學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下“古代人物傳記研習(xí)”教學(xué)實施的問題與策略研究

范麗萍

摘? 要：古代人物傳記是高中文言文教學(xué)的重中之重，更是“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”中的重要內(nèi)容，在學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)、語言運(yùn)用能力的提高、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承繼等方面都有著不可或缺的意義。因此，關(guān)于如何有效地進(jìn)行“古代人物傳記研習(xí)”的研究意義重大。而將這一研究放在“學(xué)習(xí)任務(wù)群”視域下，不僅對古代人物傳記教學(xué)成效的提高有重要價值，還可為高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的落實提供借鑒與啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)任務(wù)群；古代人物傳記研習(xí)；教學(xué)策略研究

一、學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的“古代人物傳記研習(xí)”教學(xué)研究評述

（一）“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的理論闡釋

所謂“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，是以高中生語文學(xué)習(xí)實踐為主線、以任務(wù)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”、學(xué)習(xí)的目標(biāo)及結(jié)果以及在語文教學(xué)中的資源整合。也就是說，在學(xué)習(xí)情境下，學(xué)習(xí)內(nèi)容和資源需要經(jīng)過教師的整合。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，并組織學(xué)生開展語文活動，使其在實踐中完成各種任務(wù)。

（二）“古代人物傳記研習(xí)”教學(xué)的研究價值

“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”是高中十八個學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，從文類的角度出發(fā)，劃分出八大研習(xí)專題，古代人物傳記研習(xí)便是其中之一。古代人物傳記在高中語文教材中占重要地位，數(shù)量占教材總篇目的四分之一，是高考文言文閱讀考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。回到古代人物傳記本身，其中記載了眾多王侯將相、布衣客卿，其人其事，姿態(tài)各異。古代人物傳記通過生動傳神的人物語言、由外見內(nèi)的人物外貌、形神畢現(xiàn)的人物情態(tài)、見心見性的心理活動還原了古代人民的生活情景、精神意志。精讀、研習(xí)這些作品，有助于學(xué)生更好地掌握古代人物傳記的藝術(shù)特色、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法，有助于學(xué)生積累文史知識、培養(yǎng)思維能力、獲得審美體驗、傳承民族精神。

（三）“學(xué)習(xí)任務(wù)群”與“古代人物傳記研習(xí)”教學(xué)研究現(xiàn)狀

目前學(xué)界關(guān)于１８個“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的研究成果較為可觀，但細(xì)化不均。本文所涉及的“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”的研究較為少見。此外，大多關(guān)于任務(wù)群的研究停留于理論的闡釋和解讀。為數(shù)不多的策略研究，也多是理論設(shè)想，缺乏實踐或有待實踐檢驗。事實上，教育理論終究要回歸于實踐，檢驗判斷教學(xué)理論是否科學(xué)，也往往從教學(xué)實踐入手。因此，現(xiàn)階段迫切需要的不僅是立足于課堂的分析和有效的策略，還需要實踐后的反思，這是任務(wù)群落實的有效途徑。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的“古代人物傳記研習(xí)”教學(xué)設(shè)計依據(jù)與原則

（一）整合學(xué)習(xí)要素，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

所謂整合學(xué)習(xí)要素，是以學(xué)習(xí)任務(wù)為驅(qū)動，綜合學(xué)習(xí)資源、整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，有助于學(xué)生在團(tuán)隊協(xié)作中自主學(xué)習(xí)能力的提升，有利于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）聚焦文本教學(xué)價值，彰顯語文核心素養(yǎng)

“古代人物傳記”教學(xué)匯集了語言、思維、審美以及文化等四方面的教學(xué)價值，其教學(xué)內(nèi)容設(shè)計以語文核心素養(yǎng)為宗。首先，在語言建構(gòu)與運(yùn)用方面，要重點(diǎn)關(guān)注文言語感、語境意識；其次，在思維發(fā)展與提升方面，要引導(dǎo)學(xué)生多角度挖掘人物形象與具體生活背景的關(guān)系；再次，在審美鑒賞與創(chuàng)造方面，要重視對傳記文學(xué)寫人敘事藝術(shù)的分析。此外，在文化傳承與理解方面，要緊扣文本細(xì)讀，引導(dǎo)學(xué)生挖掘古代人物傳記作品所蘊(yùn)含的文化精神。

（三）創(chuàng)建真實教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣

通過視頻導(dǎo)入、情節(jié)再現(xiàn)創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)情境，幫助學(xué)生回到歷史現(xiàn)場，與傳記人物靈魂對話。首先要建立一個貼合學(xué)生日常生活、符合學(xué)生常識認(rèn)知的場域，從生活實際出發(fā)，創(chuàng)建與社會熱點(diǎn)結(jié)合的教學(xué)情境，走進(jìn)歷史，把古人讀活。通過閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究等自主活動，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、增長思維能力乃至促進(jìn)個性發(fā)展自然水到渠成。

（四）緊扣任務(wù)群的特點(diǎn)，突出語文實踐性

“在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程中促進(jìn)方法、習(xí)慣及情感、態(tài)度與價值觀的綜合發(fā)展。”語文實踐活動應(yīng)貫穿于“學(xué)習(xí)任務(wù)群”教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。作為一項研究性學(xué)習(xí)活動，在進(jìn)行“古代人物傳記研習(xí)”教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)以學(xué)生的語文實踐為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，開展主題討論、分組調(diào)查、成果展示等各種符合教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)的語文實踐活動。

三、學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的“古代人物傳記研習(xí)”教學(xué)存在的問題與實施路徑

（一）基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的“古代人物傳記研習(xí)”教學(xué)存在的問題

綜合學(xué)習(xí)任務(wù)群“古代人物傳記研習(xí)”教學(xué)研究成果和課堂實例，發(fā)現(xiàn)在實際教學(xué)中，任務(wù)群成了難以完成的任務(wù)。究其原因是學(xué)生資源整合不到位、缺少文本細(xì)讀、情境設(shè)置虛化；教師課時安排失當(dāng)、任務(wù)設(shè)計缺乏目的性、教學(xué)方法選擇上未能結(jié)合學(xué)生實際情況、任務(wù)群落實形式化，未能激發(fā)學(xué)生鉆研興趣。下文將從不同維度就“古代人物傳記研習(xí)”教學(xué)實際中存在的問題提出一些教學(xué)策略。

（二）基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的“古代人物傳記研習(xí)”的教學(xué)策略

１． 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，改變教學(xué)模式

基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的“古代人物傳記研習(xí)”教學(xué)，首要目的是落實任務(wù)群。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，加強(qiáng)落實任務(wù)群的理論學(xué)習(xí)，將理論與實踐相結(jié)合，合理應(yīng)用于教學(xué)中。傳統(tǒng)文言文教學(xué)停留于文意疏通、字詞理解上，而雙新背景下，教師在設(shè)計教學(xué)時，應(yīng)該緊扣素養(yǎng)性目標(biāo)，聚焦學(xué)生知識獲得方式的指導(dǎo)、能力的培養(yǎng)，綜合教學(xué)模式，以任務(wù)驅(qū)動教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)行為。

２． 創(chuàng)造真實情境，強(qiáng)化實踐活動

個人情感體驗、社會生活經(jīng)歷和學(xué)科認(rèn)知過程是真實情境的三種指向。基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的“古代人物傳記研習(xí)”的教學(xué)更應(yīng)關(guān)注到真實情境的創(chuàng)建，并通過多樣化的實踐活動，促成教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。由此，可以從整合理念展開整體化情境創(chuàng)建、提煉社會生活場景真實語言運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)、圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)心理和思維特點(diǎn)情境創(chuàng)造幾個方面入手，以《屈原列傳》《蘇武傳》《廉頗藺相如列傳》三篇古代人物傳記教學(xué)為例，淺析如何高效創(chuàng)造真實情境，強(qiáng)化實踐活動。

（１）教學(xué)準(zhǔn)備

在開展教學(xué)工作前，需要做好教學(xué)準(zhǔn)備，整合教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生個性與社會發(fā)展要求，進(jìn)行教材內(nèi)容分析、確定教學(xué)目標(biāo)、準(zhǔn)備學(xué)習(xí)材料、創(chuàng)造任務(wù)情景以及擬定任務(wù)清單。其中，創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境和擬定任務(wù)清單是重中之重。一是創(chuàng)造視聽情境，通過多媒體播放屈原、廉頗、藺相如、蘇武等人的相關(guān)視頻。二是創(chuàng)造角色情境，在精讀文本之后，學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行角色扮演，演繹還原人物故事，把握人物形象。在此過程中，學(xué)生以小組形式提前完成以下兩個表格的填寫。

（２）教學(xué)過程

①告知情境，導(dǎo)讀激趣

問題１：你在視頻中認(rèn)識了哪些歷史人物呢？

播放人物相關(guān)經(jīng)典影視片段，創(chuàng)建真實情境，激發(fā)學(xué)生對歷史人物的興趣。

②任務(wù)導(dǎo)向，成果展示

完善課前任務(wù)，梳理人物生平。

活動一：細(xì)讀三篇傳記，根據(jù)示例，完善三位傳主的“人物生平表”。

活動二：小組合作交流，選出代表，展示圖表完成情況，談一談自己印象感觸最深的一位歷史人物的人生經(jīng)歷。

③精研細(xì)讀，感知人物

活動一：朗讀課文，歸納文言基礎(chǔ)知識，完成任務(wù)清單二。

活動二：研讀三篇人物傳記，探究人物形象，完成任務(wù)清單三。

教學(xué)過程的內(nèi)容安排始終要圍繞語文核心素養(yǎng)中的“語言建構(gòu)與運(yùn)用”和“審美鑒賞與創(chuàng)造”。以任務(wù)為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生自主梳理常見文言文字詞句知識，在對傳記內(nèi)容初步理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)語感，分析語言素材，提出問題并解決問題。同時結(jié)合人物所處時代背景，在細(xì)節(jié)中感受人物形象，把握人物的精神品質(zhì)。

④遷移訓(xùn)練，回歸生活，喚起共情

傳記人物與學(xué)生之間橫亙歷史的鴻溝讓文本很難激發(fā)學(xué)生的代入感和共情心理，教師要想方設(shè)法幫助學(xué)生穿越時空阻礙，深入傳記人物靈魂。因此教學(xué)不能停留在解讀文本和應(yīng)付考試上，要結(jié)合時代共性社會熱點(diǎn)解讀傳記人物。譬如蘇武“面對受審，引刀自刎”，許多學(xué)生讀到這個情節(jié)都大為不解，還有人認(rèn)為蘇武膽怯畏懼。教師可以結(jié)合中美外交博弈的案例，引導(dǎo)學(xué)生切身體會外交家言行舉止與國家利益的緊密關(guān)系，從而理解蘇武維護(hù)國家利益、舍生取義的精神。

⑤讀寫結(jié)合，深度理解人物

活動一：寫作訓(xùn)練，從廉頗、藺相如、蘇武、屈原等四人中，任選一位，寫一寫你對他生平事跡的認(rèn)識與評價，并談一談你從他身上學(xué)到了什么？制定評價標(biāo)準(zhǔn)，同學(xué)互評，評選出優(yōu)秀作業(yè)參加全班展示。

⑥回到歷史現(xiàn)場，深度體驗人物

活動一：劇本演繹，選擇《廉頗藺相如列傳》《屈原列傳》或《蘇武傳》中的精彩片段，進(jìn)行角色扮演。教師和學(xué)生根據(jù)現(xiàn)場表現(xiàn)，共同評選出優(yōu)秀表演小組。

在審美鑒賞的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性解讀文本，傳承傳統(tǒng)文化，深入理解傳記人物，引導(dǎo)學(xué)生以現(xiàn)代理念審視文本，評價其積極意義和歷史局限性，在小組合作交流展示中，共同進(jìn)步。

３． 專題閱讀，多角度解讀傳記人物

在具體教學(xué)中，借助圖書、網(wǎng)絡(luò)等資料，多角度認(rèn)識人物，分析人物形象，領(lǐng)會作者傾注在文本中的思想傾向和價值取向，增強(qiáng)文化意識。這需要教師打破教材壁壘，連接必修與選修、走出單篇教學(xué)，開展任務(wù)群閱讀、跳出史論模式，拓展同類比較閱讀、注重遷移訓(xùn)練，多角度把握人物形象特質(zhì)。

四、結(jié)語

本文結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)群理論，對高中語文古代人物傳記教學(xué)展開了研究，探究了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”視域下，“古代人物傳記”教學(xué)研究的現(xiàn)狀、教學(xué)設(shè)計的依據(jù)與原則，探討了相關(guān)教學(xué)存在的問題以及解決策略，期望通過本研究為“學(xué)習(xí)任務(wù)群”教學(xué)提供一些可供借鑒的經(jīng)驗，也期望學(xué)生能夠在“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”中建構(gòu)文言基礎(chǔ)，提升審美能力，走進(jìn)歷史文化，與歷史人物隔空對話，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精髓。

參考文獻(xiàn)：

［１］王榮生． 文言文教學(xué)教什么［Ｍ］． 上海：華東師范大學(xué)出版，２０１４．

［２］走進(jìn)新時代的語文課程改革——訪普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組負(fù)責(zé)人王寧［Ｊ］． 基礎(chǔ)教育課程，２０１８（Ｚ１）：２１－２６．

［３］周瑩． 不同學(xué)習(xí)任務(wù)群的整合策略探究［Ｊ］． 教育科學(xué)論壇，２０１９（０８）：３４－３８．

［４］劉飛． 高中語文“學(xué)習(xí)任務(wù)群”：布局、特點(diǎn)與實施路徑［Ｊ］． 基礎(chǔ)教育課程，２０１９（Ｚ１）：３３－４１．

［５］蔡可． 基于“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的語文教學(xué)設(shè)計［Ｊ］． 語文學(xué)習(xí)，２０１８（０１）：１７－２２．

［６］胡文慧． 學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的“古代人物傳記研習(xí)”教學(xué)設(shè)計研究［Ｄ］． 岳陽：湖南理工學(xué)院，２０２１．

（責(zé)任編輯：淳? 潔）