王海軒
《書譜》,唐代孫過庭作,紙本,縱26.5 厘米,橫900.8 厘米,全文3700余字,現藏于臺北故宮博物院。
孫過庭(646—691年),名虔禮,唐代著名書法家、書法理論家、文學家。他出身寒微,于志學之年胸懷大志,留心翰墨,研習書法,專精極慮達二十年,終于成才。他好古博雅,工文辭,擅草書,取法“二王”,尤妙于用筆。孫過庭40歲才做了“率府錄事參軍”的小官,又因操守高潔遭人讒議,辭官歸家后抱病潛心研究書法,撰寫書論。可惜未及完稿,就因貧病交困暴卒于洛陽之客舍。孫過庭的書法及書法理論水平在當朝就名聲顯赫。陳子昂曾把他比作三國時期的大書法家鐘繇。
現存《書譜》確切地說應該叫《書譜序》。孫過庭曾著《書譜》二卷,遺憾的是早已佚失。現存《書譜序》通稱為《書譜》。《書譜》可謂書論雙絕,首先是一部法度嚴謹、方圓并用、氣勢非凡的草書大作;再細品其文,更是一部內容廣博、見解獨到精辟的書法論著。《書譜》奠定了中國書法理論的基本框架,揭示了書法藝術的本質及諸多重要規律。其中很多觀點,一直指導著后人學書和創作的過程,是后人學習草書不可繞過的范本。
《書譜》分為溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學者、傷知音六個部分,內容文思縝密,言簡意深。其中,學書三階段揭示了書法家成功的規律,即“初學分布,但求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正。初謂未及,中則過之,后乃通會,通會之際,人書俱老”。楷書和草書須融合交匯的書法觀,即“草不兼真,殆于專謹;真不通草,殊非翰札”,以及“古不乖時,今不同弊”的書法觀,則奠定了中國書法美學的理論基礎。
細觀《書譜》墨跡全卷,其章法參差錯落,渾然天成。開始一段用筆沉穩,中規中矩,氣平意和;中段漸見興起,筆勢放縱,點畫相連,鉤彎牽引;后段則逸興遄飛,筆下生風,波詭云譎,盡情揮灑,直至高潮,一氣呵成。全卷意先筆后,翰逸神飛,達到了“心手雙暢”的境界。這種境界還體現在全卷看似無拘無束、自然揮灑,卻無一字失其法度,無一段臃堵、空虛,飄逸而沉著,俊美且剛健。
《書譜》的字體結構非常豐富,有的平正均勻,奇正共存,卻沒有呆滯之感;有的疏朗瀟散,計白當黑,卻沒有懈怠之氣;還有的錯位相生,變化生姿,卻沒有生硬之態。
孫過庭的用筆既得二王筆法的真諦,又有弘揚創新。其筆法豐富,有中鋒、側鋒、逆鋒、露鋒、搭鋒,還有破鋒。以中鋒取勁為主,以側鋒取妍為輔,以露鋒縱其神采,以藏鋒掩其氣勢。方圓兼備,圓筆見柔美,方筆見剛健,流暢中求精微,精微中求變化,處處體現出書法的自然之美。
千百年來,《書譜》博得了眾多書家的推崇。宋代著名書法家米芾曾評《書譜》:“凡唐草得二王法,無出其右。”清初文人孫承澤則評說:“唐初諸人無一人不摹右軍,然皆有蹊徑可尋。孫虔禮之《書譜》,天真瀟灑,揮臂獨行,無意求合,而無不宛合,此有唐第一妙腕。”此評多得后人贊同。