造紙工業(yè)遺址：工業(yè)遺產(chǎn)中的“翩翩君子”

韓晗

在許多人看來，造紙術(shù)是中國人的發(fā)明，它與火藥、指南針、活字印刷并稱我國古代“四大發(fā)明”。其實，在人類文明早期，一些文化較發(fā)達(dá)的國家或地區(qū)也曾出現(xiàn)過類似于中國造紙術(shù)的技術(shù)，不過，我國的造紙術(shù)最為成熟，影響也最深遠(yuǎn)。

紙，是人類文明在孕育之初因為記錄事件的需要而產(chǎn)生的“剛需”。用于書寫的紙，曾出現(xiàn)在古埃及、古巴比倫乃至后來的古印度，并傳播到了周邊地區(qū)。也有一些國家和地區(qū)受到中國的影響而掌握了造紙技術(shù)，如日本、韓國以及東南亞地區(qū)。

造紙術(shù)既見證了人類文明發(fā)展沿革的歷程，也反映了人類文明的互動與交融。在世界進(jìn)入工業(yè)革命時代之后，一些造紙作坊引入了機(jī)械化生產(chǎn)設(shè)備，使之成為具有現(xiàn)代工業(yè)特征的造紙廠。經(jīng)過歷史的沉淀，這些造紙廠成為人類歷史上具有文化價值的工業(yè)遺址。

在現(xiàn)存的造紙工業(yè)遺址當(dāng)中，我國的浙江華豐造紙廠舊址、日本的伊野町紙博物館、波蘭的杜什尼基·茲德魯伊造紙博物館與中國臺灣省的臺北士林紙廠最具代表性。

華豐造紙廠：從實業(yè)救國到為抗美援朝捐飛機(jī)的百年老廠

位于浙江省杭州市拱墅區(qū)的華豐造紙廠創(chuàng)建于1922年，是浙江省第一家機(jī)械造紙廠、國內(nèi)最早的卷煙紙生產(chǎn)廠之一。-

20世紀(jì)20年代初，不少有識之士在內(nèi)憂外患的時代背景下仍懷有強(qiáng)烈的“實業(yè)救國”激情。1922年1月11日，俞丹屏在杭州大有利電燈公司（后來的閘口電廠）舉行武林造紙廠創(chuàng)立會，自此武林造紙廠正式成立。武林造紙廠是華豐造紙廠的前身，廠址選在杭州和睦橋西塘河旁，主要生產(chǎn)黃板紙。

武林造紙廠在創(chuàng)立之初就遇到了重大挫折。該廠的第一臺造紙機(jī)由多位民族資本家籌資從美國購入，然而這臺號稱“全新”的圓網(wǎng)造紙機(jī)運送到廠時，卻被發(fā)現(xiàn)竟是一臺二手設(shè)備。因急于投入使用，廠方多次與美方交涉，卻多次遭遇對方的耍賴、推諉。盡管如此，武林造紙廠仍成為浙江省第一家機(jī)制紙企業(yè)，生產(chǎn)的黃、白、灰等各種紙張源源不斷供應(yīng)杭州市場。1924年1月，武林造紙廠生產(chǎn)出浙江省第一張機(jī)制黃板紙。后來，該廠日產(chǎn)水平達(dá)到15噸。1927年，武林造紙廠生產(chǎn)的黃板紙更是走出國門，出口至東南亞地區(qū)。

1931年，金潤庠、竺梅先兩位民族資本家共同籌資29.05萬元，購買了武林造紙廠，將其改名為“華豐造紙股份有限公司”。1931年5月30日，又將其更名為“華豐造紙廠”。金、竺二人想改變我國造紙業(yè)的亂局，他們積極與各造紙廠協(xié)商，籌組“國產(chǎn)紙板聯(lián)合營業(yè)所”并組成“中國紙板同業(yè)聯(lián)合委員會”，從而協(xié)調(diào)各廠產(chǎn)品的產(chǎn)銷，消除了同業(yè)之間的矛盾，增強(qiáng)了民族造紙工業(yè)的競爭實力。可惜好景不長，1937年12月，日本侵略者占領(lǐng)杭州，華豐造紙廠被日寇強(qiáng)占，被打上國恥的印記。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，金潤庠派人從日本商人手中收回了工廠。

1949年后，華豐造紙廠成為了一個有著光榮傳統(tǒng)的造紙企業(yè)。抗美援朝期間，華豐造紙廠的工人和資方為支援抗美援朝戰(zhàn)爭，共捐獻(xiàn)了6架飛機(jī)。在改革開放之初，該廠又率先與新加坡企業(yè)合資，成為浙江省率先“走出去”的企業(yè)。2022年，正逢百年華誕的華豐造紙廠已成為中國造紙重點骨干企業(yè)和全國卷煙紙行業(yè)龍頭企業(yè)，而華豐造紙廠舊址已是全國重點文保單位，成為杭州重要的工業(yè)遺產(chǎn)文創(chuàng)園區(qū)。

伊野町紙博物館：記錄“土佐紙”的千年歷史

我國近代思想家梁啟超是一位公認(rèn)的好父親，他為孩子們留下了800多封家書。在一封家書中，他寫道：“吾近日寫字之興復(fù)大發(fā)，得好宣紙，日以自娛，洋紙則厭極矣，土佐紙仍愛。”梁啟超的確偏愛“土佐紙”，在1913年給女兒梁思順的信中又提道：“歸時務(wù)帶土佐紙千數(shù)百張。”

宣紙、洋紙好理解，土佐紙又是什么紙呢？

如果你想了解土佐紙，一定要去日本高知縣吾川郡伊野町的伊野町紙博物館看一看。這是一處于1985年對外開放的造紙工業(yè)遺址，其宗旨就是宣傳土佐紙。

因為高知縣之前被稱作“土佐藩”（Tosa-han），因此該地生產(chǎn)的紙有土佐紙之名，又名土佐和紙。它與福井縣的越前和紙、岐阜縣的美濃和紙并稱“三大和紙”，是一種類似于宣紙的工藝紙。據(jù)相關(guān)史料記載，土佐紙的歷史可追溯至1000多年前，有觀點認(rèn)為，它是唐代中國的造紙術(shù)傳到日本的結(jié)果。早在江戶時代，土佐紙已經(jīng)成為制作高級工藝品的材料之一。制作團(tuán)扇時，首先在土佐紙上染色，然后將其貼在纖細(xì)的竹骨兩面，貼紙時需十分精確方能保證團(tuán)扇的美觀。用土佐紙制成的團(tuán)扇是當(dāng)時權(quán)貴階層極為喜愛的工藝品。土佐紙為公眾所熟知是在明治時代，當(dāng)時土佐造紙廠的重要創(chuàng)辦人玄太吉井改進(jìn)了造紙工具，為日本造紙工業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

伊野町紙博物館的展示圍繞土佐紙展開，結(jié)合造紙的原材料及工具實物，詳細(xì)介紹了土佐紙的歷史和文化。此外，博物館也經(jīng)常舉辦造紙技術(shù)演示、造紙工業(yè)流程展示等活動，向大眾展示造紙工藝。

伊野町紙博物館詳細(xì)記錄了日本土佐紙的發(fā)展歷史，在日本的工業(yè)遺產(chǎn)博物館中占有重要地位。今天，高知縣也成為普及造紙知識、弘揚(yáng)造紙文化的重鎮(zhèn)。

杜什尼基·茲德魯伊造紙博物館：歐洲持續(xù)運營最久的造紙廠

杜什尼基·茲德魯伊造紙博物館是波蘭乃至歐洲為數(shù)不多的造紙工業(yè)遺址之一，名列波蘭的國家歷史古跡名錄。

該館坐落于波蘭西南部下西里西亞省鄧斯尼卡河上，前身是一家16世紀(jì)建成的造紙廠。作為世界僅存的十幾處造紙工業(yè)遺址，它是歐洲同類造紙廠中持續(xù)運營最久的，具有世界性的典范意義。

目前，造紙廠主體建筑得以保留，該建筑由三座相互連接的建筑物組成，底部由砌磚組成，部分墻體建筑采用了荊條式結(jié)構(gòu)，木質(zhì)的屋檐有巴洛克風(fēng)格的蝸殼式瓦屋頂飾，建筑的東側(cè)與柱梁式烘干房相鄰，其墻壁上覆蓋著風(fēng)化板。其中兩座建筑都有高大的屋頂，表面覆蓋著木質(zhì)瓦片，而位于屋頂?shù)姆謱影鍡l狀通風(fēng)口是這一時期所有造紙廠建筑的一個顯著特征。18世紀(jì)中葉，造紙廠大院的北側(cè)增加了一個八角形的入口亭，通過一條橫跨河道的木質(zhì)有頂走廊與造紙廠的建筑相連，入口亭和主建筑物內(nèi)部裝飾著17—19世紀(jì)的壁畫。從18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，造紙廠整體建筑被重新設(shè)計，修筑了一個裝飾性的外墻，這使該造紙廠的建筑與其他歐洲風(fēng)格的建筑迥然有別。

當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)的歷史比亞洲要晚得多，最早只能追溯到16世紀(jì)。原造紙廠在1601年的洪水中被毀，1605年重建造紙廠，恢復(fù)造紙。1968年，該造紙廠遺址被改造為博物館并對外開放，三年后開始展出手工造紙，很快成為每年吸引數(shù)萬名游客的景點。

1998年的洪水給該遺址造成了很大的損失，由于波蘭政府的財政支持，損壞得以修復(fù)。目前，杜什尼基·茲德魯伊造紙博物館常設(shè)造紙歷史的展覽。自2001年以來，該博物館一直是“紙的假期”這一社會科普活動的組織者，是歐洲造紙技術(shù)的重要科普基地。

臺北士林紙廠：命途多舛的造紙工業(yè)遺址

臺北士林紙廠的前身為日本人在臺灣開設(shè)的臺灣造紙株式會社，始建于1918年，是全臺灣省最早的機(jī)械造紙廠。1946年，國民政府接收臺灣造紙株式會社（臺北士林）、臺灣興業(yè)株式會社（宜蘭羅東）、臺灣紙漿株式會社（臺中大肚）、鹽水港紙漿工業(yè)株式會社（臺南新營）、東亞制紙工業(yè)株式會社（高港小港）等5家日據(jù)時期的紙廠，成立由國民政府直屬的“臺灣紙業(yè)公司”。-

1954年，臺灣紙業(yè)公司更名為“臺灣紙業(yè)股份有限公司”并轉(zhuǎn)為民營公司。士林紙廠更名為“臺灣紙業(yè)股份有限公司士林廠”（臺紙士林廠）。1959年，臺紙士林廠于1月1日辦理分營，并成立“士林紙業(yè)股份有限公司”。20世紀(jì)90年代，受制于地價的上漲，士林紙廠于1998年宣布關(guān)廠。廠方與社會名流聯(lián)合建議當(dāng)?shù)匚幕块T將廠址收歸為工業(yè)遺產(chǎn)加以保護(hù)利用，但未得到有關(guān)部門的任何應(yīng)有響應(yīng)。不久之后，廠內(nèi)有著80年歷史的老煙囪也被強(qiáng)制拆毀。

2002年，美國建筑設(shè)計師伍德班又向當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門建議，將剩余工業(yè)建筑改造為工業(yè)遺產(chǎn)地，但由于當(dāng)時臺灣島內(nèi)政局混亂，主政者根本無暇理會這類文化遺產(chǎn)工作，于是此事又再度被擱置。長期以來，臺北士林紙廠的主體建筑仍處于半荒廢的局面，該廠一位老職工曾說：“隨著時間洪流沖刷，士林紙廠逐漸沒落，成為廢墟。”直至2021年10月，該廠主體建筑才被列入臺北市歷史建筑名錄，但相關(guān)附屬建筑仍然難以逃脫被拆除的噩運。

臺北士林紙廠曾在本世紀(jì)初復(fù)產(chǎn)，但其銷量與影響力遠(yuǎn)不及當(dāng)年。其主體建筑的命運今后會如何發(fā)展，也很難說。因此，不得不說臺北士林紙廠是一處命途多舛的造紙工業(yè)遺址。

與其他工業(yè)遺產(chǎn)相比，造紙工業(yè)遺址作為一個獨特的工業(yè)遺產(chǎn)門類，確實規(guī)模不大，但在世界工業(yè)遺產(chǎn)體系中卻能獨樹一幟。它們不但占地面積小、造成污染少，而且為傳播文化、傳承文明而生，最終又成為文化遺產(chǎn)。造紙工業(yè)遺址是名副其實的文化工業(yè)遺產(chǎn)，稱其為工業(yè)遺產(chǎn)中的“翩翩君子”，洵非過譽(yù)。

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