郭慧毅 石 慧
(晉中信息學院,山西 晉中 030800)
中華優秀傳統文化有著悠久的歷史和豐富的內涵,在我國社會經濟發展中發揮了巨大的推動作用。當今時期,我們面對的是空前的全球發展變化契機[1]。推進中華優秀傳統文化的傳承與發展,把中國特色社會主義與優秀傳統文化有機地聯系起來,是建設現代文明的一個重大途徑。因此,探索新時代中華優秀傳統文化的傳承與發展相關內容十分必要和重要。
內生發展是指從事物的內在生成,并能充分地滿足人們的各種需要。中華優秀傳統文化是由歷史實踐而產生的一種獨特的“產物”,它包容了與當代社會發展要求不符的糟粕內容,同時也蘊涵著與時代發展要求相適應的精華內容。而文化的內在發展,就是要從中華優秀傳統文化自身的發展需求出發,繼承發揚優秀元素,使優秀傳統文化在新時代煥發出嶄新生機與活力,全方位地滿足人民日益增長的生活需要。首先,要去雜質。新時期中國的社會生產力水平有了很大的提高,人民的生活質量也在不斷地改善,但也存在著貧富差距,以及社會倫理的危機。要實現這一目標,就必須從中華優秀傳統文化中吸取優良的歷史經驗,把愛國、人本、和諧等思想與新時期的社會發展需求相結合,從而為解決這一問題提出了全新的思路。在這樣的大環境下,傳承和發揚中華優秀文化,必須以新時期的新要求、新理念為指導,通過賦予中華優秀傳統文化以新的時代價值,使其煥發出新的生機,促進其內在可持續發展。
文化身份是一種文化信念,也就是一種對文化組織和文化團體的認同感和歸屬感。這種文化身份不僅可以增強國家的凝聚力和組合力,還可以增強國家的文化軟實力,促進國家的現代化發展和復興。新時代,隨著信息化技術的發展,各國和各個地區的聯系日益緊密,在文化體系的建構過程中,不同的文化沖突是不可避免的。俗話說,傳承中華傳統優秀文化,要從小做起,只有這樣,社會才能確保文化身份與文化自信的良性循環。新時期,在全面推進素質教育的同時,更加重視對大學生的思想品德和道德修養的培養。因此,在中華優秀傳統文化的教學中,教師要讓學生從表象下發掘其本質,在無聲中培養,且要從根本上認可和了解中華優秀傳統文化,并傳承和發展它。此外,當代文化身份的建構不能與優秀傳統文化因素相分離。古人說,“不忘記歷史,方能開創未來。”優秀傳統文化是國家一級社會發展的根本,如果丟失了這種經典文化,就會阻礙社會發展的腳步。因此,通過傳承和發展中華優秀傳統文化,不但可以深化人們對于國家歷史文化的認知和了解,而且可以同時學習到相關的文化發展理念和社會文明,并增強民族優秀文化學習的信心,增強民族的文化軟實力,保障民族文化的發展[2]。
從黨組織層面來看,要真正實現職能的轉換,深化服務觀念,在繼承和發展優良傳統民族文化中起到積極的促進和正確的導向作用。對于傳承和發展文化這一任務,要掌握全局和確定指導思想,各個單位要協調一致,防止出現分工不清的情況。各級黨組織要積極、主動,投身到繼承和保護優秀傳統文化的工作中去。與此同時,各級黨委要引導企業、社會組織、民眾等自覺地參與到優秀傳統文化的傳承和發展之中,激發各個參與主體的熱情和主動性,確保各個部門和主體間的良好配合[3]。從公司的視角來看,要主動擔負起繼承和發展中華優秀傳統文化的重任,比如,要在中華優秀的文化傳播形式和技術方法上進行革新,在宣傳方法上進行革新。在新時期,對于中華優秀傳統文化的繼承與發展,人是根本,也是基石。我們必須合理借鑒比較典型的歷史人物以及事跡,起到引領和模范指導作用,把中國的故事說好,突出文化宣傳和教育的創新和高效,將優秀和積極正向的中華民族優秀傳統文化推給大眾,推向社會。
在新時代,我們要想真正領悟中華優秀傳統文化的真諦及其隱含的思想內容,不僅要解讀優秀傳統文化內涵,還要在傳播渠道上不斷地拓展和創新,只有這樣,我們的優秀民族優秀傳統文化才能得到進一步的傳承和發展。新時期以來,網絡和媒體的出現,使人們獲得更多的信息和更多的方式。同時,它也為新時期對中華優秀傳統文化的詮釋與弘揚開辟了更加廣闊的途徑。要想把握好中華民族優秀傳統文化在大數據時代下的信息獲取特征,不能只局限于以往單一的傳播方式。今天,我們可以通過網絡等平臺來弘揚優秀傳統文化的思想、價值觀,通過小視頻、小故事等形式向廣大群眾進行文化傳播。近幾年,各地開展了一系列的“文化進校園”“傳統文化進社區”等活動,把優秀民族傳統文化帶到了人們的生活中。與優秀傳統媒體相比,網絡媒體在形式上更加靈活,受眾范圍也更加廣泛;“國潮風”“優秀傳統文化小課堂”在網絡平臺上興起,通過趣味短片、短劇等形式,讓人們在日常生活中迅速感受到優秀傳統文化的魅力[4]。同時,媒體的使用也更加大眾化,更加貼近人民群眾的生活,民眾可以在較短的時間內了解并掌握優秀傳統文化的內在價值,在不知不覺中感受到優秀的傳統文化。
通過實物、圖片和模型來展現中華民族優秀傳統文化的內涵,以繪畫、雕塑、景觀等多種方式進行展示[5]。雖然通過這些客觀對象,無法生動地描述中華民族優秀傳統文化,但他們本身就包含著一種文化,由于與大眾的接受視角相脫離,因而無法發揮其功能。適當運用科技手段,運用聲、光、電等科技方法,在中華優秀傳統文化的表現中,可以增加教育的吸引力和感染力,產生不同的影響。在這種技術的幫助下,人們可以對中華民族優秀傳統文化有濃厚的興趣,并對其產生一種敬畏之情,而不會像做任務式地走馬觀花。環境的優化可以使中華民族優秀傳統文化得到更好地傳播,對人民群眾帶去精神上的啟蒙,對他們的思想發展起到積極的推動作用,使優秀傳統文化得以傳承。
文化的發展歷程顯示,不同文化之間的交流、碰撞、融合是保持文化生命力、實現文化自我更新和自我發展的一種重要途徑,也是文化演化和發展的規律。要使中華優秀傳統文化得到更好的繼承與發展,必須改變文化發展模式,加大對海外先進文化的輸入,將優秀的傳統民族文化傳播到國際和全社會。把好的文化產品推向國際舞臺,展示中國特色、中國風度、中國風采。在此進程中,從“以人為本”的“以信為中心”,以增強“文化軟力量”為目的。“不忘記過去,就能開創將來,善用傳承,就能創造”。優秀的傳統民族文化是一個國家和民族的傳承與發展之基。我們要時刻圍繞“以人為本”這個核心原則,不斷發現和儲存正向的優秀傳統文化,增強人們文化傳承和保護的積極性和自主性,賦予中華優秀傳統文化發展一定的力量;加強對中華民族優秀傳統文化的宣傳,拓寬其傳播途徑,改變其發展模式,可以加強文化向外輸出的力度,把中華民族優秀傳統文化推向國際舞臺。
要加強對中華民族優秀傳統文化教育專業人才的培訓。要正確認識和掌握我國優秀傳統文化遺產的現狀,建立人才培養機制,積極引導社會各界積極投身于中華民族優秀傳統文化的傳承和發展當中[6]。
大量實踐表明,對于中華優秀傳統文化的傳承和發展,教育服務和管理也是關鍵繼承中華優秀傳統文化,關鍵是要靠教育。加強民族文化傳承的主體性,激發民族自強的自豪感是主要途徑之一。因此,要充分發揮人的主體地位,讓其對中華優秀傳統文化的認同和對文化傳承積極參與。在具體操作上,可以把中華優秀傳統文化遺產的傳承問題與相關部門、學校相關的文化項目、學術研究相結合,把中華優秀傳統文化的單向傳播轉化為雙向的需要滿足。我國已經明確指出,中華人民肩負著繼承和發揚中華優秀傳統文化的重任,我們要做到全黨主動、全社會參與,把中華優秀傳統文化教育和傳承的各項工作落實到企業、社區、機關、學校和農村等[7]。
綜上所述,中華優秀傳統文化在新時代,既是中國夢的重要載體,又是社會文化體系建設的先決條件。傳承和發揚中華優秀傳統文化,必須從強調其重要性、創新和完善文化發展事業等入手,豐富文化意蘊和內涵,激發其內在的生命力,為社會主義現代化建設做出較大的貢獻。