建筑遺產保護與再利用探析

周艷 梁志鵬

摘 要：人類對于建筑遺產的認識經歷了漫長的發展過程，隨著人類文明的不斷進步，各國對建筑遺產的保護與再利用逐漸重視起來。概述建筑遺產保護的理念，從建筑遺產保護與再利用的原則入手，研究建筑遺產保護與再利用的關系和意義，分析建筑遺產保護與再利用的模式，以探索真實有效的保護建筑遺產、延續建筑遺產生命的方法。

關鍵詞：建筑遺產；保護與再利用；可持續發展

建筑遺產屬于文化遺產的一類，是有形的、物質的、不可移動的文化遺產。文物保護單位為我國對確定為保護對象的不可移動文物的統稱。《建筑遺產保護概論》一書這樣闡述建筑遺產的概念：“建筑遺產是指人類在歷史上創造的、以建筑物或構筑物的形式呈現的物質文化遺產，包括有價值的各種建（構）筑物、聚落（城市或村鎮）及其環境等。”1931年的《雅典憲章》首次規定了古建筑保存與修復的指導原則。在此之后，經過不斷的發展，建筑遺產的價值認知以歷史價值、科學價值、文化價值構成的價值體系為主導。成為建筑遺產的建筑物必須有一定的歷史，這里的“歷史”更多強調的是時間性。在聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護獎的評定標準中，50年以上的建筑可稱為“歷史建筑”。此外，建筑遺產必須有一定的研究價值，或體現了有價值的技術工藝，并非所有的建筑都能稱為建筑遺產，只有具有相應保護價值的建筑遺存，才能被稱為建筑遺產。

一、國內外建筑遺產保護理念的更新

西方針對建筑遺產本身的保護研究從文藝復興時期就已開始，無論是理念還是實踐都較為成熟。從國外歷史文化遺產保護的相關法律法規來看，針對建筑遺產的保護理念經歷了從單一到整體、從有效保護到合理保護的過程。隨著認識的深入，相關的法律法規也在不斷更新。1904年在西班牙馬德里召開的第六屆國際建筑師大會中有關“建筑紀念物的保護與修復”建議，被看作是世界文化遺產保護相關宣言、公約的起點。1931年的《雅典憲章》指出，“具有歷史價值的古建筑應該妥善保存，不能加以破壞”，主張以保護建筑的“真實性”為主要思想理念。1979年《巴拉憲章》首次提出改造性再利用的概念，以滿足現代生活的需求。在此過程中，建筑遺產的保護理念已經發生了巨大的變化，從靜態的保護轉變為嘗試為歷史建筑注入新的生命，為歷史建筑的發展提供了更多的可能性，繼續發揮了其使用價值。

我國對建筑遺產的保護理念從20世紀后期實現了迅速發展。1961年出臺的《文物保護管理暫行條例》確定了第一批全國重點文物保護單位名單，1963年的《文物保護單位保護管理暫行辦法》明確了文物保護單位的保護范圍。2017年的《全國重點文物保護單位保護規劃編制要求》對保護區的劃分層次更加詳細，劃分了保護范圍和建筑控制用地。

二、建筑遺產保護的原則

（一）真實性原則

真實性也譯為原真性，遺產保護領域的真實性原則，一般指可靠性、原生性等，其概念最早出現在《威尼斯憲章》中。《奈良原真性文件》對原真性的解釋較為詳盡，文件指出“當原真性涉及文化遺產時，這一概念和應用應根植于特定的文化環境中，并且應得到相應的考慮”。建筑遺產是不可再生的，是存在于社會環境中最直觀的史書。清華大學陳志華教授指出：“文物建筑保護最首要的原則即保護歷史的真實性，歷史的真實性是一切文物的價值存在，沒有歷史真實性的東西就不是文物。”建筑本身蘊含了文化信息、歷史信息，如果大刀闊斧地改造建筑遺產而忽視其本身的信息，會導致建筑遺產的價值大打折扣。因此，建筑遺產保護的最根本原則就是堅持真實性的原則。

真實性原則要求在建筑遺產保護的實踐中保存一切有價值的歷史信息。但是在建筑遺產保護的真實性程度方面，學術界一直有所爭議。早在19世紀，對于“恢復原狀”還是“保持現狀”的爭議就存在了。基于文化遺產的真實性保護原則，以及我國歷史建筑以木結構居多，而木結構易腐蝕的特點，我國建筑遺產的保護和維修堅持“不改變現狀”原則。2000年制定的《中國文物古跡保護準則》表示：“保護的目的是真實、全面地保存并延續其歷史信息及全部價值。保護的任務是通過技術的和管理的措施，修繕自然力和人為造成的損傷，制止新的破壞。所有保護措施都必須遵守不改變文物原狀的原則。”湖南的岳陽樓建于東漢建安二十年，歷代加以重修，經過戰亂后得以幸存，其修繕工作保留了建筑的真實性。岳陽樓保存了清代的式樣、規模和大部分建筑構件，被白蟻蛀空的金柱經過現代化品學的加固與處理后仍然繼續使用。

（二）完整性原則

完整性原則是建筑遺產保護的基本原則之一。早期的完整性概念，是指不僅要保護建筑遺產本身，還要保護建筑遺產周圍的環境，注意建筑物和周邊環境的結合。20世紀60年代以后，與景觀和環境相關的概念開始出現在有關國際文件中。2005年，《西安宣言——關于歷史建筑、古遺跡和歷史地區周邊環境保護》正式提出“周邊環境”的概念，并將對遺產周邊環境的保護正式納入遺產整體保護范疇，保護方法隨之變得多樣。

建筑遺產屬于文化遺產范疇，而對于文化遺產完整性來說，有形的完整性和無形的完整性都值得重視，從建筑單體到群體、城鎮等，應當盡可能地保證其自身的組織和結構的完整，及其所在環境的和諧。隨著人們對遺產保護的深入探索，遺產完整性的含義已經得到了補充，包括社會、功能、結構和視覺等方面的內容，還包括精神活動、習俗等非物質文化遺產的形式。因此，建筑遺產保護的不僅僅是建筑的外殼，還要保護建筑的精神內核、周邊環境及建筑所承載的社會關系、文化習慣等。

三、建筑遺產再利用原則

建筑遺產再利用，就是將閑置或廢棄的建筑遺產，在保護的基礎上，置換為新的功能，使其煥發新的生命。《建筑、設計、工程與施工百科全書》這樣定義建筑的再利用：“在建筑領域之中借助創造一種新的使用機能，或者借助重新組構一幢建筑，使其原有機能得以滿足一種新需求，重新延續一幢建筑或構造物的行為，有時也被稱作建筑適應性再利用。建筑再利用可以使人們捕捉建筑的歷史價值，并將其轉化成將來的新活力。”建筑遺產再利用是滿足當代人的生活需求、實現建筑遺產可持續發展的方法。

（一）真實性與再利用原則

在建筑遺產再利用過程中，要以保護為先，然后進行再利用設計。真實性是建筑遺產保護的最基本的原則。只有在尊重歷史的前提下，使建筑與現代社會發展相協調，尊重建筑的歷史、形式和完整性，建筑遺產的保護才具有歷史價值。這樣的方式，在建筑遺址再利用上尤為突出，基于遺址條件進行適度修繕，實現遺址最大程度的保護的同時，賦予建筑新的功能來滿足現代生活的需要。例如在建筑遺產再利用中，可以添加部分輕巧的新材料，例如鋼材、玻璃等，使新舊材料形成對比，既不抹殺其歷史性，也沒有修舊如舊，產生假古董一樣的建筑。

（二）可逆性與可識別性原則

《威尼斯憲章》第九條闡述：“修復過程是一個高度專業性的工作，其目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據。一旦出現臆測，必須立即予以停止。此外，即使如此，任何不可避免的添加都必須與該建筑的構成有所區別，并且必須要有現代標記。無論在任何情況下，修復之前及之后必須對古跡進行考古及歷史研究。”信息、材料和技術的可識別、可讀性是重要的原則。原有的和后加的，應該肉眼可以分辨。按照《威尼斯憲章》的原則，所有的干預活動都是可以撤銷的、可逆的，不會對古跡產生破壞性的影響。例如，針對梁柱腐朽這一問題，不一定只有置換這一種方式，可用纖細的鋼材進行支撐加固。從許多設計實踐來看，新型現代材料的運用并不會損傷建筑遺產，反之新舊材料的強烈對比會增加強其藝術性。這樣一來，原始建筑被保留，最大限度地保護了建筑本身的信息。

四、建筑遺產保護與再利用的關系和意義

建筑遺產的保護與再利用，既有聯系又存在區別。建筑遺產再利用強調建筑的保護和利用相結合，保護的目的是傳承歷史，同時在允許的范圍內發揮其經濟效益，使建筑適應人們的現代化生活需求。從一定程度上來說，保護的終極目的是更好地利用建筑，滿足當代人的需求，以延續建筑的生命。

建筑遺產是文化遺產的重要組成部分，是不可或缺的文化資源。每個時期、地域都有屬于自己的獨特文化背景和時代背景，這些建筑遺產展現了當時人類的創造力和精神世界。建筑遺產也從側面反映了一個地方的經濟、政治、文化的發展。建筑遺產的保護和再利用有非常大的意義，建筑遺產的再利用也是對建筑遺產的保護方式。當前，大部分建筑遺產都因為原有功能與時代要求有落差而面臨廢棄的危機。在各種條件的綜合影響下，有關人員可以賦予建筑遺產新功能，使其在現代條件下進一步發揮自己的作用，充分體現其歷史價值和現實價值。這是對建筑遺產更有效的保護方式，能創造新的建筑意義。此外，建筑遺產的再利用強調的是建筑物的持續利用，隨著時間的推移、時代的發展變化，建筑也在不斷地更新。

五、建筑遺產保護與再利用模式

（一）原功能延續模式

原功能延續模式一般是對原始建筑進行嚴謹、精心的修復，并加固原始建筑的結構，改善原建筑空間的舒適度。延續原建筑的原始功能，在一定程度上對原始建筑有保護的作用。例如上海和平飯店改造項目，和平飯店是上海標志性的老建筑之一，在改造前較為破敗，設施陳舊，存在一定的安全隱患。工作人員先將和平飯店恢復原先的狀態，喚起人們的記憶；再重塑建筑的使用價值，充分發揮建筑的文化價值。為了補充原建筑的功能，工作人員在西側新建了一個九層建筑，嚴格繼承了原建筑的風格，在尺度、體量、高度、色彩等方面與原建筑有機結合，融為一體。

（二）博物館模式與圖書館模式

建筑遺產本身具有一定的歷史價值，對人們來說是一種展覽品，將其改建成博物館也就成了一種常見的再利用模式。最典型的案例有故宮、盧浮宮等，如今都被改造成了博物館。改變建筑遺產原有的功能，賦予其新的功能，是保護建筑遺產的一個重要方式。

圖書館是城市中的一種重要建筑類型，把老建筑作為圖書館的實例十分常見，其中也有很多建筑遺產再利用的案例。例如，西班牙薩拉曼卡貝殼之家興建于15世紀末，到16世紀初落成，其獨特之處在于正面用300個貝殼石雕裝飾的外墻，并因此而得名，后期貝殼之家因為沒有發揮太多的作用而幾近廢棄。后來設計師對其進行重新設計，將其改造成公共圖書館，使其再次融入現代城市發展。

（三）最小干預模式

以西班牙特拉阿爾塔地區的一個老教堂為例，其屋頂受損非常嚴重，導致建筑內部被風雨侵蝕。這項建筑遺產再利用工作的主要目的是恢復老教堂的使用功能，將其轉變為一個安全的多功能公共空間，而且不會改變其外觀。設計人員在改造過程中使用了一種新的透明塑料作為屋頂，在重建屋頂的同時，又不破壞建筑本身的特征。充滿歷史感的建筑與現代合成材料同時出現在一個時空，產生相互獨立的全新結構，形成鮮明的對比。該建筑的保護與再利用工作使建筑新舊部分區別明顯，展現了設計人員對原有建筑的尊重。

丹麥一處碉樓遺址建在海岸邊的地峽上，是日德蘭半島北部重要的景點。這座空置了幾個世紀的建筑有三層樓高，內部空間幾乎消失殆盡，僅剩碉樓的建筑外殼。設計人員利用3D打印技術將鋼架樓梯嵌入遺址，盡可能地不破壞建筑的原貌。這樣的設計方式突出了建筑材料的對比，使新舊分明，讓人們可以觀賞到不同的特色。這樣不但很好地保護了原有建筑，也建造了一個實用的現代瞭望臺，延續了廢棄建筑遺跡的生命。

綜上所述，建筑遺產的再利用是在建筑遺產保護的基礎之上進行的。只有以保護為前提，對建筑遺產進行的再利用設計才是有意義的，才是對建筑遺產生命的延續。時代在發展，單純以保護文物的方式對所有的建筑遺產進行保護，是無法跟上時代潮流的。在保護歷史的同時延續歷史，用可持續發展的理念對待建筑遺產，才能讓建筑變得更有意義。

參考文獻：

[1]薛林平.建筑遺產保護概論[M].北京：中國建筑工業出版社，2013.

[2]張松.歷史城市保護學導論[M].上海：上海科學技術出版社，2001.

[3]范玉潔.徐曹明建筑遺產再利用探析[J].建筑與文化，2017（6）：62-63.

[4]陳志華.北窗雜記：建筑學術隨筆[M].鄭州：河南科學技術出版社，2007.

[5]張成渝.“真實性”和“原真性”辨析補遺[J].建筑學報，2012（增刊1）：96-100.

作者簡介：

周艷，云南藝術學院設計學院碩士研究生。研究方向：歷史遺產保護與利用。

梁志鵬，云南藝術學院設計學院碩士研究生。研究方向：歷史遺產保護與利用。