長三角一體化背景下安徽紅色文化資源數(shù)字化呈現(xiàn)與發(fā)展研究

徐應(yīng)枝

摘 要：長三角一體化的提出和《長江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要》的正式發(fā)布，充分說明黨中央對長三角地區(qū)發(fā)展的重視。而長三角一體化發(fā)展，對于提高該地區(qū)經(jīng)濟在世界經(jīng)濟格局中的地位和水平、加強區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、引領(lǐng)長江經(jīng)濟帶發(fā)展、發(fā)揮該區(qū)域各地的比較優(yōu)勢、提升地區(qū)綜合實力意義重大。安徽在中國革命發(fā)展中做出了巨大的貢獻，留下了眾多的紅色文化資源。因此，對這些紅色文化資源進行數(shù)字化呈現(xiàn)，利用紅色文化資源加強對外宣傳，發(fā)展旅游業(yè)，對振興當(dāng)?shù)亟?jīng)濟具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：長三角一體化 紅色文化資源 數(shù)字化 發(fā)展經(jīng)濟

2019年12月，《長江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要》正式發(fā)布。長三角一體化發(fā)展，有利于提高該地區(qū)經(jīng)濟在世界經(jīng)濟格局中的地位和水平，發(fā)揮該區(qū)域內(nèi)各地的比較優(yōu)勢，提升長三角地區(qū)綜合實力。

紅色文化主要是指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國的革命和建設(shè)中逐漸形成的理論、經(jīng)驗、精神，以及由此凝結(jié)而成的革命傳統(tǒng)。它是一種特殊的文化類型，是黨和人民寶貴的精神財富，是馬克思主義同中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對中國人民奪取革命的勝利具有重大的激勵和推動作用。

數(shù)字化改革是指利用信息技術(shù)來改造自身業(yè)務(wù)，包括數(shù)字化的技術(shù)、思維和認知，通過推廣數(shù)字化流程取代非數(shù)字化或人工流程，把數(shù)字化、一體化、現(xiàn)代化貫穿到經(jīng)濟、政治、社會、文化以及生態(tài)文明各方面，對區(qū)域治理的體制機制、組織架構(gòu)、流程方式、工具手段等進行全方位、系統(tǒng)性重塑。

在長三角一體化的大背景下，對安徽紅色文化資源的數(shù)字化呈現(xiàn)展開研究，有利于利用紅色文化資源發(fā)展數(shù)字化經(jīng)濟。數(shù)字經(jīng)濟有著強大的生命力，是人類生產(chǎn)方式變革的方向，也是人類社會發(fā)展進步的必然趨勢，人類社會已經(jīng)進入數(shù)字經(jīng)濟的時代。

一、安徽紅色文化資源開發(fā)存在的現(xiàn)實問題

（一）資源豐富，地點分散，規(guī)模較小

安徽紅色文化資源豐富，有六安、安慶等地國家重要革命文物片區(qū)以及大別山、新四軍、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役等四個特定的革命文物片區(qū)。從地理位置上來看，首先，安徽紅色文化資源不僅點多，而且線長、面廣，廣泛分布于農(nóng)村地區(qū)，位置偏僻，地點分散，很多地方道路崎嶇，交通不便。其次，各個景點距離過遠，資源的聯(lián)動效應(yīng)發(fā)揮不足，保護資金缺口較大等。而且因地方規(guī)模小，條件有限，當(dāng)?shù)氐牟惋嫛⒆∷薜嚷糜畏?wù)和接待能力弱。

（二）保護意識淡薄，保護力度不夠，保護措施不當(dāng)

部分地方政府及文化旅游等相關(guān)主管部門，對紅色文化資源發(fā)掘、保護、傳承和開發(fā)意識淡薄，往往抓大放小，急功近利，同時保護力度不夠，采取的保護措施也不盡恰當(dāng)，導(dǎo)致很多紅色文化資源碎片化，甚至逐漸消失。紅色文化資源是稀缺、不可替代且不可再生的資源，一旦損毀，造成的損失將無法挽回。目前的紅色文化資源主要是靠政府和項目進行保護和開發(fā)，社會組織、企業(yè)以及個人參與明顯不足。

紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)化程度低，包括與地域紅色文化相適應(yīng)的紅色旅游、紅色演藝、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)等都有較大的發(fā)展空間。除此之外，紅色旅游小鎮(zhèn)、紅色文化休閑街區(qū)也都很受歡迎。

（三）缺乏整體規(guī)劃和設(shè)計，開發(fā)程度低

安徽紅色文化資源的發(fā)展缺少頂層設(shè)計和統(tǒng)籌規(guī)劃，需要制定全省范圍內(nèi)的紅色文化生態(tài)保護規(guī)劃，明確紅色文化資源保護開發(fā)的目標、任務(wù)和重點工作，并將其納入鄉(xiāng)村振興的整體規(guī)劃之中。整體規(guī)劃不僅包括保護規(guī)劃，還要有修繕規(guī)劃、發(fā)展規(guī)劃等。各部門之間需要建立協(xié)調(diào)機制，形成工作合力。目前，很多地方對于區(qū)域內(nèi)的紅色文化資源不能從整體出發(fā)展開規(guī)劃和設(shè)計，并未將零星分散的紅色文化資源統(tǒng)一并聯(lián)系起來。交通規(guī)劃也十分落后，很多地方甚至不通汽車，或者道路級別低、路面寬度不足，限制了旅游業(yè)的發(fā)展。這些客觀因素大大制約了地域經(jīng)濟的發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的步伐。

（四）數(shù)字化程度低，影響程度弱

當(dāng)今社會是信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)新媒體迅猛發(fā)展的時代，數(shù)字化技術(shù)手段被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域。但在很多地方紅色文化資源數(shù)字化技術(shù)手段的介入程度低，仍然依靠櫥窗展示、報刊及廣播電視等傳統(tǒng)媒介，宣傳方式落后、單一。很多地方博物館、紀念館展示陳列落后，僅靠圖片、文字、解說的傳統(tǒng)模式，缺少數(shù)字化等高科技手段，缺乏有足夠影響力的紅色經(jīng)典讀物、影視作品等，只能單純依靠講解員介紹。觀眾參觀缺少現(xiàn)代化的認知途徑，館內(nèi)也缺少觀眾互動環(huán)節(jié)，觀眾缺乏體驗感和獲得感，場館的社會影響力不高。

二、安徽紅色文化資源數(shù)字化呈現(xiàn)與發(fā)展的意義

（一）有助于繼承紅色文化傳統(tǒng)、弘揚紅色革命精神

紅色文化資源是推進革命老區(qū)振興發(fā)展的重要資源，有必要用現(xiàn)代化的計算機技術(shù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)等數(shù)字化手段對紅色文化資源進行規(guī)劃、宣傳、保護和搶救。紅色文化資源是記錄中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)生動的歷史教科書，對于人才培育具有“培基鑄魂、啟智潤心”的獨特作用。［1］對于紅色文化資源的開發(fā)首先要重視開展紅色文化教育，挖掘和發(fā)揮其教育功能。數(shù)字化技術(shù)手段的利用可以推進紅色文化進學(xué)校、進教材，擴大受眾的范圍和數(shù)量，達到教化育人的功能。這對保護紅色文化資源、繼承安徽紅色文化傳統(tǒng)、弘揚安徽紅色革命精神有著十分重要的意義。

（二）有助于發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)

紅色文化具有精神、經(jīng)濟和文化等方面的價值，可以把紅色培訓(xùn)、紅色旅游、紅色研學(xué)作為愛國主義教育重要組成部分來教育廣大干部群眾及青年學(xué)生。數(shù)字化手段的使用可以拓寬紅色文化的宣傳途徑、豐富紅色文化的內(nèi)容和形式、增加受眾對紅色文化資源的獲取渠道，也可以借此來發(fā)展紅色文化旅游業(yè)，搞活地方經(jīng)濟。在文旅融合的時代，旅游開發(fā)為紅色文化的大眾化傳播創(chuàng)造了良好的機會。［2］紅色旅游可以和鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來，在城鎮(zhèn)建設(shè)和鄉(xiāng)村游中加入紅色文化元素，提升鄉(xiāng)村游的體驗感和教化功能。

紅色文化旅游是創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，不僅有利于保護和利用革命歷史文化遺產(chǎn)，還有利于加強和改進新時期的愛國主義教育。

（三）有助于融入長三角一體化區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展

安徽豐富的紅色文化資源的利用和開發(fā)對促進省域經(jīng)濟的發(fā)展和影響力已初步顯現(xiàn)。紅色文化資源一端連著紅色文化，一端連著財富，其經(jīng)濟價值就在于開發(fā)有特色的紅色旅游品牌。［3］長三角一體化背景下，整個區(qū)域內(nèi)交通發(fā)達，交流聯(lián)系密切，旅游經(jīng)濟發(fā)達，對紅色文化資源進行有效利用。發(fā)展文化旅游業(yè)，可以更快更便捷地融入長三角區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的潮流之中。安徽擁有豐富的紅色文化資源，在長三角一體化發(fā)展中已經(jīng)取得較大成就，但這些發(fā)展還不夠均衡，紅色文化資源的開發(fā)剛好可以彌補這些不足。

（四）有助于服務(wù)鄉(xiāng)村振興

數(shù)字化技術(shù)手段的使用在鄉(xiāng)村的通信、網(wǎng)絡(luò)、智能化發(fā)展中發(fā)揮重要作用。2021年，由中組部、財政部安排7800萬元在安徽省開展推動紅色村組織、振興紅色美麗村莊建設(shè)試點工作，共有49個村納入試點范圍，中央財政按每村300萬元的標準予以一次性補助。這些試點主要是加強紅色村黨組織、深入開展紅色教育、發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟、建設(shè)宜居宜業(yè)紅色美麗村莊等。中組部和財政部的這些試點扶持工作旨在推動落后地區(qū)村落在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不落伍。文化振興是鄉(xiāng)村五大振興內(nèi)容之一，也是鄉(xiāng)村振興的重要維度和關(guān)鍵一環(huán)，可以為鄉(xiāng)村振興提供精神動力和智力支撐。［4］紅色文化也是鄉(xiāng)村文化的一部分，同樣可以在鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)揮重要作用。

三、安徽紅色文化資源數(shù)字化呈現(xiàn)與發(fā)展路徑

（一）使用數(shù)字化的手段賦能紅色文化遺產(chǎn)

促進數(shù)字化賦能紅色文化遺產(chǎn)，“用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈”，用數(shù)字化手段挖掘、采集紅色文化遺產(chǎn)、資料，對資料進行圖形修復(fù)、音像修復(fù)等，也可以采取VR（虛擬現(xiàn)實）等技術(shù)建設(shè)網(wǎng)上虛擬展廳，搶救修復(fù)已經(jīng)消失或瀕臨消失的紅色文化資源，并建立紅色文化資源數(shù)據(jù)庫。對已經(jīng)消失的紅色文化資源可利用繪畫創(chuàng)作、短視頻、短劇等進行情景再現(xiàn)，同時搜集整理不同時期紅色題材的繪畫、雕塑、文學(xué)、影視、戲劇等文藝作品放置在數(shù)據(jù)庫中實現(xiàn)資源全網(wǎng)共享。這些數(shù)字化手段可服務(wù)于傳播紅色文化遺產(chǎn)，喚起青年一代對紅色文化的認同，這也是紅色文化數(shù)字化展現(xiàn)的根基。目前，江蘇、上海實施了可移動革命文物數(shù)字化保護工程和紅色文化資源信息應(yīng)用平臺，完成數(shù)百個數(shù)字化保護項目。利用數(shù)字技術(shù)還可以創(chuàng)新傳播形式、提升傳播效果、增進情感認同。

（二）利用紅色文化資源發(fā)展旅游業(yè)，做到文化與旅游相結(jié)合

紅色文化資源所在地要通過發(fā)展旅游業(yè)來提振當(dāng)?shù)亟?jīng)濟，須做到與當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋木坝^有機結(jié)合，綜合發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。政府可在全國各地開展紅色研學(xué)之旅、建設(shè)紅色主題民宿、打造紅色旅游小鎮(zhèn)、舉辦紅色文化主題活動等［5］；利用節(jié)假日面向?qū)W生開展紅色文化教育，面向社會開展黨員干部黨性教育等，通過這些活動的開展帶動當(dāng)?shù)氐娜藲夂陀绊懥Α＠纾彩性谕诰蚣t色文化內(nèi)涵上下了一番工夫：首先根據(jù)革命文化資源先后出版了《劉鄧大軍在皖西》《六安市黨史專題資料文集》《紅六安》《紅色精神代代傳》等著作，推出系列紅色藝術(shù)作品，如民歌劇《大別山之戀》、舞臺劇《革命的種子》、小品《紀念碑》等，營造紅色文化氛圍；其次通過建設(shè)仙人沖畫家村和月亮灣作家村等紅色旅游景點，挖掘紅色文化資源，延長紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈；最后通過舉辦系列紅色主題文化旅游活動、紅色題材藝術(shù)創(chuàng)作活動來宣傳六安紅色文化。

（三）加強地方紅色主題及地方特色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)

利用紅色文化資源發(fā)展旅游業(yè)，既要搞好紅色主題文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，也需搞好地方特色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。文創(chuàng)產(chǎn)品將當(dāng)?shù)靥厣幕c商品進行融合，比傳統(tǒng)的旅游紀念品更具吸引力。近年來，隨著紅色旅游業(yè)的發(fā)展，消費者對高品質(zhì)的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的需求越來越大。但是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品缺少高端的設(shè)計和科學(xué)的營銷策略，目前尚未形成成熟的產(chǎn)業(yè)模式。在旅游業(yè)中，文創(chuàng)產(chǎn)品可為景區(qū)創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟價值，使景區(qū)擺脫“門票經(jīng)濟”。文創(chuàng)產(chǎn)品要以社會需求為導(dǎo)向，以文化創(chuàng)意研發(fā)為支撐，以產(chǎn)品質(zhì)量為前提，同時考慮科技手段、營銷環(huán)境等。產(chǎn)品盡量就地取材，并且要體現(xiàn)出濃郁的地方特色。此外，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要做到集思廣益、常態(tài)化研發(fā)，還要利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行傳播推廣。

（四）鼓勵居民發(fā)展民宿，提升食宿檔次和旅游接待能力

民宿作為一個新興產(chǎn)業(yè)，將美景、創(chuàng)意、舒適、遠離喧囂等各元素融為一體，是全域旅游的重要載體。民宿門檻低、接地氣，容易拉動就業(yè)。考慮到安徽省域內(nèi)紅色文化景點多分散、偏遠的特點，政府可鼓勵、支持當(dāng)?shù)鼐用駨氖侣糜畏?wù)業(yè)，通過發(fā)展民宿來增加經(jīng)濟收入。從金寨縣大灣村發(fā)展的經(jīng)驗來看，民宿的發(fā)展不僅方便了到訪的游客，也帶動了大灣村的茶葉、黑毛豬肉和土雞蛋銷量的攀升。對于那些缺乏知識技術(shù)的居民來說，發(fā)展民宿可以快速、持久、穩(wěn)定增收。為提升食宿檔次，政府部門可以統(tǒng)一組織設(shè)計、施工以及監(jiān)督等。對于農(nóng)戶資金不足的問題，政府可以提供貼息貸款進行扶持。

（五）在展示與陳列中增加數(shù)字化手段的使用

數(shù)字化的展示手段包括大屏幕投影、360度全息成像、幻影成像、虛擬駕駛、弧幕影院、觸摸查詢、地面互動投影、多媒體投影沙盤及電子翻書等。各紀念館、博物館在展示陳列上要致力于打造精品展陳，除了前面提到的展示手段，還可以借鑒當(dāng)代展覽方法進行虛擬現(xiàn)實和交互設(shè)計，利用5G通信技術(shù)服務(wù)于展陳，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)對一些場景進行復(fù)原和情景再現(xiàn)，以此來增加參觀者的切身感受。例如，對于一些經(jīng)典事件，參觀者可以利用手機掃描二維碼收聽專門講解、觀看相關(guān)視頻等。

（六）創(chuàng)建數(shù)字化的紅色文化平臺

數(shù)字化平臺，是指大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字化技術(shù)組成的綜合體。創(chuàng)建數(shù)字化的紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺，可以實現(xiàn)紅色文化資源“一網(wǎng)統(tǒng)管”和信息“一站共享”，推進全省紅色文化資源的一站式服務(wù)。平臺建成后，要增加平臺維護經(jīng)費和管理力度，推進服務(wù)管理科學(xué)化、精細化、智能化。平臺可以通過微信公眾號、微博、抖音等，豐富宣傳、展示的形式吸引更多年輕人，擴大受眾范圍和數(shù)量。

紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺還可以推進紅色文化進校園，將紅色文化與課程思政、社會實踐等教育教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，弘揚堅守信念、對黨忠誠、甘于奉獻的大別山精神，堅定信念、鋼鐵意志的新四軍精神，永跟黨走、無私奉獻的老區(qū)精神，革命到底、軍民團結(jié)、攻堅克難的渡江精神等。

四、結(jié)語

安徽處于長三角地區(qū)，地理位置優(yōu)越，自然環(huán)境優(yōu)美，交通便利。在長三角一體化的政策指引下，對安徽紅色文化資源的數(shù)字化呈現(xiàn)與發(fā)展展開研究，對挖掘紅色文化素材進行藝術(shù)創(chuàng)作、利用紅色文化資源發(fā)展旅游業(yè)等大有裨益，可弘揚紅色安徽精神、發(fā)揮紅色文化資源的教育功能。同時，對于發(fā)展地方經(jīng)濟，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟持續(xù)、快速、穩(wěn)定發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興等意義重大。

參考文獻：

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［2］ 黃欣怡，黃俊毅. 紅色文化的大眾化傳播研究——以三明為例［J］. 老字號品牌營銷， 2021（8）：21-22.

［3］ 戚嵩. 大運河紅色文化資源保護利用現(xiàn)狀與創(chuàng)新路徑探析——以大運河安徽段為例［J］. 阜陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2022（2）：7-13.

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基金項目：2020年安徽省高校人文社科研究重點項目“安徽紅色文化資源與藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)研究” （SK2020A585）。