康乾盛世：被世界反制的134年

本書開辟全新視角，參考大量古籍史書、學術研究，貫穿不同朝代，講述那些經常被忽視卻產生了巨大影響的歷史細節，從朝代的更迭、人文生活變化、自然生態變遷、歷史常識介紹等各方面滿足人們對歷史的獵奇心理，文風幽默，具有一定的科普性，可讀性強。

乾隆的爺爺康熙自稱歷代皇帝中最懂科學。

據說為了了解人體解剖學，他親自解剖過一頭冬眠的熊；曾任用比利時傳教士南懷仁作為自己的天文和數學老師；還向兩名法國傳教士學過幾何、代數等課程。

誰能想象，300多年前，當幾乎所有中國人對地球的概念還一無所知的時候，他們的皇上已在紫禁城的深宮內玩對數機、開平方根。

但這正是康熙所要的效果：科學這玩意兒，我知道就好，你們不用知道，也不能知道。他要壟斷權力，也要壟斷新知。對于真正意義上的科技書籍，他不僅不鼓勵翻譯傳播，而且設法禁止，尤其是禁止流向民間。

1

早在康熙二十年（1681年），南懷仁就做出了蒸汽驅動的玩具。康熙將其鎖入宮中，作為自己的玩物。

與康熙大帝同一時期的俄國出了個彼得大帝。

彼得對科技也很著迷。他刻意隱瞞帝王身份，像個普通人一樣去西歐游學。

在瑞典，他扮作一名普通游客，爬到這個國家的制高點，去測繪人家的要塞形勢，為此差點和守軍發生肢體沖突。

在英國，他又搖身一變，成為學者，上門拜訪牛頓，還和數學家弗哈森交上朋友，一起探討學術問題。

最重要的是，他將個人對科技的癡迷化作了國家的決策和行動，仿照西歐模式創辦學校，開設數學與海洋學校、炮兵學院等。

科技不是帝王用來玩的、用來壟斷的，它終究要服務于振興國家的抱負。

彼得有句名言：“作為君主，落后于自己的臣屬，會使我感到非常慚愧。”

這句話，康熙爺孫三人聽了都會蒙圈——康熙會問“落后”是什么，雍正會問“臣屬”是什么，乾隆會問“慚愧”是什么。

順著康熙的道路，順著彼得的道路，中俄兩國走了兩條平行線。當它們在近代再次交集的時候，一個被逼向另一個割地求饒。

2

康熙和他的子孫都害怕海洋文明。

當英法擴大造船工業，大力開展海外殖民貿易的時候，清廷規定：“如有打造雙桅五百石以上違式船只出海者，不論官兵民人，俱發邊衛充軍。”

中國本來能制造巨大的帆船，出航遠洋。到康雍乾時期，世界各國的航海業突飛猛進，船只越造越大，中國的船卻越造越小。

康熙晚年一直擔心東南沿海出現“鄭成功第二”。

他下過一道諭旨，說他南巡的時候，微服私訪蘇州的一些船廠，才知道每年出海貿易的船只多達上千艘，但回來的僅有十之五六。這可不行，要嚴禁。

雍正繼位后曾發表講話，說當今世界局勢復雜多變，北有俄羅斯，南有歐西各國，西有回人，都可能是影響我國政局的不穩定因素，所以我們的海禁政策“寧嚴毋寬”，除此之外，沒有更好的防范辦法。

到乾隆末年，中國的造船和航海技術還停留在康熙初年的水平。這中間，至少延誤了100多年。

在這爺孫三人眼里，造大船等于造反。

為了帝國的“長治久安”，他們采取禁海和遷界政策，不惜犧牲沿海經濟，導致國防戰略上長期“有海無防”。

對待武器，他們同樣戰戰兢兢。

三藩之亂期間，康熙曾指派南懷仁造神威戰炮。仗一打完，戰炮便被棄之如敝屣。

火器專家戴梓發明了“連珠銃”，從原理來看，絕對是近代機關槍的鼻祖。康熙理都不理，還聽信讒言，以私通日本之罪，將戴梓發配遼東。

同一時期，彼得大帝下令，全國每三個教堂就要貢獻一口鐘出來鑄造大炮。

什么都可以為武器讓路，包括宗教。

而康熙將很多有遠見的熱兵器成果雪藏，以至于后來斷絕。他的想法很簡單：這些東西可不能讓漢人學去了。

國衰兵弱，全在這根深蒂固的一念之間。

后來的事我們都知道了。當西方的巨型戰艦出現在中國沿海的時候，我們的祖先稱之為“怪物”；當他們挺著長槍大炮跟中國開撕的時候，我們的祖先認為這是“妖術”，于是采用馬桶陣和女人的穢物“驅邪”。

難怪史學家說，康熙爺孫三人統治時期“窒塞民智”。

3

乾隆與他的父親、爺爺三代人，都在深入研究一個治國大問題：如何讓這個國家的人更好管理？

他們想到的方法是“蘿卜+大棒”。

大家都來考科舉，考試范圍圈定了，標準答案也有了。只要你能以孔孟之是非為是非，以孔孟之思想代替自己的思想，完全喪失獨立思考能力，那么恭喜你，你離中舉當官不遠了。

這是蘿卜，還有大棒。

文字獄是這一時期的基本國策，通過制造大量文字獄，給人們的思想自由、文化創新以最后的致命一擊。

有個書生寫了首詩，里面有“一把心腸論濁清”的句子。結果被上綱上線，“加濁字于國號之上，是何肺腑”？

當時的典型文字獄基本都是這種路數，刻意過度解讀來制造冤案，讓人徹底放棄最后一絲表達的欲望。

文字獄被乾隆玩到極致，數量之多，羅織之奇，用刑之酷，史無前例。在他統治時期，連沒有正常思維能力的精神病患者都是文字獄收拾的對象。

乾隆十六年（1751年），有個叫王肇基的人獻上一首恭頌皇太后壽誕的詩聯。各級部門層層把關審查，到了山西巡撫手里，巡撫大人指出，詩聯后面的文字有毀謗圣賢、狂妄悖逆的嫌疑。

這下不得了，了不得。

乾隆興奮不已，下令迅速嚴審。

幾輪折磨下來，王肇基依然供稱，這是為了“恭祝皇太后萬壽，不過盡我小民之心，欲討皇上喜歡”，“實系我一腔忠心，要求皇上用我，故將心里想著的事寫成一篇……何敢有一字訕謗”？

申辯無用。乾隆降詔，將他押赴城內交通要道，活活打死。

這一年在法國，狄德羅和達朗貝爾主編的《百科全書》第一卷出版。這部書包括自然科學和社會科學的各種知識，并且介紹工業技術和各種機器、工具。

啟蒙運動在西歐如火如荼，人權、理性、主權在民等政治思想開始普及。

當伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人的著作暢銷西歐的時候，中國發行量最大的書叫《大義覺迷錄》，里面在辟謠論證雍正繼位的合法性。

乾隆末期，一個英國使團進入中國內地，沿途看到兵丁監督民夫的情景：“（兵丁）手中的長鞭會毫不猶豫地抽向他們的身子，仿佛他們就是一隊馬匹似的。”英國人表示很吃驚，他們怎么可以這樣對待自己的同胞，還有沒有人權，有沒有法理了？

反倒是中國人很淡定，康雍乾盛世的秩序，一直就是這樣建立起來的。