史料論據(jù)的“前世”與“今生”

李居正

摘 要：史料論據(jù)從早期的論說文到近代政論文體，一直是闡明立論者觀點的重要方式。本文以主流媒體代表———人民日報評論微信公眾號內容作為研究對象，對其新聞評論中的史料論據(jù)進行了量化分析。研究發(fā)現(xiàn)，歷史遺留的詩詞歌賦是“人民日報評論”引經(jīng)據(jù)典的重要部分，各個朝代均有涉及的史料運用體現(xiàn)了人民日報評論廣博的文史涉獵，這對主流媒體的評論寫作具有十分重要的借鑒意義。

關鍵詞：新聞評論；史料論據(jù)；主流媒體；人民日報

中圖分類號：G21 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2023）06-0078-03

基金項目：寧夏大學2021年“雙一流”優(yōu)質課程建設項目：“專業(yè)學位研究生課程推進計劃《新聞評論研究》”階段性成果。

一、史料論據(jù)的“前世”———論說文的歷史傳統(tǒng)

歷史學家傅斯年認為“史學就是史料學”。史料在歷史學研究中存在不同的類型，例如：文字史料、圖片史料、影像史料、實物史料等等，但是在新聞評論寫作過程中，能作為論據(jù)出現(xiàn)的史料絕大部分都是文字史料。文字史料是指以文字的形式保存下來的人類活動記錄，它分為文獻資料和文藝史料兩種[1]，其中，以文獻形式呈現(xiàn)的資料往往都存在于某些典藏書籍中，包括一些富有辨識度的經(jīng)典作品，其很多內容一般都會被作為學術研究的對象而非新聞評論的使用對象。

其中，史料的真實性是得以應用于新聞評論的關鍵因素，其帶來的文學價值和文言文自身所具有的歷史價值，是體現(xiàn)整篇評論文學水平的重要標志。春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，不同派系為了說服對方要不斷提出論點，這些理論論證成為了我國早期古體“論說文”的雛形。在《戰(zhàn)國策·秦策一·蘇秦始將連橫說秦》中，蘇秦為了勸說秦惠王利用自己的形勝之利開疆擴土、爭霸四方卻遭到反對之時，說道：“昔者神農(nóng)伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐？兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰(zhàn)而伯天下……”蘇秦引用過去君主為了稱霸天下而使用武力的史料作為自己的論據(jù)，從而說服了秦惠王。

到了漢朝時期，論說文得到了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了《過秦論》這樣的論說名篇。唐宋時期，以唐宋八大家為主的“文人論壇”也將論說文作為參與國政的主要方式。例如，著名文學家蘇軾一生寫作了157篇史論，其弟蘇轍對于政論也著述頗豐，達91篇，歐陽修擅長的雜論也完成了60篇之多[2]。到了清朝末期，論說文在形態(tài)和內容上迎來了一次較大的發(fā)展。晚清時期隨著近代報紙流入中國，并在我國香港、廣州、上海等東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了中國人自己興辦的報紙。1874年，王韜在香港創(chuàng)辦的《循環(huán)日報》開創(chuàng)了政論文體先河，從此，論說文從“朝堂”轉到報社主筆和編輯之手。梁啟超主筆的《實務報》刊登的《變法通議》自序中引用了“租庸調制”“一條鞭法”等歷史經(jīng)典改革方案，以及《詩經(jīng)》“周邦雖舊，其命維新”、《周易》“窮則變、變則通、通則久”等文藝史料，這些史料的應用說明了改革是社會發(fā)展一脈相承的規(guī)律。

從新文化運動開始，工人階級革命在俄國十月革命的勝利實踐為我國新民主主義革命指引了方向。中國共產(chǎn)黨成立后，各種黨報黨刊成為了中國共產(chǎn)黨領導工人運動的重要輿論陣地，為了指導革命的需要，論說文和政論文體逐漸從報紙中消失，取而代之的則是對時事和社會發(fā)生熱點事件的指評。以白話文為主的新聞時評逐漸走上歷史舞臺，導致了議論文體中的史料應用走向了暫時的沉寂。

二、史料論據(jù)的“今生”———主流媒體與其新聞評論的呈現(xiàn)

關于主流媒體的定義，部分研究者認為主流媒體主要是指“以嚴肅新聞為主要報道內容，具有專業(yè)理念和文化自覺精神，著力弘揚主流價值觀，在競爭區(qū)域內處于重要地位并占較大市場份額，在社會發(fā)展中勇于擔當社會責任的媒體”[3]。

馬少華在《新聞評論教程》中提到，新聞評論是新聞題材中的重要的一類，它表達人們對新聞事件的判斷、對由新聞引發(fā)的各類社會問題的思考。這是對新聞評論所做出富有見解的定義，一針見血地點明了新聞評論是對新聞的判斷與思考，其重點不在于告訴受眾事實是什么，而在于告訴受眾怎么看待事實，是富有哲思存在的[4]。丁法章認為，新聞評論是對最新發(fā)生的有價值的新聞事件和社會現(xiàn)象，運用分析和綜合的方法，就事論理、就實論虛，有著鮮明針對性和思想啟迪性的一種新聞文體……屬于論說文的范疇[5]。總而言之，新聞評論在本質上是富有強烈新聞性的論說文，是基于新聞事實抒發(fā)一定的觀點，形成總的論點，并引用各種論據(jù)作為支撐對受眾進行理性、邏輯的說服或是讓其獲得情感、態(tài)度的認同。

馬少華認為，新聞事實和對新聞事實的判斷形式是新聞評論作為一種文體產(chǎn)生的重要標準。這就提示了我們，新聞評論的文體要對事實進行判斷，那么判斷的依據(jù)也必須是事實，只有事實才能給事實定論，在這一層面上，論據(jù)的引用也必須是事實。

中華文化有五千年的悠久歷史，留下了如《四書》《五經(jīng)》《史記》和《資治通鑒》等眾多的文化典籍，這些被歷史所沉淀的名人言論、哲思故事，經(jīng)歷了漫長的歷史并被保存至今，不僅被歷朝歷代文人政客旁征博引，也給史料論據(jù)增添了幾分真實與智慧。毛澤東同志曾在新華社發(fā)表了評論《別了，司徒雷登》，其內容既引用了“姜太公釣魚愿者上鉤”的戲謔，又引用了韓愈《伯夷頌》誤把“昏君”當明君的例證，再引用李密《陳情表》的“煢煢孑立，形影相吊”做結尾，不僅為文章添了幾分書生意氣，也使得文章更加鮮活。

為了進一步了解當下我國新聞評論中史料論據(jù)應用的現(xiàn)狀，本文以2021—2022年期間，人民日報的官方微信公眾號“人民日報評論”所發(fā)出的所有評論內容作為研究的文本范圍，以新華社評出的年度“中國十大新聞”作為事件是否具備重要性作為衡量標準，進行內容分析。新華社在2021年12月29日，公布了2021年中國國內的十大新聞，筆者將其編號并且按時間順序排列：中國國內生產(chǎn)總值突破百萬億大關、全黨開展黨史學習教育、香港特別行政區(qū)選舉制度得到完善、隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年、我國全面建成小康社會、“三孩”生育政策發(fā)布實施、黨的十九屆六中全會總結了黨百年奮斗、中美中俄元首舉行了視頻會晤、載人航天取得的新的突破以及“十四五”實現(xiàn)良好開局。關于這“中國十大新聞”都是從黨政方針和國家大事出發(fā)，既有歷史和紀念意義的標志事件，又有法律法規(guī)完善進步的點滴，科技、外交也都包括在了其中。作為國家級通訊社選定的十大新聞，是具有一定的參考意義和價值的。

三、史料論據(jù)選取、研究與反思

根據(jù)前文所劃定的“中國十大新聞”作為事件的匯總范圍，筆者總結了在“人民日報評論”微信公眾號中，和新華社選定的“十大國內重要事件”相交叉的事件評論。研究發(fā)現(xiàn)，一共出現(xiàn)了33次史料運用，其中，先秦占比18%、唐宋占比12%、元明清占比18%、近代占比43%、現(xiàn)代占比9%。

從數(shù)據(jù)中可知，“人民日報評論”所使用的史料來源十分廣泛，不同的歷史年代都有涉及。無論是千年前的《詩經(jīng)》還是受眾知曉量較低的《墨經(jīng)》，人民日報的評論作者都可以信手拈來，安排在段落之中。此外，占比最高的近代史料主要集中于黨帶領人民進行新民主主義革命時期的歷程與史實，其多應用于評論的抒情或是例證之處。例如，在評論《踐行宗旨，一心一意為百姓造福》中，作者梳理了20世紀二十年代末到二十世紀四十年代初的重點事件，以此作為黨“為人民謀幸福”的翔實歷史論據(jù)。

在史料的應用類型上，出現(xiàn)了詩詞歌賦占據(jù)半壁江山的情況。其中，詩詞言論占比達54%，事例行為占比34%，法令政策占比12%。史料論據(jù)的54%都是詩詞歌賦和一些歷史名人言論，這種史料的引用方法往往以“起興”的手法放在每一段的第一句。如在評價航天事業(yè)時候，作者就用南航的校訓“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星”，講述我國航天事業(yè)正在走上一條駕輕就熟、蒸蒸日上之路。其中“效法羲和馭天馬”正是取材于《山海經(jīng)》中“羲和馭天馬”的典故。

在30多個樣本中，還可以發(fā)現(xiàn)人民日報的評論員具有很高的文化素養(yǎng)。這體現(xiàn)在許多非膾炙人口的詩詞應用上，例如，清代詩人趙翼的“滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新”和《詩經(jīng)·大雅》中“民亦勞止，汔可小康”“周雖舊邦，其命維新”等，都是深藏于古書典籍一隅，只有日積月累不斷學習，才能擁有在新聞評論中信手拈來的從容。

四、結 語

總之，新聞評論作為議論類文體，從我國古代論說朝政綱常之體，走向了近代的知識分子救國圖存之辯，在此期間，史料論據(jù)一直發(fā)揮著不可替代的作用。如今，時代在改變，新聞評論所處的議論文體正在不斷迎合新媒體時代信息傳播短、平、快的特點，但這并不意味著史料論據(jù)會退出歷史舞臺。文字作為媒介，在法律條文、政令公告中的嚴肅性表達至今仍無可替代，同樣，在復雜的輿論場中，也有這樣一批追求事實、理性的受眾。新聞評論作為引導輿論、凝聚共識的利器，更應當從喧囂中回歸冷靜，用歷史、用事實說話。將史料運用于評論寫作的過程中，這既是對文化的傳承，也是對提升傳播力的踐行。

參考文獻：

[1] 李麗梅.史料在初中歷史教學中的運用研究[D].昆明：云南師范大學，2014（6）：29.

[2] 胡靜.唐宋八大家論說文思想研究[D].西安：西北大學，2015（6）：17.

[3] 李良榮，袁鳴徽.鍛造新型主流媒體[J].新聞大學，2018（5）：1.

[4] 馬少華.新聞評論教程[M]，北京：高等教育出版社，2007（3）：1.

[5] 丁法章.當代新聞評論教程[M].上海：復旦大學出版社，2016（5）：18.

[責任編輯：李慕荷]