人生處處是“滄海”

游宇明

郭沫若有詞《滿江紅·滄海橫流》，開篇一句為：“滄海橫流，方顯出，英雄本色。”本義是說，水流最急的地方才能顯出游泳者的水平。后來引申為，環(huán)境嚴(yán)峻時(shí)，方可見出一個(gè)人的不凡操守和才華。那么，人生到底有哪些“滄海”？

大是大非是“滄海”。抗戰(zhàn)時(shí)期，部分著名文人學(xué)者面臨著兩種選擇，是奔赴大后方，為全民抗戰(zhàn)盡一份心力，還是茍且度日去做亡國奴？鄭天挺、黃玨生、葉企孫等學(xué)者教授選擇了前者，少數(shù)文人學(xué)者卻錯(cuò)誤地選擇了后者。

需要挺身而出的時(shí)刻是“滄海”。最近看到一個(gè)視頻，一個(gè)女孩去中部某省會(huì)城市旅游，點(diǎn)了三個(gè)普通菜，其中一個(gè)還是蔬菜，依行情總價(jià)也就100元左右，卻被店主強(qiáng)收692元。一位陌生的鄰座大哥看不下去，撥打了 110 報(bào)警，使老板受到了懲罰。面對(duì)欺凌，這位鄰座大哥沒有袖手旁觀，他便渡過了自己的“滄海”。

大是大非也好，需要挺身而出也罷，或許可稱身外之“滄海”，人生亦有“滄海”在內(nèi)心。

虛榮是一種“滄海”。生活中有兩種人，一種人是沖著表揚(yáng)去的，只有所做的事被“看見”，獲得了各種尊榮，他們才有繼續(xù)做下去的動(dòng)力，否則，就會(huì)埋怨、消沉；另一種人是從改變現(xiàn)狀的角度著眼，通過奮斗和努力，推進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步和事業(yè)發(fā)展，他們也由此獲得了成就感。孫犁先生就是這樣的人，他曾是《天津日?qǐng)?bào)》副刊部的負(fù)責(zé)人，有關(guān)方面想提拔他做報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)，這在別人看來是難得的機(jī)遇，但孫犁先生卻志不在此。

物質(zhì)利益更是一種“滄海”。工作中也有這樣兩種人，一種人是兩眼只盯著利益，缺乏起碼的操守，這種人且不說能不能渡過“滄海”，有時(shí)甚至連“卿卿性命”也保不住。相反，那些堅(jiān)守清廉的人，能夠?qū)ξ镔|(zhì)利益保持警惕，他們?cè)跁r(shí)光中的身影會(huì)留得很長很長。時(shí)苗被曹操任命為壽春縣令后，上任時(shí)駕著黃色母牛，坐著粗糙簡陋的小車，舊衣素被。過了一年多，母牛下了小牛犢。離任時(shí)，如果帶走小牛犢，也不妨礙他的廉名，可他主動(dòng)將小牛犢留下，對(duì)主簿說：“我來時(shí)，本來沒有這只小牛犢。牛犢是在這里出生的，所以留在這里”。這段廉潔佳話錄入了明人張岱寫的《夜航船》。

那些敢于橫渡各種各樣“滄海”的人，是生活的智者。橫渡了“滄海”，我們的內(nèi)心就沒有愧疚，對(duì)自己的良知便有了交代，這種坦蕩千金不換。一個(gè)人在“滄海”面前經(jīng)得住考驗(yàn)，這個(gè)人會(huì)更加值得信任，他說的話就會(huì)有號(hào)召力，做的事就會(huì)有關(guān)注度，他生命的價(jià)值也就得到了提升。

人生處處是“滄海”，每一處“滄海”都是淋漓盡致的人生，泅渡了，我們就實(shí)現(xiàn)了生命的超越！

責(zé)任編輯 / 鐘? ?鑫