中國共產黨領導中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯與方法論啟示

侯行社 呂明洋

摘 要：實現(xiàn)現(xiàn)代化既是中國人民孜孜以求的共同目標，又是中國社會發(fā)展的客觀要求，同時也是中華民族偉大復興的歷史任務。從歷史發(fā)展脈絡看，中國共產黨自成立以來的奮斗步伐與中國式現(xiàn)代化的演進歷程是同頻共振的。我們黨以高度的使命自覺，統(tǒng)籌國際和國內、融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代、貫通歷史和現(xiàn)實、把握共性和個性、創(chuàng)新理論和實踐，團結帶領人民努力探索并成功走出中國式現(xiàn)代化道路，呈現(xiàn)出鮮明的歷史邏輯，蘊含著豐富的實踐方法論，其中包括堅持目標導向和問題導向相結合、遠景目標和階段性規(guī)劃相結合、整體推進和重點突破相結合、解放思想和統(tǒng)一思想相結合、繼承借鑒和創(chuàng)新發(fā)展相結合、理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動、價值引領和有效激勵相結合。這些寶貴經驗為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供了科學指導與重要遵循。

關鍵詞：中國共產黨；中國式現(xiàn)代化；唯物史觀；歷史邏輯；方法論

中圖分類號：D61文獻標識碼：A文章編號：1009 - 5381（2023）01 - 0019 - 10

馬克思和恩格斯曾指出：“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”[1]現(xiàn)代化一旦在世界的任何一地發(fā)生和展開，其影響將無法避免地滲透至全球各地，各個國家與民族最終都會邁向現(xiàn)代化的歷史進程。現(xiàn)代化作為人類文明發(fā)展進步的顯著標志，既是近代以來中國人民孜孜以求的共同目標，又是中國社會發(fā)展的客觀要求，同時也是中華民族實現(xiàn)偉大復興的具象呈現(xiàn)。從歷史發(fā)展脈絡看，中國共產黨自成立以來的奮斗步伐與中國式現(xiàn)代化的演進歷程是同頻共振的，具有內在的一致性。黨的百年奮斗史，在一定意義上就是一部中國共產黨人接續(xù)探索中國式現(xiàn)代化道路的開拓史、創(chuàng)造史、發(fā)展史。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。”[2]21因此，立足唯物史觀、堅持正確黨史觀、運用大歷史觀，系統(tǒng)闡釋我們黨領導中國式現(xiàn)代化的演進邏輯，并從方法論角度深刻總結其中的寶貴經驗，對于全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興具有重要的啟示意義。

一、新民主主義革命時期：中國式現(xiàn)代化的歷史前提

以1840年鴉片戰(zhàn)爭為標志，西方列強以堅船利炮的野蠻方式打開了古老中國的封閉大門，中國開始遭受西方現(xiàn)代化浪潮的沖擊。在帝國主義的侵略和欺凌、封建主義的壓迫和束縛下，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。正是在這種內憂外患的艱難處境中，中國被動開啟了現(xiàn)代化探索之路。此后一段時期，中國先后經歷了從尋求器物和技能層面的現(xiàn)代化到尋求制度層面的現(xiàn)代化的艱難摸索。然而，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命等各種救國方案相繼以失敗告終。在這一階段，中國的現(xiàn)代化是西方范式的現(xiàn)代化。第一次世界大戰(zhàn)后，歐洲走向衰敗，西方范式的現(xiàn)代化逐漸褪去光環(huán)，中國先進知識分子開始對西方以資本為中心的現(xiàn)代化以及資本主義制度的本質與弊病進行深刻反思。以新文化運動為起點，以五四運動為標志，中國現(xiàn)代化開始向尋求思想和文化層面的現(xiàn)代化轉變。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，且由俄國開辟的區(qū)別于資本主義的社會主義現(xiàn)代化之路也為迷茫徘徊的中國帶來了曙光、指明了方向。

在馬克思列寧主義與中國工人運動的結合中，中國共產黨應運而生。中國共產黨一經成立，就明確了自己的初心使命，堅定地把馬克思主義作為指導思想，認準社會主義與共產主義的前進方向，自覺把實現(xiàn)工業(yè)化作為中國現(xiàn)代化的目標。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人清醒地意識到，要實現(xiàn)中國現(xiàn)代化，其政治前提和條件就是要實現(xiàn)民族獨立與人民解放。基于此，黨的第一個綱領就主張“把工農勞動者和士兵組織起來，并承認黨的根本政治目的是實行社會革命”[3]。這表明，我們黨所要走的現(xiàn)代化道路與以往的嘗試都不相同，是通過社會革命的手段與方式以“造成統(tǒng)一的民主的和平局面，造成由農業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國的先決條件，造成由人剝削人的社會向著社會主義社會發(fā)展的可能性”[4]1375，采取的是“先革命后建設”的現(xiàn)代化戰(zhàn)略和思路。我們黨把對現(xiàn)代化道路的探索同新民主主義革命的任務緊密聯(lián)系起來，同推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山以及建立社會主義新制度、新政權緊密聯(lián)系起來。中國現(xiàn)代化以革命為起點的歷史邏輯實質上是由后發(fā)外生型現(xiàn)代化的內在規(guī)定性所決定的，這也體現(xiàn)了中國近代以來“救亡圖存”的時代主題。

現(xiàn)代化表征著現(xiàn)代工業(yè)生產方式與工業(yè)化生活方式的逐漸滲透與普遍擴散過程，由于當時中國的生產力水平較為落后，是一窮二白的農業(yè)大國，工業(yè)化便成為中國現(xiàn)代化的核心內容和必然選擇。在抗日戰(zhàn)爭后期，毛澤東指明“中國落后的原因，主要的是沒有新式工業(yè)”[5]146，強調“要中國的民族獨立有鞏固的保障，就必需工業(yè)化”[5]146。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“在新民主主義的政治條件獲得之后，中國人民及其政府必須采取切實的步驟，在若干年內逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國。”[6]解放戰(zhàn)爭勝利前夕，毛澤東在《論人民民主專政》中系統(tǒng)闡釋了人民民主專政這一科學概念，人民民主專政制度的確立為我國“穩(wěn)步地由農業(yè)國進到工業(yè)國，由新民主主義社會進到社會主義社會和共產主義社會”[4]1476提供了重要保障。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人團結一切可以團結的力量，順應時代潮流，搶抓歷史機遇，帶領中國人民開展了28年轟轟烈烈、艱苦卓絕的新民主主義革命，擊敗了阻礙中國現(xiàn)代化的反革命勢力，找到了以農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，初步解決了中國現(xiàn)代化建設的道路與方向問題，一個團結統(tǒng)一、獨立自主的國家開始屹立于世界東方，極大地增強了中華民族的自信心和凝聚力。新民主主義革命的偉大勝利為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供了政治前提、創(chuàng)造了社會條件。

二、社會主義革命和建設時期：奠定中國式現(xiàn)代化的堅實基礎

如何迅速恢復和發(fā)展生產，解決中國“一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造”[7]329的工業(yè)基礎薄弱問題，把我國從落后的農業(yè)國變?yōu)楝F(xiàn)代化的工業(yè)國成為新中國成立初期面臨的首要難題。從1949年至1978年，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，充分發(fā)揮自覺能動性，對現(xiàn)代化道路進行不懈求索，既結出了獨創(chuàng)性的理論成果，又取得了顯著的實踐成就，為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義、推進中國式現(xiàn)代化奠定了堅實基礎。從歷時性角度看，這30年我們黨領導中國式現(xiàn)代化大致分為兩個階段，第一階段是從1949年至1956年三大改造基本完成，第二階段是從1956年至1978年改革開放前夕。在第二階段，由于歷史經驗匱乏以及各種復雜原因，我們黨在探索現(xiàn)代化過程中取得了重要成就，同時也出現(xiàn)了一些失誤，經歷了嚴重曲折，但我們黨依靠人民支持和自身力量，化錯誤為前行的先導，帶領人民又重新回到了推動中國走向現(xiàn)代化的康莊之路。

1953年，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上明確提出了黨在過渡時期的總路線與總任務，其目的指向是實現(xiàn)國家工業(yè)化，對農業(yè)、手工業(yè)與資本主義工商業(yè)的社會主義改造則是為了使我國社會生產力實現(xiàn)質的飛躍，從而為我國現(xiàn)代化建設快速發(fā)展夯實物質基礎，創(chuàng)造更為充足的條件，保證中國向社會主義光明前途不斷邁進，體現(xiàn)了解放生產力、變革生產關系和發(fā)展生產力的有機結合。在總路線指導下，我們黨開啟了第一個五年計劃，確立了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，照搬蘇聯(lián)模式與標準推進工業(yè)化建設。1954年，毛澤東在第一屆全國人民代表大會第一次會議開幕式上提出“將我們現(xiàn)在這樣一個經濟上文化上落后的國家，建設成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”[7]350的目標要求。僅用三年多的時間，我國就基本完成了社會主義三大改造，建立起高度集中的計劃經濟體制，確立了以公有制為基礎、人民當家作主的社會主義制度，為加快工業(yè)化發(fā)展提供了制度保障，也為社會主義現(xiàn)代化開辟了現(xiàn)實道路和寬闊前景。隨著“一五”計劃的進行，毛澤東開始重點思考中國如何集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設的問題，并深刻認識到蘇聯(lián)工業(yè)化模式的弊端，提出把馬克思主義基本原理與中國實際進行“第二次結合”，堅持矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，強調要“以蘇為鑒”[8]，“我們應該從各方面考慮如何按照中國的情況辦事，不要再像過去那樣迷信了”[9]，努力探索適合中國國情的現(xiàn)代化道路。

1957年，受赫魯曉夫提出蘇聯(lián)要在15年內超過美國的激勵與影響，毛澤東在出席莫斯科會議時說：“我也可以講，十五年后我們可能趕上或者超過英國。”[10]在趕超戰(zhàn)略指導下，1958年毛澤東發(fā)動了“大躍進”，“他滿懷信心通過‘大躍進創(chuàng)造一個發(fā)展奇跡，通過人民公社創(chuàng)造一種社會主義新模式”[11]，但在一定程度上忽視了客觀實際和現(xiàn)實可能性，逐漸偏離了社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展主題，導致我國工業(yè)化與現(xiàn)代化事業(yè)遭受重創(chuàng)。事實上，趕超是后發(fā)展國家社會建設的普遍規(guī)律，這次嚴重失誤的原因主要在于對趕超戰(zhàn)略的方式方法上的錯誤。事后，毛澤東對此進行了深刻反思，糾正經濟工作中“左”的錯誤，總結失誤教訓，恢復了“大躍進”之前的關于現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構想與政策方針，使社會主義建設的戰(zhàn)略步驟逐步回到正確軌道上來。

伴隨對社會主義工業(yè)化道路認識的不斷深化，毛澤東逐漸形成了“四個現(xiàn)代化”思想，1963年他又首次提出了“兩步走”戰(zhàn)略思想，這些思想得到黨和人民的認可與接受。1964年，周恩來在第三屆全國人民代表大會第一次會議上正式提出了“四個現(xiàn)代化”奮斗目標，同時對“兩步走”戰(zhàn)略作了進一步表述：“第一步，建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系；第二步，全面實現(xiàn)農業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術的現(xiàn)代化，使我國經濟走在世界的前列。”[12]這充分體現(xiàn)了我們黨對現(xiàn)代化的認識實現(xiàn)了由工業(yè)化向現(xiàn)代化的轉變，不再追求單一的工業(yè)化目標，而是著眼于農業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術四個方面的現(xiàn)代化，但這仍不是全面的現(xiàn)代化，說明我們黨既認識到我國基礎仍然薄弱，又突出了國家發(fā)展的重點。

在30年的時間里，我們黨領導人民經過艱苦的努力和摸索，把我國從一個落后的農業(yè)國建設成了一個初具規(guī)模的工業(yè)國，基本建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系與國民經濟體系，使中國在世界舞臺上真正站穩(wěn)了腳跟。雖然其間經歷了復雜曲折的過程，但我們黨在這一時期對現(xiàn)代化道路的探索為改革開放后加快我國現(xiàn)代化建設步伐提供了寶貴經驗、理論準備和物質基礎，同時也使黨深刻認識到符合客觀實際的重要性，認識到把握好長期性與階段性的辯證關系的重要性，強調實事求是精神與求真務實作風，為改革開放的順利進行和推動中國社會主義現(xiàn)代化建設奠定了重要基礎。

三、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期：推進中國式現(xiàn)代化深入拓展

如果說新民主主義革命時期我們取得了政治現(xiàn)代化的初步成就，社會主義革命和建設時期我們取得了工業(yè)化的初步成就，那么改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期我們黨對于現(xiàn)代化道路的探索則是在已有成就的基礎上，進一步推動經濟與政治的現(xiàn)代化，同時也開啟了思想與觀念的現(xiàn)代化，拓展了中國現(xiàn)代化的內涵和外延，成為黨領導中國式現(xiàn)代化探索歷程的一次重要轉折。1978年黨的十一屆三中全會勝利召開，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人確立了解放思想、實事求是的思想路線，果斷結束了“以階級斗爭為綱”，深刻總結正反兩方面歷史經驗，立足我國基本國情與人民利益訴求，科學分析中國面臨的嚴峻形勢，在繼承毛澤東探索社會主義現(xiàn)代化的成果基礎上，進一步規(guī)劃了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展目標和路徑，拉開了改革開放的歷史大幕。

鄧小平在黨的十二大開幕式上指出：“我們的現(xiàn)代化建設，必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。”[13]2由此他提出了“中國式的現(xiàn)代化”概念，界定了中國的現(xiàn)代化同發(fā)達國家現(xiàn)代化的區(qū)別和聯(lián)系，打破了西方在現(xiàn)代化道路問題上的話語壟斷，創(chuàng)造性地為黨在探索中國式現(xiàn)代化道路中面臨的困境找到了出路，為黨日后制定中國特色社會主義現(xiàn)代化“分步走”發(fā)展戰(zhàn)略提供了理論依據(jù)，為獨立自主、自力更生走適合中國國情的發(fā)展道路提供了根本保證。1987年，黨的十三大明確提出“把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”[14]的奮斗目標。富強是物的現(xiàn)代化，民主是政治的現(xiàn)代化，文明則是文化和人的現(xiàn)代化，這一目標把物、制度和人的發(fā)展統(tǒng)一于現(xiàn)代化進程之中，體現(xiàn)了我們黨對于中國式現(xiàn)代化內涵認識的深化和升華。同時，大會也提出從解決溫飽問題、實現(xiàn)小康到達到中等發(fā)達國家水平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，既為當時的中國式現(xiàn)代化建設指明了具體方向，又揭示了社會主義現(xiàn)代化建設的時代特征。

這一時期，我們黨逐步清醒地認識到要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須以經濟建設為中心。鄧小平在南方談話中指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[13]373在改革開放進程中，我國堅持對內改革和對外開放的辯證統(tǒng)一，逐步建立起具有中國特色的社會主義基本經濟制度，形成了充滿活力的社會主義市場經濟體制，充分利用國內國際兩種資源與兩個市場，實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設從封閉向開放的轉變，極大地解放與發(fā)展了生產力，夯實了現(xiàn)代化的經濟基礎，我國社會主義現(xiàn)代化建設由此獲得了更為強勁的動力。

1997年，黨的十五大報告對“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中的第三步作了細化，對21世紀上半葉我國發(fā)展作出新“三步走”戰(zhàn)略安排，首次提出了“兩個一百年”奮斗目標。2002年，黨的十六大報告對第一個百年奮斗目標進行了更為明確的界定：“全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。”[15]2012年，黨的十八大報告明確提出了全面建成小康社會的奮斗目標。對戰(zhàn)略目標和步驟的適時調整，充分體現(xiàn)了黨對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律認識的不斷深化，對于推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)向前發(fā)展具有十分重要的意義。

隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設深入推進，勞動力素質、環(huán)境資源、地區(qū)差距等問題逐漸凸顯。以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人深刻意識到，實現(xiàn)現(xiàn)代化必須建立在堅持合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎上，提出并實施了科教興國、可持續(xù)發(fā)展、西部大開發(fā)等重大戰(zhàn)略，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，強調物質文明、政治文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展，致力于“促進社會的全面進步和整個社會文明的全面發(fā)展”[16]。現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，最終目標是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人提出了科學發(fā)展觀，強調堅持以人為本，既明晰了現(xiàn)代化的價值旨趣，又凸顯了現(xiàn)代化的動力源泉，不斷激發(fā)人民更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。同時，我們黨提出構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務，使我國社會主義現(xiàn)代化建設的總體布局從物質文明、政治文明、精神文明建設的“三位一體”擴展為包括社會建設在內的“四位一體”，為我們研究與解決現(xiàn)代化建設中的各種復雜問題提供了更寬廣的視野、更開闊的思路。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就舉世矚目、來之不易，中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，這一時期我們黨取得的一系列豐碩成果，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證與快速發(fā)展的物質條件。

四、中國特色社會主義新時代：開啟中國式現(xiàn)代化新征程

從黨的十八大開始，中國特色社會主義進入新時代。在中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局下，如何在汲取西方文明精華、克服西方現(xiàn)代化弊病基礎上走出區(qū)別于且高于資本主義現(xiàn)代化之路以建成社會主義現(xiàn)代化強國成為擺在中國共產黨人面前的新的艱巨任務。以習近平同志為核心的黨中央接過歷史與時代的接力棒，在中國現(xiàn)代化征程上奮力跑出“加速度”，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，在解答建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國等時代課題中把中國式現(xiàn)代化推向了新的發(fā)展階段。

以習近平同志為核心的黨中央立足“兩個大局”，順應新時代我國社會主要矛盾轉化和國家發(fā)展新趨勢、新要求，重新制定了現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，以系統(tǒng)與前瞻的眼光擘畫了中國式現(xiàn)代化發(fā)展新藍圖。習近平總書記在黨的十九大明確將原定的基本實現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的時間提前了15年，并對實現(xiàn)第二個百年奮斗目標作出分兩個階段推進的戰(zhàn)略安排：從2020年到2050年，前15年的奮斗目標是基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，后15年的奮斗目標是把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這是我們黨在客觀分析我國經濟社會發(fā)展實際、充分研判我國現(xiàn)代化實力與潛能基礎上作出的新的頂層設計和戰(zhàn)略謀劃，因而提前時間、提高標準、拓展內涵是合理、科學的。黨的十九屆五中全會對“十四五”時期經濟社會發(fā)展作出部署安排，同時也進一步細化了2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的遠景目標，我國社會主義現(xiàn)代化建設的時間表和路線圖由此更加清晰、完整。建黨百年之際，習近平總書記莊嚴宣告：“經過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會”[17]3。如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會，實現(xiàn)了中國現(xiàn)代化建設的階段性目標，是中華民族偉大復興征程上的重要里程碑。習近平總書記在二十大報告中再一次明確了新時代“兩步走”戰(zhàn)略安排，詳細闡述了到2035年我國發(fā)展的總體目標，并強調“未來五年是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開局起步的關鍵時期”[2]25，提出了這一時期的主要目標任務。新時代這十年，以習近平同志為核心的黨中央深刻總結并充分運用黨的歷史經驗，不斷豐富與發(fā)展社會主義現(xiàn)代化理論，并用以指導實踐，實現(xiàn)了一系列創(chuàng)新突破，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，賦予中國式現(xiàn)代化以新的時代內涵與實踐要求。

第一，明確了中國式現(xiàn)代化的基本特征。習近平總書記強調，“中國式現(xiàn)代化，是中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化”[2]22。“中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化”是對我國現(xiàn)代化的一種定性判斷，而“中國式現(xiàn)代化”不僅表明了我國現(xiàn)代化具有世界各國現(xiàn)代化的普遍性與共同特征，也強調了我國現(xiàn)代化具有特殊性、原創(chuàng)性與中國特色。中國式現(xiàn)代化沒有母版和模板，不是再版和翻版，而是被實踐充分證明了的正確、有效的原創(chuàng)版，打破了“現(xiàn)代化即西化”的迷思。習近平總書記基于比較的視域，從“人口規(guī)模巨大”“全體人民共同富裕”“物質文明和精神文明相協(xié)調”“人與自然和諧共生”“走和平發(fā)展道路”五個方面論述了中國式現(xiàn)代化的鮮明特征，凸顯了我國現(xiàn)代化的獨特優(yōu)勢。

第二，明確了中國式現(xiàn)代化的本質要求。中國式現(xiàn)代化推進到今天，我們在長期實踐中得出了深刻的規(guī)律性認識。站在新起點，我們黨又進一步指明了前行方向，提出了奮斗目標與任務。習近平總書記在二十大報告中首次闡釋了中國式現(xiàn)代化的本質要求，即“堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”[2]23-24。這九個方面不僅為我們揭示了實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的領導力量、原則立場、世界擔當，同時也明晰了經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面現(xiàn)代化的實踐要求，構成了一個有機整體。

第三，明確了中國式現(xiàn)代化的發(fā)展過程。我國實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標任務和時間空間的內在要求決定了我國現(xiàn)代化建設必須充分發(fā)揮社會主義制度“集中力量辦大事”優(yōu)勢、新型舉國體制優(yōu)勢、超大規(guī)模市場優(yōu)勢，實施后發(fā)趕超戰(zhàn)略，同時也決定了我國現(xiàn)代化要推動工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，對戰(zhàn)略規(guī)劃的科學性、系統(tǒng)性、前瞻性和政策實施的精準度、靈活性、實效性提出了更高要求。基于此，習近平總書記從大歷史觀的角度指明了中國式現(xiàn)代化是一個“并聯(lián)式”的發(fā)展過程。

第四，明確了中國式現(xiàn)代化的價值取向。習近平總書記指出：“只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。”[17]171以人民為中心充分彰顯了中國式現(xiàn)代化的出發(fā)點與落腳點，在社會主義現(xiàn)代化建設中發(fā)揮了定向作用，避免了西方現(xiàn)代化工具理性凌駕于“人”之上的隱患，維護了人民的基本尊嚴與切身利益，保證了我國現(xiàn)代化建設在人民至上而非資本至上的軌道上順利地向前推進。正是在以人民為中心價值取向引導下，人民在共享現(xiàn)代化成果上取得了顯著進步，人民日益增長的美好生活需要不斷得到滿足，人民也更加自覺主動地投身現(xiàn)代化建設，積極貢獻才智和力量。

第五，明確了中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)路徑。我國地域廣大，各個區(qū)域的情況不盡相同，且我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，相對貧困人口主要集中在欠發(fā)達地區(qū)，現(xiàn)實國情決定了中國式現(xiàn)代化要經歷一個長期過程。習近平總書記強調：“全面建設社會主義現(xiàn)代化，一個地區(qū)、一個民族都不能落下，同時我國區(qū)域差異大、發(fā)展不平衡，現(xiàn)代化進程不可能齊步走，要鼓勵有條件的地區(qū)率先實現(xiàn)現(xiàn)代化，支持帶動其他地區(qū)實現(xiàn)現(xiàn)代化。”[17]47實現(xiàn)現(xiàn)代化需要堅持整體推進與重點突破相統(tǒng)一，在做好頂層設計基礎上，把先發(fā)展地區(qū)與后發(fā)展地區(qū)的優(yōu)勢充分挖掘出來，在此基礎上協(xié)調聯(lián)動，以高質量發(fā)展推動共同富裕，不斷增強人民的獲得感、幸福感、安全感。

在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，我們黨堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中，推出了一系列建設社會主義現(xiàn)代化強國的重大戰(zhàn)略舉措，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復興提供了更完善的制度保證、更堅實的物質基礎、更主動的精神力量。中國式現(xiàn)代化在理論與實踐上不斷取得新突破和新成果，不僅為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了有益借鑒與全新選擇，更為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新樣本和新典范。

五、中國共產黨領導中國式現(xiàn)代化的方法論啟示

沿著社會主義道路，黨領導人民用幾十年的時間走完了西方發(fā)達國家用200余年走過的工業(yè)化和現(xiàn)代化歷程，取得了舉世矚目的成就，積累了彌足珍貴的經驗。我們黨以高度的使命自覺，統(tǒng)籌國際和國內、融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代、貫通歷史和現(xiàn)實、創(chuàng)新理論和實踐、把握共性和個性，努力探索并成功走出中國式現(xiàn)代化道路，其中蘊含著豐富的實踐方法論，這些寶貴經驗為新時代全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供了科學指導與重要遵循。

（一）堅持目標導向和問題導向相結合

目標是奮斗的方向，問題是時代的聲音。堅持目標導向和問題導向相結合體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論，彰顯了馬克思主義實事求是的思想精髓和真理魅力。目標導向強調以目標為著眼點，明確方向、樹立愿景、制定計劃，堅定理想信念，增強信心決心。問題導向強調以問題為著力點，主動發(fā)現(xiàn)問題并具體問題具體分析，及時解決問題、化解矛盾，從而推進中國式現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。實現(xiàn)中華民族偉大復興是我們黨成立以來一切奮斗的主題，而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化既是實現(xiàn)中華民族偉大復興的核心內涵，又是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必要條件與必經階段。唯有全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興。中國式現(xiàn)代化構成了實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力、途徑、支撐和實踐形態(tài)，而實現(xiàn)中華民族偉大復興則構成了中國式現(xiàn)代化的旨歸、牽引和載體。實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，必須堅持目標導向和問題導向相結合。一方面，要在宏觀思考、統(tǒng)籌謀劃、頂層設計上下功夫，注重觀大勢、謀長遠，明確現(xiàn)代化的立場、原則、方向和步驟，并以實現(xiàn)現(xiàn)代化目標為邏輯起點進行倒推，厘清到完成任務的時間節(jié)點；另一方面，從亟須解決的問題出發(fā)一步一步地順推，持續(xù)用力補短板、強弱項，不斷找到解決問題的突破性方法與途徑，創(chuàng)新實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略舉措，做到“埋頭拉車”和“抬頭看路”相互促進、相輔相成、相得益彰，從而以偉大目標激發(fā)強大動力、以務實精神精準破解難題，推進中國式現(xiàn)代化持續(xù)向前發(fā)展。

（二）堅持遠景目標和階段性規(guī)劃相結合

堅持遠景目標和階段性規(guī)劃相結合是堅持目標導向的應有之義與內在要求。中國式現(xiàn)代化是一個階梯式遞進、不斷深化拓展、逐步接近質的飛躍的動態(tài)過程，具有穩(wěn)中求進、循序漸進的顯著特質，與西方現(xiàn)代化出現(xiàn)的“錯位”“逆流”“斷裂”形成鮮明對比。從新中國成立后的“四個現(xiàn)代化”到改革開放時期的“三步走”戰(zhàn)略，從黨的十五大提出的新“三步走”戰(zhàn)略到黨的二十大再度明確的“兩步走”戰(zhàn)略，我們黨在不同歷史時期根據(jù)時代條件、人民意愿、實踐需要，將我國現(xiàn)代化目標置于科學的戰(zhàn)略安排中，團結帶領人民持續(xù)奮斗并逐步實現(xiàn)，確保我國現(xiàn)代化建設事業(yè)行穩(wěn)致遠，彰顯了我們黨自覺運用辯證思維領導中國式現(xiàn)代化的卓越智慧。同時，我們黨編制和實施國民經濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃，把長遠戰(zhàn)略目標階段性地落實落地，不斷推動經濟社會持續(xù)健康發(fā)展，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奠定了堅實基礎與有利條件。實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，必須堅持遠景目標和階段性規(guī)劃相結合，既要以系統(tǒng)觀念實事求是、合乎規(guī)律地擘畫現(xiàn)代化宏偉藍圖，形成合理的目標層次，并錨定遠景目標，又要自覺把階段性規(guī)劃同遠景目標主動對接與對標對表，尋求二者的邏輯契合，制定科學、具體、行之有效的落實方案，步步為營、持續(xù)發(fā)力、進階發(fā)展，使各個階段的現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標有機融合、戰(zhàn)略安排有機銜接，分階段、不間斷地扎實推進中國式現(xiàn)代化歷史進程。

（三）堅持整體推進和重點突破相結合

堅持整體推進和重點突破相結合體現(xiàn)了唯物辯證法的基本原理，是我們黨在長期實踐中形成的科學思想方法與工作方法。我國要在高度壓縮的時間內有效解決西方現(xiàn)代化發(fā)展“共時性”顯現(xiàn)的現(xiàn)代性問題、走“并聯(lián)式”發(fā)展道路，離不開堅持整體推進和重點突破相結合的科學方法論。整體推進與重點突破相輔相成、相互促進，既不能單兵突進、畸重畸輕，也不能齊頭并進、平均用力，要從整體出發(fā)，總攬全局，抓住主要矛盾與矛盾的主要方面，抓“牽一發(fā)而動全身”的重點領域和關鍵環(huán)節(jié)，并以這些重點領域和關鍵環(huán)節(jié)為突破口，集中發(fā)力加以解決，才能以點帶面，“一子落而滿盤活”，從而達到整體推進的目的。作為一場深刻而全面的大變革，中國式現(xiàn)代化既涉及工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化的疊加發(fā)展，又涉及物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的協(xié)調發(fā)展，領域廣泛且任務繁重。隨著現(xiàn)代化的不斷深入，各個領域各個環(huán)節(jié)的關聯(lián)性、耦合性、互動性日益增強，同時發(fā)展不平衡、不協(xié)調、不可持續(xù)問題仍然突出。因此，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，必須堅持整體推進和重點突破相結合，用好統(tǒng)籌兼顧這一方法，練好“十個指頭彈鋼琴”的功夫，既要以寬廣視野與長遠眼光整體推進現(xiàn)代化，又要堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一，找準制約現(xiàn)代化發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面，牽住“牛鼻子”，集中力量攻堅克難，以重點突破帶動整體推進，“努力做到全局和局部相配套、治本和治標相結合、漸進和突破相銜接”[18]44，從而形成推進中國式現(xiàn)代化的強大合力。

（四）堅持解放思想和統(tǒng)一思想相結合

解放思想強調在馬克思主義指導下破除條條框框、打破思維定勢、跳出主觀偏見，從而使思想與實際、主觀與客觀相符合，既是我們黨認識與改造客觀世界的邏輯起點，又是我們黨不斷創(chuàng)新發(fā)展、與時俱進的內在要求。統(tǒng)一思想并非禁錮觀念、排斥個性、束縛手腳，而是為了克服思想觀念上的自由主義與分散主義，最大范圍凝聚共識，最大限度凝聚人心和力量，是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達的重要保證。習近平總書記指出：“解放思想的過程就是統(tǒng)一思想的過程，解放思想的目的是為了更好統(tǒng)一思想。”[18]38回顧我們黨領導中國式現(xiàn)代化的歷程，每當處于重要節(jié)點或關鍵時刻，在關乎前途命運的重大現(xiàn)實問題上，同時存在著解放思想和統(tǒng)一思想的需要，且思想解放在先，逐漸清除觀念上的障礙與認識上的偏差，而后在思想的交鋒與碰撞中逐步統(tǒng)一思想，形成新的共識。譬如，在黨的十一屆三中全會前后，黨內對于我國社會主義現(xiàn)代化建設走什么路這一重大問題存在完全不同的看法，以真理標準大討論為起點的思想解放運動使我們黨形成了解放思想、實事求是的思想路線，思想解放推動實事求是，全黨最終形成走一條新路的共識，新的共識激勵大家心往一處想、勁往一處使，推動我國現(xiàn)代化建設不斷取得新突破與新成就。實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，必須堅持解放思想和統(tǒng)一思想相結合，緊緊圍繞“建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、如何建設社會主義現(xiàn)代化強國”這一重大時代課題，既在不斷解放思想中統(tǒng)一思想，把思想統(tǒng)一到馬克思主義中國化最新成果、統(tǒng)一到習近平新時代中國特色社會主義思想上來，并以之武裝頭腦、指導實踐、推動工作，又在統(tǒng)一思想中進一步解放思想，不斷深化對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律的認識，著力推動解決我國現(xiàn)代化建設中面臨的難題與矛盾，進而將二者有機統(tǒng)一于實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的歷史進程中。

（五）堅持繼承借鑒和創(chuàng)新發(fā)展相結合

中國式現(xiàn)代化正是在繼承中發(fā)展、在借鑒中創(chuàng)新，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，因而煥發(fā)著無限生機，具有蓬勃旺盛的活力。習近平總書記指出：“中國立足自身國情和實踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長，堅守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路。”[19]從文化基因角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國式現(xiàn)代化道路的根基，革命文化與社會主義先進文化是中國式現(xiàn)代化道路的靈魂，外來優(yōu)秀文化是中國式現(xiàn)代化道路的有益補充，三者相融相通，內嵌并服務于中國式現(xiàn)代化的理論建構與實踐探索，成為推動我國現(xiàn)代化發(fā)展的不竭動力。我們黨融通馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類文明優(yōu)秀成果，不斷推進馬克思主義中國化時代化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，弘揚革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，汲取蘇東社會主義現(xiàn)代化建設的經驗教訓，學習借鑒西方現(xiàn)代化中的積極因素和有益成分，把辯證繼承與豐富發(fā)展相統(tǒng)一、理性借鑒與科學創(chuàng)新相統(tǒng)一，走出了一條獨立自主又博采眾長的現(xiàn)代化之路，創(chuàng)造了具有開放性與包容性的人類文明新形態(tài)。實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，必須堅持繼承借鑒和創(chuàng)新發(fā)展相結合，既立足新的時代條件，繼承中華民族的優(yōu)秀文化，豐富和拓展中國特色社會主義現(xiàn)代化理論，同時又胸懷天下、海納百川，積極主動學習借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，創(chuàng)造性地統(tǒng)合為推進中國式現(xiàn)代化的強大力量。

（六）堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動

理論創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的思想引領與科學指導，實踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的源泉、檢驗標準和根本動力。我們黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際包括文化實際相結合，并自覺運用馬克思主義中國化最新成果指導中國革命、建設、改革偉大實踐，在領導中國式現(xiàn)代化過程中創(chuàng)造了理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動的生動局面，為不斷拓展中國式現(xiàn)代化新道路提供了基本路徑。堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動集中體現(xiàn)了我們黨解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實以及堅持真理、善于總結經驗、勇于自我革命的寶貴品質，彰顯了中華民族與中國人民的偉大創(chuàng)造精神，既是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的實踐需要，又是推進中國式現(xiàn)代化理論創(chuàng)新、超越西方現(xiàn)代化理論邏輯、豐富發(fā)展世界現(xiàn)代化理論、拓展發(fā)展中國家現(xiàn)代化路徑的理論需要，同時也是回應中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的現(xiàn)實需要。實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，必須堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，立足“兩個大局”，運用馬克思主義立場、觀點、方法，直面現(xiàn)代化發(fā)展過程中的新問題與新挑戰(zhàn)，在系統(tǒng)闡釋中國式現(xiàn)代化的科學內涵、基本特征、本質要求等基本問題基礎上，深入剖析中國式現(xiàn)代化成功推進與拓展的內在機理，推動“經驗認知”向“規(guī)律認知”不斷升華，同時要從實踐中深化認識，從現(xiàn)代化建設取得的創(chuàng)新突破中尋求經驗，形成新的理論建樹，更好地豐富與發(fā)展中國式現(xiàn)代化理論，并指導中國式現(xiàn)代化的創(chuàng)新實踐，從而更有定力、更有活力、更有智慧地大踏步邁向中國式現(xiàn)代化。

（七）堅持價值引領和有效激勵相結合

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興是我們黨領導社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的出發(fā)點與落腳點，以人民為中心貫穿于現(xiàn)代化建設的全過程、各領域、各環(huán)節(jié)。人民既是歷史的劇中人，又是歷史的劇作者，是中國式現(xiàn)代化的依靠力量和團結力量。中國式現(xiàn)代化的成功推進與拓展正是黨和人民同心合力、持之以恒、勇毅奮進的結果。我們黨充分尊重人民所表達的意愿、高度重視人民所發(fā)揮的作用、格外珍惜人民所創(chuàng)造的經驗、堅定維護人民所擁有的權利，不斷激發(fā)和匯聚蘊藏在人民之中的無窮智慧與創(chuàng)造偉力，真正確立并鞏固了人民在現(xiàn)代化進程中的主體地位，使中國式現(xiàn)代化呈現(xiàn)出鮮明的人民性品格。實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，必須堅持價值引領和有效激勵相結合。一方面，堅持以人民為中心的價值取向，樹立正確的發(fā)展觀和現(xiàn)代化觀，全面貫徹、著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想，運用好“堅持人民至上”的歷史經驗，以推進人的現(xiàn)代化、促進人的全面發(fā)展為己任，情系群眾冷暖、聆聽群眾心聲、回應群眾企盼，讓民生幸福美好的源泉充分涌流；另一方面，把加強頂層設計和堅持問計于民統(tǒng)一起來，練好調查研究基本功，尊重和發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，以更廣闊的視野、更主動的姿態(tài)將人民鮮活實踐中的豐富經驗提煉出來，并進一步系統(tǒng)化、理論化，為持續(xù)推進與拓展中國式現(xiàn)代化提供理論指導和強勁動能。同時，要擴大現(xiàn)代化成果惠及面，在高質量發(fā)展中促進共同富裕，形成人人參與、人人盡力、人人共享的生動局面，多措并舉拓寬人民參與現(xiàn)代化建設的渠道和途徑，不遺余力地為煥發(fā)人民的歷史主動精神創(chuàng)造條件，讓人民的聰明才智和創(chuàng)新力量充分涌流，不斷激發(fā)人民更加自信自覺地投身到全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中來，廣聚英才、匯聚力量，推動中國式現(xiàn)代化成功到達理想的彼岸。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，2012：168.

[2]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022.

[3]中共中央文獻研究室.建黨以來重要文獻選編（1921—1949）：第一冊[M].北京：中央文獻出版社，2011：1.

[4]毛澤東.毛澤東選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1991.

[5]毛澤東.毛澤東文集：第三卷[M].北京：人民出版社，1996.

[6]毛澤東.毛澤東選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991：1081.

[7]毛澤東.毛澤東文集：第六卷[M].北京：人民出版社，1999.

[8]中共中央文獻研究室.十七大以來重要文獻選編：上[M].北京：中央文獻出版社，2009：253.

[9]中共中央文獻研究室.毛澤東年譜（1949—1976）：第二卷[M].北京：中央文獻出版社，2013：557.

[10]毛澤東.毛澤東文集：第七卷[M].北京：人民出版社，1999：325-326.

[11]蕭冬連.篳路維艱：中國社會主義路徑的五次選擇[M].北京：社會科學文獻出版社，2014：123-124.

[12]中共中央文獻研究室.建國以來重要文獻選編：第十九冊[M].北京：中央文獻出版社，1998：483.

[13]鄧小平.鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993.

[14]中共中央文獻研究室.改革開放三十年重要文獻選編：上[M].北京：中央文獻出版社，2008：477.

[15]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編：上[M].北京：中央文獻出版社，2005：14.

[16]中共中央文獻研究室.十三大以來重要文獻選編：下[M].北京：人民出版社，1993：2080.

[17]習近平.習近平談治國理政：第四卷[M].北京：外文出版社，2022.

[18]中共中央文獻研究室.習近平關于全面深化改革論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2014.

[19]習近平.習近平談治國理政：第二卷[M].北京：外文出版社，2017：482.

The Historical Logic and Methodological Enlightenment of Chinese Path to Modernization Led by the CPC

Hou Yanshe，Lv Mingyang

（Renmin University of China，Beijing 100872，China）

Abstract：Realizing modernization is not only the common goal pursued by the Chinese people，but also the objective requirement of China's social development. At the same time，it is also the historical task of the great rejuvenation of the Chinese nation. From the perspective of historical development，the struggle pace of the CPC since its founding and the evolution of Chinese path to modernization are the same frequency resonance. With a high sense of mission，the CPC has united and led the people in their efforts to explore and successfully embark on the path of Chinese modernization by making overall international and domestic plans，integrating tradition and modernity，exploring history and reality，grasping commonalities and individuality，and innovating theories and practices. It has demonstrated a distinctive historical logic and contained rich practical methodologies，including adhering to the combination of goal orientation and problem orientation，the combination of long-term goals and phased planning，the combination of overall promotion and key breakthroughs，the combination of emancipating the mind and unifying the mind，the combination of inheritance and reference and innovation and development，the positive interaction between theoretical innovation and practical innovation，the combination of value guidance and effective incentive. These valuable experiences have provided scientific guidance and important compliance for comprehensively building a modern socialist country and comprehensively promoting the great rejuvenation of the Chinese nation.

Key words：the CPC；Chinese path to modernization；historical materialism；historical logic；methodology

責任編輯：孔九莉