紅軍文化資源在高職思政課教學運用中的探析

［提 要］紅軍文化資源既可為大學生的思想政治教育奠定先進的文化根基、提供鮮活的案例教材，又可借此幫助大學生樹立堅定的理想信念，是思政課不可或缺的教學內容。為此，思政課教師在使用紅軍文化資源開展教學時，應在遵循典型性、前沿性、教育性原則的基礎上，針對不同科目，結合教學重難點，選取不同的紅軍文化教學資源，精心備課。在“思想道德與法治”課中應聚焦理想信念教育和價值觀培養，在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課中須把握歷史線索和歷史規律，在“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”課中要以史為據、以理服人，不斷提高思政課的“抬頭率”“入腦率”“走心率”，把思政課堂打造為弘揚紅軍文化資源的樣本，為黨育人、為國育才，從而取得理想的教學實效。

［關鍵詞］紅軍文化資源；高職思政課；探析

［作者簡介］秦專松，重慶資源與環境保護職業學院馬克思主義學院助教。

［基金項目］重慶市教育委員會人文社會科學研究項目“挖掘紅軍遺址資源拓寬大學生思想政治教育主渠道研究”（21SKSZ121）；重慶市教育科學“十四五”規劃課題“渝東南紅軍遺址資源在高校思政課教學中的運用”（K22YG338376）；重慶市高等職業教育教學改革研究項目“長征遺址資源融入概論課教學改革與實踐”（Z213309）

黨的二十大報告指出，要“用好紅色資源”。紅軍文化資源是一部生動體現偉大革命精神的英雄譜，是中國共產黨人和各族紅軍將士理想信念與家國情懷的生動體現，是中國共產黨團結帶領各族紅軍將士在武裝反抗國民黨反動派的十年對峙時期，開展各種轟轟烈烈的革命斗爭時所創造的物質文化和非物質文化的紅色資源總和。那時期，“南起閩浙贛、湘鄂邊、川滇黔、鄂豫皖，北至青陜甘，在這廣袤的民族地區形成了許多星羅棋布的紅軍遺址資源并且得以保留下來，它們是各民族紅軍將士在中國共產黨領導下所培育成的民族精神財富及其物質文化載體”［1］。紅軍文化資源在功能上集思想教育、政治教育和道德教育于一體，其中蘊含著紅軍革命先輩堅定的理想信念、崇高的斗爭信仰及浩然的革命正氣，是新時期各個高職院校教育引導青年大學生增強理想信仰、深化理論認知的重要載體。習近平總書記指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。”［2］為此，各個高職院校尤其是紅軍文化資源富集地的高職院校，要遵循習近平總書記“用好紅色資源、賡續紅色血脈”的相關要求，在思政課教學中因地制宜地注入紅軍文化資源，鑄牢紅色底色，講好紅軍革命故事，搞好紅軍革命傳統教育，從而培養出具有紅軍文化基因、堅定理想信念、深厚愛國情感、奉獻開拓精神及德技并修的時代新人。

一、紅軍文化資源在高職思政課中的育人功能

紅軍文化資源是中國共產黨領導紅一、紅二、紅四方面軍在廣袤的民族地區同國民黨反動派展開頑強斗爭時所產生的“物質層面上的遺址遺跡文物、制度層面上的路線方針政策和精神層面上的信念品質傳統等各種形態的總和”［3］，它承載著豐厚的愛國主義精神，蘊含著豐富的鑄魂育人資源。將紅軍文化資源與高職思政課教學相結合，可在一定程度上實現從紅軍文化資源優勢到教學育人優勢的有機轉化，增強高職思政課的感染力、親和力，使其成為提升思政課實效的需求使然。與此同時，把紅軍文化資源與高職思政課教學進行有效銜接，是賡續中國共產黨精神血脈的重要途徑，是更好地落實“三貼近”原則的重要載體。它高度契合思政課教育教學的價值導向，彰顯著歷久彌新的初心使命，具有重要的育人功能。

（一）樹立堅定的理想信念

“高職院校是我國高等教育的重要組成部分，肩負著為國家培養高素質技術技能人才的重要使命”［4］，理應堅持傳承紅色基因、賡續紅色血脈、立德樹人、德技并修，把體現中國共產黨光榮傳統和優良作風的紅軍文化資源融入思政課教學，有助于進一步做好青年大學生的思想政治工作，讓高職思政課教學不斷兼具“深度、力度、溫度”，為青年大學生理想信念教育提供理論支撐和價值追求，提升育人質量。紅軍文化資源記錄著中國波瀾壯闊的革命歷史進程，記錄著中國共產黨人和各族紅軍將士在舉步維艱的革命斗爭中披荊斬棘、篳路藍縷的來時之路，凝結著中國共產黨人和各族紅軍將士“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心和使命，鑲嵌著中國共產黨人和各族紅軍將士在環境惡劣、條件艱苦的困境中堅如磐石的理想信念，集聚著中國共產黨人和各族紅軍將士在險象環生、艱難險阻的境遇下百折不撓的英雄氣概，是青年大學生樹立堅定理想信念、健康成長的營養劑。高職思政課要想用紅軍文化資源中蘊含著的馬克思主義的“真理甜味”來實現鑄魂育人、立德樹人的教學目標，完成傳承紅色文脈、增進價值認同，堅守為黨育人、為國育才之任務，就需要適當地融入紅軍文化資源中所飽含的政治信仰、思想價值、理論價值、時代價值，把紅軍文化資源的“人”“事”“物”“魂”等與思政課進行結合，讓紅軍革命文物說話、讓紅軍革命歷史說話，從而堅定青年大學生的理想信念，促使青年大學生在紅軍文化資源的洗禮中始終保持清醒的頭腦，自覺地“抵制低俗媚俗、腐朽落后文化的侵蝕”［5］，補足“精神之鈣”。“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導”［6］，是青年大學生的精神支柱和前進的動力。高職院校通過將紅軍文化資源貫穿于思政課教育教學之中，可為青年大學生進行理想信念教育提供最有說服力、最能打動人心的形式，加深青年大學生對紅軍文化資源中的革命實踐和中國共產黨人、各族紅軍將士精神品格的認識與理解，從而幫助青年大學生樹立堅定的紅色理想信念，傳承紅色基因，賡續紅色血脈，強化責任意識和使命擔當，并借此來重新喚起青年大學生的歷史記憶，感受理想信念的力量，進而為他們將來自由而全面的發展奠定基礎。

（二）奠定先進的紅色文化根基

紅軍文化資源作為承載著中國共產黨人和各族紅軍將士“敢教日月換新天”的先進革命文化的天然載體，是新時期各個高職院校講好“大思政課”的豐富資源和寶貴給養，是中國共產黨帶領各族紅軍將士在舉步維艱、風雨如晦、篳路藍縷、奠基立業的土地革命戰爭中進行艱苦卓絕的革命斗爭時所形成的歷史文化遺產。它“繼承了中華民族的優良文化傳統，融匯了中國共產黨成立以來逐漸凝聚而成的以社會主義、集體主義、共產主義理想為核心的先進文化”［7］，且集中反映了在那段艱難困苦的土地革命戰爭時期，中國共產黨人和各族紅軍將士“堅守理想、不忘初心、敢打硬仗、攻堅克難、與人民群眾患難與共”［8］的精神風貌和價值取向，是無數中國共產黨人、紅軍革命志士等在血與火的洗禮中鑄就的革命精神的真實寫照，是他們在長期的革命斗爭中創造出來的物質與非物質文化瑰寶。因而，它具有先進的文化特質，為高職院校做好學生思想政治工作提供了鮮活的素材，是中國人民寶貴的文化財富，是一部難得而珍貴的集理想信念教育、愛國主義教育、革命傳統教育、社會主義教育于一體的“有溫度、有觸感”［9］的優質教材。思政課是對青年大學生培根鑄魂的最重要的課程，是要有先進文化作支撐的。作為教學資源的紅軍文化資源，是一種特殊的先進文化形態，其先進性“既被紅色革命歷史所印證，又被中國革命勝利的實踐所檢驗，還被時代所認同和接納”［10］，是強化青年大學生對紅軍革命先輩的犧牲與奉獻、奮斗與進取等精神有更深的認知和體悟的生動教材和重要教學資源。因此，把蘊含著堅守信仰、忠誠擔當、犧牲奉獻、奮發向上等先進文化元素的紅軍文化資源與高職院校思政課教學相結合，可在青年大學生的心靈深處埋下紅色的種子，不斷提高青年大學生的道德素養、端正青年大學生的思想行為，為大學生的茁壯成長提供豐富的精神食糧，不斷提升鑄魂育人實效，為高職院校思政課教學落實立德樹人的根本任務、將青年一代培養成無產階級革命事業的接班人奠定先進的紅色文化根基。

（三）提供生動的案例教材

紅軍文化資源“記錄著中國共產黨帶領各族紅軍將士在戰火紛飛的土地革命時期浴血奮戰的革命歷史、頑強拼搏的奮斗歷史、舍生忘死的英雄歷史”［11］。它既包括中國共產黨領導各族紅軍將士在風雨如晦的土地革命戰爭時期開展武裝反抗國民黨反動派的革命斗爭時所形成的“各種遺址、文物、紀念地、舊居、烈士陵園、展覽館、紀念場館及紅軍的標語、詩歌、文獻、影像、歌曲、作品等物質形態的資源”［12］，也包括在那一時期培育形成的“忠誠于黨、熱愛祖國、熱愛人民、敢于斗爭、敢于勝利、嚴守紀律、不怕犧牲、軍民團結、攻堅克難、艱苦奮斗、勇往直前等精神層面的資源”［13］。這些彌足珍貴的紅軍文化資源能為青年大學生開展理想信念教育提供實踐教學基地、能為青年大學生開展革命傳統教育和愛國主義教育拓展新的教育場所，能為高職院校思政課教學提供鮮活而生動的案例教材。例如，在講授“江山就是人民、人民就是江山”這一理論時，就可以將發生在長征途中的“半條被子的溫暖”的感人故事融入其中，化抽象為具體，提高高職思政課教學的情感溫度，讓青年大學生憑借紅軍革命故事深刻感知黨的人民立場與為民情懷，“通過引人入勝的方式引導大學生入‘道，通過循循善誘的方式啟發大學生悟‘道”［14］。總體來說，遍布祖國大江南北的紅軍文化資源為高職思政課教學提供了“取之不盡、用之不竭”［15］的案例資源。這些案例資源當中的紅軍革命事跡有些離青年大學生的日常生活較近，有的“就發生在他們的父輩或祖輩身上，是他們能真實感受到的資源”［16］。因此，將多姿多彩的紅軍文化資源與高職思政課教學進行深度融合，能夠有效幫助高職院校在思政課教學過程中依托紅軍文化資源多角度展現中國特色社會主義的歷史合理性及科學真理性，使其既能自覺融情于理，講清理中之情，又能自覺融理于情，講明情中之理，實現“以情感人”的育人效果。“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它”［17］。紅軍文化資源在與高職思政課教學進行有效銜接的過程中，便可有效引導青年大學生在真實的案例面前去親自體驗、理解和感知思政課的理論知識，改變枯燥乏味的“填鴨式”教學，讓理論闡釋變得更加生動，把遠的拉近、虛的變實，使廣大青年大學生發自內心地去體味紅軍文化資源中的每一件物品、每一段文字、每一部珍貴影像所訴說的光輝歲月，并由此對近代以來中國人民所作出的“選擇馬克思主義、選擇中國共產黨、選擇社會主義道路、選擇改革開放”［18］這“四個選擇”產生高度的情感認同，實現思政課堂與心理課堂的深度融合，推動思政課理論實踐化、具體化、生動化，從而實現“理論知識的升華，達到以史明鑒的目的”［19］，讓距離青年大學生較為遙遠的紅軍革命歷史有溫度、有情節，不斷構建高職思政課高質量發展“大格局”。

二、紅軍文化資源在高職思政課中的運用原則

高職院校在開展思政課教學時并不能“向壁虛造”，也不能搞無米之炊，而應有其特定的、具有較強政治方向性的優質教育資源。紅軍文化資源“作為民族文化的靈魂……能夠極大地充實教學內容”［20］，確保思政課教學政治方向不偏倚、政治原則不走樣。紅軍文化資源與高職思政課教學進行有效融合時要厘清紅軍文化資源的產生邏輯、內涵和意義，不能簡單地堆砌相加，而是需要在此基礎上進一步協調多方面的復雜關系，既要關注思想政治教育的全面性和深入性，又要把握好青年大學生的身心發展規律，還要兼顧紅軍文化資源本身的豐富內涵和時代價值，進而創新紅軍文化資源融入高職思政課教學模式設計，拓展思政課程的內涵、內容、載體和形式，使高職思政課教學煥發出紅色新魅力。對此，高職院校要切實有效地深刻把握紅軍文化資源與思政課教學相銜接的有關原則，旗幟鮮明地講好思政課，確保思想政治教育“落地落實、見功見效”［21］。

（一）典型性原則

在硝煙彌漫、戰火紛飛的土地革命戰爭時期，各族紅軍將士用熱血和生命譜寫了一曲曲可歌可泣的愛國之歌，于武陵山地、湘江兩岸、雪山草地、烏蒙山巒、金沙江畔等廣袤的民族地區“上演了強渡烏江、攻占遵義城、鏖戰婁山關、四渡赤水河、轉戰烏蒙山等一幕幕英勇悲壯而瑰麗神奇的戰爭歷史劇”［22］，留下了“紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概和革命精神”［23］。將這些紅軍文化資源融入到高職思政課教學過程之中，可充實青年大學生思政教育的各類載體，進一步豐富思政課的教學內容，以點帶面、精準發力，助推落實立德樹人的根本任務。各個高職院校在思政課的教學過程中，教師使用這些紅軍文化資源時不能“眉毛胡子一把抓”，必須慎重，不可不加斟酌地、草率地利用，應秉承典型性原則，精選其中最具感染力、影響力的紅軍文化資源來作為教學素材，并對紅軍文化資源中的“文字、符號、圖表的顯示及概念的表述和配音、配樂的處理都應做到準確無誤，杜絕出現知識性的錯誤”［24］，因地制宜地或運用投影儀、多媒體、短視頻等新媒體技術手段，或以生動形象的語言表達，使這些紅軍文化資源相關的教學案例“活躍”在當下、“呈現”在身邊，并真正轉化為新時代高職院校思政課教學的重要推動力。同時，紅軍文化資源融入高職思政課教學時，思政課教師要結合具體的教學內容，細心挑選那些既適合青年大學生專業特征、符合高職院校思政課教育教學要求、突出“有滋有味”這個特色，又是青年大學生能容易接受或他們身邊已有的，集知識傳授、價值塑造、能力培育于一體的且最有典型性、代表性的紅軍文化資源，而不能不看條件、隨意挑選。總之，此舉可讓高職思政課教學能更好地為社會主義現代化建設培養又紅又專、德才兼備的合格建設者和可靠接班人，使思政課教學既有精度，又有溫度，以獲取最佳教育效果。

（二）前沿性原則

“思政課注定是一門永遠在路上、永遠要創新的課程”［25］，其教學內容應“因事而化、因時而進、因勢而新”［26］。當前，中國特色社會主義已經進入新時代，“黨和國家事業取得的歷史性成就、發生的歷史性變革”［27］已然不容爭議，但是前進的道路并非是筆直的、一帆風順的，我們仍舊有無數的“雪山”和“沼澤”要跨越。這就需要思政課教師在教學過程中把凝聚了黨心與民心以及黨的光輝奮斗歷程的紅軍文化資源開發好、利用好，不斷與時俱進、推陳出新，把紅軍文化資源的社會大課堂和思政課教學的學校小課堂緊密結合起來，讓紅軍文化資源“說話”“發聲”，引導青年大學生把紅軍文化資源中蘊含的初心使命變成銳意進取、開拓創新的原動力，激勵他們實現鴻鵠之志，進而展現思政課的知識性和學理性，為高職院校思政課教學助力、添彩、增效，使紅軍文化資源滋養新時代、助力新時代、光耀新時代。同時，紅軍文化資源時間跨度長、文化底蘊厚、解讀空間廣，將其與高職院校思政課教學進行深度融合時，需要遵循前沿性原則，需要將紅軍文化資源及其背后所蘊含的中國共產黨人與各族紅軍將士踔厲奮發、艱苦奮斗之精神內涵與現代社會發展所需要的思想觀念、人文精神、道德規范充分融合，實現二者的“融圈破壁”，從而促進紅軍文化資源的創造性轉化和創新性發展。故而，思政課教師在教學過程中，理應站在前沿，著眼于未來，將紅軍文化資源中深藏的理想信念、革命傳統、愛國主義、集體主義等育人元素進行時代化、前沿化，力求使紅軍文化資源及其背后所蘊含的精神內涵呈現出年輕化的特點，讓它們走進學生身邊、走進學生心中，使青年大學生及時感受到中國共產黨人和紅軍革命先輩們愛黨愛國之心、強國報國之行，激發新時代青年的認同感，增強思政課的思想性、理論性和針對性，讓紅軍文化教育更具有親和力，使紅色基因放射出時代的光芒，并不斷創造新的時代價值。

（三）教育性原則

紅軍文化資源是中國共產黨百年奮斗歷程的見證，凝練著中國共產黨人和各族紅軍將士苦難輝煌的奮斗歷程，是中國共產黨人精神譜系的文化凝集，也是中國共產黨帶領各族紅軍將士開展革命斗爭以來逐漸凝練而成的集文化、歷史、政治、精神資源于一體的社會主義先進文化，是中國革命事業的智慧結晶，是中國共產黨政治本色的集中體現，能夠集中反映民族精神和時代精神。為此，高職院校在開展思政課教學時應充分挖掘遍布于各個革命老區“田間地頭”的紅軍文化資源，發揮紅軍文化資源的涵養作用，形成強烈情感共鳴，“滿足青年學生對高質量教學的期待，切實提高思政課教學質量”［28］。將紅軍文化資源引入課堂教學，是對思政課教學內容之升華，思政課教師在使用紅軍文化資源進行教學時，必須確立“以學生為本”的教學理念，側重多角度、多維度教學，強調紅軍文化資源中傳承的中國共產黨自誕生以來的優秀“遺傳密碼”，堅持教育性原則，并通過紅軍文化資源相關的形象生動的文字、聲音、圖像和影視，引發青年大學生的深入思考和反思，切忌由教師直白地給出結論來代替青年大學生的思考，“努力使思政課堂從天上回到人間、從空中回到地上、從文本進入學生心中”［29］。同時，在紅軍文化資源與高職思政課教學深入融合過程中，思政課教師要在已有成就的基礎上完善紅軍文化育人教學機制，不斷提煉紅軍文化資源并進行轉化、升華，進一步突出紅軍文化資源的育人作用，將紅軍文化資源蘊涵的思想性、教育性傳遞給青年大學生，使其在思想和實踐中獲得認同，讓思政課學習既有育人的理論深度，又有感人的情感溫度，營造良好文化環境，使高職院校的思想政治教育達到“潤物細無聲”的效果，形成教育合力，實現思政課教學的“艱難蛻變和革故鼎新”［30］，使學生從中受到啟發，提高紅軍文化思政教育的“高度”、“深度”、“廣度”和“效度”，從而潛移默化地培養青年大學生的思想政治素養，促進思政課教學邁上新臺階、實現新作為，使其更加親和有力，達到育心育人的效果。

三、紅軍文化資源在高職思政課運用中的建議

習近平總書記指出：“我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設提供了深厚力量。”［31］紅軍文化資源以真實可感的生動形象詮釋了中國共產黨人和各族紅軍將士在土地革命戰爭時期的價值追求。它濃縮了馬克思主義的理論科學，是今天全國高職院校開展思政課教學不可多得且極其寶貴的資源，對青年大學生學習和理解馬克思主義理論中國化具有重要意義。因此，各個高職院校應進一步推進黨的思想理論建設，將歷經戰火得以保存下來的紅軍文化資源融入到思政課教學之中，形成動態高效的教學模式，推動高職院校“育人鑄魂”走向深入，全面推進大學生思想政治教育工作，為國家培養出更多的優秀人才，實現精準育人。

（一）在“思想道德與法治”課中要聚焦理想信念教育和價值觀培養

當今世界正處于“百年未有之大變局”背景下，不確定性、不穩定性在逐步增強，各種社會思潮相互激蕩。這便可能導致部分青年大學生出現理想信念動搖、理想信念滑坡的危機，其意識形態、價值理念的斗爭也會變得更加激烈。因此，高職院校在開展思政課教學時的首要任務便是要牢固樹立“堅持姓‘馬姓‘共”［32］的原則，對青年大學生加強德育教育、理想信念教育及價值觀的培育，而“思想道德與法治”課就是以培養青年大學生正確的道德觀和法治觀為主要教學目標，把青年大學生為人處世的道理講明白、講透徹的課程。所以，將紅軍文化資源融入“思想道德與法治”課教學，就必須在明確課程定位的基礎上，有針對性地將紅軍文化資源中蘊含的理想信念和價值觀念融入其中，用“信仰”價值引領學生，把課程教學的文字內容上升到情感共鳴，幫助青年大學生樹立堅定的理想信念和培育正確的三觀。紅軍文化資源自其形成年代起，就承載著無數紅軍將士的革命精神，具有無與倫比的、巨大的理想信念教育和價值觀培育價值。故而，挖掘紅軍文化資源中這些感人肺腑、震撼心靈的紅軍革命先烈事跡，便為新時期各個高職院校“思想道德與法治”課開展理想信念教育和價值觀培育提供了足以引領人、感化人、激勵人的鮮活且富有感染力、說服力的案例素材。例如，在講授理想信念這一內容時，思政課教師就可以將為堅守理想信念絞腸而死的陳樹湘的感人故事融入其中，以此來幫助青年大學生堅定理想信念、補足精神之鈣、預防精神世界的空虛，以便達到事半功倍的教學效果。總之，高職院校在開展“思想道德與法治”課程時，其教學內容就應結合“廣大紅軍將士不忘初心、矢志奮斗的革命精神以及崇高而堅如磐石的救國救民理想信念”［33］，來幫助青年大學生深刻理解偉大長征精神的現實意義和歷史價值，豐富他們的精神世界，讓他們的思想觀念適應社會主義核心價值觀的需求、適應自身個性多樣化發展的需求、適應個人情感方面的需求，化“干巴巴的說教”為“熱乎乎的教學”，從而為青年大學生的成長成才“充電”“賦能”。

（二）在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課中要把握歷史線索和歷史規律

作為集中闡述馬克思主義中國化之理論成果的“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課，是高職院校立德樹人的關鍵性課程，也是一門兼具歷史性和理論性的思政課。高職院校尤其是紅軍文化資源富集地沿線的高職院校把紅軍文化資源融入“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課教學時要采取行之有效的轉化方法和跟進措施，體現理論與實踐、歷史與邏輯的辯證統一，賦予理論課堂靈魂與溫度，使紅軍文化資源真正從歷史深處走入現實生活，為培養技術型人才和落實立德樹人根本任務提供重要支撐和保障。具體而言，各個高職院校將紅軍文化資源融入“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課教學時，應深刻把握紅軍革命的歷史線索和中國革命向前發展的歷史規律，并將其與該課程內容中的馬克思主義中國化的歷程、新民主主義革命的進程相結合，進而引導青年大學生正確認識我黨革命的艱辛歷程、馬克思主義中國化的艱難歷程，激活青年大學生的歷史思維和歷史意識，幫助青年大學生領會“四個選擇”的必然性，形成對中國共產黨百年征程的正確判斷。此外，各個高職院校在運用紅軍文化資源開展“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課教學時，還應樹立大歷史觀，準確把握黨的歷史發展的主線和規律，回顧歷史、以史鑒今，以歷史唯物主義的方法分析近代以來中國革命取得的一系列重大成就、特別是在土地革命戰爭時期我們黨帶領各族紅軍將士所創造的各種“人間奇跡”，讓青年大學生懂得現在的美好生活來之不易，是以無數中國共產黨人和紅軍革命先烈為代表的仁人志士們用鮮血和生命換來的革命道理，讓隱藏在靜態文化資源背后的歷史鮮活起來。例如，在講授新民主主義革命理論時，便可以選取紅軍將士血戰湘江、四渡赤水、飛奪瀘定橋等英雄事跡，來幫助青年大學生體悟中國革命的艱難與不易，深化青年大學生對黨史的認識；在講授“中國共產黨領導的統一戰線”這一內容時，思政課教師就可以選取土地革命戰爭時期，“紅軍總參謀長劉伯承與彝族部落首領小葉丹面對碧水青山歃血盟誓、結為兄弟、使紅軍順利通過彝區的故事”［34］，豐富教學內容、強化認知基礎，從而幫助青年大學生較好地結合我黨的革命歷史進程、歷史變革和歷史成就，并用紅軍文化資源中的生動感人的紅軍革命故事、鮮活立體的紅軍英雄人物、催人奮進的紅軍革命精神，來深切感悟馬克思主義中國化理論成果的價值和意義，以便于最大限度地發揮課堂思政的育人功效。

（三）在“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”課中要以史為據、以理服人

十八大以來，經過全黨、全國各族人民的共同努力，中國特色社會主義事業正在開辟新境界，而“習近平新時代中國特色社會主義思想”就是我們黨的理論在新的歷史條件下與時俱進、開拓創新的深刻體現，是馬克思主義中國化的最新理論成果。“該理論在回應中國之問、世界之問、人民之問、時代之問中實時更新、不斷發展”［35］，也是青年大學生學習當代中國馬克思主義的關鍵性課程。為此，高職院校在將紅軍文化資源融入到“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”課開展教學時，不能只做“物理焊接”，而要產生“化學反應”，必須要體現出與其他思政課不同的特點，必須堅持以史為據、以理服人，做好整體把握和全盤融入，更好地幫助青年大學生深刻領會“兩個確立”“兩個行”等理論之間的歷史邏輯。馬克思主義中國化的理論成果及其文化表現形態，離不開人類歷史發展大背景，離不開近代以來，特別是土地革命戰爭時期中國共產黨帶領各族紅軍將士開展革命斗爭的十年發展的“大歷史”。中國共產黨從一葉扁舟成長為巍巍巨輪，能夠有效跳出歷史周期律，經受起各種風浪考驗，歷經百年風雨而不衰的關鍵，在于中國共產黨始終能保持推進自我革命的鋼鐵意志、全面從嚴治黨。這也是中國共產黨為什么“能”的重要原因之一。土地革命戰爭時期，紅軍將士之所以能夠在面對前有強敵、后有追兵的困境下取得長征的偉大勝利，其重要原因也在于中國共產黨人和各族紅軍將士有著自我革命的堅定決心，始終保持謙虛謹慎的革命狀態，不管是面對革命的暫時勝利，還是面對革命低潮，中國共產黨人和各族紅軍將士始終堅持持續不斷地推進自我革命的涅槃過程。這在一定程度上也對“兩個行”的理論進行了一定的完善和補充。所以，高職院校在開展“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”課教學時，就應將紅軍文化資源中蘊含的紅軍贏得長征勝利之要素與馬克思主義必須實現中國化時代化相結合，幫助廣大青年大學生從紅軍文化資源中深刻感悟中國共產黨為什么“能”的精髓要義，進而更加深刻領悟中國共產黨不斷走向成功的鑰匙，從而把社會現實置于歷史發展大背景中進行思考，“用邏輯的力量、思想的力量、理論的力量征服學生”［36］，達成有理有據、富有說服力和感染力的教學效果，不斷推進思政理論入腦入心、見行見效。

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［責任編輯：熊文瑾］