傳統廟會文化傳承創新發展研究

高雅真 竇怡婷

廟會，作為中國古老的傳統文化活動，具有深厚的宗教屬性，通常在廟宇內或其附近區域舉行。隨著時間的推移，廟會文化逐漸演變為一種多元化的活動，融合了宗教、娛樂和貿易等多個元素。本文考察淮陽太昊陵廟會的歷史淵源，著重分析廟會面臨的現代挑戰，并提出相應策略。

淮陽太昊陵廟會的起源及變遷

河南省周口市淮陽區的太昊陵廟會，又叫“二月二古廟會”。每年農歷二月初二到三月初三，廟會持續一個月，來自國內外的游客人數高達百萬，堪稱中國傳統廟會的杰出代表之一。

淮陽太昊陵廟會的起源，可以追溯到6000 多年前。傳說，中華民族人文始祖太昊伏羲氏曾定都宛丘（今淮陽）。他“一畫開天分陰陽，推演萬物定乾坤”，在以淮陽為中心的黃淮平原上，拉開了華夏文明的序幕。傳說中，他與女媧一同開創了人類文明，制定了生活準則，創立八卦，發明網罟，規定嫁娶禮儀，發明琴瑟，制定禮樂之儀。伏羲的一系列發明創造，猶如永不熄滅的明燈，照亮了中國幾千年的歷史。伏羲因此成為一個劃時代的人物，被后世推崇為“三皇之首”“人文始祖”。為紀念伏羲的功德，人們在太昊伏羲氏的長眠之地淮陽建陵廟、設廟會。

淮陽太昊陵廟會初期的主要目的是進行祭祀、祈福和感恩。隨著時間的推移，社會生活豐富與生產力水平提高，廟會逐漸融入了更多的宗教內涵和文化元素，廟會也逐漸演變成為文化傳承的場所。廟會現場有音樂、舞蹈、戲曲等多種表演形式。

廟會催生了各種廟會產品和集市文化。除了傳統的祭祖大典用的祭祀物品外，各種手工藝品開始出現，如布老虎、泥泥狗、壓縮饃、麥芽糖、糖人等，成為游客喜愛的紀念品和特色商品。

進入現代社會，科技對廟會的形式和組織方式產生了影響。聲光電技術和線上線下結合方式，豐富了廟會文化展現形式。

淮陽太昊陵廟會蘊含的文化

村落文化

伏羲氏起源之地在甘肅天水，后長眠在淮陽，形成了兩個相似而又不同的文化：天水伏羲文化和淮陽伏羲文化。

淮陽伏羲文化的發源和形成涉及了群眾的參與、地域周圍環境、神話和民間傳說等多個層面。太昊陵廟會緊密聯系周邊村落，久而久之，廟會內容和建筑物與村落人文形成聯結。伏羲女媧的傳說通過口述歷史、故事和傳統歌曲傳承，成為村落文化的一部分，促進了伏羲文化與廟會的演變與發展。同時，伏羲文化反過來也影響了廟會周邊村落的生活和習俗，如布老虎、泥泥狗等的制作成為村落經濟的一部分，如龐莊村以“布老虎”產業帶動經濟，陳樓、金莊等村莊的村民以制作泥泥狗和布老虎為業。這既保護了當地的手工藝傳統，同時也為村落居民提供了經濟收入，促使伏羲文化在當地得以傳承。

伏羲文化

淮陽太昊陵廟會是以人文始祖伏羲為主要對象的祭祀活動?；搓柼涣暌苑怂鶆摪素詳道斫ㄔ?，是中國帝王陵廟中大規模宮殿式古建筑群之孤例。廟會中的“擔經條”舞蹈是頌揚伏羲、女媧繁衍人類功德的古老祭祖形式?！八┩尥蕖绷曀字校憧蛡優榱似砬蠼底?，除了祭拜人祖伏羲庇護，也會購買一些泥娃娃帶回家。馳名中外的泥泥狗，作為鎮墓的祭祀物品，是由一些遠古圣靈的形象高度抽象而成，色彩鮮艷，造型獨特，是祈求子孫繁衍的靈物。

圖騰文化

伏羲創造龍圖騰作為部落的象征，推動華夏文明的形成，開人類文明的先河。最初，伏羲以“人首蛇身”為形象，融合了各部落圖騰元素，將蛇作為原始部落圖騰，進而發展成為龍的形象。炎黃子孫尊崇龍，與對太昊伏羲的崇拜和祭祀密切相關。中國文化中，龍被視為神圣的象征，代表著權力、吉祥和權威。淮陽太昊陵廟會將龍圖騰作為重要的宗教和文化元素，突顯了廟會的神圣性質。后來，龍圖騰延伸到虎圖騰。布老虎是淮陽太昊陵廟會上的標志性符號，表達人們對繁衍生育之神伏羲、女媧的敬仰。布老虎被視為守護神和繁衍生育的象征，延續至今，成為祈福驅邪的吉祥物。這些圖騰文化傳承了伏羲文化的精髓，深刻影響著廟會內容、人們的信仰和生活。

根親文化與姓氏文化

人文始祖伏羲在淮陽建都、開創人類文明，其帶來的影響延續了數千年，使得廟會祭典顯現出根親文化特征。人祖伏羲為萬姓之根，淮陽是萬姓之源。陳姓起源于古陳淮陽，占全國人口的4.53%，分支出60 多個姓氏?；搓柕貐^形成了以陳姓為中心的姓氏文化。

淮陽太昊陵廟會面臨的問題

技術革新和現代化對傳統廟會帶來雙重影響，既提供便利和機會，又帶來挑戰。一方面，互聯網和社交媒體為廟會宣傳和推廣提供新途徑，電子支付和在線票務系統使門票銷售更便捷；另一方面，互聯網和社交媒體中的商業廣告可能淡化傳統文化元素，現代技術如音響和燈光則會損害傳統儀式。

當下，年輕人更傾向于數字娛樂和虛擬世界，較少參與傳統廟會與了解傳統文化。

淮陽太昊陵廟會文化傳承創新發展策略

太昊陵廟會應在傳承傳統文化的同時，融入創新元素，以更廣泛地吸引觀眾，特別是年輕一代，保持廟會的吸引力。在大型廟會中，可持續經濟模式至關重要，包括多元化的收入來源，如資金籌集、商業合作、門票銷售、商品銷售和文化產品開發。數字化和技術應用也是趨勢，可提高效率、宣傳和管理，包括電子票務、在線宣傳、社交媒體推廣、在線志愿者招募和數字文化展示。廟會的可持續發展需要在保護傳統文化的基礎上，積極適應現代社會的需求，以吸引更多參與者和支持者，同時保持文化傳承的完整性。這需要綜合考慮文化、社會、經濟和環境等多個因素，以確保廟會持續繁榮。

提高廟會曝光度

廟會組織者應與當地社區組織、學校、企業等建立合作伙伴關系，以吸引更多社區居民參與廟會的策劃和執行；積極利用社交媒體平臺，如微信、微博、小紅書等，以及在線社區論壇，發布有關廟會的文字、照片和視頻；舉辦線上和線下的互動活動，如線上攝影比賽、線上廟會互動游戲、線下社區集會等；舉辦與廟會相關的文化活動，如廟會預熱活動、廟會主題工作坊、文化講座等，提高廟會曝光度。

創新文化表達形式

將傳統元素與現代文化相結合，創新文化表達形式。利用虛擬現實（VR）和增強現實（AR）等現代技術，為廟會參與者提供數字化體驗，如數字游戲、虛擬參觀太昊陵、數字化廟會地圖等。與藝術家合作，舉辦現代藝術展覽，讓藝術家通過當代藝術作品表達對傳統文化的理解和演繹，吸引藝術愛好者。建立并完善數字化文化傳播渠道，做好線上廟會，包括廟會的官方網站、社交媒體賬號和移動應用程序。通過這些渠道傳播廟會的信息、節目安排和文化價值，促進文化傳承。

構建文教傳播體系

建立教育合作伙伴關系，開設伏羲文化在線課程，構建文教傳播體系提供深入了解伏羲文化和廟會歷史的機會。由專家或文化傳承者講授，為學生和文化愛好者提供學習機會；創建數字化歷史檔案，上傳廟會的歷史文獻、照片、視頻和口述歷史到云端；與媒體和文化機構合作，制作關于廟會文化的紀錄片、短視頻，進行廟會文化傳播；開展文化互動活動，線上線下聯合推出如數字文化游戲、數字尋寶游戲，以鼓勵年輕人積極參與廟會文化的傳承。

建構廟會特色品牌

構建淮陽太昊陵廟會品牌，擴大品牌影響力。優化設計廟會標識，廟會的宣傳資料、網站、社交媒體頁面、海報和傳單等都采用一致的視覺風格和品牌色彩，實現品牌形象一體化展現；將廟會中的特定文化活動品牌化，提高品牌辨識度；創建數字品牌體驗，如線上廟會游覽、在線互動文化活動和伏羲數字文創產品商店。

淮陽太昊陵二月二古廟會作為中國最古老的廟會，其蘊含伏羲女媧的人文故事，又被稱為中國最浪漫的廟會。通過提高廟會曝光度、創新文化表達形式、構建文教傳播體系、建構廟會特色品牌等策略，可推動淮陽太昊陵廟會傳統文化向現代化轉化，為其可持續發展奠定堅實基礎，同時也為其他傳統文化活動提供借鑒經驗。

（作者單位河南工業大學設計藝術學院）