基于有機更新理念的古橋景觀改造設(shè)計

摘 要：過去鄉(xiāng)村改造過程中采用的大拆大建的模式不但斬斷了鄉(xiāng)村文脈，更讓鄉(xiāng)村失去了原來的生活場景和生命力，進(jìn)而喪失其獨特性。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鄉(xiāng)村建設(shè)者需尋求能夠延續(xù)其原有歷史脈絡(luò)、激發(fā)活力的方式來對其進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。而有機更新理念包含保護(hù)和發(fā)展這兩個既相互矛盾又相互促進(jìn)的理念。有機更新理念相對于傳統(tǒng)改造設(shè)計方法更加溫和開放，設(shè)計方法上講究揚棄適度，具有很強的包容性。在鄉(xiāng)村古橋景觀改造設(shè)計過程中，應(yīng)基于有機更新理念，注重對鄉(xiāng)村文脈與歷史文化的傳承和延續(xù)，注重對每次更新力度的把控，盡量進(jìn)行小規(guī)模的一次性的更新設(shè)計。

關(guān)鍵詞：有機更新；古橋；微景觀；朱家橋

水是萬物生存之基，是人類文明之源，人依水而生，橋依水而建，橋梁承載著我國古代人民觀察自然、利用自然、改造自然的智慧與實踐經(jīng)驗。古橋景觀作為鄉(xiāng)村建設(shè)中的重要元素，不僅是鄉(xiāng)村中人與人之間相互聯(lián)系的紐帶，還是各個村落之間進(jìn)行社會活動的區(qū)域。思想家梁漱溟認(rèn)為“鄉(xiāng)村是有生命的，是帶有鮮活特征的”，所以進(jìn)行的鄉(xiāng)村改造不應(yīng)該是外殼改造，而應(yīng)是充滿人文情懷的、尊重當(dāng)?shù)匚幕母脑靃2]，進(jìn)行古橋景觀改造也是如此。本文以湖北省咸寧市朱家橋及其周邊的景觀為研究對象，結(jié)合有機更新理論，對朱家橋及其周邊景觀進(jìn)行微改造設(shè)計。

一、朱家橋的概況

朱家橋位于湖北省咸寧市咸安區(qū)桂花鎮(zhèn)明星村境內(nèi)，是當(dāng)?shù)貧v史悠久的古橋。相傳，在掛榜山下的淦河上有座三孔石板橋，名為朱家橋。朱家橋原名為“樂善橋”，相傳在幾百年前，這里本沒有橋，河?xùn)|河西的人們?nèi)可嫠畞硗o生產(chǎn)和生活造成了很大不便。那時，柏墩中田畈有個叫何百川的人，人到中年，有些可觀的積蓄，就萌生了積德行善、造福后代的想法。于是，他出資請石匠建造石橋，朱家橋就是其中的一座。為了紀(jì)念何百川損資修橋的義舉，此橋取名為“樂善橋”。樂善橋在改革開放以后改名為“朱家橋”。朱家橋位于淦河中上游，橋體整體朝向為北方，是一座三孔石板橋，但是與其他橋梁相比缺少了橋棚和用于休憩的長條座凳。朱家橋面長19.8米，寬6.4米，橋距離水面高5.4米，整體采用青石板進(jìn)行外表處理。朱家橋在修建之初目的是方便淦河兩岸村民的往來，因此交通功能是這座橋的主要功能。朱家村居民的主要經(jīng)濟(jì)活動是販賣當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的茶葉，在當(dāng)時這里的茶葉頗富盛名，給當(dāng)?shù)貛砹嗽S多商貿(mào)往來機會，而這座橋也成為當(dāng)時“茶馬古道”的重要通道之一。

朱家橋南側(cè)有一座觀音閣和數(shù)座居民住房。現(xiàn)如今隨著時間的變遷，朱家橋附近原有的人聲鼎沸的景象已消失不見，周邊開始變得破敗不堪，村落中的人也漸漸遷往城鎮(zhèn)。原來曾經(jīng)喧囂的明星村也隨著時間的流逝開始衰敗。雖然當(dāng)?shù)夭扇×嗽S多的挽救措施，但都沒能實現(xiàn)對這座古橋及其周邊地區(qū)的成功活化。

二、古橋與新橋及其周邊環(huán)境面臨的現(xiàn)實問題

（一）朱家橋原有功能喪失

朱家橋在建造之初是為了方便淦河兩岸的村民進(jìn)行社會活動、經(jīng)濟(jì)活動。朱家橋的交通功能使兩岸村民的聯(lián)系更加頻繁，使村落得到了很好的發(fā)展。隨著時代的變遷，由于朱家橋缺少專業(yè)的維護(hù)以及使用年份過久，并且橋體功能也難以適用現(xiàn)如今的交通工具，已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代交通工具的行駛需求，所以朱家橋在一定程度上失去了其最核心的交通功能。相關(guān)部門為了明星村的整體發(fā)展，修建了一座名為“淦橋”的現(xiàn)代橋梁，至此古橋徹底失去其核心功能。由于長期無人使用及維護(hù)，朱家橋逐漸荒廢，橋面上長滿了青苔，行人很難在上面行走，橋梁扶手也遭到損壞，橋梁北側(cè)的入口被雜草和泥土堵住，曾經(jīng)重要的古橋如今正面臨著物質(zhì)與精神功能逐漸消失的窘境。

（二）朱家橋周邊環(huán)境問題

朱家橋的破敗是發(fā)散式的，橋梁的荒廢影響了周邊的景觀，其因為缺少治理而變得雜亂不堪。淦河是咸寧人民的“母親河”，是當(dāng)?shù)刂匾暮恿?，但如今其周邊的駁岸治理十分糟糕。上游的垃圾堆積在南岸，大量的樹枝樹杈在岸邊沉積，河岸兩邊的樹木植物生長旺盛，但是卻十分雜亂，缺少治理。北岸有可以供村民平時進(jìn)行垂釣的活動平臺，但如今也因為周邊環(huán)境的惡化而變得無人使用。北側(cè)臨近茶山位置的過道地面泥濘，嚴(yán)重影響了村民的日常生產(chǎn)生活。

（三）人文情懷的缺失

朱家橋作為早期兩岸村民進(jìn)行社會活動的紐帶，對兩岸村民的日常經(jīng)濟(jì)交流和生產(chǎn)生活交流起到了非常重要的作用。朱家橋不僅是一座供兩岸村民進(jìn)行交流活動的石橋，還是兩岸村民進(jìn)行精神交流的橋梁。在朱家橋還未走向衰敗時，這里曾經(jīng)是當(dāng)?shù)卮迕窠?jīng)常進(jìn)行交流、休閑娛樂的區(qū)域。村民們在橋梁上休息，觀看遠(yuǎn)處的景色，每當(dāng)下雨時節(jié)，在橋梁上可以看到河面上翻起的霧氣與遠(yuǎn)處拂動的柳條，煙雨樓臺的意境感十分強烈。朱家橋的荒廢無疑讓兩岸的村民少了一個與人交流的公共空間，使得兩岸村民因缺少交流媒介而變得關(guān)系疏淡。朱家橋是前人觀察自然、改造自然、利用自然的智慧結(jié)晶，許多年邁的村民都對這里有著獨特的感情，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，這里的一切歷史的、情感的因素造就了這個區(qū)域居民獨特的人文情懷?，F(xiàn)如今信息時代給社會帶來了很多變化，年輕一代人都向往大城市的繁華和機遇，不斷走出村落，其家鄉(xiāng)情懷也會在一定程度上受到外界復(fù)雜因素的影響。家鄉(xiāng)的破敗和大城市的繁華形成強烈的對比，而部分人難免會對舊的東西產(chǎn)生抵觸情緒，最終導(dǎo)致對故鄉(xiāng)歸屬感的缺失。

三、有機更新理念在鄉(xiāng)村改造中的應(yīng)用

“有機更新”最早是生物學(xué)的一個概念，其理論經(jīng)過不斷發(fā)展和演變，形成整體、和諧、成長、衰落的思想，并廣泛運用于各領(lǐng)域的理論和實踐[3]。城市的有機更新意味著區(qū)域更新與城市發(fā)展相協(xié)調(diào)，區(qū)域更新與自然環(huán)境相和諧。城市的有機更新理念包含文脈的整體性、功能的整體性、更新過程的整體性。城市與農(nóng)村作為一個二元結(jié)構(gòu)的綜合體，是一體共生的，因而在對鄉(xiāng)村的改造中同樣要有這三個顯著特質(zhì)。

在鄉(xiāng)村改造的過程中要注意以下問題。第一，要保持區(qū)域文脈的整體性，人文內(nèi)涵是一個村落的靈魂，在對村落進(jìn)行改造時，要充分考慮當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，這不僅是延續(xù)及發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕男枰€是改造更新能否成功的前置條件。第二，要保持其功能的完整性。改造提升是為了給居民提供更好的生活環(huán)境，所以要確保改造后的區(qū)塊在功能上的整體性，要注重各類功能的適度整合，也要根據(jù)區(qū)塊原有的功能系統(tǒng)進(jìn)行更新，從而保證人們居住、工作和生活的平衡。第三，要保證更新過程的整體性，在改造方式方法上，一般不大拆大建，而主要以公共空間、基礎(chǔ)配套的改造提升帶動整體，以更經(jīng)濟(jì)節(jié)約的方式改善村落的面貌和村民的生活。這種方式更加符合鄉(xiāng)村建設(shè)的需要，相比大刀闊斧的重建，其所花費的時間更少，所要投入的資金也較少，同時也可減少對周邊居民日常生活的影響。在保持區(qū)塊及建筑原本面貌的前提下，通過功能適用性改造，使得改造后的區(qū)塊獲得新功能，從而符合當(dāng)?shù)匕l(fā)展和村民生活需要。

四、朱家橋有機更新策略

（一）新舊融合

朱家橋作為當(dāng)?shù)匾蛔鶜v史悠久的古橋，有著獨特的建筑風(fēng)貌，有著與周邊村落一同自然生長的整體性，在改造過程中為了不破壞其與本土環(huán)境融合共生的特質(zhì)，要避免進(jìn)行大拆大建。在改造過程中要對其基礎(chǔ)建筑肌理進(jìn)行修復(fù)美化，在材料選擇上選用當(dāng)?shù)氐氖?、木材，在造型上要尊重橋梁自身的特色，使其適應(yīng)周邊民居建筑造型，實現(xiàn)在造型、空間、構(gòu)造、材料、色彩等方面的多樣與統(tǒng)一，使其做到新舊融合，解決古橋與周邊建筑之間風(fēng)貌紊亂的問題。

（二）重構(gòu)交往空間

朱家橋是明星村中最有特色的空間類型，在過去，朱家橋是人們開展交往活動最為頻繁的空間區(qū)域，也是最為活躍的交往空間。朱家橋較為適合作為人們進(jìn)行交往的場所，這是過去朱家橋附近區(qū)域人聲鼎沸的一個重要因素，但如今朱家橋提供的交往空間已經(jīng)難以適應(yīng)社會發(fā)展和居民交往需求，導(dǎo)致出現(xiàn)朱家橋交往空間荒廢的情況。對朱家橋的交往空間進(jìn)行重構(gòu)具體可以從功能和尺度兩個方面著手，功能方面應(yīng)該滿足村民現(xiàn)代生活需求，增加休息位置，為村民提供一個能在不同時間段進(jìn)行交流的公共空間，尺度方面要根據(jù)橋體的現(xiàn)狀，保證新增交往空間的長、寬、高與周邊建筑尺度相吻合。

五、古橋及其周邊景觀的有機更新

（一）景觀功能修復(fù)

朱家橋是該次古橋景觀改造的中心點，周邊的改造都會以朱家橋為核心向外擴(kuò)散。淦橋的建造，改變了朱家橋因具有交通功能而存在的現(xiàn)實，這是導(dǎo)致朱家橋破敗的直接原因之一。對于這樣一座歷史底蘊深厚的古橋，我們應(yīng)該進(jìn)行保護(hù)而非將其遺忘。為了讓朱家橋重獲新生，在改造設(shè)計中決定對其景觀功能和休息功能進(jìn)行放大，采用基于有機更新理念的改造方式，摒棄大拆大建的方式，對朱家橋橋面進(jìn)行翻新，主要是更換破裂的青石板，使用周邊建筑剩余建材進(jìn)行重新鋪設(shè)，鏟除影響人們行為活動開展的青苔等植物，在不影響古橋原有肌理的情況下對橋的立面進(jìn)行翻修加固，對損壞的扶手進(jìn)行修補，修改橋入口和主路之間的邊界，使橋面整體在不喪失其原貌的情況下具有新的活力，如圖1所示。對周邊的植被進(jìn)行優(yōu)化，鏟除雜草，重新種植美人蕉、紅花檵木等岸線植物，在吸收周邊路面污水的同時呈現(xiàn)出景觀美感。

（二）構(gòu)建新的公共空間

為了彌補該區(qū)域公共空間的缺失，以原有的三孔石板橋為原型，增加橋面上的風(fēng)雨廊及長椅，如圖2所示。風(fēng)雨廊主體結(jié)構(gòu)是用當(dāng)?shù)氐拇罂谜聊炯庸ご罱ǘ桑敳康耐咂b飾是用周邊廢棄房屋的青瓦片余料制成。設(shè)計風(fēng)雨廊的主要目的是重新喚起村民們過去的記憶，使他們重新回到那個曾經(jīng)的地方——重新搭建起的溝通的橋梁；次要目的是讓過去形態(tài)上不完整的朱家橋變得完整起來，朱家橋經(jīng)過改造以后就是一個完整的三孔石板橋了。風(fēng)雨廊作為新的公共空間，是符合村民們的生活習(xí)慣的，在茶山結(jié)束勞作的村民可以在這里休憩，兩岸的村民平時可以在此處下棋、觀景、交流。隨著時間的推移，朱家橋?qū)⒊蔀樾碌娜穗H交往紐帶，讓村民們的聯(lián)系重新回過去的那種狀態(tài)，同時增加其對家鄉(xiāng)新的記憶。

六、結(jié)語

采用基于有機更新理念的改造設(shè)計方法進(jìn)行朱家橋景觀改造設(shè)計，通過對朱家橋以及明星村周邊區(qū)域的調(diào)研和分析，并結(jié)合有機更新理念要點，力圖尋求一種能夠體現(xiàn)歷史和文化積淀的鄉(xiāng)村改造模式。朱家橋微景觀改造設(shè)計是基于有機更新理念的設(shè)計。鄉(xiāng)村是一個鮮活的生命體，具有長期發(fā)展過程中形成的本質(zhì)特征，在進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，對其進(jìn)行改造更新應(yīng)當(dāng)立足于本土文化和其原始肌理，而非像城市建設(shè)一樣進(jìn)行多維度開發(fā)。因此，延續(xù)場地精神是鄉(xiāng)村改造過程中最為核心的原則，有機更新理念在鄉(xiāng)村建設(shè)中的應(yīng)用是一次新的嘗試。

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作者簡介：

彭寬，武漢工程大學(xué)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院碩士研究生。研究方向：景觀設(shè)計。