淺析中國共產黨時代新人觀的主要內容

潘鵬華,葛 莉,李紅平

(1.河北北方學院 馬克思主義學院,河北 張家口 075000;2.大連海事大學 馬克思主義學院,遼寧 大連 116000;3.沈陽醫學院 馬克思主義學院,遼寧 沈陽 110000)

培養時代新人是以習近平同志為核心的黨中央在新時代作出的重大戰略決策。“新時代”宣示新中國全新的歷史方位,是中國特色社會主義發展嶄新的時代空間。“時代新人”是肩負民族復興大任的社會主義建設者和接班者。下文從核心內涵、培養途徑、精神標識、素質標準與內在要求5個方面闡釋習近平關于培養時代新人重要論述的主要內容。

一、核心內涵:擔當民族復興大任

全面整理和系統分析習近平關于培養時代新人重要論述,不難發現“民族復興”是現實條件下培養時代新人的內在要求與最終目標,這一目標滲透于培養時代新人的各階段和全過程。與以往歷史階段強調培養“社會主義新人”相比較,時代新人最為顯著的特征是將“民族復興”的重大歷史使命扛在肩頭。這意味著時代新人承擔的是“大任”遠非“小責”,著眼的是“兼濟天下”而非“獨善其身”。進入新時代的中國“迎來了民族偉大復興的光明前景”[1],新的時代呈現新的特征,新的時代呼喚使命擔當。時代新人必將勇擔歷史的使命與民族的重托,這一批人絕不是歷史進程的“看客”與“過客”,而是見證并實現民族復興的一代新人。正如習近平總書記所強調的:“今天我們這一代人的長征是要實現民族復興的中國夢。”[2]

培養時代新人是實現民族復興偉業的客觀要求。中華民族曾在經濟、文化和科技等領域取得偉大成就,躋身于世界前列。但鴉片戰爭一聲炮響,便將中國置于內憂外患的黑暗境地,無數仁人志士上下求索,尋求救國圖存之道。1921年7月,中國共產黨一經成立便將其使命定義于實現民族復興,最終使中國擺脫半殖民地半封建的社會性質。中國人民不僅站起來了,還成為國家真正的主人。1978年后,改革開放加快了中國現代化建設進程,全方位且多角度的政策與措施促使國民走上富起來的道路。2021年,脫貧攻堅任務的順利完成和全面建成小康社會百年目標的實現都是中國共產黨帶領各族人民團結奮斗取得的豐碩成果。如今,“我們比歷史上任何時期都更接近,更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標”[3],而要實現這一目標就意味著全黨全國人民要付出較之以往更為艱巨的努力。時代新人這一群體接過“百尺竿頭更進一步”的接力棒,用更昂揚向上的姿態和更一往無前的沖勁解決現實問題。

爭做“擔當民族復興大任”的時代新人是新時代廣大青年期待已久的愿望。時代新人的一言一行展示著國家形象,代表著他人對自身的感受乃至外界對中國的評價。時代新人既已承擔民族復興的重任,就應成為參與者、建設者與貢獻者,而不是旁觀者、徘徊者與猶豫者。時代新人要立足自身、正視自己,加強鍛煉、付諸實踐,擁有足夠資格擔當民族復興大任。

二、培養途徑:立德樹人

2012年11月,習近平總書記在黨的十八大報告中重申“立德樹人”一詞,在時代新人戰略目標之下,立德樹人在政治層面的站位也進一步提升。“立德樹人”作為培養時代新人不可或缺的途徑,關鍵在于“立”什么“德”和“樹”什么“人”。“立德”需縱古觀今,賦予時代新人以“大德”;“樹人”需承前啟后,賦予時代新人以目標。

立德樹人是培養時代新人不可或缺的途徑。“立德”是“樹人”的前提,“樹人”是“立德”的目標。樹人為核心,立德為根本。在培養德智體美勞全面發展的時代新人時,“德”居于培養目標的首位,這充分說明了“立德”的重要性與特殊性。在培養時代新人的現實問題上,需厘清立德與樹人的關系。立德與樹人絕非對立關系,而是遞進關系。作為樹人的基本原則,立德要求時代新人堅信馬克思主義理論,成為貢獻社會和服務祖國的有識之士與有用之才。此外,立德是樹人的價值導向,培養時代新人更要始終秉持“育人為本,德育為先”的理念。道德是個體為人處世的準則,培養時代新人的根本之策就是立德,讓德育滲透在培養時代新人的全過程。要正確處理德育與其它教育的關系,并統一服務于樹人這一最終目的,在具體實施過程中適當選用靈活多變的形式,形成生動活潑的局面,并輔之正確引導,將個人成長與發展融入到國家進步的潮流之中,幫助學生成為對人民、對社會和對國家作出應有貢獻的時代新人。

將立德樹人視作培養時代新人的培養途徑,彰顯了立德樹人的獨特地位。習近平總書記強調:“新時代貫徹黨的教育方針,要堅持社會主義辦學方向,落實立德樹人的根本任務。”[4]可見,評判學校工作的根本標準是立德樹人的具體成效。高校立身之本在于立德樹人。習近平總書記指出:“人無德不立,育人的根本在于立德。”[3]這充分表明,教育教學的過程是培養時代新人的必經之路。將立德樹人確定為培養途徑,不僅擘畫了未來教育事業的發展藍圖,更契合了培養時代新人的客觀要求。

三、精神標識:社會主義核心價值觀

時代新人是勇擔復興偉業的奮斗主體,唯有將社會主義核心價值觀內化為時代新人的品質追求和外化為時代新人的行動準則,才能樹起時代新人奮進的精神標識。

2012年11月,黨的十八大提出“社會主義核心價值觀”這一價值理念。2013年12月,中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中明晰了社會主義核心價值觀具體對應在國家、社會與個人3個層面的要求。關于3個層面的相關闡述不僅體現著當代中國的核心價值理念,更展現出中華民族的高度價值自信與價值自覺。2017年11月,黨的十九大立足新的時代維度,在重點強調培養時代新人的基礎上,習近平總書記進一步指出:“把社會主義核心價值觀融入社會發展方方面面,轉化為人民的情感認同和行為習慣”。[3]這是以習近平同志為核心的黨中央在理論層面首次將“建設什么樣的國家、構筑什么樣的社會、培養什么樣的公民”同“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”[4]進行連接,不僅從宏觀角度論述如何培養契合時代需求與社會發展的時代新人,還從微觀層面精辟闡釋時代新人的修身養性之理。兩者的深度結合是對培養時代新人相關論述的認識突破與理論拓展,是培育社會主義核心價值觀與培養時代新人并行實踐的理論創新。

作為培養時代新人的精神標識,社會主義核心價值觀凝聚著全體中華兒女一致的價值訴求與實踐愿景。它以個體品格的修養為中心,看中個人的責任意識,以國家、社會與個人3個維度為切入點,闡明建設國家、維護社會與發展個人的價值目標、價值指引和價值準則。其中,富強、民主、文明與和諧是時代新人服務國家層面的價值目標;自由、平等、公正與法治是時代新人在社會層面行動的價值指引;愛國、敬業、誠信與友善是時代新人在個人層面進行價值判斷與選擇遵循的價值準則。培育和踐行社會主義核心價值觀既是培養時代新人的題中應有之義,又是對時代新人的生動描繪,是衡量時代新人是否合格的價值標尺。習近平總書記曾在不同場合多次強調不容忽視社會主義核心價值觀對個人成長、社會進步與國家發展的重要作用。他強調“引導和推動全體人民樹立文明觀念、爭當文明公民、展示文明形象”[5],引導青年人在爭取理論與實踐結合的過程中早日成為積極踐行社會主義核心價值觀的時代新人。

“建設什么樣的社會,實現什么樣的目標,人是決定性因素。”[6]培養時代新人與踐行社會主義核心價值觀具有內在一致性,兩者相得益彰。一方面,社會主義核心價值觀給予培養時代新人鮮明的價值方向。社會主義核心價值觀對公民在國家層面、社會層面與個人層面提出鮮明要求,它是維系民族生存發展的精神紐帶,竭力凝聚時代新人奮勇前進的精神力量與強大時代的感召力。只有用社會主義核心價值觀作為精神引領培養時代新人,才能真正保證中國夢的實現。另一方面,社會主義核心價值觀為培養時代新人明確了基本道德規范。作為立德樹人的本質要求,社會主義核心價值觀本身就是一種德,不僅是個人道德品質,而且是一種大德,即國家與社會的德。總而言之,無論從價值引領還是道德規范來看,社會主義核心價值觀都應當成為培養時代新人過程中不可或缺的精神標識。

四、素質標準:有理想、有本領、有擔當

時代新人是接續奮斗在民族復興征途的有生力量,在現實條件下需要具備極高的能力素質與優質的品德修養。習近平總書記指出:“青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。”[3]更深層次且更加細化明確了時代新人應具備的素質標準——有理想、有本領、有擔當。有理想,側重于對培養時代新人的方向性引領,言明了時代新人“向何處去”的方向性問題。有本領,從培養時代新人的重要支撐點入手,展現出時代新人的拼搏姿態與精神境界,回答了時代新人“以何種精神狀態支撐奮斗”的現實性問題。有擔當,借助客觀現實激發時代新人的奮斗動力,進而賦予時代新人責任感,詮釋出時代新人“使命在肩、勇擔重任”的決心與毅力。有理想、有本領、有擔當3要素之間互為支撐并相輔相成,有機統一于培養時代新人的具體實踐過程中。鑒于此,時代新人必須具備想做的態度、能做的本領與敢做的勇氣,3者之間環環相扣,逐層遞進,缺一不可,共同構成時代新人的素質標準。

有理想的時代新人需堅持共產主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想。有無理想是區別人與動物的關鍵,有無遠大理想是評判人生境界高低的重要標準。培養有理想的時代新人,兼具個人理想與遠大目標,保持昂揚向上的姿態與積極向上的精神面貌。習近平總書記指出:“共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,是中國共產黨的精神支柱和政治靈魂。”[3]共產主義的物質財富極大豐富、社會關系高度和諧以及每個人自由而全面的發展是人們對未來的無限向往。中國特色社會主義具有極強的凝聚力與感召力,是各族人民接續奮斗的粘合劑。無論是共產主義遠大理想還是中國特色社會主義共同理想都并非一蹴而就的事業,需要一代接一代人的不懈努力。

有本領的時代新人需要在扎實掌握豐富的文化知識基礎之上輔以具體的社會實踐。時代新人通過學習夯實自身的基礎理論功底,深入了解國家發展進步的歷史脈絡,明晰中國共產黨執政的必要性與合理性,堅定共產主義事業一定實現的必然性。此外,培養有本領的時代新人應堅持理論與實踐相統一的原則,在具體實踐過程中貫通知識體系。這就更需重視以思想引導與實際行動提升時代新人的綜合素質。

有擔當的時代新人必須具備敢于擔當和勇于試錯的優良品質。在艱巨的時代任務面前,時代新人除了擺正想干的態度和擁有能干的本事以外,更需要有一往無前的勇氣。整個人類的歷史是在艱苦卓絕的斗爭中不斷形成與發展起來的,期間出現的種種偶然性正是來自大膽的冒險精神與不畏失敗的斗爭精神,人類通過大膽的嘗試與非凡的勇氣推動歷史車輪滾滾向前,世界歷史總體向前發展成為必然。時代新人在履行使命時膽子一定要大,要做好試錯的準備,勇擔相關的責任,唯有如此才能有條不紊開展工作,創造卓越的成就。此外,錘煉擔當精神是時代新人應當具備的良好品質。時代新人的擔當精神突出體現在將個人理想與擔當時代重任緊密結合,成為對自己負責、對社會擔責和對民族有責的實踐者。

五、內在要求:德智體美勞全面發展

勞動作為人類的本質活動,是推動社會進步的根本力量。中華民族上下五千年創造的輝煌歷史與取得的偉大成就都源于勞動創造。習近平總書記指出,建成社會主義現代化強國,“根本上靠勞動,靠勞動者創造”[7]。培養時代新人應格外重視勞動的關鍵作用,幫助時代新人自覺樹立勞動最光榮、最崇高、最偉大和最美麗的觀念,使他們成為德智體美勞全面發展的人。

2018年9月,習近平在全國教育大會上首次將“德育、智育、體育、美育、勞動教育”確立為黨的教育方針,從而逐漸形成了“五育并舉”的教育理念。其中的“勞”是對實現全面發展過程中教育基本要素的補充。這不僅深化與發展了馬克思主義人的全面發展理論,而且明確指明培養時代新人的內在要求,旨在實現個體素質全面提升與發展。

德育、智育、體育、美育與勞動教育五者缺一不可,相輔相成,協同一致,共同作用于時代新人的具體培養過程。其中,“德”涉及政治、道德與法律三方面,是個體政治方向與人格德行的具體體現;智是個體的文化知識水平與具體操行能力品質;體是個體的身體素質,可謂是生命基石,既是蓄德之體,也是載智之舟;美可以對德智體起到遞進與升華的作用,以發揮輔德、益智和利體的功效。把勞與德智體美相并列一起納入時代新人的全面發展之中,不僅是對德智體美的進一步完善與落實,更是時代新人投身于現代化建設的重要保障。生活在新時代的新人更需緊跟時代步伐,爭取在道德修養、科學文化、身體素質和審美趣味等方面有大幅度的提升,進而實現個人全面發展與時代進步同頻共振。

堅持德智體美勞全面發展是培養時代新人的內在要求,突顯了“五育并舉”合力育人的關鍵作用。一是強調德育對時代新人的價值引導作用,教導學生樹立正確的個人理想與遠大理想,勇擔時代重任,培養兼具愛國情懷和國際視野的綜合性人才。二是借助智育完善時代新人的核心素養,開拓創新思維,更新知識結構,提升綜合能力,勇立時代潮頭,貫通古今變化,發出時代之聲,成為對國家和社會有用的棟梁之才。三是深化體育對塑造時代新人的積極作用。體育無論在增強民眾的身體素質還是在滿足美好生活現實需要,亦或是促進人的全面發展中都扮演著十分重要的角色。事實上,對時代新人的培養不應囿于日常的學習成績和突出的創新能力等智力型領域,還應高度重視體育的育人功能,培養他們的體育精神。四是發揮美育對培養時代新人的關鍵作用。審美作為日常的精神活動,應講求實際。要深入挖掘美育特質,培育中華美育精神,使時代新人的審美能力與水平上升新的臺階,力求實現理智、意志與情感的完美契合,同時擁有發現美、欣賞美與創造美的高層次認知能力。五是積極引導時代新人正確認識勞動,要意識到不管是體力勞動還是腦力勞動在地位上都是平等的,都應得到他人與社會的尊重,讓勞動真正成為人與社會存在發展的基礎。習近平總書記在《之江新語》一文中提及:“人是能動的、全面的人,不是僵化的、‘單向度’的人。”[8]應當充分照顧到培養時代新人的全面性、全員性與全方位性,在具體實施過程中落實德智體美勞全面發展這一關鍵性的內在要求,塑造一批高質量的時代新人。

綜上所述,培養擔當民族復興大任的時代新人是一項系統而又龐大的工程,絕非一人之力和一日之功即可達成,應是守正篤實,久久為功。要借助多種形式,鼓勵社會各主體積極配合,各司其職,各盡所能,開展卓有成效和逐步推進的相關工作,培養一代堪當時代重任與肩負歷史使命的時代新人,在奮力實現民族復興的征途中繪制屬于自己的精美畫卷。