明衛紅
(南通職業大學 馬克思主義學院,江蘇 南通 226007)
2022年,教育部等十部門印發的《全面推進“大思政課”建設的工作方案》指出,要建設“大課堂”、搭建“大平臺”、建好“大師資”。“大思政課”所倡導的創新開放、多元協作等新型教育理念已成為教育工作者的理想目標和共同追求。同時,“大思政課”所倡導的教育理念也為思政理論課改革提供了思路和方向。習近平總書記強調:“‘大思政課’我們要善用之,一定要跟現實結合起來。”“大思政課”的教學過程不再停留于課堂上的知識傳授,而是要通過互動交流和實踐體驗來達成目標。自20 世紀下半葉以來,伴隨著科技的突飛猛進和城市化發展,空間問題成為國內外學術界研究的熱點之一[1]。在空間理論中,空間被視為一種社會實踐和文化象征,強調空間與社會、文化、意義等方面的關系。拓展思政理論課的教學空間不僅可以提高課程的實效性和可操作性,也為教學體系的設計和應用帶來了新的思路。近來,遍布各地的文化公園重在建成中華優秀傳統文化標識,凝聚了典型性、代表性的精神文化內核[2],為拓展“大思政課”教學空間提供了現實條件。在“大思政課”背景下,基于區域文化公園拓展多維育人空間,以教學空間的塑形和空間轉向來探索思政理論課實施的新路徑是有價值的研究課題。
文化是城市發展的靈魂,也是人類賴以生存的精神財富。地域文化凝聚于當地特色,又孕育著當地特色,歷時性地維系當地人們的精神情感,牽引當地社會經濟發展脈絡。當前,建設國家文化公園,是以習近平同志為核心的黨中央做出的重大決策部署,是推動新時代文化繁榮發展的重大文化工程[3]。在此大背景下,各地可順勢而為,將建設區域文化公園作為城鄉建設的重要組成部分,作為地方推動“社會主義文化自信、構筑中國精神重大工程”的抓手。
本文所研究的區域文化公園是依托人類創造的具有歷史性、代表性、傳承性和發展性的人文遺產所建立的公共園區類文化產品,是以可具像化的物質和非物質文化遺產為依托,基于記錄地方獨特文化歷史,保護地方重要文化資源,展示地方文化精華,積淀地方文化特色等目的,綜合歷史研究、文化傳承、公眾教育和休憩休閑等功能,由地方劃定、管理并全部或部分向公眾開放的文化區域[4],不僅指狹義的“公園”,還包括可依托其為主體,開發、建造文化公園的博物館、紀念館等文化場館。
南通歷史悠久、文化底蘊深厚,是中國近代第一城、國家歷史文化名城。近年來,南通地區在彰顯本地的傳統文化、革命文化和歷史文化,建設文化名城、名鎮、名村等方面取得了令人矚目的成績,現已建成的區域文化公園主要有以下幾類。
(1)地域文化展示類
地域文化展示類文化公園對地方特色文化進行“提純”和“濃縮”,再通過藝術、景觀等手段進行展示,使地方文化轉化為雅俗共賞的、大眾的、具體的實體物質形式。
例如,南通按照江蘇省委實施地域文明探源工程的部署要求,圍繞張謇“實業救國”的實踐主題,展示南通近代工商文化的底蘊,建設南通博物苑—寺街—西南營整體保護提升工程、南通1895 文化創意產業園等。又如,南通被譽為“中國博物館之城”,目前已建成的環濠河博物館群包括南通博物苑、南通城市博物館、南通珠算博物館、南通審計博物館、南通風箏博物館、南通紡織博物館、蘇通大橋展覽館、南通民俗文化博覽園、南通海上絲綢之路博物館等。南通縣(市、區)還建有海安青墩遺址公園、海安中醫文化苑、如東掘港國清寺、如東人口文化園、海門張謇文化旅游景區等。
(2)革命精神傳承類
革命精神傳承類文化公園將與地域相關的中國共產黨團結帶領中國人民不忘初心、庚續前行的重大歷史事件、民族記憶、英雄事跡等轉化為空間敘事,將紅色文化融入直觀的文化空間、記憶空間。通過講清、講準、講透地方革命歷史,喚醒記憶,凝聚共識、統一意志,激發愛國情懷,傳承紅色文化,弘揚革命精神。
例如,南通建有中國工農紅軍第十四軍紀念館、蘇中七戰七捷紀念館、新四軍抗聯紀念館、海安江淮文化園、海門江海文化公園、海門城市黨建主題公園等。
(3)傳統文化體驗類
傳統文化體驗類文化公園將地方民俗民風、飲食文化、曲藝文化、服飾文化、建筑文化、非遺文化等融入可視可感、立體生動的空間。通過AR、VR 等技術加持,以體驗性、互動化、沉浸式的方式,實現“知情意行”的結合。
例如,南通建有民俗文化博覽園、南通姓氏文化館、海安523 文化產業主題公園、海安農耕文化苑等。
思政理論課是對青年學生開展思想政治教育的主陣地,是實現立德樹人根本任務,為黨育人、為國育才,鑄魂固基的關鍵課程。依托區域文化公園,可開發“大思政課”育人元素和創新形態,讓思政理論課走出教室、走向社會,增強實踐效力和效果。具體來說,這種空間拓展具有以下三個方面的意義。
在傳統教學模式下,課程獨立于教學空間存在,而依托區域文化公園開展“大思政課”,則將課程內容與教學空間進行了深度融合,使教學空間不只是教學場所,更成為凝結了價值、信仰、文化、情感等精神內涵的教學資源和內容,可豐富思政理論課育人內涵,提升育人格局,增強育人成效。具體而言,各類文化公園內涵豐富,從不同視角表征具有當地特色的文化元素、歷史元素,有助于增強地域文化自信、完善地方治理、促進地方發展,該功能與思政育人的遠期目標具有一致性。全面梳理、深入挖掘和巧妙整合區域文化公園資源,綜合應用于思政理論課的空間拓展,進行教學空間與教學內容的融合建設,有利于豐富思政理論課的教學內容,幫助學生不斷完善價值體系,堅定理想信念,樹立人生追求,促進學生將個人發展同民族復興相統一。
依托區域文化公園開展“大思政課”,教學空間得以拓展的同時,促進了與之匹配的教學組織形式與師生交流模式的變革。在思政理論課的傳統教學模式中,教師往往是知識的傳授者和掌控者,而學生則是被動接受者和執行者。拓展教學空間后的“大思政課”上,教師從知識單向傳授者,變為互動交流的引導者和實踐體驗的設計師。這種轉化不僅提高了課程的實效性和可操作性,更為教學內容的開發和設計提供了條件。具體而言,借助區域文化公園的空間,可通過合理的資源選擇和活動策劃,引導學生去看、去聽、去想,去觸摸、去感動、去創造,實現思政理論課外延更寬、文化氛圍更濃、互動交流更密、情感體驗更強的效果。
運用空間理論可以重新定義教學空間、重構多維育人的教學體系。依托文化公園開展“大思政課”,遵循教育規律和人才成長規律,充分挖掘社會文化生活中的教育元素,創新教學理念、教學方法和評價方式。在教學理念上,以融入現實社會為邏輯起點,增強思政理論課的社會生活和人文精神元素,引導學生在“小我融入大我”中彰顯人生價值;在教學方法上,構建育人共同體,實施聯動育人模式,打通正式學習與非正式學習、個人學習和合作學習的空間;在評價方式上,打破試卷考核單一評價形式,注重對學生在活動中所展現的綜合能力和發展進步進行考量,可提高評價的準確度和科學性,還可發揮評價的柔性教育價值。
“大思政課”之“大”,在于使思政理論課從有限的教室空間走出來,與社會大課堂相結合,新時代的“大思政課”要用好這些文化載體,激活文化公園的育人功能。以南通地區的文化公園為例,從五個方面探索拓展育人空間的思路。
“人在客觀世界存續不僅僅只是一種物理空間的占據,同時也是精神文化的存續,而且人類能夠通過對客觀世界的認知,對客觀空間進行再現與重塑。”[5]
以地域文化展示類文化公園為例,南通博物苑是中國早期現代化先驅、晚清狀元張謇在1905年創辦的中國第一家公共博物館,近年獲得“全國科普教育基地”“江蘇省愛國主義教育基地”“江蘇省學校德育基地”等稱號。與之隔河相望建有南通城市博物館,該場館復原展示了南通城市發展史及“近代第一城”在建設、實業、文化、教育等方面的成就,是展示南通悠久歷史、發展現狀和未來規劃的重要窗口,是人民群眾關心城市發展,參與城市規劃建設的交流場所,也是普及規劃知識、開展技術交流的科教基地。這兩座文化公園遙相呼應、相得益彰,既是城市的記憶、城市的標志,也是未來發展的必要支撐。
依托這兩處文化公園開展“大思政課”,可設計主題參觀及主題社會教育實踐活動。例如,依托南通博物苑,設計組織“愛國企業家的典范張謇生平”主題參觀,使學生近距離感悟、傳承“愛國情懷”“創新精神”“開放胸襟”“誠信品格”和“社會責任”等張謇企業家精神。依托南通博物苑和城市博物館重要資源,以“近代第一城”一城三鎮的布局與南通當代城市規劃建設進行對比參觀,引導學生關心城市發展,增強文化自信。
馬克思主義理論認為:“空間是一切生產和一切人類活動的要素”,文化公園從物質空間、文化空間、歷史空間等維度拓展了歷史事件的敘事方式,為思政理論課拓寬教學空間,開展“大思政課”,傳承光榮革命傳統提供了新選擇和新思路。
以革命精神傳承類公園為例,南通地區的中國工農紅軍第十四軍紀念館是國家級愛國主義教育基地、江蘇省首批馬克思主義大眾化學習實踐基地。其中,紅軍歷史教育館真實再現了中國工農紅軍的誕生及其發展壯大的歷程,四個主題展廳“星火燎原”“雄關漫道”“中流砥柱”“薪火相傳”通過歷史事實的文字敘述和歷史圖片展示,再現了中國工農紅軍“驚天地、泣鬼神”的精神力量;土地革命紀念館主體部分設有“江海曙光”“長夜驚雷”“斬木舉義”等8 個主題,通過圖片展出、文字說明和實物展示講述歷史,又運用聲光電等高科技手段場景還原。
依托中國工農紅軍第十四軍紀念館開展“大思政課”,可帶領學生現場參觀并聆聽講解,也可聯合場館設計拓展訓練活動,讓學生切身體驗四渡赤水、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、過草地、延安生活等重大歷史事件模擬場景。這些模擬體驗項目可讓學生身臨其境感受那段可歌可泣的革命歷史,接受革命傳統教育,有助于學生形成強大的內驅動力與行為自覺,傳承與弘揚革命精神。
另外,南通海安縣的蘇中七戰七捷紀念館、新四軍抗聯紀念館、海門城市黨建主題公園、海門黨史教育主題公園等也是革命精神傳承類公園,學??梢宰龊媒虒W計劃,根據具體情況優化組合教育資源,讓思政教育入腦入心,讓愛國情懷深入扎根。
教育的終極追求是使受教育者在知、情、意、信、行等維度達成統一,“知是行之始,行是知之成”。一方面,道德意識具有自覺性,需要在內在精神上下功夫致良知;另一方面,道德也具有實踐性,即要在實踐中磨煉,做到言行一致、表里一致。文化公園提供了“身臨其境”的條件,可為學生提供更多實物感知、心理體驗和活動實踐機會,有利于實現“知性合一”。
例如,南通中華慈善博物館以“祈通古今、以宏慈善”為宗旨,集中展示了中華民族慈善文化傳統和當代慈善事業的發展成就,講述各類慈善人物故事,是慈善文化的育人基地、展示窗口和交流平臺。
依托南通中華慈善博物館開展“大思政課”,可以帶領學生走進展廳,認真研讀、深入感悟救人濟世、福利民眾的慈善理念;傾聽“磨刀老人”“修車老人”等南通本地凡人善舉故事,感悟大愛精神。在耳聞目睹之后,還可設置相應的志愿服務實踐環節,組織學生根據自身的技能和特長策劃并實施志愿活動,使學生在志愿服務實踐中加深自我認知,提高社會責任意識,在潛移默化中熏陶和培養為社會和他人無償服務的精神,逐漸形成行動自覺。人的實踐從來都是在思維的引領下實施的,而思維也在人的實踐中不斷豐富發展,因而志愿者服務不能僅限于參加幾次活動,學??膳c相應場館或慈善組織合作,著力搭建社會實踐平臺,完善義工制度,增設義工學分,使思政理論教學和社會實踐服務相結合,通過培養義工精神豐富學生精神世界,促進其成為對社會、對家庭、對他人有用的人。
近年來,以“家風家訓”為主題的文化園、長廊、小游園如雨后春筍般落成,使踐行社會主義核心價值觀,弘揚中華優秀傳統文化的宏大目標,依托當地歷史文化名人的家教家風家訓增添了“家的味道”。
例如,位于南通市通州區的忠孝文化園以傳播忠孝文化為宗旨,主要建筑有思苑樓、忠孝坊、忠孝文化走廊、百名將軍書忠孝等。展示了忠孝主題對聯“仁孝齊家清廉報國,和諧處事誠信立身”及園主陸鳳彬將軍“以孝為先以忠為魂”“忠孝能兩全”等書法作品,全園設計一步一景、寓教于景、景中有意,讓忠孝文化煥發出蓬勃生命力,讓參觀者充分感受傳統忠孝文化的力量。又如,海安江淮文化園為紀念文天祥、范仲淹、胡瑗(安定)這三位與海安結緣的歷史賢人而設立,是紀念先賢,啟發教育后人,宣傳傳統文化的主題文化園。園中匯集了豐富的文化資源、古老的建筑和獨特的文化氣息,常態化組織文化節、展覽會等,在展示江淮文化魅力的同時,較為直觀地展示了“天地有正氣”、忠義報國的文氏家風;傳播了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的家國情懷,以及讓范氏家族興盛了數百年的《家訓百字銘》《訓子弟語》等。
依托家風家訓為主題的傳統文化體驗類文化公園實施“大思政課”,可在組織參觀與參與園區活動外,策劃相關專題活動,例如舉辦“學傳統,承家風,記家訓,知榮辱”“好家訓伴我成長”等主題活動,動員學生收集整理、總結提煉優秀的家訓、家規,通過書法、攝影、海報、短視頻等形式進行展示;促進家校聯動、大中小學聯動,通過座談交流等形式,關注家訓文化建設,探討優秀家訓家風對一代又一代人的深遠影響,思考家風與世風的關系,啟迪家國情懷。
近年來,在綠水青山就是金山銀山理念指引下,保護環境、建設生態宜居鄉村就是為人民造福的理念深入人心。鄉村振興示范村、特色田園村建設取得了令人矚目的成績?!绑w物”重在認知,而“娛情”重在體驗美好人生。
例如,入選江蘇省鄉村旅游重點村名錄的啟東市啟隆鎮興隆社區、南通市通州區石港鎮睹史院村、海安市城東鎮壯志村、海門區海門街道振邦村等,都是重要的教育資源。其中,如皋平園池村的千畝藕池文化園具有激發性情、涵養心靈的功能,園中融入各種審美元素,滲入詩情畫意,同時推出的田園體驗項目及農事文化教育項目,使人在游覽過程中體悟傳統農耕文化,直觀感受兩山理念實踐效應和鄉村振興成果。
依托農耕文化主題的地域文化展示類文化公園實施“大思政課”,可通過帶領學生走進“田間地頭”,觀察鄉村振興項目,訪談人物事跡,幫助學生探索和確立人生目標。學生通過田野觀察、面對面訪談農村典型人物,在陶冶情操的同時體會到農村也是青年人大有作為的廣闊天地,堅定為振興鄉村經濟,建設生態文化村、美麗休閑村做貢獻的決心。
《全面推進“大思政課”建設的工作方案》指出,要堅持開門辦思政課,充分調動全社會力量和資源,建設“大課堂”、搭建“大平臺”等,為全面推進“大思政課”建設指明了方向,提供了行動指引。越來越多的教育工作者認識到思政教育的特殊性,認識到將學生培養成有大愛、大德、大情懷的社會主義建設者和接班人需要理論教育、精神塑造和價值引領相結合,實現顯性教育與隱性教育相結合。借助區域文化公園以文化人、情景體驗等功能,傳承中華民族勤勞智慧的品格、弘揚中國共產黨人的革命精神及人與自然是生命共同體等理念,是拓展思政理論課,上好新時代的“大思政課”的一條有效路徑。除充分挖掘、整合、聯動本區域文化公園資源及育人功能外,未來,還可以組織學生走出去,依托長城、大運河、長征、黃河、長江國家文化公園,不斷提升思政課的親和力和吸引力,提高“大思政課”教育實效性。