摘 要:對浙江省湖州市吳興區(qū)蓮花莊公園的環(huán)境空間規(guī)劃進(jìn)行考察、記錄,重點研究了該公園的生態(tài)環(huán)境(包括綠化等)、停車區(qū)和道路、受眾需求等方面的情況,并從設(shè)計師的角度對這些方面進(jìn)行評析。通過分析介紹,展示了城市傳統(tǒng)公園的建設(shè)和發(fā)展及其取得的成就,并針對現(xiàn)有的環(huán)境空間規(guī)劃問題提出建議和對策。與此同時,在新時代,如何將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化較好融合,也是值得深思和展望的。
關(guān)鍵詞:蓮花莊公園;城市傳統(tǒng)公園;環(huán)境空間規(guī)劃
現(xiàn)階段,中國的城市化規(guī)模不斷擴(kuò)大,高樓大廈越來越多地聳立,綠色公共空間不足,生態(tài)綠地的規(guī)劃有待完善,人們越來越渴望回歸大自然,追求陶淵明筆下那種“采菊東籬下,悠然見南山”的田園生活。因此,城市傳統(tǒng)公園成為人們休閑旅游的最佳選擇之一。
傳統(tǒng)公園是指以歷史遺留下來的傳統(tǒng)園林為基礎(chǔ)所形成的城市綜合公園。與現(xiàn)代公園相比,城市傳統(tǒng)公園擁有悠久的歷史,與城市文脈傳承有較強(qiáng)的聯(lián)系,具有極強(qiáng)的地域特征。此類公園能滿足人們親近自然、感受自然的需求,同時也能讓人們深入了解古人的生活。但是,傳統(tǒng)公園的發(fā)展并未得到重視,而且傳統(tǒng)公園在環(huán)境空間規(guī)劃中存在諸多問題,比如:綠色生態(tài)空間優(yōu)勢不突出、部分空間人工痕跡過多、缺乏地域文化特色等。這導(dǎo)致傳統(tǒng)公園陶冶情操的功能不夠突出,難以滿足人們感受自然的需求,難以讓人們產(chǎn)生文化認(rèn)同感。要解決這些問題,需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)園林中環(huán)境空間規(guī)劃的手法,以及現(xiàn)代公園中游樂設(shè)施、無障礙設(shè)施等規(guī)劃,并進(jìn)一步融合雙方的優(yōu)勢。
一、城市傳統(tǒng)公園規(guī)劃的價值和建設(shè)中存在的問題
(一)城市傳統(tǒng)公園規(guī)劃建設(shè)的價值
城市傳統(tǒng)公園是公共開放空間,是文化的延續(xù)、文明的傳承,是一個時代的象征,同時也是城市不可或缺的一部分。從城市、社會、市民的視角來看,優(yōu)秀的城市傳統(tǒng)公園的環(huán)境空間規(guī)劃存在的價值如下。
1.傳承城市歷史文化
在城市規(guī)劃建設(shè)中,如果缺少對歷史文化的體現(xiàn),那么整個城市的發(fā)展則會沒有靈魂。因此,城市傳統(tǒng)公園的關(guān)鍵價值在于保護(hù)歷史、傳承文化,起到承上啟下的作用。一個公園就是一段歷史的記憶,城市傳統(tǒng)公園的環(huán)境空間規(guī)劃要高度重視對歷史的保護(hù),保留其原本的特色,以微改造的手段代替大拆大建,注重生態(tài)環(huán)境的改善,以及文明的傳承、文化的延續(xù)。
2.作為科研調(diào)查和精神文明建設(shè)的基地
城市傳統(tǒng)公園是進(jìn)行精神文明建設(shè)、開展科研調(diào)查、進(jìn)行素質(zhì)教育的重要場所。學(xué)校可以選取具有歷史文化內(nèi)涵的城市傳統(tǒng)公園進(jìn)行調(diào)研考察,深入分析、研究相關(guān)歷史,探索城市豐厚的文化底蘊。社會各界可以在此開展各種社會文化活動,如歌唱、健身等,形成獨特的大眾文化,豐富人們的生活、陶冶情操。
3.提供休閑游憩的場所
公園的建設(shè)為城市居民提供了戶外活動的可能性,這些空間可以是附近居民散步、聚集的場所,也可以是老年歌舞劇團(tuán)戶外排練的場地。總之,城市傳統(tǒng)公園能夠滿足城市市民對于休閑游憩等活動的需求。
(二)城市傳統(tǒng)公園規(guī)劃建設(shè)中存在的問題
從當(dāng)前的發(fā)展來看,城市傳統(tǒng)公園是市民的理想休閑地。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市傳統(tǒng)公園是否免費開放,以及開放后可能面臨的問題越來越受關(guān)注。比如,城市傳統(tǒng)公園免費開放后,游客量逐步增加,如何緩解環(huán)境壓力成為亟待解決的問題。
目前,公園管理工作中存在著機(jī)構(gòu)不健全、管理不到位的情況,這使得公園無法充分發(fā)揮城市綠地應(yīng)有的生態(tài)效益。同時,城市傳統(tǒng)公園的保護(hù)措施不夠健全,開發(fā)也存在不合理之處。比如,有些城市傳統(tǒng)公園一味增加游樂設(shè)施,忽略了這些設(shè)施與公園整體基調(diào)的融合,對公園的環(huán)境和文化氛圍造成沖擊。因此,對于城市傳統(tǒng)公園的環(huán)境空間,不僅要進(jìn)行合理規(guī)劃,避免此類問題的發(fā)生,也要充分認(rèn)識到加強(qiáng)公園管理工作的重要性,采取有效措施,切實加強(qiáng)公園的管理與維護(hù),提高公園整體的管理水平,維護(hù)公園生態(tài)環(huán)境。
二、蓮花莊公園環(huán)境空間規(guī)劃現(xiàn)狀
(一)蓮花莊公園簡介
蓮花莊公園坐落于浙江省湖州市吳興區(qū)蓮花莊路108號。湖州位于華東地區(qū),屬亞熱帶季風(fēng)氣候,夏熱冬溫,四季分明,季風(fēng)發(fā)達(dá)。
宋末元初著名書畫家趙孟頫在此置別業(yè),名蓮花莊。黨的十一屆三中全會以后,湖州市人民政府為恢復(fù)歷史名園,造福人民,1986年撥款重建蓮花莊,并將毗連的潛園劃入,使其連成一片。重建后的蓮花莊,占地112畝(1畝約為666.67平方米),其中三分之一是水面。
蓮花莊公園屬于城市傳統(tǒng)公園,符合傳統(tǒng)公園的基本特征:選址因地制宜,與自然環(huán)境結(jié)合緊密;文物古跡眾多,塑造了極佳的人文環(huán)境氛圍;服務(wù)功能齊全,承載著市民的多種公共活動;設(shè)計手法中西合璧,體現(xiàn)了城市文脈傳承的特征。
整個蓮花莊公園分為西、中、東三區(qū)。蓮花莊西區(qū)臨橫塘路為大門,大門旁邊整齊排列著一棵棵桂花樹,秋天香飄四溢;蓮花莊中區(qū)前有蓮花池,后有低丘起伏,臨池建有“松齋”“鷗波亭”,齋與亭以回廊相連;蓮花莊東區(qū)以假山屏障為首景,內(nèi)有“三品石”,東有洞門,門上以“水晶宮”榜額,入門亭宇參差、溪光照人。
(二)生態(tài)環(huán)境
該河流位于蓮花莊公園北門,環(huán)境問題不容樂觀。應(yīng)牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念,積極采取生態(tài)修復(fù)措施,讓河流重現(xiàn)生機(jī),成為公園中一道亮麗的風(fēng)景線。
蓮花莊公園內(nèi)分布著大面積的竹林,竹子既可以維持生態(tài)功能又可以凈化空氣、降低噪聲。但是園內(nèi)部分植物配置不夠合理,比如,喬木旁缺少其他花灌木配植,雜草較多,整體顯得較為單調(diào)、雜亂。應(yīng)當(dāng)對植物進(jìn)行合理配置,在公園內(nèi)形成天然的“綠色呼吸器”。
(三)停車區(qū)和道路規(guī)劃
蓮花莊西門停車場的設(shè)計較為合理,停車后人們有足夠的走動空間,非機(jī)動車停車區(qū)域的規(guī)劃也較為合理,區(qū)域內(nèi)車輛擺放整齊,不會對道路交通造成干擾。園內(nèi)的地面鋪裝以水泥為主,花徑小路的鋪裝具有裝飾性紋路但設(shè)計較為普通,無法凸顯蓮花莊的特色。室內(nèi)的路線有一定的指向性,并且園內(nèi)的導(dǎo)視系統(tǒng)內(nèi)容十分詳細(xì),導(dǎo)視的標(biāo)識牌選用的木質(zhì)材料也符合傳統(tǒng)公園的風(fēng)格。
(四)針對不同使用人群的空間規(guī)劃
1.一般使用者
公園的設(shè)計基本上體現(xiàn)了色彩和材質(zhì)的多樣性,公園的景色豐富多樣,功能分區(qū)明顯,既有安靜的休息區(qū)又有熱鬧的活動區(qū)。公園的歷史風(fēng)貌在這些功能區(qū)的設(shè)計中也有體現(xiàn),比如,路邊的座椅在很大程度上還原了歷史風(fēng)貌。但是也有一些設(shè)施的設(shè)計風(fēng)格過于現(xiàn)代化,和公園整體融合度不高,需要改進(jìn)。
通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),蓮花莊公園山水相融,葫蘆造型的門洞別有設(shè)計感。園內(nèi)也有“山洞”,進(jìn)入洞內(nèi),移步換景,別有洞天。但是只有在“山洞”這一區(qū)域才有這種感受,園內(nèi)整體的空間塑造不夠豐富,層次不夠分明。同時,園林沒有一個明確的主題,風(fēng)格不夠突出,例如,有趙孟頫題字“蓮花峰”的太湖石現(xiàn)放置在大型假山旁,位置偏僻,游客只有近觀才能發(fā)現(xiàn)。像這種有特色的事物,應(yīng)放置于入口等顯眼處以吸引游客。
2.特殊使用者群體
(1)老年人和殘疾人群體
老年人和殘疾人群體二者共同點是都可能需要無障礙設(shè)施。調(diào)研發(fā)現(xiàn)蓮花莊公園的出入口和衛(wèi)生間都設(shè)有無障礙設(shè)施,并且西門無障礙通道被部分非機(jī)動車輛遮擋,不便于使用。
蓮花莊公園西門入門處有大塊空地供老年人活動,老年人可以在這里跳廣場舞或進(jìn)行團(tuán)建等娛樂活動。因此,老年人在公園的休閑娛樂需求基本可以滿足。
(2)未成年群體
未成年群體包括學(xué)齡前兒童、學(xué)齡兒童、青少年。
對于學(xué)齡前兒童,公園內(nèi)各種場所的安全性和設(shè)施的完善性尤為重要。蓮花莊公園專門設(shè)置了母嬰室,室內(nèi)嬰兒床、寶寶椅、報警器、醫(yī)藥箱、洗手液等設(shè)施一應(yīng)俱全。
針對學(xué)齡兒童,自然空間、游戲空間的規(guī)劃及其安全性尤為重要。蓮花莊公園現(xiàn)有蹦蹦床、水上游船、碰碰車、旋轉(zhuǎn)木馬等游樂設(shè)施,也有兒童在蓮花莊公園取景拍照。但是整體的設(shè)計人工痕跡過重,重功能而輕設(shè)計,使公園整體氛圍產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng),例如園內(nèi)五顏六色的船、旋轉(zhuǎn)木馬、碰碰車等游樂設(shè)施,其設(shè)計風(fēng)格都與公園整體融合度不高。
對于青少年,專門面向這一群體的聚會空間、活動空間較少,只有一塊區(qū)域是適合其活動的地方,即給黑天鵝喂食的區(qū)域。
三、蓮花莊公園規(guī)劃建設(shè)的建議與對策
(一)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合
在傳統(tǒng)公園環(huán)境空間的規(guī)劃設(shè)計中,應(yīng)注意對傳統(tǒng)文化的保留。傳統(tǒng)文化是我們所擁有的精神財富,設(shè)計要符合蓮花莊公園的風(fēng)格。此外,可以運用巧妙的方式,適當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)建筑“天人合一”的設(shè)計理念融入現(xiàn)代公園設(shè)計,不斷加強(qiáng)現(xiàn)代公園的文化功能,逐漸形成現(xiàn)代公園的設(shè)計風(fēng)格,從而彰顯人和自然之間和諧共處的狀態(tài)。
(二)人性化設(shè)計
公園內(nèi)部的空間規(guī)劃要符合人性化設(shè)計的原則,因此,公園的動線設(shè)計要與人類行為特征相適應(yīng);環(huán)境空間的植物、雕塑小品等的應(yīng)用應(yīng)考慮人的視覺感受;公園內(nèi)游樂設(shè)施的尺度設(shè)計、美觀程度等方面,不僅要與適用人群的年齡段相符,還要滿足人的生理、心理及行為習(xí)慣需求。城市傳統(tǒng)公園的環(huán)境空間規(guī)劃唯有以人為本,符合人體尺度與舒適度,才能使空間的活力充分展現(xiàn)出來,真正達(dá)到讓游客沉浸式游園的目的。
(三)凸顯主題
城市傳統(tǒng)公園的規(guī)劃設(shè)計要尊重地域文明和歷史特征,體現(xiàn)場所精神、地方文明,表現(xiàn)人文關(guān)懷,而這些主要體現(xiàn)于植物配置、建筑形式、雕塑小品等。特殊城市文化元素的融入,不僅能夠打造公園獨特景觀,體現(xiàn)城市文化與地方特色,而且能夠為城市帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
對于蓮花莊公園來說,其園林主題不夠突出。比如,趙孟頫題寫的“蓮花峰”作為蓮花莊的鎮(zhèn)園之寶,體現(xiàn)了蓮花莊的人文精神,應(yīng)該是吸引游客的重要元素,因此應(yīng)將此峰放于蓮花莊的入口處,突出該峰的位置,讓游人們進(jìn)門就能感受到蓮花莊的人文氛圍及文化意韻。
(四)景觀合理規(guī)劃
園內(nèi)綠地率雖較高,但花卉植物較少,植物配置沒有與季節(jié)相呼應(yīng)。可以讓綠樹作背景,引入不同花期的花卉植物進(jìn)行配置,配置注重高低層次以及色相變化,從而豐富四季植物的景觀,讓人們在不同季節(jié)都有植物可觀賞。此外,還可引入蘆葦、睡蓮等水生植物來凈化水源。
(五)加強(qiáng)空間塑造
蓮花莊公園在空間上可運用借景、障景等豐富的構(gòu)園手法來處理,將空間進(jìn)行分區(qū),形成虛實結(jié)合、高低起伏的各種空間,讓游人在園中深刻體驗到步移景異、曲徑通幽的效果。
人們在滿足生理需求和心理需求的前提條件下,就會開始向往美的環(huán)境,這在城市傳統(tǒng)公園中,主要表現(xiàn)在空間構(gòu)成要素的色彩、形式的選擇和處理等方面。
(六)注重生態(tài)管理與維護(hù)
生態(tài)性的環(huán)境空間規(guī)劃設(shè)計是將規(guī)劃設(shè)計及生態(tài)美學(xué)等相互統(tǒng)一,把生態(tài)學(xué)充分應(yīng)用到環(huán)境空間規(guī)劃設(shè)計中,將空間與資源有效結(jié)合在一起,從而減少對生態(tài)環(huán)境負(fù)面影響的設(shè)計。
城市傳統(tǒng)公園的規(guī)劃設(shè)計中要遵循的生態(tài)性原則,是要創(chuàng)造整體有序、協(xié)調(diào)共生的良性生態(tài)系統(tǒng)。這主要體現(xiàn)在植物選擇上,即多用自然元素,少用人工構(gòu)筑物,減少對傳統(tǒng)公園生態(tài)環(huán)境的人為影響等。
公園維護(hù)也是很重要的一個方面,不僅需要對公園內(nèi)植物、建筑、河流等定期檢查維護(hù),而且還要做好公共場所的治安管理工作,更好地維護(hù)公共秩序。
四、結(jié)語
現(xiàn)代城市在不斷進(jìn)步和發(fā)展,城市化所面臨的問題不容樂觀,而城市傳統(tǒng)公園從興起到逐漸發(fā)展至今,已經(jīng)不僅僅局限于為居民提供休閑娛樂,還可以改善城市環(huán)境,進(jìn)而提高居民整體的生活質(zhì)量。城市傳統(tǒng)公園代表著一個城市的文明和文化內(nèi)涵,也是文化傳播的重要場所和空間,合理的環(huán)境空間規(guī)劃不僅有利于居民生活水平的提升,還能增強(qiáng)公園與城市的緊密聯(lián)系,使公園與城市在各個方面有機(jī)融合,從而實現(xiàn)城市傳統(tǒng)公園的持續(xù)性發(fā)展與建設(shè)。
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作者簡介:
衛(wèi)悅,湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向:環(huán)境設(shè)計。