著作權(quán)法中合作創(chuàng)作的數(shù)智化之維

管榮齊 趙旖鑫

一、 “合作”的表達(dá)和數(shù)智化之維

(一)“合作”的原初性表達(dá)

歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利曾指出：“人類大規(guī)模合作的根基在于集體想象和虛構(gòu)故事的能力。” “智人之所以得以統(tǒng)治地球，是因為智人是唯一可以大規(guī)模且靈活進(jìn)行合作的物種?！盵1]在這一語境下，“合作”一詞指向于某種宏大的集體行動，這是一種基于某種共同目的、能夠為群體所共同完成的行為。

法學(xué)視野中，諸如民法中的 “共同侵權(quán)”、刑法中的 “共同犯罪”概念關(guān)注多主體的交互性，“共同的意思聯(lián)絡(luò)”、 “共同實施犯罪行為”等考量中本就包含著某種 “合作”之意。但對于 “合作”一詞的規(guī)范性理解，則主要是從其正面意義，并與 “共有”一詞相聯(lián)而實現(xiàn)的。該種 “共有”并非是以格勞秀斯為代表的古典自然法學(xué)派所堅持的那種與 “專制的”、 “專屬的”所有[2]相排斥的共同所有事實；亦非洛克邏輯中 “某人把他的勞動摻入原屬于共有的某物中時，只要在將足夠多、同樣好的東西留給其他人所共有，且其在共有物中取出的部分并未超出其能夠充分利用的限度時，他便使該物成為他的財產(chǎn)”[3]18中的帶有 “世界原來并不屬于個人，而是屬于全人類”意涵的原始事實。 “共有”在當(dāng)前指向一種被建構(gòu)的共同財產(chǎn)所有權(quán)，其是一種基于共同行為而引發(fā)的法律效果，關(guān)涉共有關(guān)系的形成、共有權(quán)利的行使以及共同利益的分配。畢竟財產(chǎn)權(quán)是解決 “共有”問題的產(chǎn)物，明晰的財產(chǎn)權(quán)所具有的 “排他性”特征使個人行為的收益與損害效應(yīng)歸于行為人自身?！?br>