課程思政：舞蹈編導(dǎo)課程中思政教育的探索
——以原創(chuàng)小舞劇《光華》為例

夏振宇

（咸陽(yáng)師范學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

引言

大學(xué)階段是莘莘學(xué)子將多年積累的專業(yè)知識(shí)、生活技能以及思維方式進(jìn)行融合組建最終形成自身獨(dú)特的價(jià)值理念的成型期。黨在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[1]無(wú)疑指明了高校教育的新方向，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，充分說(shuō)明了思政課堂是高校教育不可忽視的關(guān)鍵一環(huán)。本文立足于舞蹈編導(dǎo)課程的視域之下，通過(guò)分析原創(chuàng)小舞劇《光華》的戲劇構(gòu)思、結(jié)構(gòu)計(jì)劃的編寫以及舞劇結(jié)構(gòu)的布局把握舞劇整體脈絡(luò)，體會(huì)劇中人物頑強(qiáng)的革命精神與不屈的革命斗志；通過(guò)闡釋舞劇中的舞蹈形象思維理解舞劇中鮮明的人物形象源自于豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)會(huì)動(dòng)人的情義與寶貴的生命；通過(guò)對(duì)《光華》的創(chuàng)作方法進(jìn)行剖釋認(rèn)識(shí)到多樣的創(chuàng)作方式才能體現(xiàn)出人性的多面化，從而領(lǐng)悟出革命者矢志不移的理想信念；最終在課堂的多種排練方式下，使學(xué)生在自覺(jué)與不自覺(jué)中培養(yǎng)起核心價(jià)值觀。

一、核心價(jià)值觀在結(jié)構(gòu)特征中生根

優(yōu)秀藝術(shù)作品的創(chuàng)作產(chǎn)生離不開(kāi)藝術(shù)家對(duì)其結(jié)構(gòu)特征的計(jì)劃與安排。在舞劇藝術(shù)中，結(jié)構(gòu)特征主要表現(xiàn)在戲劇結(jié)構(gòu)處理、結(jié)構(gòu)計(jì)劃表的編寫與舞蹈結(jié)構(gòu)的布局三個(gè)方面。在舞劇創(chuàng)作中首當(dāng)其中要解決的問(wèn)題就是戲劇結(jié)構(gòu)的處理，因?yàn)樽髌返闹黝}思想，戲劇沖突和人物性格在戲劇情節(jié)中的發(fā)生與安排都來(lái)自于此，同時(shí)也是對(duì)舞劇大綱的一次梳理；其次是結(jié)構(gòu)計(jì)劃表的編寫，通過(guò)厘清各段落機(jī)構(gòu)計(jì)劃表中的舞蹈及音樂(lè)的處理，進(jìn)一步完成鮮明的人物形象塑造；最后通過(guò)舞劇中：“情節(jié)舞”、“表演舞”及“啞劇”的各種舞蹈場(chǎng)面將舞劇的內(nèi)在精神所具體展現(xiàn)。本課程通過(guò)對(duì)原創(chuàng)小舞劇《光華》結(jié)構(gòu)特征的分析，將核心價(jià)值觀理念浸潤(rùn)于專業(yè)課知識(shí)中，使學(xué)生在不知覺(jué)的情況下將思政理念融入于心，引導(dǎo)其體會(huì)劇中主要人物頑強(qiáng)的革命精神與不屈的革命斗志。

通過(guò)對(duì)舞劇結(jié)構(gòu)特征的具體分析后，對(duì)舞劇大綱進(jìn)行仔細(xì)研讀，明確舞劇劇情發(fā)展，通過(guò)事件的矛盾沖突展現(xiàn)出人物性格，從引子——開(kāi)端——發(fā)展——高潮——結(jié)局——尾聲的層層訴說(shuō)，將共產(chǎn)黨夫婦丁旭與陳瑛動(dòng)人的愛(ài)情、堅(jiān)定的理想，編輯周文內(nèi)心的復(fù)雜斗爭(zhēng)等形象初現(xiàn)于學(xué)生內(nèi)心，使學(xué)生在不自覺(jué)中產(chǎn)生對(duì)美好愛(ài)情的向往，對(duì)堅(jiān)定理想信念的崇敬以及對(duì)邪惡勢(shì)力的憎惡。舞蹈編導(dǎo)課程以潤(rùn)物無(wú)聲的形式將優(yōu)秀的價(jià)值追求和理想信念有效傳導(dǎo)給學(xué)生，使核心價(jià)值觀在學(xué)生內(nèi)心開(kāi)始生根。

二、核心價(jià)值觀在形象思維中發(fā)芽

形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中所具有的特殊思維活動(dòng)[2]，它通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)表達(dá)思想與觀點(diǎn)，要求藝術(shù)家在豐富的生活經(jīng)驗(yàn)中、在廣博的文化知識(shí)中將自身對(duì)生活獨(dú)特的感受進(jìn)行塑造，并充分地發(fā)揮自身藝術(shù)想象，通過(guò)聯(lián)想、幻想、虛構(gòu)等方式創(chuàng)作出抒情舞、情節(jié)舞或舞劇等題材的藝術(shù)作品。原創(chuàng)小舞劇《光華》中著重通過(guò)雙人舞、三人舞的舞蹈手段體現(xiàn)人物之間的性格沖突，將人物性格的成長(zhǎng)、發(fā)展和變化進(jìn)行鮮明的塑造。在具體的人物行為中，將共產(chǎn)黨夫婦間動(dòng)人的愛(ài)情、丁旭的自我奉獻(xiàn)精神以及編輯周文從膽小懦弱走向直面恐懼的果敢之中，讓學(xué)生具體地體會(huì)人物的思想活動(dòng)，使核心價(jià)值觀的種子在學(xué)生內(nèi)心進(jìn)一步生長(zhǎng)發(fā)芽。

小舞劇《光華》中通過(guò)雙人舞與三人舞的方式體現(xiàn)人物間性格沖突的場(chǎng)合有許多，最直觀的能夠體現(xiàn)出各人物鮮明性格的雙人舞及三人舞有以下兩個(gè)場(chǎng)景。首先是在第一幕酒館的接頭處，通過(guò)共產(chǎn)黨夫婦丁旭、陳瑛與編輯周文的三人舞形式展開(kāi)對(duì)各人物性格的描述。編輯周文的舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)，初始幅度較小，以自身喝酒的桌子為主要空間，周圍有其余人與他距離過(guò)近，他就會(huì)立馬與之保持一定距離，從距離空間及不斷閃躲動(dòng)作中展現(xiàn)出他謹(jǐn)小慎微的性格特點(diǎn)；丁旭與陳瑛夫婦在進(jìn)入酒館之后，分別與酒館老板娘、酒館內(nèi)眾酒客及周文的接觸中，變化出的不同步伐，如與老板娘之間的謙讓，與酒客間熱烈歡騰、再到與周文之間你退我進(jìn)、我進(jìn)你退的輪番試探中，確定彼此身份。舞蹈語(yǔ)匯的描寫下，能夠直觀的感受到丁旭夫婦果敢堅(jiān)定的勇氣與責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。另外一處則是在丁旭死后，通過(guò)藝術(shù)想象將丁旭夫婦從相識(shí)——相知——相遇——相愛(ài)——告別的愛(ài)情故事通過(guò)虛擬夢(mèng)境空間展現(xiàn)。幻想出現(xiàn)實(shí)與虛幻的兩個(gè)空間，也預(yù)示著二人天人永隔的悲慘告別。讓學(xué)生感受到其凄美的愛(ài)情與生命的珍貴。編導(dǎo)通過(guò)形象思維對(duì)人物進(jìn)行感性認(rèn)識(shí)后，同時(shí)必須將邏輯思維與之相結(jié)合，通過(guò)舞蹈手段及語(yǔ)匯最終形成具體化、個(gè)性化和直觀化的人物形象，在情節(jié)發(fā)展之中，看到不同人物之間性格的成長(zhǎng)及蛻變，在此過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)同理心的感受，將責(zé)任意識(shí)、生命觀等思政教育理念進(jìn)一步深化，達(dá)到知識(shí)共鳴、情感共鳴、價(jià)值共鳴。

表1 原創(chuàng)小舞劇《光華》結(jié)構(gòu)計(jì)劃表

三、核心價(jià)值觀在創(chuàng)作方法中開(kāi)花結(jié)果

舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作方法具體表現(xiàn)在舞蹈編導(dǎo)的編舞方法和排練方式兩個(gè)方面。編導(dǎo)一方面通過(guò)各種編舞技術(shù)將舞劇的內(nèi)容與形式進(jìn)行融合使兩者能夠達(dá)到高度的統(tǒng)一，從而展現(xiàn)出舞劇的主題思想，人物的性格特征以及作品的情感色彩；另一方面編導(dǎo)通過(guò)與演員間的合作，在排練的多種方式下通力合作共同創(chuàng)造舞蹈形象。編導(dǎo)在編舞方法和排練方式兩種創(chuàng)作方法的作用下將最終的人物形象、情節(jié)事件、時(shí)空狀態(tài)連貫完整地體現(xiàn)，使自身與演員對(duì)舞劇的核心思想都有了深度的感悟。原創(chuàng)舞劇《光華》中，編導(dǎo)通過(guò)設(shè)計(jì)主要人物的主題動(dòng)作和主題音樂(lè)將各人物的內(nèi)心潛臺(tái)詞進(jìn)行舞蹈化的方式塑造出鮮明的人物性格，表達(dá)舞劇主題思想即：堅(jiān)定的理想信念、崇高的革命友情、動(dòng)人的凄美愛(ài)情、美好的生命向往。

（一）編舞方法

主題動(dòng)作是舞蹈作品中主要人物多次重復(fù)出現(xiàn)并加以發(fā)展的舞蹈動(dòng)作，它最能體現(xiàn)人物的個(gè)性或舞蹈的特性，是最具有典型性的動(dòng)作語(yǔ)匯。舞劇《光華》中，通過(guò)對(duì)共產(chǎn)黨員丁旭的性格分析得出他堅(jiān)毅、果敢不畏犧牲等性格特征。以此為據(jù)則以模擬山石的質(zhì)感來(lái)創(chuàng)作人物的主題動(dòng)作，無(wú)論是接頭時(shí)矯健的步伐，還是在牢獄中頑強(qiáng)的抵抗，丁旭的主題動(dòng)作都展現(xiàn)出快速、有力、挺拔的特征，同時(shí)為了將其塑造的更生動(dòng)鮮活，在其雙人舞的段落也傳達(dá)出他鐵骨下的柔情與果決的克制，其主題動(dòng)作的發(fā)展則從勁健明朗轉(zhuǎn)換為疏朗從容。從多面性的角度分析創(chuàng)作人物，使學(xué)生能夠更加感受到這種人物的鮮活性。

同時(shí)在舞劇《光華》的音樂(lè)中，著重借用了曲式學(xué)中主調(diào)曲式與復(fù)調(diào)曲式的“變奏曲式”技術(shù)手法去刻畫人物形象、描述情節(jié)發(fā)展、表達(dá)主題思想。在塑造編輯周文與共產(chǎn)黨員丁旭的接頭任務(wù)中，以扶帽為動(dòng)機(jī)原點(diǎn)，從傳遞膠卷的系列舞段中產(chǎn)生出兩個(gè)主題即兩位主人公的變奏舞段，從開(kāi)始的互相試探——確認(rèn)身份的過(guò)程中依次出現(xiàn)兩個(gè)主題的一系列變奏。舞蹈中的變奏要素A1、A2、A3、A4……則可以分別是方向位置、節(jié)奏時(shí)間、力量勁法、動(dòng)作遷移等。

（二）排練方式

多種排練方式的參與是最終將劇中的人物與表演者真正合二為一、融為一體的關(guān)鍵步驟。在舞劇此種藝術(shù)中，排練更是占據(jù)了舞蹈編導(dǎo)與演員時(shí)間最長(zhǎng)，同時(shí)也是最耗費(fèi)精力心血的重要一環(huán)。在舞劇《光華》的排練過(guò)程中，選擇并采用了探討排練法、分析排練法、組織排練法，使表演者對(duì)于作品本身的內(nèi)容理解不斷增強(qiáng)，從而明確編導(dǎo)所想傳達(dá)出的情感態(tài)度，最終在二者的通力合作之下完成舞劇作品。

首先就探討排練法舉例，編導(dǎo)以：《為什么要排演此劇》為題與表演者進(jìn)行問(wèn)題探討式創(chuàng)作。編導(dǎo)與表演者共同回顧劇中主要人物丁旭、周文等人在傳遞膠卷過(guò)程中所展現(xiàn)出的崢嶸歲月，從中提煉出舞劇主題思想及其核心價(jià)值觀，發(fā)現(xiàn)其所展現(xiàn)出的堅(jiān)定的革命信仰、崇高的革命友情等精神內(nèi)涵都是我們當(dāng)下所需要的優(yōu)良品質(zhì)。舞劇《光華》的創(chuàng)作符合當(dāng)下時(shí)代需要，因?yàn)樗膭?chuàng)作正是“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音[3]”的一種闡釋。同時(shí)也是文藝作品與黨史教育結(jié)合的一次探索，將歷史中的紅色記憶用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳承。其次通過(guò)分析排練法對(duì)舞劇的體裁、風(fēng)格、樣式進(jìn)行了反復(fù)揣摩。在體裁上根據(jù)其自身特性明確為現(xiàn)實(shí)主義的抒情悲劇。采取“以戲劇+詩(shī)劇”二者相結(jié)合的手法，既要展現(xiàn)出劇中的戲劇內(nèi)容，同時(shí)力求達(dá)到詩(shī)一般的意境。在不影響觀者理解故事情節(jié)的情況下，多展現(xiàn)其寫意與抒情的部分。如在序幕段落，丁旭、周文等人通過(guò)在舞臺(tái)上的空間路線調(diào)度、主題動(dòng)作的設(shè)計(jì)、音樂(lè)燈光舞美的渲染，展現(xiàn)出風(fēng)云年代下的暗潮涌動(dòng)。在尾聲中，一朵朵盛開(kāi)的絨花也是極其詩(shī)意化的展現(xiàn)，她們象征著那些永不磨滅的精神，將那些對(duì)于信仰、生命、愛(ài)情的理解烙印在我們心間。最終在組織排練法中，使學(xué)生真正的從舞蹈語(yǔ)言、舞蹈構(gòu)圖、舞臺(tái)調(diào)度等技術(shù)層面完成最終的情感、態(tài)度及價(jià)值觀的遷移。學(xué)生分別從排練舞段的動(dòng)作中感受到人物鮮明的性格特征。使之前所獲得的堅(jiān)定的理想信念、崇高的革命情意、生命觀的闡釋等精神力量最終轉(zhuǎn)化為自身所追求與向往的目標(biāo)。

通過(guò)在舞蹈編創(chuàng)課程的教學(xué)中對(duì)于舞劇《光華》的探索，筆者從其戲劇結(jié)構(gòu)、形象思維、創(chuàng)作方法三個(gè)方面分別提煉出愛(ài)國(guó)情懷、責(zé)任意識(shí)、文化自信、等精神要素并通過(guò)課程的教授使學(xué)生對(duì)于核心價(jià)值觀的培養(yǎng)不斷增強(qiáng)，達(dá)到育人無(wú)聲的效果。