畬族舞蹈在江西會昌旅游產業中的作用

文璐雨

江西省會昌洞頭鄉是江西境內最大的畬族聚居地，也是“全國少數民族特色村寨”“江西省4A級鄉村旅游點”，這里有充滿畬族特色的風情文化。畬族是中國南方游耕民族，起源于潮州鳳凰山，自稱“山哈”，意為住在山里的客戶。主要分布在福建福安、浙江景寧、廣東、江西等地，多數與漢族雜居，人口63萬多人。畬族以刀耕火種為主要耕作方式，因長年居住在山里，因此傳統文化保留得比較完好，其獨特的傳承價值為中國非物質文化遺產增添了一抹靚麗顏色。

會昌縣洞頭鄉畬族村是洞頭鄉人民政府駐地，距離會昌縣城48公里，是遠近聞名的少數民族特色鄉村旅游景點。年接待旅游團隊170多個，游客達五萬余人，旅游產業相關收入超1000萬元，洞頭鄉畬族村是贛州第一批“非遺小鎮”，有“會昌畬族擺字龍”“贛南客家民歌”等24項省、市、縣級非遺項目，每年舉辦民俗文化旅游節，打造“旅游+非遺+農業產業+鄉村振興”新路徑，吸引眾多游客前來感受畬族古建筑和非遺民俗風情。

由于洞頭鄉旅游業起步晚于其他民族特色旅游發達大省，因此洞頭鄉旅游產業中對舞蹈的開發利用還有很多不足，主要表現在以下幾個方面。

演職人員水平參差不齊

除了政府組織的活動外，游客接觸最多的是婚俗表演、畬族歌舞、篝火晚會。在會昌洞頭鄉畬族小鎮，絕大部分演藝人員不是專業院校畢業，普遍是通過老演員帶新演員、口傳聲教、觀摩錄像等形式進行學習，教學內容易浮于表面，再加上編排缺乏新意，音樂燈光效果受限，所以很容易導致節目效果不佳，減損了觀賞價值。

硬件設施不足

表演場地等硬件設施直接影響表演的質量，天氣同樣對旅游業具有致命的影響，如露天場地遇到下雨不得不結束表演，過小的演出場地也會限制觀眾人數。表演服裝普遍不講究面料、色彩、款式、做工粗糙、不合體、缺乏美感，有時甚至不遵守民族習俗，對服飾進行隨意篡改和搭配，不倫不類。

景區表演氛圍不夠濃

江西除了會昌洞頭鄉景區的婚俗表演、畬族對唱、篝火晚會以及“三月三”歌會等活動外，經歷三年疫情，旅游業整體不夠景氣。在會昌縣，僅有洞頭鄉畬族風情小鎮的畬族民風民俗保留得相對完好。在賓館、餐廳、景點內雖然隨處可以聽到畬族歌曲，自媒體上也有相關的短視頻宣傳，但總體來說，視頻產業還不夠豐富，周邊服務落實得還不夠徹底，與云南等少數民族風情游發達的地區存在較大的差距。

畬民對畬族舞蹈運用以及旅游開發參與度不夠

筆者調查后得知，無論是婚俗表演，還是畬族對歌、篝火晚會，參與人員大多數是漢族，真正的畬族人為數不多，就連畬族話都不會講，因此舞蹈節目形式缺乏景、情、形、象、境的基礎構建，導致了虎頭蛇尾、缺乏連貫性和內在精神的問題。與此同時，許多真正的畬族民間藝人空有一身才藝，卻游離在旅游業之外，這就造成了畬族舞蹈發展與旅游產業開發之間的“壁壘”。

進一步加強畬族舞蹈的教育和培訓

發展畬族音樂舞蹈的前提是提高從業人員的素質，要有一批具備較高畬族音樂舞蹈水平并且了解畬族文化的從業人員。這一方面畬族洞頭鄉有新的突破，坐落在會昌縣梓坑村的和君職業學院是我國第一所建在革命老區村子里的全日制高等院校。其通過高等職業教育助力鄉村振興，借助和君集團的平臺，很多企業已經簽約了大批學生。這些學生經過訂單式培養，直接就業，這是新時代所需的“入校即入企”的人才理念。

旅游市場要給畬族舞蹈的傳承發展留有充分的空間，畬族舞蹈在傳承發展的基礎上也要滿足當下旅游市場的發展需求，二者相輔相成、密不可分。加強畬族音樂舞蹈教育培訓的方式主要以選修課和培訓課為主，一是組織畬族舞蹈進校園活動，使中小學生在學習傳統文化的同時強身健體。二是對景點服務人員和導游人員進行全方位培訓，在音樂舞蹈素養上進行嚴格考核。目前國內其他省份的一些旅游項目已經凸顯出這項工作的效益。如廣西桂林、新疆烏魯木齊、云南麗江等地，有些導游的舞蹈素養非常高，酒店餐飲等地的服務人員都能表演活潑歡快的傳統舞蹈，這大大激發了觀眾的興趣，使藝術與旅游產業之間形成良性互動，實現旅游與文化的雙豐收。

深入挖掘、廣泛使用畬族舞蹈

通過培訓、組建洞頭鄉非物質文化遺產傳承志愿服務隊，充分挖掘和培育省級非物質文化遺產，畬族“擺字龍”“迎賓舞”“斗笠舞”“竹竿舞”等特色民俗活動在各種場合得到廣泛運用。除了婚俗表演、節日表演外，旅游車上可以跳，畬族山寨門口迎接和歡送時也可以跳，酒店里向游客勸酒時還可以跳。通過熱情歡快的舞蹈展示畬族民風民俗，讓游客感受畬族文化。

善于運用自媒體宣傳

如今是“互聯網+”的融媒體時代，足不出戶就能看到舞蹈表演，但大家還是想出游緩解精神與身體的疲憊。景區舞蹈可以通過靈動的舞姿、歡快的音樂調動大家的積極性，使舞蹈演出成為吸引觀眾的亮點。但單一的宣傳效果已經不能滿足現代社會的傳播需求。景區要想宣傳非遺舞蹈，或者是想快速地讓觀眾熟知非遺舞蹈，就要通過短視頻。例如《杜甫》舞劇中的《麗人行》，光點擊量就1.2億，使舞劇大賣；又如楊麗萍老師創作的《云南映象》、電影《虎嘯圖》等，通過原始、粗獷的肢體動作盡可能還原彝、藏、佤、哈尼等10多個民族生生不息、熠熠生輝的人文歷史，大力挖掘這片土地上蘊含的文化礦藏。

樹立作品的精品意識

表演作品決定演出質量，會昌畬族舞蹈如擺字龍、竹竿舞都經歷了千百年的傳承。畬族舞蹈只有突出地方色彩、突出民族個性、突出原生態，并且與現代表演觀念結合，符合現代人審美，才能和游客產生共鳴，滿足游客審美需求。

開發旅游文化要做到下面兩點：首先是編創的節目需要層層把關。節目既不能失掉傳統民俗的精髓，也不能缺少現代人個性的表達。在畬族擺字龍的藝術形象中如果加入了其他民族的藝術形象，就有損觀感。其次是表演隊伍要具有精湛的表現力。演員要能夠把握作品的內在思想情感和外在風格特色，如果把擺字龍腳下步伐跳成了歡快的秧歌步，就會使表演效果大打折扣。要邀請老藝人上臺表演，如果全是業余演員，“形”“韻”不到位，就達不到想要的節目效果，無法展示最真實的民風民俗，不利于畬族舞蹈的傳承與保護。

培養和建立一支專業舞蹈隊伍意義重大

要做好這項工作，需從以下方面著手：首先表演藝術要有導演進行統籌監督，需要一位優秀的藝術總監進行藝術指導。其次要善用資源，將民間藝術家請出來對新人進行藝術指導，關鍵時刻能登臺演出，使表演更加精彩，同時要培養新人演員，構建老中青三代演出團隊。再次要合理地統籌規劃表演的時間、空間、內容，要考慮游客的行程、路線、活動安排等，讓游客更好地享受旅游。最后是提升演出吃穿住行的質量，在餐飲服務等場所擺放畬民傳統的生活器具、生產用品、服飾頭飾等，既可以提升演出效果，又可以滿足游客購買畬族服裝、飾品的愿望。

作者簡介：文璐雨，女，漢族，江西豐城人，云南藝術學院碩士研究生；研究方向：中國民族民間舞教學。