濟(jì)南書(shū)院，讓那縷書(shū)香綿延賡續(xù)

李恒昌

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”“海右此亭古，濟(jì)南名士多?！睅缀跛腥硕贾?，山東省省會(huì)濟(jì)南是名副其實(shí)的泉城、山城和名士之城，因?yàn)檫@里泉多，山多，名士多。

漫步這方溫馨家園，在醉心于觀(guān)賞湖光山色的美麗風(fēng)景的同時(shí)，只要再往前深入一步，走進(jìn)歷史的深巷，就不難發(fā)現(xiàn)在這座有“時(shí)光一半老”的城市里，還有許多古代書(shū)院隱匿于城市各個(gè)角落，依稀散發(fā)著屬于自己的千年幽香和耀眼光澤，正等待人們的采擷和開(kāi)發(fā)，期待新的涅槃和重生。

古代書(shū)院起源于唐，興盛于宋，延續(xù)于元，影響波及后世和全國(guó)，在傳承中華文明中發(fā)揮了不可替代的重要作用。它最大的特點(diǎn)是講學(xué)和游學(xué)——為天下講學(xué)，接待游學(xué)。它還有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是藏書(shū)——藏天下之書(shū)。

古代濟(jì)南的書(shū)院，雖然沒(méi)有應(yīng)天、岳麓、嵩陽(yáng)、白鹿“四大書(shū)院”一樣聞名遐邇，但也曾有九大著名書(shū)院名震一方，從中走出諸多大家，顯示著作為一座歷史文化名城的悠久和厚重。

濟(jì)南古代名士愛(ài)書(shū)藏書(shū)，催生了眾多古代書(shū)院的出圈。秦代濟(jì)南人伏生，自幼嗜古好書(shū)，博覽群書(shū)，對(duì)《尚書(shū)》研讀尤精，為儒學(xué)博士。公元前215年，秦始皇下令禁止民間私藏經(jīng)書(shū)，伏生偷偷將《尚書(shū)》匿藏于墻壁之中。劉邦平定天下后，伏生才將私藏之書(shū)取出，抄錄整理，傳授于齊魯大地。

明代著名詩(shī)人、文學(xué)家邊貢，也是一位著名藏書(shū)家。為了建立萬(wàn)卷藏書(shū)樓，不知花費(fèi)他多少白銀，更不知花費(fèi)他多少心血。晚年因其萬(wàn)卷藏書(shū)樓被燒毀，邊貢因過(guò)度傷心郁悶而死。

明代著名文學(xué)家、“后七子”領(lǐng)袖李攀龍，曾主盟明代文壇20多年，其影響及于清初。嘉靖年間，因不能忍受巡撫挾勢(shì)倨傲，他拂袖罷官，回家鄉(xiāng)后，先后筑白雪樓兩座，主要用于藏書(shū)。他精心筑起的白雪樓，既是自己的歸隱之處，也是藏書(shū)和讀書(shū)的精神高地。

濟(jì)南古代書(shū)院聲名鵲起，締造了諸多歷史文化高光。濟(jì)南最早的書(shū)院——“閔子書(shū)院”，建于元代天歷年間，因紀(jì)念閔子騫而得名。據(jù)明代人所修撰的《元史·文宗本紀(jì)》記載，元至順二年（1331）秋七月，“乙未（日），立閔子書(shū)院于濟(jì)南?！庇纱艘部梢?jiàn)，閔子書(shū)院的建立不僅是官方的行為，而且來(lái)自皇帝的授權(quán)和安排，所以規(guī)格很高，地位很高，影響也很大。到了明代，著名學(xué)者劉敕曾任閔子書(shū)院的山長(zhǎng)。書(shū)院最初主要履行供祀先儒的職責(zé)。明代后期，因?yàn)楦莾?nèi)書(shū)院林立，閔子書(shū)院職能更加“專(zhuān)業(yè)化”，被改建為“講孝堂”，主要用于傳授“孝道”。

白鶴書(shū)院是明代新建的一座書(shū)院，它由書(shū)社演變而來(lái)。其前身是明洪武八年歷城知縣周斯農(nóng)在小清河南岸成立的白鶴書(shū)社。據(jù)稱(chēng)當(dāng)時(shí)規(guī)模很大，入學(xué)者多達(dá)200人。這座書(shū)院?jiǎn)尉徒逃?，是分?lèi)施教的，所收的學(xué)生主要有兩類(lèi)，一類(lèi)是已入學(xué)的秀才，目的是為了鄉(xiāng)試，每月定期來(lái)書(shū)院聽(tīng)講或考試，屬于“應(yīng)試教育”；一類(lèi)是經(jīng)縣試合格的童生，編入“生童常課”，常年在書(shū)院學(xué)習(xí)讀書(shū)，屬于“日常教育”。

濟(jì)南的白雪書(shū)院在清代興盛一時(shí)，康熙帝第三次來(lái)濟(jì)南時(shí)，曾抵白雪書(shū)院“視察”，在徐炯的提議下，康熙親自題額曰：“學(xué)宗洙泗”?！颁ㄣ簟闭?，洙水和泗水之意也，意思是書(shū)院有孔孟大師遺風(fēng)也。

濟(jì)南古代書(shū)院傳道授業(yè)，培育出許多千古名士風(fēng)流。至道書(shū)院始創(chuàng)于明嘉靖十六年?；凇吧陝?lì)文人”的目的，濟(jì)南知府司馬泰相“于大明湖濱，改創(chuàng)佛宮，作湖南書(shū)院”，地點(diǎn)即今大明湖新區(qū)“鐘樓遺基”北側(cè)。該書(shū)院的最大功績(jī)?cè)谟谂囵B(yǎng)出了一個(gè)重要人物——“歷下四詩(shī)人”之一的殷士儋。雖然他當(dāng)時(shí)年齡最小且最為貧窮，卻因?yàn)槲牟沙霰?，被選拔為湖南書(shū)院的學(xué)生。殷士儋后來(lái)官至內(nèi)閣大學(xué)士，人稱(chēng)“殷閣老”，其成就離不開(kāi)至道書(shū)院的培養(yǎng)。

濼源書(shū)院，也是一個(gè)出“大儒”的地方。乾隆年間，后來(lái)成為濟(jì)南著名學(xué)者的周永年進(jìn)入濼源書(shū)院讀書(shū)，在這里埋下了理想的種子。當(dāng)時(shí)的山長(zhǎng)沈起元十分器重他，認(rèn)定他為“齊魯之杰”。咸豐六年，著名學(xué)者、書(shū)法家何紹基應(yīng)邀成為濼源書(shū)院山長(zhǎng)，在濟(jì)南留下了大量的書(shū)法作品。同治元年，慈禧垂簾聽(tīng)政，“顧命八大臣”之一的匡源被罷官，“下崗再就業(yè)”，成為濼源書(shū)院的山長(zhǎng)，并在此講學(xué)17年?？镌吹牡茏酉窨鬃娱T(mén)徒一樣多，多達(dá)3000多人，比較有成就的有曹鴻勛、王懿榮、柯劭文等人。

此外，曾經(jīng)的尚志書(shū)院由山東巡撫丁寶楨在李清照故居建起，今又改建為李清照故居與紀(jì)念堂，為晚清培養(yǎng)了大批務(wù)實(shí)學(xué)之才。曾經(jīng)的白鶴書(shū)院延續(xù)至明一代，民國(guó)后成為著名的革命圣地——濟(jì)南鄉(xiāng)師，培育了一大批革命志士。

濟(jì)南古代書(shū)院傳承發(fā)展，部分實(shí)現(xiàn)了與新式教育的對(duì)接和轉(zhuǎn)型。光緒二十七年，巡撫袁世凱奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立大學(xué)堂，10月，廢濼源書(shū)院，以它為基礎(chǔ)建立山東大學(xué)堂，成為山東大學(xué)的前身。由此，濼源書(shū)院與現(xiàn)代教育實(shí)現(xiàn)了有機(jī)對(duì)接和傳承。

光緒二十七年，濟(jì)南書(shū)院與景賢書(shū)院一起改為中學(xué)堂，稱(chēng)“濟(jì)南學(xué)堂”。1914年并入省立濟(jì)南第一中學(xué)，遷址貢院墻根街，與山左公學(xué)一起，成為名校濟(jì)南一中的前身之一。

景賢書(shū)院，建于清康熙年間。原名為振英書(shū)院，乾隆年間改為蒿庵書(shū)院，道光年間重修后才名為景賢書(shū)院。清朝末年，書(shū)院又改為東運(yùn)學(xué)堂。

府學(xué)文廟，1946年，山東省立第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)建，使用文廟作為校址。新中國(guó)成立后，改稱(chēng)芙蓉街小學(xué)。

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，書(shū)院作為高級(jí)形態(tài)的私學(xué)抑或某種程度上的官學(xué)，受其基本屬性和祭祀功能所決定，逐步走向破落和式微。濟(jì)南的古代書(shū)院，也遭遇了同樣的命運(yùn)。濟(jì)南歷史上曾經(jīng)輝煌的書(shū)院，很多已經(jīng)在人們的視線(xiàn)里慢慢“消失”了?！跋А钡陌ㄩh子書(shū)院、白鶴書(shū)院 、至道書(shū)院、白雪書(shū)院、濼源書(shū)院、濟(jì)南書(shū)院、尚志書(shū)院、歷山書(shū)院、景賢書(shū)院等等，可以排出一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名字。它們雖然看起來(lái)“消失”了，但底蘊(yùn)猶存，血脈尚在。

隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，古代書(shū)院實(shí)際上是傳承中華文明的一大“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，在當(dāng)代社會(huì)如果能實(shí)現(xiàn)其“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”，一定會(huì)發(fā)揮應(yīng)有甚至更大的作用。為此，人們做出了一些努力和探索。

全國(guó)范圍來(lái)看，湖南的岳麓書(shū)院和廣東的陳家祠堂走在了前頭。岳麓書(shū)院位于長(zhǎng)沙市，屬于中國(guó)歷史上著名的四大書(shū)院之一。岳麓書(shū)院歷經(jīng)千年弦歌不絕，世稱(chēng)“千年學(xué)府”，1926年正式定名為湖南大學(xué)。1978年，國(guó)務(wù)院確定湖南大學(xué)為全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)。1988年，岳麓書(shū)院建筑群被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。岳麓書(shū)院致力于建設(shè)成為培養(yǎng)國(guó)學(xué)研究、教學(xué)方面的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的基地，建設(shè)成為既有深厚歷史文化背景、又具現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究條件的高端學(xué)術(shù)平臺(tái)，建設(shè)成為國(guó)際上有重大影響力的中外學(xué)術(shù)文化的交流中心和國(guó)內(nèi)一流的國(guó)學(xué)重鎮(zhèn)。

陳家祠堂又稱(chēng)“陳氏書(shū)院”，位于廣州市中山七路?；I建于清光緒十四年（1888），二十年（1894）落成，是廣東省各地陳氏宗族共同捐資興建的“合族祠”，為陳氏宗族子弟赴省城備考科舉、候任、交納賦稅、訴訟等事務(wù)提供臨時(shí)居所。

新中國(guó)成立后，陳家祠堂被列入廣東民間工藝博物館所在地，為國(guó)家一級(jí)博物館，館藏各類(lèi)珍貴文物與現(xiàn)代工藝精品共計(jì)20000多件，其中國(guó)家級(jí)珍貴文物近3000件。陳家祠堂還是廣州市著名的文化旅游景點(diǎn)，1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2002年被評(píng)為“新世紀(jì)羊城八景”之一，2008年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

在齊魯大地上，現(xiàn)代書(shū)院轉(zhuǎn)化建設(shè)取得一些新進(jìn)展。古代書(shū)院向現(xiàn)代書(shū)院轉(zhuǎn)化齊魯大地最成功的案例，當(dāng)屬尼山書(shū)院的轉(zhuǎn)化。尼山書(shū)院原本也是一座古代書(shū)院，因至圣先師孔子出生于尼山而得名，主要是繼承孔夫子杏壇講學(xué)的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華儒學(xué)?，F(xiàn)今的尼山書(shū)院，不僅是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，而且其規(guī)模和影響逐步擴(kuò)大，形成一種集群效應(yīng)。眼下，在齊魯大地，各地的圖書(shū)館都建有“尼山書(shū)院”，極大地豐富和拓展了其內(nèi)涵和外延。

坐落在山東龍口的萬(wàn)松浦書(shū)院，得益于著名作家張煒。那一年，張煒暫時(shí)放下了手中的筆，變身實(shí)干家和創(chuàng)業(yè)者，在美麗的渤海之濱，與朋友一起筑起了一座現(xiàn)代意義上的書(shū)院——萬(wàn)松浦書(shū)院，成為膠東半島的一處文化高地。

2023年早春二月，高鄉(xiāng)書(shū)院落成典禮在山東莒南縣舉行。幾百位省內(nèi)外名家聚集于美麗的娘娘山前，共襄文化盛事。高鄉(xiāng)書(shū)院坐落在莒南縣北城新區(qū)東5公里的娘娘山上，西漢時(shí)此地為高鄉(xiāng)縣治，歷史文化悠久。創(chuàng)辦這座現(xiàn)代意義上的書(shū)院，目的是為了更好地傳承當(dāng)?shù)氐臍v史文化，特別是富有特色的莒國(guó)文化。

濟(jì)南在古代書(shū)院轉(zhuǎn)化方面也做了一些努力，仍有較大發(fā)展空間。成立于濟(jì)南萊蕪，興盛于濟(jì)南本埠的垂楊書(shū)院，創(chuàng)建于明代隆慶年間，至今已有450多年的歷史。2016年3月，在文化學(xué)者張期鵬的策劃推動(dòng)下，垂楊書(shū)院在濟(jì)南復(fù)建，先后設(shè)立垂楊書(shū)院城社文化講堂、康美文化講堂、萊蕪文化中心、桃花島文化中心、泰山文化中心、歷城文化中心、東山文化中心、北泉文化中心等八個(gè)文化陣地。書(shū)院始終堅(jiān)持“民間、公益、純粹”原則精神，服務(wù)社會(huì)公益文化事業(yè)，經(jīng)常性組織文化活動(dòng)。

山東青州海岱書(shū)院，成立于光緒十四年。時(shí)任山東巡撫的張曜上書(shū)朝廷提議建設(shè)該書(shū)院，光緒皇帝閱后親自為書(shū)院題名。2008年10年，在著名學(xué)者季羨林先生提議和支持下，海岱書(shū)院在山東大學(xué)拉開(kāi)復(fù)興大幕。

虞山書(shū)院是一座現(xiàn)代書(shū)院，它位于濟(jì)南市歷城區(qū)虞山文體公園內(nèi)，作為濟(jì)南非遺體驗(yàn)基地和濟(jì)南市傳統(tǒng)文化校外實(shí)踐基地，面向全市大中小學(xué)開(kāi)展研學(xué)游、文化體驗(yàn)游等，將虞山書(shū)院手工制陶、面塑、香學(xué)、傳統(tǒng)射箭、古琴、傳拓等非遺項(xiàng)目和書(shū)法、國(guó)畫(huà)、篆刻、中國(guó)舞、經(jīng)典誦讀等傳統(tǒng)文化課程結(jié)合起來(lái)。

2023年3月18日，濟(jì)南市新建鮑子書(shū)院在歷城區(qū)梁王新城揭牌成立，主要想借助當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理文化優(yōu)勢(shì)，深入挖掘歷史文化名人鮑叔牙的厚重文化資源。

建設(shè)“強(qiáng)、新、優(yōu)、富、美、高”新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省會(huì)，為濟(jì)南人提供了新視野和新機(jī)遇。那些曾經(jīng)輝煌的古代書(shū)院，猶如千年大家閨秀正待字閣中，期待有識(shí)之士去開(kāi)發(fā)或“嫁娶”。在古代書(shū)院向現(xiàn)代書(shū)院的轉(zhuǎn)化重建過(guò)程中，有多重方式和路徑值得去探索實(shí)踐。

配合“強(qiáng)省會(huì)”。文化具有更基礎(chǔ)、更深沉、更持久的作用和影響，也是一個(gè)城市“軟實(shí)力”的重要體現(xiàn)。那些曾經(jīng)在歷史上展現(xiàn)輝煌的書(shū)院，是一筆難得的寶貴精神財(cái)富，也是非常難得的歷史文化資產(chǎn)。當(dāng)今時(shí)代，如果能夠很好地加以開(kāi)發(fā)利用，重新恢復(fù)閔子書(shū)院、白鶴書(shū)院、至道書(shū)院、白雪書(shū)院、濼源書(shū)院、濟(jì)南書(shū)院、尚志書(shū)院、歷山書(shū)院、景賢書(shū)院等九大書(shū)院，必然能夠極大助推強(qiáng)省會(huì)建設(shè)，城市軟實(shí)力必然大增。

融入“大教育”。濟(jì)南作為教育大市，要進(jìn)一步提升教育質(zhì)量水平、構(gòu)建大教育格局，需要借助古代書(shū)院所獨(dú)具的歷史文化資源，把古代書(shū)院的恢復(fù)重建與駐地高校、中小學(xué)校的重視提升相結(jié)合，比如：如果在山東大學(xué)重建濼源書(shū)院；在濟(jì)南一中重建濟(jì)南書(shū)院；在明湖中學(xué)重建白雪書(shū)院；以及在有關(guān)中小學(xué)開(kāi)辦稼軒書(shū)院，等等，必然能夠提升學(xué)校的軟實(shí)力和影響力。這方面，湖南的岳麓書(shū)院與湖南大學(xué)相生相伴、融合發(fā)展，就是一個(gè)很好的啟示。

助力“書(shū)香城”。眼下，濟(jì)南市正在全面展開(kāi)“書(shū)香泉城”建設(shè)，濟(jì)南圖書(shū)館早已是國(guó)家一級(jí)圖書(shū)館，建立了80個(gè)分館和流動(dòng)站，50多處“泉城書(shū)房”，還有眾多的書(shū)屋和書(shū)吧，形成了多層次、立體化的書(shū)香城市建設(shè)大格局。假使在這個(gè)基礎(chǔ)上，對(duì)濟(jì)南古代書(shū)院予以恢復(fù)轉(zhuǎn)化重建，以其厚重的歷史文化內(nèi)核作為書(shū)香泉城建設(shè)的重要支撐，勢(shì)必會(huì)顯著提升其高端品位和厚重品質(zhì)。

提升“名士多”。海右此亭古，濟(jì)南名士多，甚至排成一個(gè)規(guī)模宏大的名人天團(tuán)，從大舜、扁鵲、鮑叔牙、閔子騫，到杜甫、曾鞏、趙孟頫、徐志摩，再到李清照、辛棄疾、張養(yǎng)浩、李開(kāi)先、李攀龍等等，這是歷史賦予濟(jì)南的巨大財(cái)富。如果在推動(dòng)古代書(shū)院轉(zhuǎn)化重建中，與名士文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以名士帶書(shū)院，以書(shū)院推名士，必然能受到事半功倍，相得益彰的效果。

優(yōu)化“文旅牌”。書(shū)院不僅是古代與現(xiàn)代交匯的城市之光，也是文旅融合的點(diǎn)睛之筆。加強(qiáng)古代書(shū)院的轉(zhuǎn)化重建，會(huì)極大提升文旅融合的影響力。譬如，如果在趵突泉公園恢復(fù)“白雪書(shū)院”，在大明湖公園建立“歷下書(shū)院”，在百里黃河風(fēng)景區(qū)依托新建鵲華樓建立“黃河書(shū)院”等等，既是一種文化建設(shè)上的再創(chuàng)造，也是地標(biāo)建設(shè)的先好棋。

這將是一方書(shū)香四溢的厚重土地，也將是一處活力四射的全新空間。相信不久的將來(lái)，經(jīng)過(guò)久久為功的不懈努力，泉城濟(jì)南將會(huì)呈現(xiàn)“既有大學(xué)，也有書(shū)院；既有館藏，也有書(shū)房”的立體化新局，“人人想讀書(shū)、時(shí)時(shí)可讀書(shū)、處處有書(shū)讀”的“愛(ài)閱之都”將會(huì)全新呈現(xiàn)，“看得見(jiàn)一城山色，聽(tīng)得見(jiàn)泉水叮咚，聞得見(jiàn)滿(mǎn)城書(shū)香”的新名片也將更加靚麗，城市軟實(shí)力、城市吸引力和城市競(jìng)爭(zhēng)力也會(huì)百尺竿頭更進(jìn)一步。

As the capital of Shandong province， Jinan is known as the city of springs， mountains and talented people.

The city has spectacular natural views， and more than that， the splendor and profoundness of history. Across the city that offers a fascinating mix of old and new， many ancient academies remain in obscurity， waiting to reinvent themselves.