武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介的融合共生研究

屈雯慧

本文運(yùn)用生態(tài)學(xué)中的融合共生理論，對(duì)目前武術(shù)運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)化、商業(yè)化發(fā)展的環(huán)境、現(xiàn)狀、特點(diǎn)和問(wèn)題進(jìn)行分析，搭建了武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介的融合共生研究模型，進(jìn)一步明確了當(dāng)前武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展與傳播媒介經(jīng)營(yíng)之間存在的聯(lián)系，針對(duì)性地提出了相關(guān)措施和建議，對(duì)于今后構(gòu)建適合我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的融合共生模式，突破當(dāng)前武術(shù)運(yùn)動(dòng)及其產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化、商業(yè)化發(fā)展局限有一定的借鑒作用。

1 研究背景

武術(shù)是中國(guó)文化的瑰寶，也是世界文化的財(cái)富。幾千年來(lái)，武術(shù)運(yùn)動(dòng)之所以能夠經(jīng)久不衰，還要?dú)w功于傳播。武術(shù)運(yùn)動(dòng)在傳播過(guò)程中，依靠媒介作為載體，與其他文化相互碰撞、交融并升華。從早期的書(shū)籍、報(bào)紙、雜志等紙質(zhì)媒介，到廣播、新聞報(bào)道、影視、電視轉(zhuǎn)播等電子媒介，以及現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)、論壇、博客、視頻載體等新媒介，都是具象化的媒介形式。傳播手段也從傳統(tǒng)的個(gè)人修行、人群聚集、言傳身教，演變成了電視傳播、賽事直播、網(wǎng)絡(luò)教育等主流方式，經(jīng)歷了自我傳播——人際傳播——組織傳播——大眾傳播的發(fā)展歷程。隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳播媒介的變革為人們更加深入、便捷地了解和傳承武術(shù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了必要條件。本文運(yùn)用生態(tài)學(xué)中的融合共生理論，對(duì)目前傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)化、商業(yè)化發(fā)展與新興傳播媒介的特點(diǎn)、關(guān)系、問(wèn)題進(jìn)行分析，搭建武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介的融合共生研究模型，提出措施和建議，為促進(jìn)新時(shí)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)健康蓬勃發(fā)展提供依據(jù)。

2 融合共生理論的起源與發(fā)展

“共生”這一概念由德國(guó)生物學(xué)家德貝里在1879 年首次提出，指的是多種生物之間按照某種模式相互依存并結(jié)合，在共同生活中彼此均獲得利益但彼此不能分開(kāi)生存，進(jìn)而形成協(xié)調(diào)進(jìn)化的共生關(guān)系。

隨著人們對(duì)融合共生理論相關(guān)研究的不斷深入，融合共生理論的研究和應(yīng)用對(duì)象不再局限于生物學(xué)領(lǐng)域，逐步向社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域延伸和拓展。我國(guó)學(xué)者袁純清和胡守鈞對(duì)融合共生理論進(jìn)行了系統(tǒng)化的研究，提出了因素、環(huán)境、模式和平臺(tái)四個(gè)基本要素，并將融合共生理論拓展到人類(lèi)社會(huì)所有領(lǐng)域，進(jìn)一步豐富并升華了融合共生理論的內(nèi)涵。在新時(shí)期背景下，媒介資源、社會(huì)結(jié)構(gòu)等存在聯(lián)系的事物之間實(shí)現(xiàn)融合共生，將有助于實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新和社會(huì)科學(xué)研究。同時(shí)，伴隨著新興的協(xié)同學(xué)理論、多元治理等理論的提出和融入，融合共生理論體系得到了進(jìn)一步完善。

3 武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介的融合共生研究

3.1 武術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀研究

武術(shù)運(yùn)動(dòng)作為體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，能否充分利用和開(kāi)發(fā)武術(shù)運(yùn)動(dòng)資源直接關(guān)系到整個(gè)體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。因此，促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)化、商業(yè)化的發(fā)展，能直接推動(dòng)整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)及其產(chǎn)業(yè)的升級(jí)轉(zhuǎn)型。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還面臨著諸多問(wèn)題。在宏觀上，表現(xiàn)為我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)化和商業(yè)化水平整體低下、武術(shù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)營(yíng)壟斷現(xiàn)象嚴(yán)重、經(jīng)營(yíng)管理理念匱乏、武術(shù)運(yùn)動(dòng)資源開(kāi)發(fā)有限等；在微觀上，表現(xiàn)為武術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理體制不健全、武術(shù)運(yùn)動(dòng)組織孤立經(jīng)營(yíng)、武術(shù)運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)占有份額十分有限等；在總體上，表現(xiàn)為管理經(jīng)驗(yàn)缺乏、經(jīng)營(yíng)理念落后、發(fā)展方式局限、武術(shù)運(yùn)動(dòng)孤立發(fā)展。以上這些問(wèn)題已成為制約我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)商業(yè)化、市場(chǎng)化運(yùn)作的絆腳石。在新時(shí)代背景下，認(rèn)識(shí)和探究武術(shù)運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)化、商業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)狀與特點(diǎn)，加快武術(shù)運(yùn)動(dòng)與其他主體特別是傳播媒介的融合共生研究，對(duì)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化發(fā)展有著重要的理論和應(yīng)用價(jià)值。本文立足于融合共生理論，將武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介的融合共生，作為包含多個(gè)共生因素的生態(tài)有機(jī)種群，通過(guò)分析其中的融合共生因素、融合共生模式、融合共生環(huán)境和融合共生平臺(tái)，從一個(gè)嶄新的視角探索武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展模式。

3.2 武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介的共生研究模型

武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介的融合共生，是指充分發(fā)揮武術(shù)運(yùn)動(dòng)本身的影響力和稀缺性資源優(yōu)勢(shì)，借助傳播媒介的輿論宣傳渠道來(lái)擴(kuò)大武術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響力和市場(chǎng)份額，從而促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)化、商業(yè)化發(fā)展的過(guò)程。從營(yíng)銷(xiāo)學(xué)和傳播學(xué)維度分析，武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介的融合共生就是開(kāi)發(fā)資源、開(kāi)拓消費(fèi)市場(chǎng)、擴(kuò)大消費(fèi)群體的一種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。武術(shù)運(yùn)動(dòng)信息的擴(kuò)散、注意力資源的形成和消費(fèi)群體的擴(kuò)大同處于一個(gè)共同體系之中，三者在相互矛盾中得到發(fā)展，以共生運(yùn)營(yíng)提升武術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響力，促成武術(shù)運(yùn)動(dòng)消費(fèi)群體的擴(kuò)大，經(jīng)量變到質(zhì)變，推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的商業(yè)化、市場(chǎng)化發(fā)展。本文以武術(shù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、背景拓展產(chǎn)業(yè)、武術(shù)文化底蘊(yùn)等為共生因素，以賽事轉(zhuǎn)播、市場(chǎng)引領(lǐng)、欄目創(chuàng)新等為共生平臺(tái)，進(jìn)而論述武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介的融合共生關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)武術(shù)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、消費(fèi)群體的擴(kuò)大、武術(shù)運(yùn)動(dòng)資源的開(kāi)發(fā)與利用等共生能量的生成。

3.3 武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介的關(guān)系分析

在新時(shí)代背景下，傳播媒介改變了人們的生活習(xí)慣和生活方式，可以讓人們隨時(shí)隨地利用便攜式終端等工具，及時(shí)地觀看武術(shù)比賽的過(guò)程，切身感受比賽的盛況。同時(shí)，傳播媒介與武術(shù)運(yùn)動(dòng)的融合也為武術(shù)運(yùn)動(dòng)的商業(yè)化發(fā)展提供了契機(jī)。比如，河南衛(wèi)視推出的具有較高知名度的《武林風(fēng)》欄目，秉承著“人無(wú)我有，人有我特，人特我新”的多元化創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)理念，深受廣大觀眾的支持和喜愛(ài)。然而我們也應(yīng)該看到一些傳統(tǒng)武術(shù)表演項(xiàng)目由于缺乏與媒體的深度融合，媒體展示和經(jīng)濟(jì)價(jià)值相對(duì)弱化，這一領(lǐng)域的武術(shù)運(yùn)動(dòng)需要通過(guò)其他共生模式獲得新的生機(jī)。

武術(shù)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展，必須立足于武術(shù)運(yùn)動(dòng)當(dāng)前和未來(lái)市場(chǎng)化、商業(yè)運(yùn)營(yíng)基本原理、具體特點(diǎn)和發(fā)展方向，同時(shí)要結(jié)合武術(shù)運(yùn)動(dòng)本身的產(chǎn)品屬性、類(lèi)別及商業(yè)運(yùn)營(yíng)特征、規(guī)律等方面內(nèi)容，深入剖析武術(shù)運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)化、商業(yè)化發(fā)展與傳播媒介經(jīng)營(yíng)之間的關(guān)系。在整個(gè)分析過(guò)程中，要將武術(shù)運(yùn)動(dòng)和傳播媒介的融合看作市場(chǎng)化、商業(yè)化發(fā)展的活動(dòng)，始終對(duì)研究對(duì)象堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性原則，做到科學(xué)、合理、準(zhǔn)確地把握武術(shù)運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)化、商業(yè)化發(fā)展的潛在規(guī)律，以適應(yīng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)未來(lái)市場(chǎng)化、商業(yè)化發(fā)展的變化。

3.4 武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介融合共生的途徑

3.4.1 根據(jù)不同武術(shù)運(yùn)動(dòng)的不同屬性，構(gòu)建穩(wěn)定的共生模式

融合共生理論的實(shí)質(zhì)，是通過(guò)與各類(lèi)種屬建立相互促進(jìn)、共同發(fā)展的關(guān)系以實(shí)現(xiàn)種屬自身的飛躍。在傳統(tǒng)武術(shù)競(jìng)技項(xiàng)目中，太極拳、長(zhǎng)拳、武術(shù)散手等擁有廣泛和深厚的群眾基礎(chǔ)，通過(guò)大量的影視劇、武術(shù)賽事轉(zhuǎn)播等先決條件，在社會(huì)上已經(jīng)形成了穩(wěn)定的組織。中視體育舉辦的《武林大會(huì)》等欄目，旨在大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化，進(jìn)一步提升武術(shù)的知名度，促進(jìn)武術(shù)國(guó)際化。但是傳統(tǒng)的武術(shù)表演項(xiàng)目，如傳統(tǒng)軍械武術(shù)、氣功、武術(shù)流派等，與傳播媒介的契合度較低，未形成穩(wěn)定的共生模式和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在普及范圍、認(rèn)知程度等方面都與競(jìng)技武術(shù)有著較大差距。所以，應(yīng)當(dāng)引入創(chuàng)新理論，在優(yōu)化表演形式、強(qiáng)化文化底蘊(yùn)等方面求得突破。應(yīng)側(cè)重從表演形式方面予以分析，打造競(jìng)技與表演相結(jié)合的展現(xiàn)形式、團(tuán)體為特征的武術(shù)表演形式、多流派多樣式武術(shù)表演秀等，在武術(shù)主線(xiàn)中融入一定的時(shí)尚和娛樂(lè)元素，提高武術(shù)表演的參與度，促進(jìn)綜藝節(jié)目的發(fā)展，進(jìn)而與傳播媒介產(chǎn)生新的共生能量。因此，武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介融合共生模式，需要具備融合共生理論本身可適用的前提條件，要充分利用當(dāng)前武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介的融合共生條件，厘清二者融合共生的環(huán)境因子。

3.4.2 強(qiáng)化武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介融合，實(shí)現(xiàn)多元共建整合

充分利用數(shù)字化媒體的發(fā)展特征和自媒體的新興趨勢(shì)，提高媒體傳播效果。第一，構(gòu)建數(shù)字化的武術(shù)表演影視媒體節(jié)目，鼓勵(lì)推出系統(tǒng)化的積極健康的武術(shù)自媒體節(jié)目，改變傳統(tǒng)的媒體傳播形式，使得武術(shù)運(yùn)動(dòng)更具親和力，以提高群眾的參與度和接受度，鞏固群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，媒體應(yīng)正確引導(dǎo)武術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的宗旨和本質(zhì)，整體提升觀眾對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知水平。第二，將現(xiàn)有的各家拳種和民間武術(shù)等內(nèi)容制作成網(wǎng)絡(luò)影視媒體文件進(jìn)行傳播，打破流派壁壘，同時(shí)降低和控制媒體傳播成本和觀眾的獲取成本，如此便可以在充分挖掘各家武術(shù)競(jìng)技與表演特質(zhì)的基礎(chǔ)上，低成本地實(shí)現(xiàn)與傳播媒介的共同發(fā)展，使更多的人認(rèn)識(shí)到中國(guó)武術(shù)博大精深的精神內(nèi)涵。第三，鼓勵(lì)地方衛(wèi)視、武術(shù)網(wǎng)站和論壇等媒介持續(xù)打造武術(shù)競(jìng)技和表演等共生平臺(tái)，打造優(yōu)秀電視品牌和武術(shù)交流活動(dòng)，為武術(shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行廣泛的宣傳，推進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的職業(yè)化進(jìn)程，同時(shí)，還可實(shí)現(xiàn)與傳播媒介的優(yōu)化整合，拓寬營(yíng)業(yè)收入來(lái)源，衍生出相關(guān)電影、音樂(lè)、版權(quán)等周邊產(chǎn)業(yè)，助力傳播媒介的多元化平臺(tái)發(fā)展，增加新的共生能量，持續(xù)開(kāi)發(fā)和利用武術(shù)運(yùn)動(dòng)周邊資源。第四，在政策和條件允許的前提下，建議讓更多的傳播媒介以投資或入股等形式，共同參與武術(shù)競(jìng)技和表演的指導(dǎo)和策劃，充分發(fā)揮媒體人對(duì)社會(huì)人群精神需求的精準(zhǔn)把控優(yōu)勢(shì)，結(jié)合傳播媒介經(jīng)營(yíng)原理分析社會(huì)群體的年齡特征、注意力、消費(fèi)心理與認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)造出新的武術(shù)運(yùn)動(dòng)演繹形式和共生平臺(tái)，為武術(shù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新注入活力，共同推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)化和商業(yè)化持續(xù)發(fā)展。

3.4.3 增強(qiáng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的文化底蘊(yùn)，提倡文化健康傳承

中國(guó)武術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化密不可分，我們所傳承的不僅是一種形式，更重要的是一種內(nèi)涵，一種底蘊(yùn)，一種精神。武術(shù)運(yùn)動(dòng)除了能增強(qiáng)人的體質(zhì)，還能讓人們受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。第一，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)通過(guò)傳播媒介進(jìn)行宣傳時(shí)，可以融入一些與中國(guó)歷史、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和民間傳說(shuō)有關(guān)的內(nèi)容，突出武術(shù)運(yùn)動(dòng)的文化底蘊(yùn)，也有助于當(dāng)?shù)匚幕瘍r(jià)值和品牌的開(kāi)發(fā)與提升。第二，在媒介選擇和實(shí)施過(guò)程中，可根據(jù)不同人群的年齡段制定出不同的展現(xiàn)內(nèi)容，其難度、深度和廣度隨著受眾年齡的不同而變化，同時(shí)賦予它們不同程度的文化內(nèi)涵，以更好地兼顧不同人群的文化需求和興趣愛(ài)好。第三，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)的媒體展示過(guò)程中，增加一些特定的講解內(nèi)容和互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓觀眾更加主動(dòng)、清晰地領(lǐng)悟武術(shù)文化的內(nèi)涵，進(jìn)一步提升觀眾的參與度和媒體傳播效果。

4 建議

本文通過(guò)對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介的融合共生研究，提出以下幾點(diǎn)建議：第一，武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介作為市場(chǎng)中的重要組成部分，其商業(yè)化發(fā)展勢(shì)必難以脫離于政府宏觀管理之外而獨(dú)立運(yùn)行，二者融合共生需要從政府職能作用轉(zhuǎn)變方面進(jìn)行探索，如加大用于教育設(shè)施等方面的資金投入和應(yīng)用、賽事籌劃與價(jià)值導(dǎo)向、戰(zhàn)略決策引領(lǐng)等，以起到良好的宣傳和推廣效果。第二，各級(jí)政府應(yīng)針對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介融合共生存在的問(wèn)題，組織開(kāi)展保障機(jī)制方面的探索，盡快建立融合共生因素之間構(gòu)建共生關(guān)系所需要的政策方針、法律法規(guī)、監(jiān)管機(jī)制等內(nèi)容，確保其規(guī)范化和法制化。第三，應(yīng)該注重加大對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)中介市場(chǎng)的培育和信息傳播渠道的拓展。武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介作為市場(chǎng)中兩個(gè)不同領(lǐng)域的共生因素，要想實(shí)現(xiàn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)資源與傳播媒介方式的最佳互動(dòng)，勢(shì)必需要專(zhuān)業(yè)的中介機(jī)構(gòu)的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)信息傳導(dǎo)、資金流轉(zhuǎn)、信息交流和協(xié)議簽訂等職能，積極拓展武術(shù)運(yùn)動(dòng)信息擴(kuò)散渠道，這也是武術(shù)運(yùn)動(dòng)與傳播媒介融合共生的本質(zhì)。