“一帶一路”跨文化交流暨中法建交60周年專題

“一帶一路”不僅是商貿交流之路，也是文化藝術交流之路，本期開設“一帶一路”跨文化交流暨中法建交60周年專題，收錄三篇文章，從不同角度闡述了人類對文化藝術美好的追求以及與大灣區的密切關系。

《文化先行，敘事創新：粵港澳大灣區的全球史傳統與實踐探索》一文，以中法文化交流為視角，認為19世紀，彌漫著激情和理想氣息的法國孕育出影響近代世界的啟蒙運動，進行過各種社會理想的實踐。特別是法國人在南亞社會的近現代發展史上留下過深刻的印記，中法文化交流實踐以語言文字研究為起點，涉及教育、醫療和博物諸領域，形成有特色的外交檔案、殖民地部檔案、國防檔案、修會檔案和大量重要文獻，充分體現近現代南亞社會參與全球史的進程。在當下國家建設“一帶一路”和“構建人類命運共同體”兩大時代命題中，粵港澳大灣區及其核心城市廣州未來面對的核心問題勢必是繼續發揮地域優勢，在未來的中外（中法）文化交往中，運用新技術，組織好文獻，創造性地做好新時代的區域、民族、國家和全球敘事，也是另一必然的學術趨勢。

《西樂在中國——19世紀中葉以前西洋音樂在澳門的傳播》一文，以西洋音樂在澳門的傳播為中心。音樂是人類文化的精華，優美的旋律和豐富的表現形式成為熏陶美好心靈的強大源泉，隨著文藝復興時期的發展，西方音樂史進入到一個嶄新階段，成為中外文化交流的重要領域。自明代開埠至19世紀中葉，澳門一直是西洋音樂在華傳播的中心。期間雖因傳教士的“音樂傳教”產生向內地拓展的趨勢，但隨著清代禁教和廣州“一口通商”，西方人已難以深入內地，西洋音樂的傳華又從向內地擴散重新聚攏于澳門。西洋音樂在澳門的傳播，就是早期西洋音樂在華傳播的縮影，反映了西洋音樂傳華初期的過程與進展，也是海上絲綢之路文化交流中的生動圖景。

《論圣-瓊·佩斯〈亞洲信札〉中的中國書寫》一文，以書信傳播為中心。法國著名詩人、外交官圣-瓊·佩斯曾于1916年來到中國，并在中國旅居5年。《亞洲信札》收錄了佩斯在此期間與親友的通信，信札中有關中國的書寫觸及了中國景觀、人文等諸多方面。特別是信札中的人文書寫與中國社會現實保持緊密的聯系。他熟悉社會上層官員、名流以及知識分子，陸徵祥、梁啟超等人都出現在信札中，而普通民眾則作為具有“貪婪”“冷漠”“迷信”等共同特征的群集形象出現。佩斯還多次在信札中流露自己對中國文化的欣賞，他支持中國持守自己的土地與歷史，對中國的發展有個人獨到的見解。可見，《亞洲信札》具有深刻的文學乃至文化意義。正如佩斯自己所言：中國豐富和深化了他的詩的想象，為他創立雄健多姿的詩風提供了可能，這或許是中國贈與這位詩人最豐厚的禮物。

我們相信，通過“一帶一路”文化藝術交流的深入探討，將會發揮大灣區的優勢和傳統，把絲綢之路遺產繼承好并發揚光大，再創21世紀新的輝煌。

主持人：冷東

（澳門科技大學社會和文化研究所訪問教授、原廣州大學十三行研究中心主任）