淺談新課改背景下的初中歷史生本課堂構(gòu)建

陳穎婕

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)前歷史課堂學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，基于學(xué)生綜合能力的發(fā)展要求，生本課堂應(yīng)運(yùn)而生。結(jié)合生本教育理念，能夠讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)書(shū)本教材中的內(nèi)容進(jìn)行深入的思考，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并且讓學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位，這在一定程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生綜合能力的發(fā)展。本文圍繞初中歷史教學(xué)為中心，探究新課程標(biāo)準(zhǔn)改革背景下，融入歷史上生本課堂的構(gòu)建策略，希望能為廣大教師對(duì)教學(xué)起到一定的借鑒作用，提升教師的教學(xué)質(zhì)量。

歷史是學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)的重要構(gòu)成部分，通過(guò)歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不僅有助于幫助學(xué)生了解世界的歷史，也有利于實(shí)現(xiàn)中華文化的傳承，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，為此在開(kāi)展歷史課程教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)充分立足于生本課堂的應(yīng)用，將生本理念貫徹初中歷史的整個(gè)課堂，從而實(shí)現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念。為此在開(kāi)展課程教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)多從學(xué)生的角度出發(fā)，站在學(xué)生的角度思考，不斷探索生本課堂教學(xué)模式的應(yīng)用，強(qiáng)化學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而保質(zhì)保量地完成教學(xué)任務(wù)，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生歷史素養(yǎng)的提升。

1 當(dāng)前注重歷史課堂教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 教師的教學(xué)觀念比較落后

很多教師在教學(xué)時(shí)，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師仍然采用應(yīng)試教育理念開(kāi)展相關(guān)歷史課程的教學(xué)，這種灌輸式的教學(xué)，無(wú)法適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的需求，在一定程度上扼殺了學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)積極性，究其原因，主要是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)觀念仍然沒(méi)有得以轉(zhuǎn)變，因此，在構(gòu)建生本課堂的過(guò)程中，讓教師樹(shù)立正確的教學(xué)觀念就顯得尤為重要。

1.2 學(xué)生的主體地位沒(méi)有得以體現(xiàn)

教師是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師所發(fā)揮的作用往往超過(guò)教學(xué)任務(wù)所要求的程度，因此，在歷史課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，大部分學(xué)生都處于被動(dòng)式的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使得歷史課堂的教學(xué)枯燥無(wú)比，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生在課堂中的主體地位沒(méi)有得以體現(xiàn)。

1.3 學(xué)生難以適應(yīng)生本教學(xué)理念課堂

生本課堂的構(gòu)建，在一定程度上轉(zhuǎn)變了學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)方式，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)式的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)式的學(xué)習(xí)，由教師指導(dǎo)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因此，對(duì)于學(xué)生自身的要求較高，在此背景下，很多學(xué)生由于自我控制能力不足，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，無(wú)法適應(yīng)課程改革，因此，在構(gòu)建生本課堂的過(guò)程中，對(duì)于學(xué)習(xí)愈發(fā)抵觸，學(xué)習(xí)成績(jī)也逐漸出現(xiàn)下滑的跡象，反而影響了學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)。

1.4 學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不高

歷史是一門(mén)系統(tǒng)化的學(xué)科，書(shū)中的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，由于其中的邏輯順序，學(xué)生很難梳理清楚，因此，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)興趣不高，隨著生本課堂的構(gòu)建，課堂的主體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生，當(dāng)學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)積極性不高時(shí)，教師的教學(xué)質(zhì)量自然會(huì)大打折扣，而且還會(huì)為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生消極的影響，不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

2 生本課堂教學(xué)實(shí)施的意義

2.1 為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

在初中歷史教學(xué)中，應(yīng)用生本課堂教學(xué)，可以突出以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式，從而使得歷史課堂在教學(xué)的過(guò)程中，充滿(mǎn)趣味性，不再以單調(diào)的課堂教學(xué)氛圍為主，來(lái)為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍從而使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，感受到課堂學(xué)習(xí)的愉快和輕松，增加課堂教學(xué)的趣味性，推動(dòng)當(dāng)前歷史課堂教學(xué)的改革和進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量質(zhì)的提升。

2.2 促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展

傳統(tǒng)的歷史課堂以教師為教學(xué)主導(dǎo)，但是隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的改革，生本教學(xué)理念應(yīng)用于歷史課堂，從而實(shí)現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)換，學(xué)生成為了課堂的主人，因此，在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，都是圍繞學(xué)生本身開(kāi)展的，無(wú)論是從學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還是學(xué)生在學(xué)校的興趣愛(ài)好，都是教師教學(xué)的切入點(diǎn)，生本教學(xué)理念的應(yīng)用，在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生綜合能力的發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.3 有利于傳承中華文化

歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，就存在于我們的身邊，但是，對(duì)于缺少生活閱歷和知識(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，歷史就像是一團(tuán)團(tuán)的迷霧，模糊不清，但又觸手可及，特別是貫穿整個(gè)中國(guó)歷史的華夏歷史，通過(guò)采用生本教學(xué)理念，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，更多地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并且基于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，開(kāi)展生活化的教學(xué)，讓學(xué)生理解歷史就是由我們自己塑造的，感受傳統(tǒng)文化的魅力，從中汲取精神的力量，在一定程度上有利于實(shí)現(xiàn)中華文化的傳承。

2.4 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)之間的合作配合能力

基于以生為本的教學(xué)理念，教師在教學(xué)時(shí)，采用小組合作式的教學(xué)方法，對(duì)于學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)，有著積極的促進(jìn)作用，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之間，互幫互助，實(shí)現(xiàn)以?xún)?yōu)帶劣的教學(xué)目的，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生在課堂中的自主學(xué)習(xí)能力，并且基于團(tuán)隊(duì)能力，最終完成教師所布置的教學(xué)任務(wù)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流，還鍛煉了學(xué)生相互之間的協(xié)作配合能力，真正將學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮至極，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

3 初中歷史教學(xué)中應(yīng)用生本教學(xué)理念的策略

3.1 有效轉(zhuǎn)變師生傳統(tǒng)的教育觀念

歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)大多是以知識(shí)記憶背誦為主，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，大多數(shù)教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，主要采用填鴨式的教學(xué)方法，即讓學(xué)生通過(guò)自己硬背的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和記憶，雖然學(xué)生對(duì)于知識(shí)有了一定的掌握，但是離教師的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，仍然存在一定的差距。隨著生本教學(xué)理念的應(yīng)用，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷提升自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，將生本理念應(yīng)用于初中歷史課堂，讓學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入的思考，從而使學(xué)生對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通，形成完整的知識(shí)體系。例如，在講解《史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源》這節(jié)課時(shí)，這節(jié)課講的是中國(guó)古代人類(lèi)的演變歷史和初級(jí)文明發(fā)源，基于生本教學(xué)理念的教學(xué)指引，教師在教學(xué)的過(guò)程中，先積極轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，不再采用填鴨式的教學(xué)方式，在幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)理解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的串聯(lián)，幫助學(xué)生形成相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。生本課堂的構(gòu)建，在一定程度上突出了學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體地位。因此，教師的教學(xué)也應(yīng)結(jié)合最終的教學(xué)目的，圍繞學(xué)生主體，開(kāi)展相關(guān)課程的教學(xué)，不再以自己的主觀意志為主，從而實(shí)現(xiàn)生本現(xiàn)代課堂的構(gòu)建，推動(dòng)歷史課堂的改革和發(fā)展。

3.2 教師要不斷提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

教師是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的引領(lǐng)作用，因此學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，在一定程度上受教師專(zhuān)業(yè)能力的影響。基于生本教學(xué)課堂能力的應(yīng)用，在開(kāi)展課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)基于什么教學(xué)理念，將理念帶入初中歷史教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好以及學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解方式，采取多元化的教學(xué)形式，幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而以靈活的教學(xué)姿態(tài)，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，充分發(fā)揮以學(xué)生為主體的教學(xué)本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力的成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。例如，在講解《青銅器與甲骨文》這節(jié)課時(shí)，甲骨文是我國(guó)最早出現(xiàn)的文字，經(jīng)過(guò)不斷的演變，才有了如今簡(jiǎn)單明了的漢字，在當(dāng)時(shí)文字發(fā)展的初期，青銅器是當(dāng)時(shí)人們祭祀等隆重場(chǎng)合才會(huì)用到的器具，因此，二者對(duì)文明的發(fā)展，有著極其重要的推動(dòng)作用。在構(gòu)建生本課堂的過(guò)程中，教師應(yīng)不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，多站在學(xué)生的角度進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的思考。如，很多學(xué)生對(duì)于當(dāng)時(shí)甲骨文的出現(xiàn)和青銅器的應(yīng)用十分好奇，而這也正是這節(jié)課的教學(xué)所在，為此，教師以此為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生播放青銅器、甲骨文相關(guān)的視頻、圖片和文字介紹等等，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)有一個(gè)直觀的理解，與此同時(shí)，再將之間相關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，幫助學(xué)生系統(tǒng)化地掌握這節(jié)課的知識(shí)。因此，想要構(gòu)建生本課堂，教師就要不斷提升自身的教學(xué)水平，提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，只有自己的教學(xué)水平夠高，才能真正地構(gòu)建生本課堂。

3.3 設(shè)計(jì)多趣的生本教育理念課堂

歷史中的所有知識(shí)點(diǎn)，大多有一定的聯(lián)系，因此為了幫助學(xué)生更好地梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，所采用的教學(xué)方法大多為學(xué)生營(yíng)造了一種枯燥且乏味的課堂氛圍，不利于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)。在社會(huì)教學(xué)理念背景下，教師應(yīng)基于新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的要求，采取合適的教學(xué)方式，學(xué)生設(shè)計(jì)有趣的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，從而更好地吸引學(xué)生在課堂上的注意力，引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)突出學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，從而在教學(xué)中踐行以人為本的教學(xué)理念，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展需求。例如，在講解《三國(guó)鼎立》這節(jié)課時(shí)，這節(jié)課所講解的內(nèi)容與文學(xué)作品《三國(guó)演義》極為相似，當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，百姓民不聊生，而且時(shí)勢(shì)造英雄，當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出非常多的歷史名人，教師在教學(xué)時(shí)，以此為切入點(diǎn)，結(jié)合影視作品，為學(xué)生講解相關(guān)知識(shí)。比如，歷史教材中所講的三國(guó)局勢(shì)，教師在結(jié)合影視作品，一邊播放相應(yīng)的微課課件，吸引學(xué)生在課堂上的注意力的同時(shí)，幫助學(xué)生梳理歷史課本教材中的三國(guó)知識(shí)，這樣，既可以豐富學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，又可以讓學(xué)生以自己更喜歡的方式進(jìn)行歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而踐行以生為本的教學(xué)理念，推動(dòng)新課改的落實(shí)。

3.4 設(shè)立有效的自主合作學(xué)習(xí)機(jī)制

就當(dāng)前課程教學(xué)來(lái)說(shuō)絕大部分學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，都是以個(gè)體為單位來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，但每個(gè)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力是不一樣的，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)之間的連接、敏感程度也是不一樣的，為此在生本教學(xué)理念課堂背景下，教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，采用小組合作式的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生在課堂上對(duì)知識(shí)理解能力的不同，將學(xué)生劃分為若干小組，教師一邊在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的講解，一方面讓學(xué)生以小組作為單位，共同就課堂中的問(wèn)題進(jìn)行探討，讓學(xué)生分享在學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)，這樣不僅能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)配合能力，也有利于讓學(xué)生在不同的角度去對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如，在講解《隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代》這節(jié)課時(shí)，隋唐是古代兩個(gè)歷史文化繁盛的時(shí)代，在開(kāi)展知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行小組劃分，依據(jù)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，建立互幫互助的小組合作教學(xué)機(jī)制。如，首先教師對(duì)學(xué)生答題分為兩個(gè)部分，一部分小組整理隋朝有關(guān)的知識(shí)，一部分小組整合唐朝有關(guān)的知識(shí)，接著，教師再進(jìn)行細(xì)致的劃分。通過(guò)小組成員之間的學(xué)習(xí)討論，由學(xué)生述說(shuō)，教師為學(xué)生編制思維導(dǎo)圖，并為學(xué)生做補(bǔ)充說(shuō)明，從而讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。通過(guò)采用這樣的教學(xué)手段，讓學(xué)生在課堂教學(xué)的過(guò)程中，充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力，通過(guò)相互配合，共同解決在學(xué)習(xí)中所遇到的難題，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，踐行生本課堂教學(xué)理念。

3.5 培養(yǎng)學(xué)生的興趣，加強(qiáng)課堂活動(dòng)

不同的學(xué)生在這些歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的感悟是不一樣的，基于生本教學(xué)理念的應(yīng)用，在開(kāi)展課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生在課堂上的興趣愛(ài)好，開(kāi)展相應(yīng)的課堂教學(xué)活動(dòng)。很多教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，很容易忽視學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)熱情對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力的重要作用，為此在開(kāi)展課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)一些有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)，可以是一些簡(jiǎn)單的游戲活動(dòng)，也可以是某些簡(jiǎn)單的主題活動(dòng)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，讓學(xué)生對(duì)歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而通過(guò)寓教于樂(lè)的教學(xué)形式，強(qiáng)化學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)質(zhì)量，從而踐行以人為本的教學(xué)理念。例如，在講解《活動(dòng)課：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源》這節(jié)課時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，雖然有的學(xué)生已經(jīng)步入初中階段，但是，對(duì)于節(jié)日中所蘊(yùn)含的文化卻知之甚少，為此，在構(gòu)建生本課堂的過(guò)程中，應(yīng)穿插傳統(tǒng)文化知識(shí)的講解。如春節(jié)，在農(nóng)歷新年之始，在這一天，人們拜新年、放鞭炮，慶祝新年的到來(lái)，表達(dá)了人們對(duì)未來(lái)美好生活的向往，人們走親訪友，共同慶祝，互送祝福，但是，春節(jié)的存在，帶給學(xué)生節(jié)日即假期的感受。在構(gòu)建生本課堂的過(guò)程中，教師以此為切入點(diǎn)，在端午節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生參加一些賽龍舟、包粽子、舞龍舞獅等活動(dòng)，讓學(xué)生不再受課堂的拘束，深化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，深化學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解，從而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，構(gòu)建以生為本的歷史課堂。

總而言之，在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革背景下，應(yīng)用生本課堂是推動(dòng)當(dāng)前初中歷史課堂改革的主要途徑，在開(kāi)展課堂教學(xué)的過(guò)程中，就是首先應(yīng)積極轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)理念來(lái)開(kāi)展相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，從而深化學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，與此同時(shí)也要尊重學(xué)生身心健康的發(fā)展規(guī)律，充分踐行以人為本的教學(xué)理念，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)生在課堂上的興趣愛(ài)好，為學(xué)生設(shè)置不同類(lèi)型的互動(dòng)環(huán)節(jié)，從而采用寓教于樂(lè)的教學(xué)形式開(kāi)展課堂內(nèi)容的教學(xué)，以此來(lái)督促學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，提高注重歷史課堂的教學(xué)質(zhì)量，踐行以生為本的教學(xué)理念。

（作者單位：江蘇省如皋市江安鎮(zhèn)江安實(shí)驗(yàn)學(xué)校初中部）