人與自然和諧共生的水文化理念研究

李 丹

（河海大學 馬克思主義學院，南京 211100）

人與自然和諧共生的水文化理念研究

李 丹

（河海大學 馬克思主義學院，南京 211100）

書名：水文化與水歷史探索作者：鄭曉云ISBN：978751655691出版社：中國社會科學出版社出版時間：2015-09定價：75元

古往今來，人類逐水而居，文明伴水而生。水文化是人類社會與水互動而形成的獨特文化。當下我國的文化建設繁榮發展，如何傳承和發展水文化是學界避不開的研究課題。《水文化與水歷史探索》是鄭曉云老師近年來在國內外發表的關于中國水歷史與文化研究的理論文集。本書詳細探討了水的社會關系歷史，并基于歷史文化傳承和社會發展角度詮釋了水在人類社會發展中的重要性，闡述了與水相關的社會實踐活動，描繪了一幅水與社會文化水乳交融的畫面。人類的早期文明起源和發展與河流是分不開的，人類生存的時時刻刻都與水發生聯系。該書用大篇幅論述了云南地區少數民族與水的歷史文化關系，以水稻種植為主業的生計方式的傣族人民在長期的歷史發展過程中與水產生了紛繁復雜的關系，水深深地影響到了人類社會。

《水文化與水歷史探索》全書共有35個章節，可分為4個部分。第一部分是對水歷史與水文化理論的研究，分別對水文化的內涵、結構、理論背景、研究現狀進行論述，在論述國內、外視野中的水文化過程中闡述了人與水的歷史關系、河流文化與城市化的關系以及水文化與生態文明的關系。第二部分是對中國古代城市水治理問題的研究，主要探討了公元1世紀前后形成的早期的城市水管理，包括古代的污水排水和城市水系統建設，這些探索研究對于理解水治理和城市發展的關系有著極大貢獻。第三部分是關于水管理的多樣性，主要包括邊疆地區水環境治理問題和少數民族水文化問題研究，通過對新疆坎兒井系統及其水供給、傣族的水文化以及紅河流域少數民族農業文明進行詳細說明，指出人類社會的歷史發展過程中，人并不是完全被動地適應當地的水環境和水資源狀況，而是不斷努力改造水環境和水資源狀況，控制水資源。第四部分是學習與反思，從水的利用和管理歷史中吸取經驗教訓，改善目前的水管理實踐，為現代水供給工程和污水、雨水管理實踐提供深刻見解。與此同時，在對傣族的水文化研究中，鄭曉云老師指出：“紅河流域生態文明的基礎是水資源可持續利用”，著重強調水文化的實踐價值，尤其是在實現水可持續利用方面。在面對人與水的關系時，必須建立起人和水之間的良性關系，融入人水和諧的思想，將人與自然和諧共生的水文化理念貫徹到底。

縱觀人類社會發展的歷史長河，人們在關于水的實踐活動中創造了與時代相適應的水文化，而各個時代的水文化又反過來促進人類對自然生態環境的重新認識，并把這種認識反映于所從事的水實踐活動中。從遠古神話傳說中的大禹治水，到令人矚目的南水北調工程、三峽工程，從對神的崇拜到對科學的崇拜，中華民族水文化經歷了從愚昧走向科學、從落后走向先進的漫長發展歷程，貫穿其中的是 “人水和諧”的思想，即在遵循自然規律的基礎上，始終堅持人與自然和諧共生的水文化理念。水作為生態環境重要的組成部分，對生態文明建設有著獨特性作用與啟示。新時代以來，中國堅持走生產與生態和諧發展的道路，并指出中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化。從中華民族發展來說，生態為關鍵，生態興則文明興，生態衰則文明衰。從人民美好生活需要來說，環境就是民生，青山就是幸福。從高質量發展來說，綠色與發展并齊，進步與高效并重。人類社會的發展是由生產力與生產關系的矛盾運動推動的，在生產力的進步性上，人類的生產活動必然要處理好人與自然的關系。因此，促進人與自然和諧共生不僅僅是為了保護自然，更是發展之需、現實之需、未來之需。堅持人與自然和諧共生的理念，有益于我國從工業文明向生態文明的轉換，以此創造人類文明的新形態。