上具有非常重要的思想意義。并讓高校生不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，用實際行動推進祖國統一和維護民族團結，積極投身新時代，勇于擔當新使命，都離不開中華民族共同體意識培育的加強與不斷創新。隨著習近平總書記在不同的場合和重要會議上多次強調增進“五個認同”對于民族團結和鑄牢中華民族共同體意識的重要性，加強“五個認同”教育已變成了高校人才培養的重要內容和主要目標。高校不斷探索增強“五個認同”的不同途徑，也在不斷努力創新。新疆高校，尤其是在新疆財經大學開設的《古詩吟誦》《大學語文》《古代文學史》《古代漢語》等課程中被選入的唐詩教育就是很典型的一個例子。

近年來，新疆高校全面落實新時期黨的教育方針，持續開展中華民族“多元一體”的文化與歷史教育，通過優化課程設置、重視校園文化建設、積極開展中華優秀傳統文化傳遞活動等多種形式，在強化優秀傳統文化教育方面取得了一定成效。在新疆的高校中，財經大學作為在新疆唯一的財經類高校，在課程建設和人才培養上非常重視并抓緊科學知識和人文精神及綜合素質的有機結合。尤其是，不管在校園文化建設或者是在課程建設上，弘揚中華優秀傳統文化、增強學生“文化自覺”、“文化自信”、“社會主義核心價值觀”的課程與文化實踐活動有力推進。新疆財經大學《唐詩》教學與覆蓋面足以證明這一點。

通過2022年4月17日至2022年5月17日在新疆財經大學各個院系進行實際調查與訪談工作得出的結論就是，新疆財經大學按照新時代人才培養要求，非常重視和努力“專業知識”和“人文素養”教育的有機結合并得到了初步的成績。詳細情況如下：學習唐詩的專業有：金融學、金融科技、金融工程、金融工程、保險學、經濟統計學、統計學、金融數學、數據科學與大數據技術、工商管理、人力資源管理、市場營銷、物流管理、會計學、財務管理、審計學、經濟學、財政學、稅收學、行政管理、旅游管理、酒店管理、會展經濟與管理、國際商務、法學、新聞學、漢語言文學、信息管理與信息系統、電子商務、漢語國際教育、計算機科學與技術、網絡空間安全等32個專業通過各種形式學習唐詩。學習的唐詩有：《山水詩三首》、《燕歌行》、（高適）、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》、《將進酒》（李白）、《兵車行》、《又呈吳郎》、（杜甫）、《長恨歌》（白居易）、《安定城樓》、（李商隱）等。授課教材：《大學語文》（各個學院必修）、《古典文學鑒賞與詩詞吟唱》（選修課）《古代文學史》《文學理論》《古代漢語》（基礎學院漢語言文學專業必修專業課），《古代文學史》《古代漢語》（基礎學院漢語國際教育專業必修課）。全校本科共一萬四千人，其中漢語言文學兩個班與漢語言國際教育三個班作為文學類專業，共計300人左右。唐詩教學本校的全覆蓋都全面得到了實現。

可見，新疆財經大學作為在新疆唯一的財經類高校，非常重視人才培養中科學知識、文化修養和人文精神的有機結合。積極配合黨的治疆方略，把中華優秀傳統文化傳遞廣大學生，增強高校生“四個自信”、“五個認同”和“鑄老中華民族共同體意識”上做出了很大的努力。與此同時，也得到了前所未有的好成績。唐詩作為我國古典文學中的一顆明亮星星，包含了我國優秀傳統文化博大精深。唐詩在新疆財經大學廣泛教學，具有很重要的現實價值。

三.唐詩在人才培養中的價值

新疆財經大學積極號召新時代高校人才培養要求和需求，不僅重視高校生的專業素質提高，還緊緊抓住人文素質教育、文化認同和社會主義核心價值觀教育，在傳統文化教育、校園文化氛圍建設和文化實踐活動上做出很大的努力。學校全覆蓋的進行古詩詞吟誦、欣賞、社團活動等各種形式的學習、實踐工作的展開。所涉及的學院、專業也不少，從而，贏得了一定的效果，對提高學生人文精神、文化自覺、文化認同、讓學生贏得健全人格上起了很重要的作用。

在新疆財經大學開設的有些專業必修課、選修課和通識課中的唐詩與唐詩教育的價值在于，傳承中華優秀傳統文化，提高學生人文素養；修身養德，立身做人；弘揚民族文化，堅守民族精神等。

（一）人文修養的提高

新時代高校素質教育的重要內容就是，加強大學生的科學精神教育與人文修養教育。人文修養就是符合社會要求的長期養成的待人處世的態度和涵養。人文素質教育就是將人類優秀的文化成果變成為人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在品質。這一過程運用的主要方式就是知識傳授、環境熏陶以及自身實踐等。唐代詩人對“大自然”的深愛、對祖國山水美的贊揚、人與大自然共存并生活的生態理念，最終構成了唐詩所呈現的“天人合一”思想。唐代詩人親近大自然，傾聽大自然，深受大自然的啟發創作出了如此優美的詩歌，發揚了在當今社會也非常有教育價值的“天人合一”思想。經濟發達，網絡信息化時代，學生跟大自然的接觸，理解大自然的機會少而又少。這不利于培養高校生的創新能力與想象能力。唐詩教育正好有幫助彌補此種缺陷。唐詩中的“天人合一”思想，是培育新時代高校生的人文修養和人文精神上起著很主動的作用，同時，按照新時代人才培養的要求，他還有助于培養高校生的能動性、創造性及想象能力。因為，“天人合一“思想的真正實現條件于發揮人的主觀能動性去認識自然、了解自然、把握自然界發展變化的規律，而這種認識自然、了解自然，把握自然界發展變化規律的精神正是科學精神的體現。這些都是培養學生創新能力，創造精神的重要因素。除此之外，李白、杜甫等唐代詩人的做人、做事之道及思想品德有助于提高新時代高校生的人文修養和精神修養。

（二）健全人格的形成

我國現代化建設的發展對人才的素質提高了更高的要求，大學教育應著眼于未來的社會棟梁的培養，而不是進行單純的科學知識教育和專業教育。長期以來，中國教育重智能、輕人格，對人格教育的忽視，人格塑造和全面素質訓練的忽視。這導致人格缺陷，人格缺陷的具體表現為學生“自以為是”、缺乏集體意識、待人冷漠、內心孤僻、做事被動或容易沖動、心理承受力差等。這不符合新時代人才培養要求，不利于培養出“德才兼備”、“有擔當有責任感”的社會主義建設者和接班人。

新時代高校人才培養模式應該培養學生具備獨立思考能力、創新創業能力、團結協作和社會擔當能力，促進學生的健全人格和綜合素質全面發展方向發展?！短圃姟纷鳛槲覈诺湮膶W中的巔峰之作，把我國優秀傳統文化集中到身上，是高校思想政治教育的重要資源。唐詩中所表現出來的“愛國精神”、“大局意識”、“愛生命、吃苦耐勞和探索精神”、“唐代詩人高尚的世界觀、人生觀和價值觀”等在高校生的成長中不可缺少的重要部分，也在新時代高校人才培養的根本要求。財經類高校生不僅具有專業知識和科學理論知識，而且還要具備人文知識、理解人文思想，具有人文精神，掌握做人的道理，也該具備健全的人格。我國的傳統文化非常重視人格修養，唐詩蘊含豐富而深刻的做人道理，可以說是非常好的人格修養教材。

（三）文化自覺和文化認同的增強

文化認同指的就是，人們對所在文化群體形成接受的一種心理過程。文化自覺是內在沉淀，文化自信是外在表現，這兩者是國家認同的關鍵。文化自覺概念由費孝通提出的，他認為“所謂文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有自知之明，明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發展的趨向”②周國平在《經典與我們》中指出，“真正的閱讀必須是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發現和自我成長。文學經典適合于這種精神漫游，因為在他里面藏著一個個既獨特又完整的精神世界。”③從這個角度上講，財經類高校生對唐詩的朗讀、吟誦、欣賞，甚至參加社團活動是一種精神漫游。在這“精神漫游”的過程中，學生吸收唐代詩人身上的高尚人格、品德。還能夠受唐詩詩歌思想內涵的啟發與熏陶，這些都能夠補充學生的精神世界、增強他們對中華優秀傳統文化的理解和認識，從而增強學生的文化自信、文化自豪感和文化認同感。

唐詩作為我國古典文學的輝煌篇章，具有強大的藝術感染力。唐代詩人所表現出的高尚人格和光輝思想，愛國愛鄉思想、生態思想、大局意識等在當今高校生的素質教育和人才培養上依然具有很重要的價值。唐詩在新疆廣泛的傳播，在高校的教學，尤其是在新疆財經類高校的教學，增強財經類專業學生“人文修養的提高”、“健全人格的形成”、“文化自覺和文化認同”上具有不可代替的作用。

注 釋

①張京澤.民族共同體意識，培養擔當民族復興大任的時代新人［N］.中國民族報，2019-12-10.

②費孝通.反思.對話.文化自覺［Ｊ］.北京大學學報（哲學社會科學版），1997（3）

③周國平《周國平作品精選》，武漢，長江文藝出版社，2009年版，第299頁。

參考文獻

①李德芳.社會主義核心價值觀融入高校學生教育的實現機制研究[D].濟南：山東建筑大學，2019.

②杜時忠.人文教育論[M].南京：江蘇教育出版社，2000.

③洪強強.科學與人文學的對峙及相關教育理念的反思[J].教育評論，2002（5）.

④楊叔子.綠色教育：科學教育與人文教育的交融[J].教育研究，2002（11）.

基金項目：本論文是國家社科基金青年項目《唐詩維吾爾譯本和哈薩克語譯本在新疆的譯介研究》（21XZW032），博士科研啟動基金項目（校級課題）《唐詩在新疆高校教學中的應用情況調查研究----以新疆財經大學為例》（2022XGC047）階段性成果。

（作者介紹：祖木來提汗·阿里木，文學博士，新疆財經大學基礎學院講師）