楊林柯


在一個功利社會,成功是很多行業和個體的追求,只是這個詞對教育來說,比較可疑。
從語義上講,所謂“成功”就是“完成功業”,但教育有可完成的功業嗎?一個人的成長和成才是一個緩慢的過程,急不得。從根本意義上講,人的發展充滿未知,成長無極限。即便是所謂的“成功”,也不應該有統一的標準,因為每個人的個性和稟賦是不同的,認識自己、提升自己、再造自己的時機早晚也不一樣。
成功,是個社會學詞語。在我看來,它應該是個動詞,而不應該是名詞。成功是個過程,而不是一個結果,任何對成功的簡單化定義都是可笑的。當前,對成功的物質化、社會化定義,都是對個體生命的扭曲甚至陷害,因為對于生命而言,最重要的東西往往是很難定義和量化的。
成功有兩個維度:一個是社會維度,另一個是生命維度。社會維度就是一個人對社會的貢獻,有物質的,也有精神的;生命維度就是你的身心是不是健康的,你生活得好不好。
教師有什么“成功”可言呢?用奧地利詩人里爾克的話說:有何成功可言?挺住就是一切!就此而言,“安分守己”不應該是一個貶義詞,教師能不能安于“本分”、守住自己,才是最大的考驗。
如果非要說教師的成功,竊以為,看一個教師成功不成功,不在于他如何吃苦受累,把學生當控制對象而成為“師德標兵”,也不在于他把“平庸之惡”發揮到極致,為提高升學率貢獻了多少數據,更不在于他如何利用體制優勢得到什么頭銜、為自己謀了多少“好處”,而可以從這三個方面考查:第一,愛不愛?第二,樂不樂?第三,有沒有意義?
一個不愛教育、不愛生命、以學生為工具的教師,不管他如何出名、如何受到上級器重,我都不認為他是成功的。
一個成天愁眉苦臉、牢騷滿腹、上課如上刑場、享受不到教育之樂的教師,不管他外在形象如何靚麗,我都不認為他是成功的。
一個只教知識不顧常識、只有情趣沒有情懷、只有成功意識沒有教育信仰的教師,不管他有多高的職稱和榮譽,我都不認為他是成功的。
教育本就是為培養人性、成全生命、認識自我、感受幸福、尋找意義而存在的,不是為了制造新的等級、實現職業分流而存在的。教育是根的事業,是靈魂的事業,不是“內卷”的“江湖”。
這個世界,有誰成功了?死亡會讓一切歸零,連亞歷山大這樣的皇帝死后也是兩手空空,不帶走一片云彩。每個人都是歷史的塵埃,真正的成功一定是和宇宙同源的某種精神性的存在。
相對于所謂的“成功”,我更看重教師的成長,因為成功或許有世俗標準,而成長無極限。
讀書、寫作是教師成長的必由之路,而堅持寫教學反思,對于教師的成長,更為有效。葉瀾教授說,寫一輩子教案,不如寫三年的教學反思。此話對教師的成長頗具指導意義。因為寫教案只是準備教學的“預案”,是靜態的,雖然充分的準備也很重要;而教學是動態的,學生是不確定的、是各自不同的,再好的“預案”面對動態的現實,都可能會碰到意想不到的問題。這就使得課后的積極反思尤為重要。如果能將反思形成文字,不僅是對自己教學的梳理,發表出來對其他老師也會有幫助。我個人著作中的好幾篇文章,其實都來自課后的教學反思。
在閱讀《教學七律》時,我欣喜地看到,作者約翰·格里高利根據自己做校長以及州教育主管的經驗,提出了對教師的教學頗具指導意義的7條“定律”,簡單樸素,對促進教師的成長頗有意義。
1.教師是一個了解所要教導的課程或真理的人。也就是說,教師必須是飽學之士,對自己所教的課程要有充分的準備和了解。這門課要達到什么目的,培養的學生要具備什么樣的能力,自己必須心里清楚。以己昏昏,無法使人昭昭。教師在行為上要為學生做出表率,身教重于言教。要獲得學生的尊重,教師必須不斷學習,不斷提升自己,因為學生無法從內心深處去尊重一個學識匱乏、平庸呆板的教師。
2.學習者是一個帶著興趣來上特定課程的人。教師對所教知識內容必須先有興趣,這樣才有可能調動學生的興趣,使學生對所學知識保持熱情,保證教學的效果。
3.教師和學生之間使用的語言必須是兩者都熟知的。也就是說,從語言清晰生動的原則出發,使用學生和教師都明白的語言,這樣才能達成共識。教師是使用語言來進行教學的,語言使用的好壞,直接關乎教學的效果。語言是教師的工具,如何使語言深入學生心靈,深入思想、生活和現實之中,對教師是個很大的挑戰。從語言本質上來說,教師在使用語言,語言也在彰顯教師;人在說話,話也在說人。教師的精神思想、人格趣味、價值追求融入教育教學所使用的語言中,會被學生感知到,進而影響學生的學習效果和生命成長。學生也借此對一個教師進行判斷。幾十年后,學生可能忘了教師所教的知識,但教師的語言特點、教學風格、生命特質也許還留在他們心底。
4.要學的課程,必須可以按照學習者已知的知識來進行解釋,即未知的必須通過已知的來解釋。也就是說,教師的教學必須是循序漸進的,要遵循一定的邏輯層次,由淺入深,由低到高,不可急躁,不能拔苗助長。教師在教學中要學會利用學生已有的知識,走進學生的“最近發展區”。在講新知識的時候,盡可能地將每一節的內容與舊知識聯系起來,與學生的認識和經歷聯系起來。按照學生的年齡特點和能力分配學習內容,安排教學步驟,確保學生完全理解新知識。
5.教學行為喚醒或使用了學生的心智,從而在其頭腦中形成對概念或思想的求知欲。這一條定律重在“喚醒”,要求教師利用學生自己的心智,激發其自身活力,使學生產生內驅力,產生探索熱情,從而自己去求得知識,成為真理的發現者。在教學組織中,教師要學會因材施教,根據學生的年齡特點調整課程,根據內容的不同和學生的需要,選擇課程和教學方式。在教學提問中,要給學生思考、討論的時間,不要急于告訴學生答案,要對學生充滿期待。同時,教師要教會學生提問,因為提出一個問題比解決一個問題更有價值。要知道,這個世界充滿無數問題,卻沒有什么“標準解決方案”。
6.學習行為,就是在自己理解新理念和真理的過程中深入思考。這一定律強調知識和思想的“再生”,要求學生在頭腦中重新加工自己正在學習的功課,仔細考慮它的各個構成部分,厘清各種關系及各種應用,直到可以用自己的語言表述出來。也就是說,真正的學習不是簡單背下來,不是把蘋果從一個筐子里傳遞到另一個筐子里,如果是這樣,那么學習就變得一文不值。真正的學習必須引發學生產生新的思考,使他們對知識和更高價值有新的渴求。教師不是賣礦泉水的銷售員,而是點亮思想的燃燈者。
7.測試或對已完成教學的檢驗——結束和鞏固的過程——必須是對所教知識的重新回顧、重新思考、重新認識和重新創造。這一條是復習定律,強調的是“鞏固”。在知識學習的過程中,必然面對復習和鞏固的問題。而復習不是簡單地重復,而是要準確地再現舊知識,對其進行回顧、校正、完善、總結。通過新思考,提出新問題,加深對舊知識的理解,糾正錯誤的觀念,達成正確的認知。
這7條定律雖已提出一百多年,但至今依然對教師的成長頗具指導意義。如果教師能夠對照這7條定律時常反躬自問,也許能夠不斷提升自己,使自己在專業成長的路上走得更好。
教育是藝術,不是技術,因為技術有標準,藝術沒有。教師只有把教育教學當作藝術去追求,才能看淡那些技術化的標準,趨向于真善美,才能不斷成長。至于社會層面的“成功”,只不過是成長的副產品罷了。