泰山石文化在鄉(xiāng)村旅游民宿中的實踐探究

劉言良

（泰安市文學藝術(shù)界聯(lián)合會，山東 泰安 271000）

作為旅游新業(yè)態(tài)，民宿能夠最大程度地展現(xiàn)當?shù)貐^(qū)域文化與生活形態(tài)，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的宣傳載體與推廣媒介。2015 年國務院辦公廳提出“加快發(fā)展生活性服務業(yè)、促進消費結(jié)構(gòu)升級”的指導意見，隨后全國各地積極響應，各種民宿創(chuàng)業(yè)項目紛紛涌現(xiàn)，民宿經(jīng)濟也隨之成為促進我國文旅消費的重要途徑與手段。在此背景下將泰山石文化與鄉(xiāng)村旅游民宿協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅能有效滿足游客的食宿需求，還能憑借獨有的泰山文化與人文特色增強游客的出行體驗。

一、泰山石文化概述

泰山居中華五岳之首，以“中華奇石數(shù)不盡，唯有泰山石敢當”的磅礴氣勢與雄厚底蘊而聞名天下。作為東方石文化的重要組成部分，泰山石文化由來已久，泰山奇石更是早在中國第一個正式王朝的夏代便已列入貢賦之中。現(xiàn)今的泰山石文化依照石源屬性、形態(tài)成因及利用價值可分為以下文化類型。

（一）賞石文化

“泰山巖巖，魯邦所瞻！”泰山是一部由石頭寫就的史書，并以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)而揚名海內(nèi)外。泰山奇石極具觀賞價值，據(jù)史書記載，泰山奇石是我國最早作為貢品的石種之一，《尚書·禹貢》及司馬遷《史記·夏本紀》均有相關(guān)記載。我國自古便有“黃金有價，頑石無價”的賞石熱忱，而泰山奇石憑借形態(tài)各異、紋理清晰、色澤鮮艷等特點成為文人墨客、士族門第爭相賞鑒收藏的至寶。人們透過奇石窺探自然神韻、感慨歷史洪荒，不僅通過與石頭“溝通”來陶冶情操、凈化內(nèi)心，更在陶醉于泰山奇石“雖由天作，宛如人為”的同時追求“君子比德于玉焉”。可以說，賞石文化明里看是表達對自然的喟嘆與感慨，實則是人們對于崇高精神境界的追求與神往。

（二）石刻文化

石刻屬于雕塑藝術(shù)，是造型藝術(shù)的重要門類之一。泰山石刻依照其形制則可分為石碣、石闕、碑刻、摩崖碑刻、墓志、題名題詩題記等9 種類型，細目劃分更是不小于30 余種。在歷史長河中，泰山石刻幾乎涵蓋了中國的整個書法史，早在秦朝便為統(tǒng)一文字、發(fā)展書法做出貢獻，而后漢代的張遷碑、衡方碑又為隸書字體樹立典范。泰山石刻歷史悠久，具有分布廣、數(shù)量多的特點，據(jù)不完全記載，現(xiàn)存碑刻有500 余座、摩崖題刻則多達800 余處，是中國碑刻題名最多的天然書法展覽，極具賞鑒價值及考古價值。

二、泰山石文化的應用價值

泰山石文化歷史悠久，對中國人來說具有安邦定國之“神效”，其應用價值也表現(xiàn)為多種層面：

一是旅游價值。泰山石文化因其特有的賞石文化、石刻文化、民俗文化等而獨具神秘魅力，能夠吸引海內(nèi)外游客向而往之。

二是科學考察價值。泰山奇石的石質(zhì)為泰山巖群變質(zhì)巖，其形成時間可追溯至25 億年前的太古時代，是我國最古老的巖石之一，其科研考古價值不言而喻。

三是文化價值。泰山石刻文化見證了中華民族的文明發(fā)展史，自秦李斯書始，泰山碑刻留下了太多歷史痕跡，秦刻、漢晉碑銘、小篆、隸書均是歷史見證，也由此讓泰山石文化成為文化遺產(chǎn)的弘揚要地。

四是經(jīng)濟與社會價值。泰山石文化能夠為文旅發(fā)展提供源動力，不僅能夠吸引廣大游客游覽觀賞，還能帶動旅游產(chǎn)品熱銷，促使地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。

三、依托泰山石文化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游民宿的理論支撐

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與踐行，鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展得到地方有關(guān)部門的重視與扶持。鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的核心競爭力就是山清水秀的自然風光及底蘊深厚的民俗文化，相對于商業(yè)化嚴重的酒樓酒店來說，新業(yè)態(tài)模式下的民宿經(jīng)濟更加注重文化內(nèi)涵，這也是鄉(xiāng)村旅游民宿得以依托泰山石文化快速發(fā)展的根本原因。一方面，民宿的開發(fā)與建設(shè)十分重視對鄉(xiāng)風鄉(xiāng)貌、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁的文化展示，而泰山石文化恰好具有濃烈的民俗特點，能夠有效豐富民宿內(nèi)容、提升民宿品位，讓民宿在滿足游客吃住需求的同時還能為其提供精神食糧。另一方面，泰山石文化中獨有的賞石文化與石刻文化能夠為民宿提供設(shè)計靈感，吸引游客關(guān)注，再結(jié)合民俗文化開展與眾不同的文化活動來豐富游客的精神世界，憑借兼具歷史民俗與時代特性的優(yōu)勢吸引游客駐足。

四、依托泰山石文化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游民宿的實踐策略

（一）基于泰山石文化開拓旅游市場

想要推進鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，就要基于生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢與現(xiàn)有景點開發(fā)情況推陳出新。泰山石文化作為重點旅游產(chǎn)品，其文化底蘊卻并未真正展露于游客面前。因此，新時代就要開辟新思想、挖掘新角度，改變固有思維才能促使泰山石文化及其相關(guān)經(jīng)濟產(chǎn)物得到進一步開發(fā)與發(fā)展。其一要深挖泰山石文化內(nèi)涵，不斷優(yōu)化旅游線路、深析景點文明，讓游客在享受視覺盛宴的同時收獲精神滋養(yǎng)；其二可以結(jié)合泰山石文化組織專題旅游活動，泰山向來享有“五岳之尊”的盛譽，慕名而往的游客不勝枚舉。然若想依托泰山石文化發(fā)展當?shù)孛袼藿?jīng)濟，就要基于得天獨厚的自然優(yōu)勢之外進行創(chuàng)新設(shè)計，例如規(guī)劃賞石鑒石之行或石碑親制之旅等專題活動，讓游客在感嘆“巨石環(huán)列，秀麗異他處”之余深入領(lǐng)悟泰山石文化精髓；其三要做好泰山石文化周邊產(chǎn)品的創(chuàng)新研發(fā)與品質(zhì)監(jiān)管，商業(yè)街式旅游文化周邊已經(jīng)發(fā)展成熟，像奇石、墨玉及假山盆景等產(chǎn)品已經(jīng)問世多年，很容易引起審美疲勞。因此要在維護現(xiàn)有泰山石文化旅游商品地位的同時積極創(chuàng)新開發(fā)新品，并確保新品觀賞性與實用性并存、裝飾性與情感性兼具，如此才能促使游客愿意引之為念。

（二）民宿建設(shè)需重視文化底蘊

1．深入挖掘泰山石文化要素

鄉(xiāng)村旅游民宿發(fā)展勢必要與地域文化相結(jié)合。現(xiàn)階段民宿建設(shè)已經(jīng)有意識地將當?shù)靥厣幕貞糜诮ㄖO(shè)計，但就其實際發(fā)展情況來看，民宿經(jīng)濟尚未真正與本土文化融為一體，究其根本仍是對文化內(nèi)涵了解不充分。因此，依托泰山石文化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游民宿的前提條件就是要深入挖掘泰山石文化要素，只有充分掌握文化內(nèi)核，才能確保民宿建設(shè)從建筑特色到運營風格全面體現(xiàn)文化底蘊，才能結(jié)合自身發(fā)展需求因地制宜地開展民俗活動、打造特色品牌。

2．將泰山石文化與民宿設(shè)計相融合

首先，房屋設(shè)計可以融合泰山石文化要素。民宿的設(shè)計風格應更具有地域特色，其建筑形貌可以依照當?shù)貍鹘y(tǒng)房屋進行升級改造，并在改造過程中融合泰山石文化。一方面，要注重現(xiàn)代人的便捷需求，在最大限度保留原有建筑布局及室內(nèi)陳設(shè)的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)手段、選用現(xiàn)代化建筑材料，確保民宿設(shè)計既帶有濃重地域特點，又可滿足游客的現(xiàn)代化出行需求。另一方面，房屋墻體、隔斷、門檔等位置是融合泰山石文化的關(guān)鍵，可以將石雕、石刻等藝術(shù)引為應用，或者在民宿走廊、樓梯等墻體以壁畫或石繪的方式演繹民俗故事、展現(xiàn)民俗傳統(tǒng)。

其次，空間裝飾可以優(yōu)先選擇具有文化色彩的物品。舉凡不需配備現(xiàn)代化設(shè)備的裝飾物品都可融合泰山石文化元素。泰山石從造型、紋理、色澤等方面均能帶給人們強烈的符號印象，將其設(shè)計為民宿裝飾物能夠為民宿空間添加天然趣味，比如將泰山石用作庭院造景、設(shè)計為陳設(shè)臺面、引為屏風隔斷等，均可起到畫龍點睛之妙用。

再次，食宿服務可以借鑒石文化推出特色項目。陳設(shè)裝修都是外在條件，雖能帶給乘客視覺享受，卻無法切實提升游客親身體驗感。因此，民宿建設(shè)除了改善環(huán)境設(shè)施以外，還要注重食宿軟服務的優(yōu)化設(shè)計。比如民宿內(nèi)開辟一隅定期開展民俗體驗活動，讓游客身臨其境地體會地域文化精髓；或者利用泰山麥飯石設(shè)計加工為按摩錘、足浴桶或沐浴缸，使其充分發(fā)揮醫(yī)療保健功效，為游客緩解出行疲勞；還可設(shè)計便于攜帶的石刻、石碑等伴手禮，促使游客即使歸返也能對民宿服務贊譽有佳、對泰山石文化念念不忘。

最后，民宿建設(shè)一定要注意從業(yè)人員的基本素質(zhì)培養(yǎng)。現(xiàn)代人注重享受，尤其是人為服務帶來的精神享受。因此，民宿發(fā)展也需聘用專業(yè)人才，讓專業(yè)人做專業(yè)事，確保民宿建設(shè)從文化內(nèi)涵挖掘、優(yōu)化服務設(shè)計到民宿體制改革、營銷運營管理等方面均能實現(xiàn)科學規(guī)劃、高效落實。

五、結(jié)語

綜上所述，我國民宿經(jīng)濟整體來說還處于發(fā)展初級階段，在諸多方面尚存不足與制約。盡管鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓民宿在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、弘揚鄉(xiāng)村文化、推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展等方面的促進作用愈漸顯著，但想要真正將泰山石文化與地方民宿經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展仍需負重前行。當前階段，為進一步弘揚泰山石文化、推進鄉(xiāng)村旅游民宿發(fā)展，相關(guān)單位要繼續(xù)深挖泰山石文化內(nèi)涵，并將其滲透至民宿設(shè)計與人文表達之中，確保地域特色融于民宿建設(shè)并為鄉(xiāng)村旅游提供服務。