廣西民族文化向東盟傳播的創(chuàng)新路徑研究

黃蘭椿

增強(qiáng)民眾文化自信，提高中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的影響力，加快文化傳播速度是我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然選擇。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，科技的發(fā)展為文化的傳播提供了多元渠道，能夠?qū)V西民族文化更好地傳播到東南亞國(guó)家聯(lián)盟（以下簡(jiǎn)稱“東盟”）。現(xiàn)對(duì)廣西民族文化向東盟傳播的意義進(jìn)行討論，分析廣西民族文化向東盟傳播的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)廣西民族文化向東盟傳播的創(chuàng)新路徑進(jìn)行闡述。

廣西作為少數(shù)民族聚集地，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成了底蘊(yùn)深厚的民族文化，這些特色鮮明的民族文化構(gòu)成了廣西獨(dú)特的多元文化。廣西地區(qū)因?yàn)槿丝谶w徙、民俗及貿(mào)易往來(lái)等原因，在東盟成立之初便與其形成了長(zhǎng)期穩(wěn)定的友好關(guān)系，這為廣西民族文化向東盟傳播奠定了良好的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，中國(guó)與東盟之間建立了更深層次的合作體系，中國(guó)文化逐漸走出中國(guó)，走向東盟，走向全世界。與此同時(shí)，廣西民族文化向東盟傳播也形成了全新的格局與特征，我們需要積極地探索更為有效的文化傳播路徑，構(gòu)建新時(shí)代的傳播格局。

廣西民族文化向東盟傳播的意義

有利于雙方進(jìn)一步開展貿(mào)易合作

近年來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放緩，進(jìn)出口的需求降低，再加上其他因素的影響，我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易發(fā)展受到了限制。在這樣的局勢(shì)下，廣西與東盟之間的貿(mào)易合作仍然保持增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，并取得了良好的發(fā)展效果。近年來(lái)，東盟中的越南成為與廣西貿(mào)易交往最為頻繁的國(guó)家之一，雙方的貿(mào)易額在廣西與東盟貿(mào)易總額中占主要地位。可以說(shuō)，邊境貿(mào)易已成為廣西對(duì)外貿(mào)易發(fā)展中的主要內(nèi)容，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)[1]。

有利于促進(jìn)投資

隨著我國(guó)與東盟合作的加深，廣西因其地緣優(yōu)勢(shì)將東盟國(guó)家作為招商引資的主要目標(biāo)，不斷吸引東盟國(guó)家積極到廣西進(jìn)行投資建設(shè)，使東盟成為廣西重要的外資來(lái)源地。截止到目前，廣西對(duì)東盟的招商引資金額已達(dá)數(shù)百億。新加坡不僅在廣西投入了數(shù)十億美元，還并購(gòu)了廣西桂興高速公路等多個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，積極推動(dòng)廣西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得廣西成為東盟企業(yè)投資的重點(diǎn)區(qū)域。

進(jìn)一步促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作

在與東盟進(jìn)行合作的過(guò)程中，廣西充分發(fā)揮自身的平臺(tái)與地域優(yōu)勢(shì)，在泛北部灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的支撐作用。在完善相關(guān)的合作機(jī)制后，廣西充分發(fā)揮了帶頭作用，通過(guò)不斷提高與東盟各國(guó)的合作水平，積極推動(dòng)泛北部灣的建設(shè)發(fā)展工作，并取得了良好的成績(jī)。在與東盟國(guó)家進(jìn)行深層次合作的過(guò)程中，廣西對(duì)當(dāng)?shù)刎S富的資源進(jìn)行集中開采和利用，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，還提高了廣西在世界上的影響力。同時(shí)，廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)也起到了非常明顯的引領(lǐng)作用，創(chuàng)造了廣西三分之一的經(jīng)濟(jì)收入，占廣西財(cái)政收入及外貿(mào)總額的一半。北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)與世界上的主要港口建立了通航。此外，廣西的南寧和北海也成功開設(shè)了數(shù)百條航線，可以與世界上大部分的國(guó)家進(jìn)行通航。廣西周邊的交通網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)完成建設(shè)，這縮短了其與貴州、湖南、云南、廣東等多個(gè)省份的交通運(yùn)輸時(shí)間。目前，廣西的北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)已經(jīng)完成了主要的規(guī)劃建設(shè)，形成了穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)圈，提高了廣西的服務(wù)能力，加強(qiáng)了廣西與周邊各區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)合作，為廣西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

進(jìn)一步提高了雙方的信息互通水平

隨著廣西與東盟各國(guó)之間合作的深入，廣西已基本完成了與東盟國(guó)家之間的交通建設(shè)，包括公路、水路、鐵路和航空，例如憑祥到河內(nèi)、南寧到百色、東興到海防等。完善的交通設(shè)施不但可以提高廣西出海大通道的建設(shè)速度，還能夠發(fā)揮重要的中轉(zhuǎn)作用。目前，廣西與東盟之間的鐵路已經(jīng)完成建設(shè)，還開發(fā)了航空路線。海陸空交通通道的建設(shè)和使用加快了廣西與東盟各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交流，提高了廣西與東盟的信息互通水平。

廣西民族文化向東盟傳播的優(yōu)勢(shì)

地域優(yōu)勢(shì)

廣西有著天然的地域優(yōu)勢(shì)，其毗鄰北部灣，是中國(guó)西南地區(qū)的出海大通道，與東盟國(guó)家海陸相連，是“一帶一路”重要的節(jié)點(diǎn)與樞紐，還是連接海上絲綢之路的重要媒介。截至2018年底，廣西北部灣港與東盟的47個(gè)港口建立了完善的海上通道。在高鐵方面，廣西以南寧為核心建成了連接?xùn)|西南北的交通網(wǎng)。航空方面，廣西與東盟國(guó)家開發(fā)了多條航線，基本實(shí)現(xiàn)了通航。廣西以其獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)建立起了相對(duì)完善的現(xiàn)代化交通網(wǎng)絡(luò)，在東盟與中國(guó)的貿(mào)易交易中起到了非常重要的作用，成為中國(guó)與東盟各國(guó)進(jìn)行文化傳播的重要樞紐，為廣西民族文化在東盟各國(guó)之間傳播奠定了良好的基礎(chǔ)[2]。

人文優(yōu)勢(shì)

廣西作為我國(guó)僅次于廣東、福建的僑鄉(xiāng)，從廣西走出的華人華僑多集中在越南、泰國(guó)、馬來(lái)西亞等東盟國(guó)家。東盟各國(guó)的華人華僑充分發(fā)揮中國(guó)人吃苦耐勞的精神和聰明才智，推動(dòng)了中國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)、文化傳統(tǒng)以及優(yōu)秀的民族文化在東盟各國(guó)的傳播，有效推動(dòng)了東盟各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展，加深了中國(guó)與東盟之間的友誼，對(duì)推動(dòng)中國(guó)與東盟之間的合作具有重要的意義。東盟各國(guó)文化受我國(guó)文化影響較大，這既與我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力有關(guān)，也離不開華人華僑在文化傳播中的推動(dòng)，因此，東盟國(guó)家的華人華僑群體成為中國(guó)與東盟國(guó)家文化交流的重要橋梁，在廣西民族文化向東盟傳播的過(guò)程中發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用。廣西與東盟各國(guó)都比較認(rèn)可那文化、儒家文化和佛教文化，這為雙方進(jìn)行文化溝通和交流奠定了基礎(chǔ)，這種文化認(rèn)同為雙方開展經(jīng)濟(jì)合作奠定了基礎(chǔ)。

文化交流平臺(tái)優(yōu)勢(shì)

在廣西與東南亞各國(guó)的交流發(fā)展中，文化交流平臺(tái)起到了巨大的作用，為雙方的經(jīng)濟(jì)合作創(chuàng)造了良好的環(huán)境。截至2022年，南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)已經(jīng)舉辦了23屆，中國(guó)—東盟商務(wù)投資峰會(huì)已經(jīng)舉辦了19屆。另外，中國(guó)—東盟文化論壇、自由貿(mào)易座談會(huì)及中國(guó)—東盟海關(guān)與商界合作論壇等交流平臺(tái)也在不斷完善，已經(jīng)形成了較為完備的交流機(jī)制。此外，廣西國(guó)際友好城市交流大會(huì)、廣西民間組織國(guó)際交流會(huì)等一系列交流機(jī)制的建立與發(fā)展在廣西與東盟各國(guó)之間的文化傳播中起到了至關(guān)重要的作用[3]。目前，廣西與東盟國(guó)家締結(jié)了50多座友好城市，成為我國(guó)建立友好城市最多的省份。以上種種都為廣西與東盟之間的文化交流與傳播提供了良好的環(huán)境。

廣西民族文化向東盟傳播的路徑

以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)構(gòu)建文化傳播新格局

荷蘭的霍夫斯泰德曾提出一個(gè)經(jīng)典的模型——洋蔥模型，他認(rèn)為，文化就像一個(gè)洋蔥，不同的國(guó)家和民族會(huì)形成不同的文化，構(gòu)成不同的文化體系，世界上各國(guó)家和民族文化差異性的核心便是文化中蘊(yùn)含的核心價(jià)值的不同。廣西民族文化是生活在廣西的少數(shù)民族在歷史發(fā)展中形成的文化，加強(qiáng)廣西民族文化在東盟各國(guó)的傳播，必須要精準(zhǔn)分析東盟各國(guó)的文化需求，從而找到雙方文化的共同點(diǎn)，以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)構(gòu)建文化傳播新格局，構(gòu)建文化共同體。以傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)為例，端午節(jié)是我國(guó)與新加坡、越南、印度尼西亞、菲律賓、泰國(guó)等東盟國(guó)家都會(huì)慶祝的節(jié)日，雖然歷史、地理環(huán)境的不同導(dǎo)致了各國(guó)端午節(jié)的內(nèi)容不同，但是節(jié)日文化的核心內(nèi)容，如粽子、龍舟等均被保留了下來(lái)。因此，廣西地區(qū)以端午節(jié)為契機(jī)，舉辦了南寧國(guó)際龍舟節(jié)和防城港國(guó)際海上龍舟節(jié)，利用文化共性，吸引了包括泰國(guó)、新加坡、柬埔寨在內(nèi)的多個(gè)東盟國(guó)家參與，為廣西民族文化的傳播注入了新的動(dòng)力與活力，加強(qiáng)了與東盟各國(guó)之間的文化交流。

以民族特色為核心打造區(qū)域民族形象

民族文化指的是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出的富含本民族特色的文明成果的總和。一個(gè)民族的特色文化可以有效吸引更多受眾的關(guān)注。而廣西作為一個(gè)少數(shù)民族聚集地區(qū)，擁有豐富的民族文化，為廣西民族文化的傳播提供了豐富的素材。當(dāng)前廣西民族文化傳播的過(guò)程中，傳播效果最好的是劉三姐文化和米粉文化。在向東盟各國(guó)傳播民族文化的過(guò)程中，廣西要堅(jiān)持民族特色，注重民族特色內(nèi)容的培育，不斷對(duì)民族文化進(jìn)行“精雕細(xì)琢”，提高廣西民族文化的吸引力，以民族特色為核心打造區(qū)域民族形象，形成新時(shí)代廣西特色民族文化品牌[4]?？梢詫V西民族特色服飾、音樂(lè)、樂(lè)器、手工藝品等作為文化傳播的主要內(nèi)容，不斷發(fā)掘具有民族特色的文化元素，拓寬民族文化傳播的途徑，將富含廣西民族特色的元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，打造符合東盟各國(guó)文化需求和審美需求的文化產(chǎn)品，為廣西民族文化在東盟各國(guó)的傳播奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如可以將壯錦中的顏色搭配、紋樣等元素應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)、城市建設(shè)等方面，在提高壯錦知名度的同時(shí)，進(jìn)一步提高廣西民族文化在東盟各國(guó)的傳播效果。

建立多元化的現(xiàn)代化傳播渠道

信息化時(shí)代，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以及智能終端的普及與應(yīng)用改變了傳統(tǒng)的文化傳播格局，網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)成為信息傳播與獲取的重要方式。因此，廣西民族文化在向東盟各國(guó)傳播的過(guò)程中，要不斷創(chuàng)新對(duì)外文化傳播話語(yǔ)體系，構(gòu)建多元化的現(xiàn)代化文化傳播渠道，以此來(lái)提高文化傳播的效率。首先，要立足于文化傳播戰(zhàn)略，利用主流媒體，打造從上到下、從中央到地方的現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)傳播體系，以內(nèi)容創(chuàng)新為核心、以現(xiàn)代化技術(shù)為支撐，保證文化傳播的效果。其次，充分發(fā)揮主流媒體傳播信息的能力，通過(guò)官方媒體平臺(tái)等渠道傳播優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容，加強(qiáng)廣西民族文化在東盟各國(guó)的傳播廣度和深度。再次，鼓勵(lì)并引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)朝著國(guó)際化方向發(fā)展，吸引更多的海外用戶。同時(shí)，積極與國(guó)際知名社交平臺(tái)進(jìn)行合作，將廣西優(yōu)秀的民族文化對(duì)外傳播，使中國(guó)文化、中國(guó)觀念深入人心，將中華文化蘊(yùn)含的精神輻射到全世界，提高中華文化在國(guó)際上的地位。最后，開通更多的非官方賬號(hào)，打造覆蓋中國(guó)美食、中藥、文化、風(fēng)景、中醫(yī)、旅游等方面的頭部賬號(hào)，向東盟各國(guó)真實(shí)、全面地展現(xiàn)廣西民族特色及中華文化。同時(shí)，積極支持各類文化傳播機(jī)構(gòu)的成立，持續(xù)向東盟國(guó)家輸出廣西特色民族文化產(chǎn)品，提高中國(guó)文化的影響力。

大力發(fā)展民族文化旅游品牌

在廣西民族文化向東盟傳播的過(guò)程中，旅游業(yè)起著重要的推動(dòng)作用。將廣西地區(qū)獨(dú)特的民族文化加入旅游產(chǎn)業(yè)中，在促進(jìn)民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，推動(dòng)旅游業(yè)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能向海外游客展示廣西豐富的民族文化，形成良好的產(chǎn)業(yè)循環(huán)模式。在此過(guò)程中，要對(duì)廣西地區(qū)的旅游資源進(jìn)行充分的挖掘、整合，將其中最具代表性的內(nèi)容打造成旅游品牌，這需要從宏觀與微觀兩方面對(duì)其進(jìn)行深入的分析，形成良好的文化旅游體系，充分發(fā)揮廣西民族文化的作用，打造廣西文旅品牌名片，讓廣西民族文化走進(jìn)東盟，構(gòu)建良好的發(fā)展格局，利用品牌效應(yīng)提高廣西民族文化的親和力和影響力[5]。在進(jìn)行旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，可以選取有代表性的地區(qū)文化，從而提高旅游業(yè)的文化附加值，為廣西民族文化的傳播提供動(dòng)力。同時(shí)，廣西要打破區(qū)域界限和文化壁壘，深化與東盟國(guó)家的合作，共同構(gòu)建廣西與東盟的文化旅游品牌，讓廣西人民走出去，東盟游客走進(jìn)來(lái)，形成良好的互動(dòng)循環(huán)，加強(qiáng)廣西與東盟各國(guó)之間的文化交流，使廣西民族文化深入東盟各國(guó)，鞏固廣西民族文化的傳播成果。

在新時(shí)代，文化傳播是提高國(guó)家文化軟實(shí)力，提升國(guó)家地位的重要手段，有著重要的作用和意義。文化的傳播有利于促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，因此，加強(qiáng)廣西民族文化向東盟傳播的力度與深度，是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。在廣西民族文化向東盟傳播的過(guò)程中，應(yīng)以文化認(rèn)同為核心構(gòu)建文化傳播新格局，充分挖掘廣西民族特色文化，打造鮮明的區(qū)域民族形象，構(gòu)建多元化的傳播渠道，打造民族文化旅游品牌，將廣西民族文化推廣到東盟各國(guó)乃至全世界，向世界展示真實(shí)、立體、全面的廣西和中國(guó)，提升國(guó)家的影響力。

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