張璇
關(guān)鍵詞:勞動(dòng);教育;勞動(dòng)教育;中小學(xué)教育
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表的重要講話指出,我國(guó)的教育要培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,再次把“勞”納入全面教育發(fā)展理念,更是把“勞動(dòng)教育”納入黨的教育方針,具有重大戰(zhàn)略意義,其中所指出的“九個(gè)堅(jiān)持”和“九個(gè)要”都包含了勞動(dòng)教育的內(nèi)容。而在2018年8月3日,教育部又聯(lián)合共青團(tuán)中央、全國(guó)少工委頒布了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》。這就要求新時(shí)代的勞動(dòng)教育是使青少年學(xué)生獲得正確勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)精神,了解和懂得生產(chǎn)技術(shù)知識(shí),掌握生活和勞動(dòng)技能,在勞動(dòng)創(chuàng)造中追求幸福感的育人活動(dòng)。它包括勞動(dòng)思想觀念的教育、勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和勞動(dòng)技能的教育。
當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)生活各個(gè)方面都在發(fā)生變化。我國(guó)小學(xué)階段的勞動(dòng)教育還處于一直被忽視的狀態(tài),其原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.對(duì)勞動(dòng)教育的重要性認(rèn)識(shí)不到位。目前,社會(huì)各界對(duì)勞動(dòng)教育在促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高方面認(rèn)識(shí)不足,家長(zhǎng)把孩子學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)作為唯一的重點(diǎn)。勞動(dòng)教育思想的缺失、勞動(dòng)審美觀的偏差,導(dǎo)致學(xué)生不能通過(guò)勞動(dòng)教育獲得對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)可。社會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng),形成尊重勞動(dòng)、具有正確的勞動(dòng)審美觀,積極進(jìn)行創(chuàng)造勞動(dòng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面的認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足。
2.在全國(guó)的中小學(xué)普遍開(kāi)設(shè)勞動(dòng)與技術(shù)教育課程,是2015年教育部發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》明確提出的任務(wù)要求。一直以來(lái),大部分中小學(xué)在實(shí)施方面卻大打折扣。其主要原因有以下幾點(diǎn):一是目前勞動(dòng)教育并未寫(xiě)進(jìn)教育法規(guī)之中,勞動(dòng)教育開(kāi)展沒(méi)有統(tǒng)一且指導(dǎo)性比較強(qiáng)的文件;二是各級(jí)教育管理部門(mén)對(duì)勞動(dòng)教育的督導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)不夠細(xì)致,對(duì)勞動(dòng)教育開(kāi)發(fā)實(shí)施、育人情況沒(méi)有量化可參考的標(biāo)準(zhǔn)。
在我國(guó)的歷史文化之中,勞動(dòng)占據(jù)著足夠的分量。有一句名言這樣說(shuō):“歷史是由勞動(dòng)人民創(chuàng)造的,歷史是屬于勞動(dòng)人民的”,在重視勞動(dòng)文化的同時(shí),也重視勞動(dòng)主體——?jiǎng)趧?dòng)者的狀況。
通過(guò)追憶歷史中勞動(dòng)因素的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育,可以在傳承文化的過(guò)程中讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的魅力所在。從課程所具有的內(nèi)在聯(lián)系上來(lái)看,勞動(dòng)課與歷史課是具有一定的共同性的,雖然在側(cè)重點(diǎn)之上有所不同,但是在這條實(shí)施路徑上而言,歷史課不僅能夠?yàn)閯趧?dòng)課提供更多的歷史依據(jù)與理論支撐,更能夠讓學(xué)生從歷史當(dāng)中了解古代人民的勞動(dòng)方式,其意義層面便充滿了積極性與實(shí)質(zhì)性。
勞動(dòng)教育的目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加全面的培養(yǎng),而勞動(dòng)歷史不僅能夠從實(shí)踐層面鍛煉學(xué)生們的能力,還可以對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)和文化素質(zhì)有一定的提升。勞動(dòng)教育既能夠滿足勞動(dòng)教育的需要,也能夠在另一方面兼顧學(xué)校的文化教育,這對(duì)于我們所提倡的素質(zhì)教育是一個(gè)很好的嘗試與試驗(yàn),是真正地知行合一的勞動(dòng)教育。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的過(guò)程中,教育工作者首先要對(duì)勞動(dòng)教育的目的與作用有一個(gè)清晰全面的認(rèn)識(shí)。開(kāi)展勞動(dòng)教育的第一課就是要讓學(xué)生明白什么是勞動(dòng)、我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行勞動(dòng)、通過(guò)勞動(dòng)我們能夠有什么樣的收獲,在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生們明白關(guān)于勞動(dòng)的概念與本質(zhì)的問(wèn)題,并以此作為基礎(chǔ),開(kāi)展后續(xù)的勞動(dòng)教育與勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),讓勞動(dòng)教育能夠沿照這一個(gè)從頭到尾的過(guò)程完成。
想要做好勞動(dòng)教育,首先要清晰地明白自身優(yōu)勢(shì)。我們國(guó)家在數(shù)千年歷史當(dāng)中所流傳下來(lái)的豐富的勞動(dòng)形式足以讓學(xué)生輕松地完成勞動(dòng)實(shí)踐。而我們要做的不僅僅局限在將勞動(dòng)教育作為一個(gè)任務(wù)去對(duì)待,而應(yīng)該在豐富的勞動(dòng)形式當(dāng)中去進(jìn)行仔細(xì)地甄別與選擇,最終讓真正適合勞動(dòng)教育的勞動(dòng)形式成為勞動(dòng)課的主流,讓學(xué)生真正明白勞動(dòng)教育的意義所在。教育手段應(yīng)該與我們的勞動(dòng)形式進(jìn)行具有深度的關(guān)聯(lián),例如,傳統(tǒng)的耕種勞作、傳統(tǒng)技藝、民間勞動(dòng)都可以當(dāng)作勞動(dòng)教育課程當(dāng)中的內(nèi)容。要明白勞動(dòng)教育這項(xiàng)課程對(duì)于其他課程教育所存在的特殊性,但是不要讓勞動(dòng)教育成為相對(duì)其他主流課程弱勢(shì)的所在。要讓學(xué)生明白,勞動(dòng)教育不是無(wú)關(guān)輕重、為了放松的課程。
以勞動(dòng)實(shí)踐作為課程支撐,通過(guò)組織學(xué)生參加集體勞動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生群體的勞動(dòng)意識(shí),從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。這是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程,在整個(gè)階段當(dāng)中,學(xué)生主體應(yīng)該通過(guò)自身勞動(dòng)來(lái)形成對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),教師應(yīng)貫徹勞動(dòng)教育思路,把勞動(dòng)的全環(huán)節(jié)、全流程對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的傳授。
社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人應(yīng)該是具有勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)素質(zhì)以及勞動(dòng)精神的人。不論學(xué)校、家庭還是社會(huì)都應(yīng)該重視勞動(dòng)教育,并制定相關(guān)措施,保證勞動(dòng)教育的切實(shí)開(kāi)展。學(xué)校應(yīng)該做好勞動(dòng)教育校本課程的頂層設(shè)計(jì),學(xué)校教師也要加強(qiáng)勞動(dòng)教育的相關(guān)培訓(xùn),轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、改變教學(xué)方法,將勞動(dòng)教育融人到教學(xué)環(huán)節(jié)中去,將課本所學(xué)運(yùn)用到生產(chǎn)勞動(dòng)中去,在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)品德、點(diǎn)亮勞動(dòng)智慧、鍛煉勞動(dòng)體魄、發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)之美,五育并舉促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。想通過(guò)勞動(dòng)課更好培養(yǎng)孩子,需要學(xué)校、家長(zhǎng)、孩子的共同發(fā)力。
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(作者單位:西安科技大學(xué))