交互技術(shù)下的敦煌藝術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用

王嘉寧 曹婷婷 文瑜芳

摘?要：在數(shù)字時代，藝術(shù)的表現(xiàn)方式逐漸多元，新的藝術(shù)形式往往成為新文化的載體，并擁有強大吸引力。同時，如何依靠新的技術(shù)來延續(xù)和宣傳傳統(tǒng)文化，也成為了當(dāng)下快節(jié)奏社會的一大難題。經(jīng)過學(xué)習(xí)研究與市場觀察，可知，目前交互設(shè)計已成為領(lǐng)域內(nèi)的新星。尤其是在中國近幾年的藝術(shù)展演上，交互的身影已逐漸增多，但并非所有與傳統(tǒng)文化相關(guān)的交互內(nèi)容都十分完善，該領(lǐng)域還需繼續(xù)研學(xué)提升。當(dāng)敦煌藝術(shù)因保護條件帶來的自身限制，而無法大規(guī)模進行推廣時，交互便成為了文化傳播的最佳橋梁。如何使用新趨勢新技術(shù)進行更好的文化宣傳也成為了當(dāng)下需要解決的問題。關(guān)鍵詞：敦煌;藝術(shù)形式;文化傳播

中圖分類號：G115?文獻標(biāo)識碼：A?文章編號：1005-6432（2023）15-0000-00

1?引言

在技術(shù)方面，敦煌的文化作品雖然已使用了新穎刺激的新鮮技術(shù)來呈現(xiàn)，但其傳播效果遠不如一部商業(yè)電影在社會傳播的深度和廣度。近幾年，社會愈發(fā)注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的修護和傳承工作，相關(guān)講座、展陳時常舉辦；結(jié)合多種新技術(shù)的交互展、沉浸展更是吸引全社會的眼球。同時，敦煌遺址及相關(guān)單位同樣應(yīng)用球幕電影、交互電影等新技術(shù)傳播敦煌文化。各種技術(shù)在藝術(shù)傳播領(lǐng)域大放異彩。我們通過對交互本身的分析和探討從而探索未來敦煌藝術(shù)在交互領(lǐng)域中發(fā)展以及傳承文化的可能性，證實目前的技術(shù)水平對于藝術(shù)行業(yè)以及有所限制的展出可以提供的幫助。

整個藝術(shù)展覽不再是冰冷的無動態(tài)的事物，同時在展覽的過程中，展覽本身也可以成為一場如戲劇表演一樣的形式去供觀者體驗。戲劇舞美與交互技術(shù)的結(jié)合可以使得整個敦煌藝術(shù)展更容易加強人們的印象。通過如同舞臺，戲劇化一樣的形式讓觀看者參與進去，沉浸式交互的技術(shù)也能作為它的展現(xiàn)方式。可升降、移動的舞臺，可變換的背屏，還有支持交互的地屏等，這可以給整個舞臺藝術(shù)表現(xiàn)提供了無限的發(fā)展空間，在普通的交互上增添互動的劇情性質(zhì)。其中例如聲音交互裝置，它能使觀眾參與戲劇音樂的配合，結(jié)合交互技術(shù)增強舞臺戲劇效果給予藝術(shù)展覽。

3.2??創(chuàng)意可能性與技術(shù)方法

3.2.1?交互式屏幕

站在參觀者的角度，參觀者希望能和藝術(shù)品、傳統(tǒng)文化進行更好的互動，得到切身的感受。在以往的展覽中，我們發(fā)現(xiàn)在交互設(shè)計中還還存在著裝置容易損壞、缺少新意等問題。展館中的屏幕與觀眾缺少互動，僅僅播放著多媒體影像。如果將屏幕與交互結(jié)合，將大屏幕作為互動的媒介。將壁畫中的人物、動物、樓房、背景等分成區(qū)域處理，將每個區(qū)域與傳感裝置連接。觀者將手觸碰到大屏幕中的某個“點”，那么該“點”所在的區(qū)域都會被以沙畫形式顯現(xiàn)。例如在莫高窟第232窟《鹿王本生圖》中，我們認(rèn)為可以采用該內(nèi)容進行一個互動式屏幕的藝術(shù)效果展現(xiàn)。原本屏幕上只有壁畫中提取的線稿，沒有絢爛的顏色，我們可以將元素設(shè)立在原有背景上，當(dāng)觀者依次用手觸碰鹿王、告密者、國王和背景。那么被觸摸到的人和物會依次以沙畫的方式“上色”，還原壁畫的質(zhì)感與顏色。

3.2.2?讀取傳感器

傳感器是交互技術(shù)中必不可少的內(nèi)容，我們可以利用敦煌壁畫中的本生故事畫《九色鹿舍己救人》去展現(xiàn)一個當(dāng)鹿王以立體模型擺放至固定區(qū)域內(nèi)，當(dāng)觀眾觸摸到鹿王，通過傳感器將指令發(fā)送，使九色鹿本身可以發(fā)出絢麗色彩的光芒，以此增加觀感上的色彩震撼，來增強對敦煌故事體驗的印象。該裝置需要利用到傳感器，可以用嵌入式開發(fā)板進行制作，外接傳感器，讓傳感器讀取數(shù)據(jù)后計算識別距離、識別壓力。光線色彩的強度需靠傳感器計算具體亮度，依靠電容電阻控壓。

3.2.3?聲效互動投影墻

如果使用敦煌樂器元素制作交互裝置，能夠讓不會樂器的人也可嘗試演奏敦煌音樂，拉進了體驗者與作品本身的距離。交互提供了表現(xiàn)形式的多元化，也為表現(xiàn)效果提供了代入感，尤其是在舞臺上布置大型交互裝置，演員的表演、舞蹈直接產(chǎn)生音樂，二者合一帶來別樣的表演體驗。設(shè)想一種觸摸互動裝置，利用互動投影墻打造一款可進行聲效互動的藝術(shù)體驗，將敦煌相關(guān)樂器以圖像形式繪制在墻面，當(dāng)體驗者觸摸到墻面時，墻面呈現(xiàn)光芒，音響發(fā)出樂器所對應(yīng)的聲音，體驗者甚至可以根據(jù)自己的需求利用互動樂器演奏音樂。

裝置制作需要利用到一些材料，如投影儀，手機同屏器，主攝像頭安裝至投影儀上部，點播攝像頭與電腦。兩個攝像頭進行一個協(xié)同識別，頂部攝像頭可識別手是否觸及墻面，主攝像頭識別手在投屏上觸及的位置。或類似touchjet?wave的紅外手勢識別和跟蹤原理。在紅外檢測和成熟的測距系統(tǒng)中，可根據(jù)紅外線的反射時間來獲取坐標(biāo)，當(dāng)體驗者觸摸墻壁的位置的信號被發(fā)送給計算機，后由中央處理器分析并操作電腦進行效果展示。[3]該類技術(shù)在市場上已有些許，但數(shù)量不多，大都是與其他內(nèi)容相關(guān)所結(jié)合的交互呈現(xiàn)，如若敦煌藝術(shù)展覽可以利用此類技術(shù)加上創(chuàng)意的設(shè)計，便可打造新的體驗展覽進行文化推廣。

3.2.4?移動設(shè)備上的敦煌

在最為常見和使用率最廣泛的移動設(shè)備中，如手機或平板設(shè)備的覆蓋率最為廣泛，可設(shè)計與敦煌文化相關(guān)的移動交互應(yīng)用，對其進行一個敦煌文化的推廣拓展。趣味性的移動軟件與游戲過程進行結(jié)合，制作寓教于樂的應(yīng)用產(chǎn)品。可開發(fā)一款關(guān)于敦煌文化壁畫探索的手機應(yīng)用軟件。將壁畫在軟件中清晰呈現(xiàn)，用戶可以點擊其中特意設(shè)置的壁畫中的元素進行一個互動探索，發(fā)現(xiàn)各類元素背后的故事。

此內(nèi)容需要運用到Adobe?Photoshop和Adobe?Illustrator等平面設(shè)計類軟件進行一個視覺效果的制作。交互效果上可以利用Adobe?XD或Figma來進行交互流程上的創(chuàng)作。

3.2.5?沉浸式全包圍展覽

不同于傳統(tǒng)展覽的是，交互展覽的展廳和展品都不再靜止，整個展覽空間與來訪者具有高度的互動可能。在互動展覽中，展廳天地板、天花板、墻面皆可成為展覽的一部分，例如地面是敦煌大漠，當(dāng)人走過，沙粒凹陷；天花板是蓮花飛天化生童子紋平棊，觀賞人站在下方抬頭看時，花紋旋轉(zhuǎn)、變換，抑或平棊內(nèi)的飛天化生童子呈動態(tài)，放大展現(xiàn)該平棊內(nèi)的清秀的飛天形象和各不相同的化生形象；墻面可設(shè)置莫高窟長廊，或敦煌歷史演變長廊，?如交互水墨舞臺，人的身影完全融入背景之中，來訪者從起點走，長廊隨著腳步的方向逐漸變亮，展現(xiàn)內(nèi)容，來訪者的身影成為長廊里的主角，真正融入敦煌體驗歷史變遷。除了展廳，展品也可與來訪者產(chǎn)生不同的互動。

該類設(shè)計需要使用到多媒體展廳中的展示交互互動屏幕裝置配合視覺效果中的動效美術(shù)制作共同完成，主要方式包含了動作追蹤、投影互動、觸控屏互動、沉浸式空間互動等。在互動投影的系統(tǒng)中，主要需要依靠的是捕捉設(shè)備對目標(biāo)人像進行一個捕捉拍攝，后由整個影響分析系統(tǒng)進行分析，將動作數(shù)據(jù)與實施影像進行結(jié)合。其中還涉及到檢測人體運動需采用的圖像差分技術(shù)，攝像機的標(biāo)定等。

參考文獻：

1. ????對“敦煌樂舞展”念念不忘？快來看同款策展人新展《妙像煥彩·化境入微》[EB/OL].（2021-11-19）[2022-03-19].?https：//view.inews.qq.com/a/20211119A09JNX00
2. ????上海奉賢.從云上到線下，“印象敦煌”如何打造奉賢博物館的“敦煌印象”

[EB/OL].（2021-04-13）[2022-03-19].?https：//www.kankanews.com/a/2021-04-16/0019726931.shtml.

1. ????百度.觸摸互動裝置，驚奇只在一瞬間

[EB/OL].（2020.04.29）[2022.3.19].?https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1665290123014370081&wfr=spider&for=pc.

[作者簡介]王嘉寧（2000一），女，本科，江西科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，研究方向：視覺傳達與交互設(shè)計；曹婷婷（2000—），女，研究方向：廣告設(shè)計與制；文瑜芳（2001一），女，本科，南寧師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：戲劇影視文學(xué)。